○商兆鑫
今年6月,習(xí)近平總書記在貴州調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),要適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),保持戰(zhàn)略定力,加強(qiáng)調(diào)查研究,看清形勢(shì)、適應(yīng)趨勢(shì),發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、破解瓶頸,統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng),善于運(yùn)用辯證思維謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。注重并善于運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的辯證思維觀察和處理黨和國(guó)家工作中的重大問題,是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央一個(gè)鮮明的領(lǐng)導(dǎo)特色。我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,以重大問題為導(dǎo)向,提高運(yùn)用辯證思維謀劃發(fā)展的能力,按唯物辯證法辦事,不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。
一
辯證思維是一種用全面的、系統(tǒng)的、發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界、分析事物、解決問題的思考方式,是科學(xué)世界觀和方法論在實(shí)際工作中的具體運(yùn)用,是從現(xiàn)象揭示本質(zhì)、從局部把握全局、從當(dāng)今前瞻長(zhǎng)遠(yuǎn)、從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的重要工作方法。
提高辯證思維能力是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)自身素質(zhì)的戰(zhàn)略要求。古人云:“工欲善其事,必先利其器。”對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,這個(gè)“器”就是科學(xué)的思想方法和思維方式。辯證思維能力,實(shí)質(zhì)上是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的基本功。在現(xiàn)實(shí)生活中,領(lǐng)導(dǎo)干部如果有了“會(huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”的思維高度、“落葉知秋、見木知林”的思維深度、“登高望遠(yuǎn)、極目楚天舒”的思維廣度,就可以說,是具備了唯物辯證法所要求的辯證思維能力。領(lǐng)導(dǎo)干部只有通過自覺提升辯證思維能力,才能使自己的思維多一點(diǎn)深刻、少一點(diǎn)膚淺;多一點(diǎn)全面、少一點(diǎn)片面;多一點(diǎn)遠(yuǎn)見、少一點(diǎn)短識(shí)。
提高辯證思維能力是領(lǐng)導(dǎo)干部適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在要求。當(dāng)下世界,經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化已成為必然趨勢(shì),國(guó)與國(guó)之間、地區(qū)與地區(qū)之間的發(fā)展呈現(xiàn)出越來越明顯的聯(lián)系性、交匯性和互動(dòng)性。這些時(shí)代特點(diǎn)要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在思考本地區(qū)、本部門發(fā)展時(shí),必須著眼全局、把握重點(diǎn)、深謀遠(yuǎn)慮、辯證決策。而目前我國(guó)正處在一個(gè)發(fā)展機(jī)遇期和矛盾凸顯期并存的關(guān)鍵時(shí)期,社會(huì)轉(zhuǎn)型、利益調(diào)整、矛盾凸顯呈現(xiàn)出越來越明顯的復(fù)雜性和艱巨性,全面深化改革也需要正確處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系,等等,所有這些,都需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提高辯證思維能力,學(xué)會(huì)自覺運(yùn)用唯物辯證法去分析問題、研究問題和解決問題。
