從“五性”上增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代性和感召力

李自力

(解放軍南京炮兵學(xué)院，江蘇南京211132)

習(xí)近平主席關(guān)于增強(qiáng)思想政治教育時(shí)代性和感召力的重要論述，不但是對(duì)古田會(huì)議思想政治教育精神的傳承，也為新形勢(shì)下加強(qiáng)改進(jìn)部隊(duì)思想政治教育指明了方向、提供了遵循。如何把習(xí)主席的這一要求落到實(shí)處，筆者認(rèn)為，應(yīng)從“五性”上增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代性和感召力。

一、教育的對(duì)象要體現(xiàn)層次性

要牢固確立“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的教育理念。在新的歷史時(shí)期，我軍官兵的成分呈現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)，這種不一樣的人生經(jīng)歷、家庭背景、文化素養(yǎng)以及思想基礎(chǔ)，再加上在部隊(duì)工作在不同的崗位，決定了官兵在日常工作和生活中產(chǎn)生的思想問(wèn)題和矛盾也不相同。教育對(duì)象的這種差異性，決定了對(duì)官兵思想政治教育必須區(qū)分層次。否則，教育失去針對(duì)性就難以具有時(shí)代性和感召力。部隊(duì)思想政治教育必須糾正“上下一般粗”、不同對(duì)象“同坐一個(gè)課堂，同聽(tīng)一人授課，同受一樣教育”的模式，應(yīng)根據(jù)官兵年齡結(jié)構(gòu)、職務(wù)等級(jí)、文化層次等個(gè)性差異，在突出共性教育基礎(chǔ)上，分群體、分類別、分層次搞好針對(duì)性教育，讓官兵告別“大鍋飯”，吃上“營(yíng)養(yǎng)餐”。

二、教育的內(nèi)容，要加強(qiáng)針對(duì)性

在教育前通過(guò)思想調(diào)查，把共性的教育內(nèi)容個(gè)性化。就共性的教育內(nèi)容，看在官兵思想上存在什么問(wèn)題、矛盾和困惑，然后，再制定相應(yīng)的教育計(jì)劃，通過(guò)備課形成有針對(duì)性的內(nèi)容，進(jìn)而在教育中解決官兵思想上存在的問(wèn)題、矛盾和困惑，這是增強(qiáng)思想政治教育時(shí)代性和感召力的內(nèi)在需要。我軍《思想政治教育大綱》列出了思想政治教育的三種形式，即理論學(xué)習(xí)、重大主題教育和經(jīng)常性思想教育，每一種形式的教育內(nèi)容總部和《思想政治教育大綱》也都有明確的要求。無(wú)論是對(duì)官兵進(jìn)行什么內(nèi)容的教育，都必須解決在官兵思想上相應(yīng)產(chǎn)生的思想問(wèn)題、矛盾和困惑。要達(dá)到這一目的，在教育前首先要通過(guò)思想調(diào)查，想方設(shè)法摸清官兵思想脈搏，把握其存在的問(wèn)題、矛盾和困惑，再有針對(duì)性的備課，生成需要的內(nèi)容，進(jìn)行對(duì)癥下藥。如果教育前忽視思想調(diào)查這個(gè)環(huán)節(jié)，不號(hào)準(zhǔn)官兵的思想脈搏，教育就是無(wú)的放矢和游離于官兵的思想之外，自然教育也就談不上時(shí)代性和感召力。因此，在教育前教育者必須結(jié)合教育內(nèi)容深入基層、深入實(shí)際、深入官兵，采取座談了解、個(gè)別談話、思想?yún)R報(bào)、網(wǎng)上問(wèn)卷等形式，真正摸清官兵在共性的教育內(nèi)容上，有什么思考、什么關(guān)注、什么向往，思想上有什么癥結(jié)，然后，再拿出相應(yīng)的教育計(jì)劃和教育內(nèi)容，這是增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代性和感召力前提和基礎(chǔ)。

