運(yùn)用語(yǔ)用預(yù)設(shè)提高大學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)力能力的策略

魏家琴

（遵義師范學(xué)院南白分院，貴州 遵義 563100）

運(yùn)用語(yǔ)用預(yù)設(shè)提高大學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)力能力的策略

魏家琴

（遵義師范學(xué)院南白分院，貴州 遵義 563100）

作為語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要概念。語(yǔ)用預(yù)設(shè)在許多領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用并取得了一定的效果。在大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力中也逐漸受到重視。但是如何進(jìn)一步發(fā)揮語(yǔ)用預(yù)設(shè)在聽(tīng)力中的作用。文章探析了隨著聽(tīng)力在大學(xué)英語(yǔ)中的地位越來(lái)越重要，如何利用語(yǔ)用預(yù)設(shè)提高大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的效果。

語(yǔ)用預(yù)設(shè)；英語(yǔ)聽(tīng)力；策略

預(yù)設(shè)（presupposition）又稱為前提、先設(shè)和前設(shè)，1892年由德國(guó)哲學(xué)家弗雷格(Frege)最早提出，指的是發(fā)話者在語(yǔ)言符號(hào)背后所隱藏的某種假設(shè)，是一種潛在隱性的信息，是建立在發(fā)話者和受話者共同背景知識(shí)之上的。經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，上世紀(jì)50年代，英國(guó)語(yǔ)育學(xué)家Strawson將這一理論進(jìn)行豐富和發(fā)展。并廣泛運(yùn)用于教育領(lǐng)域。隨著英語(yǔ)教育改革的發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始在大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)中引進(jìn)語(yǔ)用預(yù)設(shè)。如何提高語(yǔ)用預(yù)設(shè)在聽(tīng)力中的效果。

語(yǔ)用預(yù)設(shè)是在語(yǔ)言符號(hào)的基礎(chǔ)上，結(jié)合特定的語(yǔ)言環(huán)境推導(dǎo)出來(lái)的隱藏于語(yǔ)言背后的隱形信息。它涉及說(shuō)話人和聽(tīng)話人的背景知識(shí)和語(yǔ)用意圖。在聽(tīng)力理解過(guò)程中，只有聽(tīng)話人識(shí)別說(shuō)話人的預(yù)設(shè)信息，并推導(dǎo)出新信息，才能準(zhǔn)確地理解說(shuō)話人的話語(yǔ)目的。在大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)中，如果語(yǔ)用預(yù)設(shè)知識(shí)能得到應(yīng)用，將有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言推理能力，從而提高他們的英語(yǔ)聽(tīng)力理解能力。在聽(tīng)力學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生并不在交際現(xiàn)場(chǎng)。因此只有通過(guò)對(duì)作者語(yǔ)用預(yù)設(shè)信息的把握。結(jié)合自己已有的信息主動(dòng)地補(bǔ)充其中的缺失信息和挖掘隱性的信息。[1]

CET作為目前檢驗(yàn)高校英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要形式之一。聽(tīng)力一直是其重點(diǎn)，在新一輪CET—4改革中，由 20%增加到 35%由此對(duì)聽(tīng)力教學(xué)改革提出了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的改革也勢(shì)在必行。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，如何有效利用語(yǔ)用預(yù)設(shè)，利用預(yù)設(shè)推斷說(shuō)話人的關(guān)系，猜測(cè)隱身含義等。

1 加強(qiáng)文化修養(yǎng)

英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言符號(hào)，它與所屬的文化息息相關(guān)。目前大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)效果普遍不夠理想的原因之一在于，英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)中偏重于語(yǔ)言知識(shí)的傳授和語(yǔ)言技能的培養(yǎng),文化背景未受到應(yīng)有的重視。從而導(dǎo)致在聽(tīng)力中聽(tīng)者對(duì)潛在的隱形的信息缺乏預(yù)設(shè)。從語(yǔ)用學(xué)角度觀察，預(yù)設(shè)是一個(gè)與語(yǔ)境、發(fā)話者、受話者都有著密切關(guān)系的過(guò)程。相同的語(yǔ)言符號(hào)，不同的受話者會(huì)推導(dǎo)出不同的隱性信息。如果缺乏西方文化知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)言符號(hào)的隱形信息推斷將會(huì)產(chǎn)生障礙。