提高辯證思維能力是領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)施治國(guó)理政的必然要求。運(yùn)用辯證思維統(tǒng)籌謀劃,是我們黨治國(guó)理政的基本遵循,也是駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的重要方法。目前,改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)艱巨繁重,要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須妥善處理當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部和全局、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要圍繞如期全面建成小康社會(huì)這個(gè)既定目標(biāo),著眼于“十三五”乃至更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,深刻把握世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新趨向新態(tài)勢(shì),深刻把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新目標(biāo)新任務(wù),深刻把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新特點(diǎn)新要求,深刻把握我們面臨的新挑戰(zhàn)新機(jī)遇,突出前瞻性和引領(lǐng)性,既不能脫離實(shí)際、提過高的目標(biāo)和要求,也不能囿于一時(shí)困難和問題而縮手縮腳。只有不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性,才能使各項(xiàng)政策措施相互配套、協(xié)同推進(jìn),真正做到“十個(gè)指頭彈鋼琴”。
提高辯證思維能力是領(lǐng)導(dǎo)干部縮小能力差異的現(xiàn)實(shí)要求。辯證思維,就是依據(jù)唯物辯證法來認(rèn)識(shí)客觀事物,通過具體地思考、深入地思考、連貫系統(tǒng)地思考,發(fā)掘事物內(nèi)部的深層次聯(lián)系。當(dāng)前,從總體上看,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的辯證思維能力是適應(yīng)的,但從更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求來看,要協(xié)同推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,部分領(lǐng)導(dǎo)干部不同程度地存在著辯證思維能力的差異。一是部署工作以偏概全,缺乏“四個(gè)全面”的辯證思維。習(xí)近平總書記提出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局,每一個(gè)“全面”都是一個(gè)完整體系。全面建成小康社會(huì),是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體;全面深化改革,涵蓋經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制等系列改革,更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)調(diào)性;全面依法治國(guó),堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè);全面從嚴(yán)治黨,貫穿黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)等各個(gè)方面。但在現(xiàn)實(shí)中,有的領(lǐng)導(dǎo)干部在謀劃工作時(shí),對(duì)“四個(gè)全面”的豐富內(nèi)涵及辯證關(guān)系把握不準(zhǔn),憑個(gè)人好惡和經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣抓工作,專注一點(diǎn)不顧其它;有的領(lǐng)導(dǎo)干部只研究工作動(dòng)力機(jī)制,不考慮利益平衡機(jī)制,以至于“狼煙四起”,留給后人的是難以收拾的殘局。歸根結(jié)底,都是沒有認(rèn)識(shí)到不同方面的工作是相互聯(lián)系、相互滲透的,把“四個(gè)全面”的全局割裂開來了。二是謀劃發(fā)展循規(guī)蹈矩,缺乏改革創(chuàng)新的辯證思維。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下,經(jīng)濟(jì)工作的核心是“穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新”。創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本?!胺€(wěn)中求進(jìn)”的“穩(wěn)”和“改革創(chuàng)新”的“改”可謂一靜一動(dòng)。靜要有定力,動(dòng)要有秩序,要把握好這兩者之間的度,關(guān)鍵在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有改革創(chuàng)新的辯證思維。而在工作實(shí)踐中,面對(duì)新形勢(shì)、新情況、新問題,總有一些黨員干部仍習(xí)慣于過去一套工作思路、方法和模式,墨守成規(guī),循規(guī)蹈矩,甘做“傳達(dá)室”、“中轉(zhuǎn)站”,堅(jiān)持“照抄照轉(zhuǎn)”、“照本宣科”;有些領(lǐng)導(dǎo)干部開展工作滿足于現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)、固定模式,不善于調(diào)查研究、解剖麻雀,不知道怎樣在理論與實(shí)踐相結(jié)合、吃透上級(jí)精神與摸準(zhǔn)本地實(shí)際上創(chuàng)造性開展工作;有些領(lǐng)導(dǎo)干部怕?lián)?zé)“為官不為”,滿足于應(yīng)付了事,工作得過且過,整天飽食終日,無所事事,混日子。