歷史主義觀對近代民國建筑的影響

劉 靖

(武漢東湖學(xué)院傳媒與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，湖北 武漢 430212)

歷史主義觀對近代民國建筑的影響

劉 靖

(武漢東湖學(xué)院傳媒與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，湖北 武漢 430212)

通過對西方建筑界中歷史主義觀的形成進(jìn)行分析，以菲利浦·約翰遜的建筑歷程為基點，以其設(shè)計生涯中思想的重大改變?yōu)閷嵗?，結(jié)合近代民國建筑的興起與發(fā)展，論證了歷史文化是設(shè)計創(chuàng)新的養(yǎng)分，并提倡以尊重歷史為前提，構(gòu)筑新的環(huán)境。

民國建筑，歷史主義觀，傳統(tǒng)文化

1 菲利普歷史主義觀的形成

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方建筑正處于“現(xiàn)代主義”的進(jìn)程中，在這個歷史時期中，出現(xiàn)了很多新的建筑理念、建筑形態(tài)和建筑風(fēng)格。在這一時期眾多的建筑風(fēng)格運(yùn)動中，密斯·凡·德·羅是現(xiàn)代建筑運(yùn)動中現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的改革先驅(qū)和國際主義風(fēng)格的奠基人之一。而菲利普·約翰遜在20世紀(jì)40年代～50年代曾是密斯忠實的追隨者，約翰遜在康涅狄克州紐坎南興建的“玻璃住宅”，是使他聲名大噪并極具典型的體現(xiàn)密斯精神——“少就是多”的成功案例。但當(dāng)他與密斯合作設(shè)計1958年落成的西格拉姆大廈的時候，卻開始走向另一種方向。 密斯的建筑哲學(xué)中，他強(qiáng)調(diào)的“少就是多”及繼承的“建筑的統(tǒng)一性”“結(jié)構(gòu)的誠實性”的設(shè)計原則，這在當(dāng)時主流的設(shè)計思想中是較為推崇的。而當(dāng)約翰遜與密斯合作設(shè)計位于紐約總部加拿大釀酒企業(yè)西格拉姆大樓時，約翰遜開始對密斯過于統(tǒng)一、刻板的設(shè)計風(fēng)格產(chǎn)生懷疑，厭惡過去高層辦公樓這一“乏味的建筑類型”，他希望突破這個局限，發(fā)展建筑的豐富面貌。50年代末60年代初，他的活動中心已轉(zhuǎn)移到對現(xiàn)代主義的懷疑和否定，并確立自己稱之為“歷史主義”的原則。這一時期的中期他的作品風(fēng)格多變，是一條自己也在尋找和探索的道路，并希望在廣博精深的歷史中，吸取養(yǎng)分，來滋潤現(xiàn)代主義建筑。在他提倡的“新古典主義”便反映了繼承傳統(tǒng)的態(tài)度，認(rèn)為古典的形式基本僅作為一種設(shè)計概念和氣氛而加以擷取運(yùn)用，而不是圖式和構(gòu)件的照搬。他還曾多次表示“我們不能不懂歷史”并強(qiáng)調(diào)指出：“歷史是一種廣闊的、有用的教養(yǎng)”?！耙俏沂诌厸]有歷史，我就不能進(jìn)行設(shè)計[1]?！边@在20世紀(jì)50年代末期后的近十余年里，約翰遜建造的摩天大樓中無一不能找出這種受歷史先例影響的痕跡。

2 近代民國建筑歷史沿革與形成原因

1842年，中英《南京條約》簽訂以來，中國通商口岸的開放，大量土地的割讓，使西方國家迅速在中國生根，在租界相繼建立了歐式風(fēng)格的使館、洋行、銀行和工廠以及教堂、學(xué)堂、醫(yī)院。薈萃了古典式、文藝復(fù)興式、巴洛克式、洛可可式等主要建筑風(fēng)格。民國時期(1911年—1949年)尤其是1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，租界區(qū)建立了大批住宅、私人洋房和別墅。自此，西方建筑大量傳入中國，在中國近代城市建設(shè)史上出現(xiàn)了空前的營造高峰，從而形成了獨具特色的民國建筑。

歷史上中國建筑是其他國家欣賞和效仿的典范，但近代建筑無論是在形式或風(fēng)格上幾乎于大氣候上移植外國建筑。究其原因，這主要由兩大因素組成：

1)外部因素——外來帝國主義的羞辱性掠奪。國外建筑風(fēng)格登入中國正是西方列強(qiáng)入侵，企圖將中國變成它們的殖民地，屬一種文化侵略，是西方侵略行徑的一部分。但從歷史發(fā)展的宏觀方面，也就是生產(chǎn)方式、政治體制和社會意識形態(tài)等方面看，中國應(yīng)該說是處于長期相對停滯的狀態(tài)，變化非常緩慢，甚至外國一些學(xué)者都對此大感驚異不解。2)內(nèi)部因素——中國內(nèi)部的腐敗。內(nèi)部因素則為中國自己的建筑體系沒有在近代自主提升。這也與中國建筑歷史的特殊性有關(guān)。因為在漫長的歷史時期中，我們的建筑有小的變化，沒有大的更新。