當(dāng)前，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，聽(tīng)力的重要性凸顯。在新的 CET考試中，聽(tīng)力的比例也不斷提高。但是在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)中始終是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)。這與傳統(tǒng)英語(yǔ)聽(tīng)力中對(duì)于語(yǔ)音、詞匯，語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)分注重，而忽視了語(yǔ)言交際特點(diǎn)有著直接關(guān)系。對(duì)于材料的理解僅僅停留在字面的顯性意思，而文字符號(hào)背后所隱藏的信息卻被忽視。而出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源在于學(xué)生與說(shuō)話者缺乏共同的文化背景。

從信息學(xué)的角度來(lái)看，聽(tīng)力就是是受話者利用原有的信息，對(duì)所接收到的語(yǔ)言信息進(jìn)行篩選、重構(gòu)、整理、加工，從而形成新信息的過(guò)程。在英語(yǔ)聽(tīng)力中，學(xué)生只有了解掌握說(shuō)話者的文化背景才能通過(guò)語(yǔ)言信息捕捉到語(yǔ)言符號(hào)后面的隱形信息。才能依靠語(yǔ)境推斷出超越聽(tīng)力材料表面的信息。同時(shí)預(yù)設(shè)具有隱蔽性。它隱含在話語(yǔ)的字面背后的信息，只有在聽(tīng)力者根據(jù)已有的文化知識(shí)信息，根據(jù)特定的話語(yǔ)環(huán)境挖掘推導(dǎo)出來(lái)。

語(yǔ)用預(yù)設(shè)的信息是發(fā)話者主觀預(yù)設(shè)的。只有聽(tīng)者了解其知識(shí)背景，與其具有共知信息，即背景信息， 外語(yǔ)作為一種文化，并不僅僅是語(yǔ)言符號(hào)。而且還包含文化背景和語(yǔ)言的邏輯等知識(shí)。聽(tīng)力作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要組成部分也不例外。必然與其文化背景緊密相連。這就要求在利用語(yǔ)用預(yù)設(shè)的過(guò)程將文化和語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

如old一詞，由于農(nóng)耕文明以體力和經(jīng)驗(yàn)為主。不僅導(dǎo)致重男輕女思想的產(chǎn)生。而且其代際傳承方式。導(dǎo)致中國(guó)的尊老文化不僅在生活層面，而且在精神層面。在中國(guó)人歷來(lái)就有“尊老敬老”的傳統(tǒng)?！袄稀辈粌H指年齡大。而且指資歷老經(jīng)驗(yàn)豐富。所以老是經(jīng)驗(yàn)的化身，也是威望的象征。然而，西方文化中“old”更多時(shí)候是和“new”相對(duì)應(yīng)，指“舊”、“無(wú)用”。

2 培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)

由于東西方思維方式存在的差異，導(dǎo)致聽(tīng)力中常常存在與發(fā)話者的預(yù)設(shè)不對(duì)稱。所以語(yǔ)用預(yù)設(shè)在聽(tīng)力教學(xué)中的有效運(yùn)用必須提高學(xué)生的跨文化交際意識(shí)。從而消除作者與學(xué)生之間存在的交際和認(rèn)知語(yǔ)境方面的差異。聽(tīng)力材料的時(shí)代特征,反映出的社會(huì)、文化背景以及作者與讀者的人生經(jīng)歷、生活態(tài)度及價(jià)值觀念等都成為學(xué)生理解的關(guān)鍵。我們不僅要了解現(xiàn)在東西方的思維模式，而且還要掌握東西方的歷史上的社會(huì)、文化背景，了解中西方文化的差異，克服聽(tīng)力過(guò)程中的思維障礙。

東西方在集體觀念、生命觀念、科學(xué)觀念、民主觀念、法制觀念等方面都存在著思維方式的差別。學(xué)生普遍抽象和感性的思維，而西方則習(xí)慣求索和求證的思維方式。學(xué)生缺乏跨文化思維方式。導(dǎo)致在聽(tīng)力中，英語(yǔ)句子和文章沒(méi)有生詞和語(yǔ)法也很清楚，但出現(xiàn)理解偏差，這就是不同文化背景導(dǎo)致的思維方式不同。因此聽(tīng)力需要突破表層性語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的分析,跨文化進(jìn)行信息分析，避免在英漢雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換中,出現(xiàn)原文與譯文表達(dá)信息不對(duì)稱或缺失現(xiàn)象。例如：狗在東西方文化中的不同寓意。顏色在不同文化中的象征以及東西方人的時(shí)間觀念，幽默感等都可能成為聽(tīng)力預(yù)設(shè)中的障礙。只有學(xué)會(huì)跨文化交際用西方的思維方式，才能準(zhǔn)確把握其字面背后的意思。

