透視德國小學的環(huán)境教育

江凈帆+楊洲

黨的十八大報告指出：“努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展?！?003年教育部正式印發(fā)《中小學環(huán)境教育專題教育大綱》，大綱指出：在各學科滲透環(huán)境教育的基礎上，通過專題教育的形式，引導學生欣賞和關愛大自然，關注家庭、社區(qū)、國家和全球的環(huán)境問題。大綱明確要求環(huán)境教育從小學一年級到高中二年級進行， 按平均每學年4課時安排教學內容。為保證中小學環(huán)境教育的有效實施， 教育部又正式印發(fā)了《中小學環(huán)境教育實施指南》， 對我國中小學環(huán)境教育的性質、任務、目標、內容、評估等都作了具體而明確的規(guī)定和說明， 從而使環(huán)境教育成為我國中小學課程中不可或缺的組成部分。德國是世界上自然環(huán)境最清新的國家之一，也是環(huán)保教育最完善的國家之一。因此探尋德國小學環(huán)保教育的成功之處，將有助于借鑒發(fā)達國家的先進經驗和理念，改進我國環(huán)保教育的不足之處，真正使小學生能為“美麗中國”的實現貢獻自己的一份力量。

一、 “因為愛，所以愛”——環(huán)境教育是情感教育

德國的小學環(huán)境教育在教學內容上注重整合多種學科，方法上注重創(chuàng)新教育，教師善于采用學生樂于接受的方式，潛移默化地實現教育目的。德國的科技領先于世界，但德國的環(huán)境教育并不是完全借助于高科技和現代化教學手段，他們認為接觸自然最重要，一旦在接觸自然的過程中產生了感情，就會在更深層次產生責任感。

德國小學教師非常注重情感投入，他們往往充滿感情地從事潛移默化、多元開放的環(huán)境教育。德國環(huán)境教育學者賴納·多拉瑟（Rainer Dollase）指出，環(huán)境教育“情感基礎第一，不是認知第一”。在環(huán)境教育中，教師除了具備自然、環(huán)境、生物、生態(tài)等方面的知識之外，更應該熱愛自然，而且充滿熱情、自信和溫和，只有付出情感，才能收獲希望。此外，教師的情感投入會感染學生，他們把學生情感目標放在首位，只有讓學生帶著對自然的敬畏和熱愛之情到自然環(huán)境中去認識和感受自然、欣賞自然，才能真正熱愛自然，關心環(huán)境。因為愛，所以愛。只有學生付出了真摯情感，才會對自然油然而生熱愛之情。

環(huán)境教育是我國小學教育的重要組成部分，也是全面推進小學素質教育的重要環(huán)節(jié)之一。但我國的學校環(huán)境教育內容單一，教育方式多集中在環(huán)境保護教育上，忽視了學生的環(huán)境道德、情感、環(huán)境價值觀和法制觀的培養(yǎng)?！吨行W環(huán)境教育專題教育大綱》指出，“幫助學生獲得人與環(huán)境和諧相處所需要的知識、方法與能力，培養(yǎng)學生對環(huán)境友善的情感、態(tài)度和價值觀”。由此可見，借鑒德國的經驗，將情感教育融入環(huán)境教育將有助于提升環(huán)境教育的效果。

二、 行動的力量——環(huán)境教育需要親近大自然

在德國的小學，環(huán)境教育中除了注重情感投入之外，還注重行動的力量，注重實踐，經常帶領學生走出學校，到森林、田野去接觸和探究大自然，讓學生感受大自然中的環(huán)境、氣候變化，使其更加珍愛生命。在德國各州都有生態(tài)中心，在這里學生可以在教師帶領下親近自然、感受自然。有的生態(tài)中心為兒童設立了小農場，在這里學生們可以觀察小動物的生活習性，種植一些蔬菜、花卉，在此過程中可以培養(yǎng)學生的節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)文明理念。

在自然環(huán)境中進行環(huán)境教育是對課堂上環(huán)境教育的有益補充。因為理論教學中，學生缺乏明確的目標，而在環(huán)境實踐中則目的較為明確。譬如走過一片叢林時，學生會想到如何避險，也會想到在環(huán)境保護中肩負的責任。再比如，有的教師會帶學生去森林里了解鳥類在冬季的生活特點，了解鳥類在冬季尋找食物的困難；有的學校的環(huán)境教育是帶領學生參觀動物園，這是一種非常直觀的環(huán)境教育。在北極熊館可以看到北極熊繁衍后代的過程，在獅子館可以了解獅子的習性、食量，也可以引導學生思考捕食的時候緣何逆風而行等等。