3 歷史主義觀對民國建筑的影響：現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合

在中國港口開埠以來，外國殖民者紛紛在中國的大陸上劃定本國的租界勢力范圍。爾后由租界國內(nèi)的建筑設(shè)計師或其他國家的西方建筑師承接修建早期的新建筑。這些建筑風(fēng)格類型各異具有濃烈的租界國特色，但又是西方現(xiàn)代建筑的集體表征。因租界所具有的特殊政治原因使臨近租界范圍的土地極為搶手，地價也水漲船高起來。在爾后修建其他的商業(yè)銀行大廈、民居住宅等新建筑幾乎皆由大富商，大官僚或海外華僑集資修建。在此之前外國建筑師已開始逐步轉(zhuǎn)變，更加關(guān)注我國的建筑環(huán)境文化特色，“開始以中國建筑之部分應(yīng)用于近代建筑”。

中國人很快吸收了西方新的建筑施工技術(shù)，接著又生產(chǎn)出許多自行研究的新型建筑材料。20世紀(jì)20年代，一批到國外學(xué)習(xí)建筑設(shè)計和建筑工程技術(shù)的年青學(xué)子已陸續(xù)歸國。到民國時期，新建筑已經(jīng)能由中國自己的建筑設(shè)計師承接興建與外國在華建筑師分庭抗禮。早期，這批建筑師可能還只是停留在移植西方的建筑風(fēng)格，但這批建筑師同時也通曉本國的傳統(tǒng)文化及建筑特色，因此很快便能很好的融入了一些中國本土化的傳統(tǒng)建筑特征，形成一些中西合璧的經(jīng)典建筑。如范文照、趙深設(shè)計的鐵道部等均以歐式建筑為體干，但在建筑上綴以中國特色構(gòu)件。

4 尊重歷史 建筑未來

無論從西方現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格到后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的迭起云涌或是中國近代民國建筑的發(fā)展來看，根植于各自本土的建筑都經(jīng)歷了一個相同的過程亦或是階段，得出了一個相同的結(jié)論：即對新風(fēng)格前的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的完全否定，再而懷疑反思，最終提倡尊重歷史來構(gòu)筑我們的未來。西方后現(xiàn)代主義大師菲利普·約翰遜從事建筑事業(yè)的親身經(jīng)歷中便反映著歷史主義觀對他的影響。同樣，在中國的近代民國建筑亦是如此，從移植國外純西式的建筑風(fēng)格，進(jìn)而內(nèi)部吸收與再創(chuàng)造，發(fā)展中西合璧、具有中國傳統(tǒng)建筑文化特色的建筑，使中國建筑再次融入到世界建筑的發(fā)展潮流，也讓國際的建筑風(fēng)格符合中國的水土，使之本土化。他們都透露著建筑的創(chuàng)新與發(fā)展必須根植于歷史，歷史是文化延續(xù)下來的結(jié)合點，是總結(jié)了許多代匠人的經(jīng)驗與智慧的精華，推翻、抹殺、毀滅歷史沉淀的東西便是割斷了傳統(tǒng)的文脈。

我們新時代的建筑必須要懂得如何尊重我們的歷史，在開發(fā)與保護(hù)，歷史與現(xiàn)代之間尋求一個平衡點，使之相協(xié)調(diào)。陳丹青曾在訪談中也說過他在看哲學(xué)家薩伊德寫的書中“innovate”是創(chuàng)新的拉丁文的原意，而它的原意并不是指創(chuàng)新，而是指返回和利用過去的資源，找到一個新的可能性?；氐竭^去的某一歷史時期的氛圍，在這種返回的過程，你運(yùn)用自己的想象力，你的智慧，你的表現(xiàn)力，這個叫做創(chuàng)新?，F(xiàn)代建筑顯示了設(shè)計意識的大膽性和突破性，在認(rèn)真研究古代人類居住環(huán)境的基礎(chǔ)上，已創(chuàng)造了一組夢幻般的空間構(gòu)圖組合的形式，為建筑形式的更加多樣化提供了新的啟發(fā)。

5 結(jié)語

菲利普·約翰遜的歷史主義觀及其建筑歷程，中國近代民國建筑的興起與轉(zhuǎn)變皆是從傳統(tǒng)資源中生長出自己新的藝術(shù)風(fēng)格，尋找一種自我發(fā)展的道路。因此歷史的東西不完全只是腐朽與過時的沉積，它也包含了傳統(tǒng)文化的繼承及古代能工巧匠的經(jīng)驗、摸索和智慧的總結(jié)。

返回現(xiàn)今建筑遺產(chǎn)上的復(fù)興，有些老建筑本身就帶有特定的人文背景，如工廠的廠房、煙囪，古門樓，牌坊，胡同，民居等，當(dāng)這些建筑遺跡及所處土地被收購時，更應(yīng)該把握“尊重歷史，建筑未來”的原則去建構(gòu)新的環(huán)境，因此開發(fā)不是一定要建立在對傳統(tǒng)和歷史的破壞上，歷史與現(xiàn)代的矛盾性僅僅只是我們的認(rèn)識問題。

[1] 張欽哲，朱純?nèi)A.菲利浦·約翰遜[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1990.

[2] 王受之.世界現(xiàn)代建筑史[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999.

[3] 吳煥加.外國現(xiàn)代建筑二十講[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2007.

Impact of view of historical materialism upon buildings in the period of Republic of China

Liu Jing

(Communication&ArtisticDesignSchool,WuhanDonghuUniversity,Wuhan430212,China)

Through analyzing the view forming of historical materialism in western building field, taking Philip Johnson’s building history as the basis, taking his great design idea change as an example, combining with the rising and development of buildings in the period of Republic of China, argues that: historical culture is the connotation for design creation， and suggests to building new environment with history-orientation.

buildings in the period of Republic of China, view of historical materialism, traditional culture

1009-6825(2015)32-0022-02

2015-09-09

劉 靖(1987- )，女，碩士，助教

TU-092

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