由于語(yǔ)用預(yù)設(shè)是語(yǔ)言交際中卻隱含在語(yǔ)言背后的隱形信息。預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)是語(yǔ)言背景知識(shí)。與語(yǔ)言相關(guān)的文化因素關(guān)系密切。在大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力學(xué)習(xí)中，只有訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成語(yǔ)用預(yù)設(shè)的習(xí)慣。將跨文化思維方式貫穿于學(xué)習(xí)過(guò)程中。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用預(yù)設(shè)信息理論對(duì)聽(tīng)力文字材料進(jìn)行預(yù)測(cè)，有的放矢，去偽存真，排除多余信息的干擾。用跨文化的思維方式預(yù)設(shè)，實(shí)現(xiàn)信息的篩選和整理，最后使語(yǔ)用預(yù)設(shè)在目的語(yǔ)中重組和再現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)與發(fā)話者的預(yù)設(shè)對(duì)等。

同一種事物，東西方文化中由于文化背景不同，其認(rèn)識(shí)也不同，甚至截然相反。例如：“狗”在東方文化中，常有“走狗”“狗腿子”“狗急跳墻”等蔑稱。而在西方文化中則對(duì)狗的勇敢和忠誠(chéng)大加贊賞。如a luck dog（幸運(yùn)兒），love me, love my dog（愛(ài)屋及烏）。同時(shí)在顏色的含義等方面，東西方也存在著巨大差異，在問(wèn)候方式上，由于農(nóng)耕文化的影響，東方的問(wèn)候常從飲食開(kāi)始，見(jiàn)面問(wèn)候“吃了嗎”。而西方常從天氣等大家公知、共識(shí)的公共話題開(kāi)始。在個(gè)人隱私等方面也存在差異。例如：西方人忌諱談?wù)撃挲g、收入等個(gè)人信息。而東方人常常將分享信息甚至秘密看成友誼的象征。由此可以看出東西方存在巨大的文化差異，而這些文化差異又成為跨文化交際的主要障礙。所以在如何進(jìn)行交流，如何開(kāi)始、如何結(jié)束交流等環(huán)節(jié)東西方存在著巨大差距。

3 注重英語(yǔ)學(xué)習(xí)的邏輯性

目前大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力中蘊(yùn)含著豐富的預(yù)設(shè)現(xiàn)象，除了掌握英語(yǔ)語(yǔ)言后面的文化現(xiàn)象，培養(yǎng)跨文化思維方式以外。注重英語(yǔ)這種語(yǔ)言的邏輯性，分析選項(xiàng)、會(huì)話和問(wèn)題中存在的預(yù)設(shè)關(guān)系，從而捕捉到發(fā)話者真實(shí)的信息。這就要求在英語(yǔ)教學(xué)中摒棄傳統(tǒng)放錄音，對(duì)答案，講解單詞，分析句子結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單教學(xué)模式。通過(guò)一些常出現(xiàn)的預(yù)設(shè)類型的訓(xùn)練,提高學(xué)生對(duì)一些特定的詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)的預(yù)設(shè)敏感度,培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)用預(yù)設(shè)中注重英語(yǔ)的邏輯性。

例如：A:Tom does smoke too much.

B:One should imagine he had never heard the word “cancer”. B預(yù)設(shè)的前提吸煙致癌的前提。John used to be late.在這個(gè)句子中used to的預(yù)設(shè)前提是過(guò)去怎么樣，然而現(xiàn)在不再這樣。此類的單詞和短語(yǔ)就是學(xué)生預(yù)設(shè)的前提。聽(tīng)力訓(xùn)練首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)用預(yù)設(shè)的感知能力。在完成對(duì)基本語(yǔ)言信號(hào)的識(shí)別的基礎(chǔ)上，結(jié)合已有的知識(shí)背景預(yù)設(shè)出與此語(yǔ)言信號(hào)相關(guān)聯(lián)的隱性信息。因此，在聽(tīng)力訓(xùn)練中不能拘泥于材料，培養(yǎng)預(yù)設(shè)能力。在訓(xùn)練過(guò)程中，通過(guò)分析一些具體的語(yǔ)用預(yù)設(shè)句子、對(duì)話、篇章。分析其中的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、文化背景。培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)設(shè)技巧。是學(xué)生在掌握語(yǔ)言符號(hào)的同時(shí)，挖掘其背后的隱形知識(shí)和信息。提高的語(yǔ)言預(yù)設(shè)敏感度和語(yǔ)言推理能力。