工作既沒有特色,更沒有成效。三是推進(jìn)落實(shí)顧此失彼,缺乏點(diǎn)面結(jié)合的辯證思維。政策措施出臺(tái)后,關(guān)鍵就在于落實(shí)。抓工作落實(shí),是由認(rèn)識(shí)世界到改造世界的過程,需要點(diǎn)面結(jié)合的辯證思維。但在實(shí)際工作中,有的領(lǐng)導(dǎo)干部雖然也知道開展工作應(yīng)該抓全面,可自覺不自覺就變成了只抓特色、只抓強(qiáng)項(xiàng)的“單打一”,熱衷于抓盆景、出顯績(jī),對(duì)打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)的事不聞不問;有的推進(jìn)工作不講成本、不計(jì)后果,追求大干快上,一鳴驚人,看上去“政績(jī)”顯著,實(shí)際上后患無窮。這些,既有過于看重“點(diǎn)”上突破的問題,又有過于看重“面”上鋪開的問題,缺乏“點(diǎn)”與“面”結(jié)合的辯證思維。四是面對(duì)困難簡(jiǎn)單對(duì)待,缺乏綜合統(tǒng)籌的辯證思維。當(dāng)前,我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期、利益調(diào)整期、矛盾凸顯期,情況千變?nèi)f化,形勢(shì)紛繁復(fù)雜。可以說,任何地方、任何層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)干部每天都會(huì)碰到大大小小的困難和問題。現(xiàn)實(shí)中,有的領(lǐng)導(dǎo)干部由于對(duì)矛盾成因、對(duì)立雙方的特點(diǎn)及變化趨勢(shì)缺乏辯證分析研判,因而見事不早、處事不當(dāng),結(jié)果是留下隱患;有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)困難問題認(rèn)識(shí)不足、簡(jiǎn)單對(duì)待,總想用統(tǒng)一代替對(duì)立,結(jié)果是錯(cuò)過了解決矛盾的最佳時(shí)機(jī),最后反而導(dǎo)致矛盾激化;有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣于用對(duì)立的思維和辦法去解決問題,就對(duì)立論對(duì)立,結(jié)果使本來可以調(diào)和的矛盾不可調(diào)和,反而日益激化,陷入難以為繼的困境。
二
習(xí)近平總書記指出:“辯證思維能力,就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾,善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力?!鞭q證思維的基本要求是堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和處理問題。因此,要提高辯證思維能力,必須從多層面、多角度進(jìn)行。
一要提高橫向思維能力,努力掌握全局和局部的辯證法。唯物辯證法認(rèn)為,事物是普遍聯(lián)系的,任何事物的存在都不是絕對(duì)孤立的。橫向思維是一種同時(shí)性、橫斷性思維,要求人們把事物放到普遍聯(lián)系和相互作用的過程中,去考察事物運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和其本質(zhì)。橫向思維強(qiáng)調(diào)在研究某一事物時(shí),不要忘記它同整體以及整體中其他部分之間的聯(lián)系。它要求我們?cè)谒伎济恳粋€(gè)問題時(shí),不能局限于本地區(qū)、本部門、本單位,而是要拓寬視野,從全局著眼看局部問題,樹立大局觀念,小道理服從大道理;在優(yōu)化構(gòu)成全局各個(gè)要素的同時(shí),優(yōu)化其結(jié)構(gòu)形式,著眼于系統(tǒng)的整體功能,提升全局的優(yōu)勢(shì);從各個(gè)部分的相互聯(lián)結(jié)上,特別是關(guān)鍵部分和其他部分的聯(lián)結(jié)上,把握大局的特點(diǎn)和規(guī)律。
二要提高縱向思維能力,努力掌握過程和階段的辯證法。唯物辯證法認(rèn)為,事物的相互聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng),世界上的一切事物都有其運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程??v向思維把事物放在動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程中,從過去和現(xiàn)在的比較中推斷將來,有助于把握事物的發(fā)展趨勢(shì)。任何事物的發(fā)展都是一個(gè)過程,而一個(gè)大過程總要有若干階段,但階段總是從屬于過程的,只有從全過程著眼,才能把握各個(gè)階段的發(fā)展趨勢(shì)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須充分認(rèn)識(shí)到:過程中的各個(gè)階段,是互相區(qū)別的,又是相銜接的,是階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一,階段性是發(fā)展過程中在一定條件下的相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài),連續(xù)性則是相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)的克服,必須把二者統(tǒng)一起來進(jìn)行思考。
