天籟

你仰頭、仰頭，耳朵像一對空空的盅兒，去承接由高無窮盡的天空滑下來的聲音。然而，你什么也聽不到。人的耳朵不是聆聽天體而是聽取俗音的，所以人們說茫茫宇宙，寥廓無聲。

這宇宙天體，如此浩瀚，如此和諧，如此寧靜，如此透明，如此神奇;它一定有一種美妙奇異、勝過一切人間的音樂的天籟。你怎樣才能聽到它，你乞靈于誰？

你仰著頭，屏住氣，依然什么也沒聽到，卻感受了高懸頭頂?shù)奶祗w的博大與空靈。在這浩無際涯、通體透徹的空間里，任何一塊云彩都似乎離你很近，而它們距離宇宙的深處卻極遠極遠;天體中從來沒有陰影，云彩的影子全在大地山川上緩緩行走，而真正的博大不都是這樣無藏于任何陰暗的么？

當(dāng)烏云匯集，你的目光從那尚未閉合的云洞穿過極力望去，一束陽光恰好由那里直射下來，和你的目光金燦燦地相撞，你是否聽到一種這激動人心的燦爛的金屬般的聲響？當(dāng)然，你沒有聽到任何聲音，還有那涌動的濃霧，不安的流光，行走的星球和日全食的太陽，為什么全是毫無聲息？而塵世間那些爬行的螻蟻、歙動的鼻翼、輕微摩擦紙面的筆尖為什么都清晰作響？如果你不甘心自己耳朵的愚蒙，就去聽取天上那些云彩——

它們，被風(fēng)撕開該有一種聲音，彼此相融該有另一種聲音，被陽光點燃難道沒有一種聲音？還有那風(fēng)狂雨驟后漫天舒卷的云，個個擁著雪白的被子，你能聽到這些云彩舒暢的鼾聲嗎？

噢，你聽到了！閃電刺入烏云的腹內(nèi)，你終于聽到天公的暴怒;你還說空中的風(fēng)一定是天體的呼吸，否則為什么它時而寧靜柔和時而猛烈迅疾？細密的小雨為了叫你聽見它的聲音，每一滴雨都把一片葉子作為碧綠的小鼓，你已經(jīng)神會到雨聲是一種天意！可到頭來蒙昧的仍舊是你！只要人聽到的、聽懂的，全不是天體之聲。

遼闊浩蕩的天體，空空洞洞，了無內(nèi)容，哪來的肅穆與莊嚴？但在它的籠罩之下，世間最大的陰謀也不過是瞬息即逝的浮塵。人類由于站在地上，才覺得地大而天小;如果飛上太空，地球不過是宇宙中一粒微小的物質(zhì)。每個星球都有自己的性格，每個星球都有自己獨特的聲音。它們在宇宙間偶然邂逅，在相對時悄然顧盼，在獨處中默默遐想，它們用怎樣的語言來相互表達？多么奇異的天體！沒有邊際，沒有中心，沒有位置，沒有內(nèi)和外，沒有苦與樂，沒有生和死，沒有晝與夜，沒有時間的含義，沒有空間的計量，不管用多巨大的光年數(shù)字，也無法計算它的恢宏……想想看，這天體運行中的旋律該是何等的壯美和神奇？

你更加焦渴地仰著頭——

不，不是你，是約瑟夫·施特勞斯。他一直張著雙耳，傾聽來自宇宙天體深處的聲音，并把這聲音描述下來。盡管這聲音并非真實的天籟，只不過是他的想象，卻叫我們深深地為之感動。從這清明空遠的音響里，我們終于悟到了天體之聲最神圣、最迷人的主題：永恒！

永恒，一個所有地球生命的終極追求，所有藝術(shù)生命苦苦攀援的極頂;它又是無法企及的悲劇性的生命境界。從蠻荒時代到文明社會，人類一直心懷渴望，舉首向天，祈盼神示以永恒。面對天體，我們何其渺小;面對永恒，我們又何其短暫！盡管如是，地球人類依舊努力不棄，努力去理解永恒和走進永恒。我們無法達到的是永恒，我們永遠追求的也是永恒。

聽到了永恒之聲，便是聽到了天籟。

傾聽，是人類的一種生命自覺。面對不期而遇的音樂圣典，我們總禁不住要張開靈魂的每一個細胞，去捕捉和接受它對我們心靈的惠示與撫慰。

沿著施特勞斯清明空遠的音樂旋律，《天籟》很快就讓我們得到了一種“飛”的感覺。在這里，我們看到了行走的云彩、涌動的濃霧、不安的流光和金色的太陽，聽到了天的暴怒、風(fēng)的呼吸和細密的雨鼓，感受了“高懸頭頂?shù)奶祗w的博大與空靈”，見識了“沒有邊際，沒有中心，沒有位置，沒有內(nèi)和外，沒有苦與樂，沒有生和死，沒有晝與夜，沒有時間的含義，沒有空間的計量”的天體運行旋律的壯美和神奇。其實，所有這些，都是作家馮驥才對音樂的個性理解和獨特想象。這種想象不使勁，不刻意，不矯情，不營造，新鮮而靈動。最終它不僅與施特勞斯的音樂達成了稱心適意的共鳴，同時也把廣大讀者引入了浩淼的勝境。

馮驥才從聲音入手，放眼于“如此浩瀚，如此和諧，如此寧靜，如此透明，如此神奇”的宇宙天體，字里行間流露出了對遼闊宇宙的不懈追問和悲天憫人的博大情懷?！短旎[》給予我們的不僅僅是一種和諧寧靜的藝術(shù)享受，更重要的是引發(fā)了我們對生命境界的重新審視。endprint