三、教育的授課要強(qiáng)化說(shuō)理性

首先，要把大道理講通俗。在古田會(huì)議革命舊址紀(jì)念館里，陳列著一位老紅軍戰(zhàn)士的筆記本，上面記錄著他當(dāng)年聽(tīng)毛澤東同志講關(guān)于土地革命思想政治教育課的內(nèi)容。筆記本上寫(xiě)了兩行歪歪扭扭的字，內(nèi)容是:“毛委員說(shuō)，為什么要進(jìn)行土地革命呢?一是農(nóng)民多土地少;二是地主少土地多，因此要革命?！睅拙湓?，就把土地革命這樣的大道理，講得清清楚楚，明明白白。作為一名教育者就是要這樣，在教育中善于把大道理講通俗讓官兵能理解。其次，要注意講透“兩面理”?！皟擅胬怼本褪羌纫牙斫廑`行教育內(nèi)容于國(guó)家軍隊(duì)有利的一面講透徹，也要把理解踐行教育內(nèi)容，對(duì)個(gè)人有用的一面說(shuō)明白。因?yàn)槭玛P(guān)個(gè)人切身利益的問(wèn)題大都比較敏感、比較關(guān)心。官兵接受每一項(xiàng)教育時(shí)，可能都會(huì)想到，踐行該項(xiàng)教育內(nèi)容與自身有什么關(guān)系。所以在教育中講透“兩面理”就容易調(diào)動(dòng)聽(tīng)課者的興趣，使教育產(chǎn)生時(shí)代性和感召力。第三，要增加教育中的知識(shí)含量。教育中的說(shuō)理離不開(kāi)知識(shí)力量的釋放。教育者要在教育中做到“有問(wèn)必答，授以真知”，沒(méi)有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，淵博的知識(shí)儲(chǔ)備是不行的。每個(gè)教育者都應(yīng)按照習(xí)主席在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上所講的那樣:“要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識(shí)，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。”