有些特定的詞匯、固定表達(dá)會(huì)對(duì)預(yù)設(shè)產(chǎn)生重要影響。所以在具體的預(yù)設(shè)訓(xùn)練中，需要總結(jié)、歸類和分析。引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)用預(yù)設(shè)的理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合例如：Peter regrets buying a時(shí)car，表明Peter bought a car已是一個(gè)客觀發(fā)生的事實(shí),這種預(yù)設(shè)是建立在 regret這一類詞特定的意義上。正如萊文森（Levinson）曾經(jīng)所總結(jié)。英語(yǔ)的含義動(dòng)詞、判斷動(dòng)詞、時(shí)間狀語(yǔ)從句、表示反復(fù)的詞語(yǔ)等13類預(yù)設(shè)詞。再如：You are late for school again.可以做出You had been late for school before.的預(yù)設(shè)。其預(yù)設(shè)前提是again。在英語(yǔ)中，諸如however、but、 so、when等詞都是做出預(yù)設(shè)的關(guān)鍵。所以在平時(shí)的聽(tīng)力訓(xùn)練中，教師要引導(dǎo)學(xué)生歸納、總結(jié)。

從邏輯學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)用預(yù)設(shè)其實(shí)是一種推理關(guān)系，它不僅與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系，同時(shí)需要與特定的語(yǔ)言環(huán)境相聯(lián)系，在交際對(duì)話中幫助幫助語(yǔ)言接收者進(jìn)行語(yǔ)用推理，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行重構(gòu)和理解。[2]大多數(shù)情況只有滿足一定語(yǔ)境，才能進(jìn)入交際，從而隱藏在文字背后的信息才得以傳遞。預(yù)設(shè)的合理性不僅與發(fā)話者的語(yǔ)境，也與聽(tīng)話人特定的語(yǔ)境有關(guān)系。[3]

隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提出了新的要求。大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力的重要性受到空前的關(guān)注。而語(yǔ)用預(yù)設(shè)的作用也逐漸為語(yǔ)言教育工作者所重視。與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)密切相關(guān)的語(yǔ)言文化、知識(shí)背景等對(duì)語(yǔ)用預(yù)設(shè)的效果起著決定性的作用。在英語(yǔ)聽(tīng)力學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用預(yù)設(shè)意識(shí)，提高其預(yù)設(shè)能力。創(chuàng)新大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力學(xué)習(xí)方式，在大學(xué)英語(yǔ)教育中更好地貫徹面向世界、面向未來(lái)的方針。

[1] 魯青.語(yǔ)用預(yù)設(shè)對(duì)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的啟示[J].考試周刊,2010, (40):112-114.

[2] 何自然,冉永平.新編語(yǔ)用學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009:121.

[3] 黃華新.張則幸邏輯學(xué)導(dǎo)論|M].杭州:浙江大學(xué)出版社, 2005:284.

The strategy of improving college students' English listening study with the preset of pragmatics research

An important concept of linguistics. Pragmatic presupposition has been widely used in many fields and has achieved some results. In College English listening, it has gradually been attached importance to. But how to further exert the function of Pragmatic Presupposition in listening. This paper analyzes how to improve the effectiveness of College English Listening Teaching with the use of pragmatic presupposition as the status of listening in College English is becoming more and more important.

Pragmatic presupposition;English Listening; strategies

G64

A

1008-1151(2015)09-0144-02

2015-08-10

遵義師范學(xué)院教研基金資助項(xiàng)目“語(yǔ)用預(yù)設(shè)與大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)研究”（13-23）。

魏家琴（1975－），女，貴州遵義人，遵義師范學(xué)院南白分院副教授，文學(xué)學(xué)士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)與英美文學(xué)。