英國教育學家曾經做過統(tǒng)計，如果學生在小時候多多接觸環(huán)?；騾⒓右恍┉h(huán)?；顒?，將對其人生產生重大影響，將有助于其產生正確的價值觀、人生觀及環(huán)境態(tài)度。我國《中小學環(huán)境教育專題教育大綱》的實施建議也指出，環(huán)境教育強調貼近生活實踐，強調學生的親身體驗。引導學生從身邊開始認識環(huán)境、關心環(huán)境，積極參加保護和改善環(huán)境的各種活動。建議課堂教學和實踐活動的課時比例為3：1。德國的環(huán)境教育實踐啟示我們應該加大經費投入和改革力度，讓學生走出課堂，走向大自然，感受“美麗中國”帶給我們的身心愉悅。

三、 環(huán)保記事本——讓環(huán)保意識成為一種生活方式

德國的小學生一入學就會領到一本環(huán)保記事本。這個記事本不是用來寫作業(yè)的，也不是一般的記事本，記事本封面一片翠綠，上面有森林、草原和田野，就像在德國高速公路兩旁常見的風景一樣。學校這樣做的目的是想告訴學生：要熱愛自然，熱愛環(huán)境，也要熱愛大自然中的萬物生靈，無論其大小或強弱。教師還會告訴學生，這本記事本不是用普通材料制成的，而是用“再生紙”制成的，原料是廢紙和垃圾，這樣可以減少木材的消耗，也是環(huán)保理念的滲透。

德國小學生的日記中也會有環(huán)保內容。有個小學生在他的日記中寫道：“我為一種瀕臨滅絕的灰鶴捐了1馬克的零用錢，受到了老師的表揚”，還寫道：“晚上我迷迷糊糊地睡著了，忘了關燈，結果白白浪費了大量的電，真不應該！”在他的日記中還責備他媽媽為了洗兩件內衣而用洗衣機，他認為這樣既浪費水，又浪費電。當然也贊成他爸爸到超市購物沒開車而乘坐公交車的做法，因為這樣既可以節(jié)省汽油，又可以減少排放。

德國小學的環(huán)境教育并沒有教給學生更多的環(huán)保技術，但已在學生心中成功播下了熱愛自然的種子。由此可見，環(huán)境教育是一種信念、一種生活的態(tài)度，僅僅靠知識的灌輸是不能達到教育目的的，必須和學生的現實生活緊密結合。

《中小學環(huán)境教育專題教育大綱》指出：“引導學生選擇有益于環(huán)境的生活方式?！蔽覈S多小學的環(huán)境教育并沒有常態(tài)化，而是為了創(chuàng)建綠色學校而“突擊”搞環(huán)境教育，綠色學校創(chuàng)建成功之后，也許就不再做這項工作了。在建設“美麗中國”的背景下，結合素質教育的開展，我們應該使環(huán)保成為一種生活方式，滲透到生活的方方面面。教師可以組織學生到氣象局了解環(huán)境變化對于氣候的影響；也可以到部分污染的河段觀察污水對于水質的影響；也可以帶領學生到園林局植樹、綠化；或在學校周邊道路上撿垃圾等等。更重要的是，教師要從學生熟悉和感興趣的事物出發(fā)，引導學生對周圍的環(huán)境現象及各種層次的環(huán)境問題展開調研，思考各種“習以為常”的生活方式和生產方式對環(huán)境的影響。

四、 生態(tài)道德教育——環(huán)境教育的升華

德國的環(huán)境教育中還注重生態(tài)道德教育，在教育實踐中主要通過自然科學課程使學生掌握一定的生態(tài)知識，而通過人文社科課程培養(yǎng)生態(tài)道德和環(huán)境保護責任感。無論是對大自然情感的培養(yǎng)、環(huán)保實踐，還是環(huán)保記事本，都有助于學生養(yǎng)成初步的生態(tài)道德觀念和行為準則。通過這些實踐，學生逐漸將課上學到的生態(tài)知識和價值觀念內化為生態(tài)道德素質，并進一步外化生態(tài)道德實踐。德國的生態(tài)道德教育十分注重實踐，能夠充分利用社會資源。戶外教學是實現生態(tài)道德教育的一種有效途徑，德國的相關政府部門、高校和非政府組織建立了很多環(huán)境教育中心供學校開展相關活動。

當前我國的生態(tài)道德教育沒有形成體系，存在一定的隨意性。隨著德育生活化的提出和訴諸實踐，越來越多的學生開始立足現實生活資源，通過道德實踐，探究生活的意義，思考人生的價值。生態(tài)道德教育應當成為學生道德實踐的主要內容。此外，我國《中小學環(huán)境教育實施指南（試行）》指出，環(huán)境教育是側重于態(tài)度和價值觀養(yǎng)成的教育，各科課程在對學生進行道德教育與思想教育時都包含了與環(huán)境有關的行為習慣、道德規(guī)范、法律法規(guī)和價值判斷等方面的要求。譬如，與文學和藝術有關的課程可以為學生提供審美體驗的機會，學生可以在其中感受和欣賞自然的美、表達對自然的情感。因此各科教師都要善于發(fā)掘與環(huán)境教育、生態(tài)道德教育有關的內容，在生態(tài)道德教育中形成合力，助力“美麗中國”的實現。

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