四、教育的方法要注重多樣性

要適應(yīng)新生代官兵文化程度高、社會(huì)閱歷廣、參與意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)，第一，實(shí)施民主化，讓教育對(duì)象參與進(jìn)來(lái)。即針對(duì)年輕官兵參與意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)，在思想政治教育中充分發(fā)揮內(nèi)因的作用，讓群眾登臺(tái)，讓群眾參與搞教育，把“獨(dú)奏曲”變?yōu)椤敖豁憳?lè)”，改變教育者上大課過(guò)多、單向灌輸為主的方式。具體做法是:在做好啟發(fā)、誘導(dǎo)和講清理論的前提下，可以把教育內(nèi)容、要解決的問(wèn)題交給官兵，發(fā)動(dòng)大家敞開(kāi)思想、平等討論、爭(zhēng)辯是非、尋找答案。堅(jiān)持問(wèn)題自己找、道理自己講、扣子自己解，在集思廣義中提高認(rèn)識(shí)。借助民主的力量，來(lái)增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代性和感召力。第二，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，把社會(huì)資源利用起來(lái)。改革開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，給部隊(duì)思想政治教育提供了許多可以利用的良好資源，如社會(huì)教育場(chǎng)所、各類人才、現(xiàn)代化企業(yè)、明星村鎮(zhèn)、紅色景點(diǎn)、官兵家庭，等等。諸如這些社會(huì)資源，對(duì)于堅(jiān)定官兵的理想信念，陶冶官兵的思想情操，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代性和感召力，都能起著不可估量的作用。因此，在教育中，要根據(jù)教育內(nèi)容的需要，結(jié)合部隊(duì)駐地條件給予充分利用，變社會(huì)資源為教育資源。比如，可借力家庭資源，開(kāi)通“親情熱線”，連通“親情視頻”，開(kāi)辦“兵媽媽”“好軍嫂”講壇，以父母的一段家訓(xùn)、親人的一絲溫情來(lái)滋潤(rùn)官兵心田、慰藉官兵心靈，用親情感化和引導(dǎo)官兵安心綠色軍營(yíng)、獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐。還可以派專人進(jìn)行“戰(zhàn)士家鄉(xiāng)萬(wàn)里行”采風(fēng)活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展“一封好家書(shū)”“好親屬”評(píng)選以及“錄音家訪”等活動(dòng)，來(lái)增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代性和感召力。第三，體現(xiàn)信息化，把網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)用起來(lái)。一是開(kāi)展網(wǎng)上思想調(diào)查。建立網(wǎng)上輿情收集分析制度，定期收集分析社區(qū)論壇、博客空間、聊天室上的言論，傾聽(tīng)官兵心聲。結(jié)合部隊(duì)形勢(shì)任務(wù)發(fā)生變化、重大教育活動(dòng)開(kāi)展，積極組織所屬部隊(duì)上下聯(lián)動(dòng)開(kāi)展網(wǎng)上思想調(diào)查，及時(shí)掌握官兵思想動(dòng)態(tài)，讓網(wǎng)絡(luò)成為掌握官兵思想的“晴雨表”。二是開(kāi)展網(wǎng)上授課討論。安排專家教授、優(yōu)秀“四會(huì)”政治教員，進(jìn)行集中授課，組織官兵同步收看;結(jié)合重大形勢(shì)政策出臺(tái)、重大任務(wù)完成和活動(dòng)開(kāi)展，組織相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的形式，解讀事件背景，分析發(fā)展形勢(shì)，回答官兵關(guān)切，引導(dǎo)網(wǎng)上輿論;結(jié)合教育活動(dòng)安排，組織官兵進(jìn)行網(wǎng)上辯論、網(wǎng)上解析、網(wǎng)上評(píng)議，讓大家在思想碰撞中提高認(rèn)識(shí)、找到共識(shí)。三是開(kāi)展網(wǎng)上文化娛樂(lè)。如可在網(wǎng)上精心打造以富含教育內(nèi)容的音像回放、電子圖書(shū)、書(shū)畫(huà)欣賞、競(jìng)技天地等大型“文化場(chǎng)”;也可以通過(guò)開(kāi)辟“音樂(lè)在線”發(fā)布一些優(yōu)秀軍旅歌曲、當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀歌曲和MTV，在增強(qiáng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)中讓教育內(nèi)容入心入腦;還可以在網(wǎng)上通過(guò)發(fā)布大量與教育內(nèi)容相關(guān)的最新大片和電視劇，去激勵(lì)官兵自覺(jué)踐行教育內(nèi)容。

五、教育的主體要具有示范性

教育者會(huì)開(kāi)展思想政治教育，能把道理講深講透是必不可少的，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須言行一致，怎么教人就怎么做人，甚至做的比說(shuō)的要好。教育官兵有理想，自己首先要為黨和人民的國(guó)防事業(yè)而奮斗;教育官兵守紀(jì)律，自己首先要成為遵章守紀(jì)的模范;教育廣大官兵“牢記強(qiáng)軍目標(biāo)，獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐”，自己首先要堅(jiān)定信念，忠誠(chéng)使命，恪盡職守，鍛造本領(lǐng)，勤勉敬業(yè)，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)作貢獻(xiàn)……教育者只要成為做人的榜樣，被教育者就會(huì)效仿，就有“桃李不言，下自成蹊”的效果。當(dāng)前，一些部隊(duì)搞教育雖然花了不少時(shí)間，下了不少功夫，效果卻不盡人意。究其原因可能是多方面的，但教育者說(shuō)的和做的不一樣，恐怕是其中的重要因素。官兵耳朵聽(tīng)的和眼睛看的是兩回事，怎么能照著教育者講的去做呢?我們常講“打鐵先要自身硬”“喊破嗓子不如做出樣子”“說(shuō)千道萬(wàn)，不如一干”，講的就是教育者不能只靠言教，更重要的是要靠身教。每當(dāng)教育進(jìn)行完以后，教育者都要帶頭踐行自己所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，讓官兵踏著自己的腳印走，照著自己的樣子做。如果教育者只是“理論一大套，行動(dòng)不對(duì)號(hào)”，講的再好再動(dòng)聽(tīng)，也很難讓官兵落實(shí)到具體行動(dòng)上，思想政治教育也很難呈現(xiàn)出時(shí)代性和感召力。