張翠月 (河北省秦皇島市海港區(qū)北環(huán)路小學(xué) 066000)
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)初探
張翠月
(河北省秦皇島市海港區(qū)北環(huán)路小學(xué) 066000)
中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深,千百年來一直是滋養(yǎng)中華民族成長(zhǎng)的寶貴精神財(cái)富。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)的地位得到了進(jìn)一步提升。因此,如何更好地開展古詩(shī)詞教學(xué),提升教學(xué)效率成為了廣大語(yǔ)文教師積極探討的重要課題。本文中筆者立足于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué),對(duì)這一問題進(jìn)行了深入探究,希望能為廣大同仁提供參考。
小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞 精神財(cái)富 開展
在傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中,很多教師一直墨守成規(guī),不思進(jìn)取,常常采用“解釋題目—讀通詩(shī)句—分析字詞—串講詩(shī)意—總結(jié)思想”的五步教學(xué)法。殊不知,古詩(shī)詞寫作背景復(fù)雜,內(nèi)容凝練,情感深邃,如果不對(duì)其進(jìn)行深入探究,找到恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,不僅無(wú)法達(dá)到理想的教學(xué)效果,還會(huì)打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。那么,如何才能改變小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的滯后狀態(tài),提升教學(xué)實(shí)效呢?以下是我在教學(xué)中總結(jié)的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),以供參考。
(一)初讀詩(shī)文,讀準(zhǔn)字音
“書讀百遍,其義自見?!惫旁?shī)詞教學(xué)同樣如此。多讀,可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的節(jié)奏,讓學(xué)生在讀中整體感知。要想讓學(xué)生讀出實(shí)效,教師就必須引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,正確理解其意。比如,杜牧《山行》中的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家”一句,其中的“斜”應(yīng)讀xia,如果學(xué)生不加思考地按照漢語(yǔ)拼音讀xié,那么不僅不能押韻,更無(wú)法體會(huì)到古詩(shī)的韻律美。又如,《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”一句,其中的“衰”應(yīng)讀 cui。由此可見,現(xiàn)代文和古文之間存在著很多的差異,只有讓學(xué)生多讀、讀準(zhǔn),才能使其在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。
(二)研讀詩(shī)文,體會(huì)情感
在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中,因其作者不同、背景不同,表達(dá)的情感也各不相同。如李白的《送盂浩然之廣陵》,作者以長(zhǎng)江之水比喻朋友之間綿綿不絕的感情,深刻地表達(dá)了作者對(duì)友人的依依不舍之情;《江上漁者》描述的是在波濤滾滾的江面上,捕魚人冒著生命危險(xiǎn)打撈鮮美鱸魚的情景,使人不由對(duì)捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫。這些情感都需要學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)深入了解其寫作背景,然后充分發(fā)揮自己的想象力,再現(xiàn)古詩(shī)的畫面。只有這樣,才能更加深刻地理解古詩(shī),感受其中所要表達(dá)的情感。
(一)看注釋,解詩(shī)意
在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過程中,注釋至關(guān)重要,它不僅可以幫助學(xué)生理解本首古詩(shī)的大意,更為學(xué)生的日后學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以,教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),一定要強(qiáng)調(diào)注釋的作用,幫助學(xué)生學(xué)以致用。比如,楊萬(wàn)里的《舟過安仁》:“一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘,不是遮頭是使風(fēng)?!边@首詩(shī)總體來看比較淺顯易懂,學(xué)習(xí)時(shí)教師只要指導(dǎo)學(xué)生按照課文后對(duì)“安仁”“篙”“棹”“怪生”等詞的注釋,便可讓學(xué)生輕松理解整首詩(shī)的意思。
(二)抓字眼,明詩(shī)意
一般來講,古詩(shī)的語(yǔ)言都是高度凝練的,且包含很多的省略、倒置、古今異義等現(xiàn)象,這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的障礙。因此,在教學(xué)中教師要運(yùn)用多種方式方法來幫助學(xué)生抓字眼,明詩(shī)意。首先,對(duì)古今通用的詞語(yǔ)及人名、地名、物名等進(jìn)行總結(jié)和歸納。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“黃鶴樓”“三月”“揚(yáng)州”“長(zhǎng)江”等名詞和“孤帆”“唯”等古今通用的詞語(yǔ)至今仍在使用,且意義不變,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)將其整理出來,便于記憶。其次,將古今異義詞重點(diǎn)記憶。如“煙花三月下?lián)P州”中的“煙花”古今意思差別較大,在詩(shī)中的意思為“原野云煙繚繞,百花盛開的景象”,而現(xiàn)在則指花炮、煙火、焰火等,學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)記憶,為日后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再次,將各句中的已有單獨(dú)解釋的詞語(yǔ),按現(xiàn)代語(yǔ)法翻譯成通順、連貫的語(yǔ)句。如詩(shī)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流”,可連接成“孤船的帆影漸漸遠(yuǎn)去消失在碧空的盡頭,只看見長(zhǎng)江浩浩蕩蕩地向天邊流去。”做到了這幾點(diǎn),學(xué)生必然會(huì)對(duì)此古詩(shī)產(chǎn)生一個(gè)更為深刻的認(rèn)識(shí)。
(一)主動(dòng)探究
在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中,很多教師已經(jīng)漸漸拋棄以往落后的教學(xué)觀念,開始“以學(xué)生為中心”,全力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力,古詩(shī)詞教學(xué)也不例外。那么,具體應(yīng)如何做呢?著名教育家陶行知說過:“行動(dòng)是老子,思想是兒子,創(chuàng)造是孫子?!笨梢姡氪龠M(jìn)學(xué)生的自身發(fā)展,教師必須在教學(xué)中解放學(xué)生的雙手,讓學(xué)生自主探究。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí),教師可在學(xué)生借助工具書和注釋理解重點(diǎn)字詞的意思之后,引導(dǎo)學(xué)生借助這些重點(diǎn)字詞領(lǐng)悟詩(shī)中的意境。接著,教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生誦讀幾首其他關(guān)于送別的詩(shī):《別董大》《送別》《贈(zèng)汪淪》《送元二使安西》等。久而久之,學(xué)生就能在整個(gè)小學(xué)階段學(xué)到更多的古詩(shī)詞,增強(qiáng)自身的語(yǔ)文底蘊(yùn)。
(二)開放教學(xué)
建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)生獲得的新知識(shí),并不是單純依靠教師及書本知識(shí)的輸出,是學(xué)生依靠自身原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及群體協(xié)作,通過同化、順應(yīng)過程,自主建構(gòu)知識(shí)意義而得到的。因此,在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生能夠真正發(fā)揮出來。為了實(shí)現(xiàn)這一目的,教師可在教學(xué)中讓學(xué)生自由分組,自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式,盡量使每個(gè)學(xué)生都能夠有所發(fā)揮。這樣,不僅可以達(dá)到以新帶新、拓展詩(shī)詞量的效果,更有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng),展示自己的才能。
總之,古詩(shī)詞是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在教學(xué)中,教師應(yīng)對(duì)其引起足夠的重視,并不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng),探究更加科學(xué)有效的教學(xué)策略,讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),積極投入到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中去。只有這樣,才能讓古典文學(xué)的精華,滲融于學(xué)生的血液中,芬芳在他們的生命中!
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(責(zé)編 馮紅偉)