三要提高發(fā)散思維能力,努力掌握系統(tǒng)和層次的辯證法。唯物辯證法以事物的復(fù)雜性、多樣性和生動(dòng)性為前提,要求在聯(lián)系和發(fā)展中把握事物。發(fā)散思維亦即非線性思維,這種思維方式最根本的特點(diǎn)是多方面、多角度、多渠道、多層次地思考問題,而不是囿于一種思路、一個(gè)角度、一條道路走到底。發(fā)散思維就是要從系統(tǒng)著眼認(rèn)識(shí)各層次的地位和作用,樹立大系統(tǒng)觀念,堅(jiān)持有序性原則,切忌眉毛胡子一把抓;要注重不同層次的特點(diǎn)和規(guī)律,既要研究不同層次的共同規(guī)律,又要研究不同層次的特殊規(guī)律,把一般和特殊結(jié)合起來;要注重各層次之間的相互關(guān)系,特別是高層次和低層次的關(guān)系,低層次是高層次的基礎(chǔ),高層次是底層次的主導(dǎo),只有把二者結(jié)合起來,才能具體把握整個(gè)系統(tǒng)。
四要提高創(chuàng)造思維能力,努力掌握繼承和創(chuàng)新的辯證法。唯物辯證法講求實(shí)事求是,一切隨著條件的變化而變化。創(chuàng)造性思維首先要求隨時(shí)間、條件、對(duì)象的變化發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題。在觀察、處理和分析問題時(shí),敢于打破常規(guī),善于求新、求異、求先,在思維中有新見解、新發(fā)展、新突破。創(chuàng)造性思維還要求正確認(rèn)識(shí)和處理繼承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系,舊的工作方式方法本身包含著需要新工作方式方法繼承和弘揚(yáng)的內(nèi)容。我們講求工作創(chuàng)新,并不意味著徹底否定傳統(tǒng)工作方式方法,而是在新的歷史條件下,變革傳統(tǒng)工作思路中不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的內(nèi)容,使新時(shí)期的工作思路在繼承傳統(tǒng)方法的基礎(chǔ)上更適合形勢(shì)發(fā)展的需要。工作創(chuàng)新關(guān)鍵是變革陳舊工作模式,改變“傳話筒”、“中轉(zhuǎn)站”、“照抄照轉(zhuǎn)”、“照本宣科”的做法,建立起以競(jìng)爭(zhēng)、效率、服務(wù)為主要內(nèi)容的工作機(jī)制,力爭(zhēng)使我們的工作圍繞黨的中心工作而創(chuàng)造出富有個(gè)性的特色、精品來。
三
領(lǐng)導(dǎo)干部的辯證思維能力既不是與生俱來的特質(zhì),也不是后天自然形成的,必須通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦實(shí)踐和自覺運(yùn)用才能逐步形成。提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的辯證思維能力,應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面下真功夫。
來源于理論素養(yǎng)。恩格斯說過:“一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰,一刻也不能沒有理論思維。”掌握科學(xué)理論,把握基本觀點(diǎn),是提高辯證思維水平的先決條件。辯證思維能力說到底是一種理論思維能力。只有打牢理論功底,善于辯證思考問題,準(zhǔn)確把握事物規(guī)律,才能不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、前瞻性和創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)理論,關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作特別是馬克思主義哲學(xué),以及馬克思主義中國(guó)化的理論成果。這是領(lǐng)導(dǎo)者的基本功,沒有這個(gè)基本功,其他都是無源之水、無本之木。
植根于生動(dòng)實(shí)踐。實(shí)踐是一切真知的最終來源,也是提高辯證思維能力的重要基礎(chǔ)。隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展變化,能夠抓住事物的本質(zhì),掌握事物的必然聯(lián)系和客觀規(guī)律,從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),是提高辯證思維能力的必要途徑。實(shí)踐告訴我們,群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧。領(lǐng)導(dǎo)干部拜群眾為師,甘當(dāng)他們的學(xué)生,注重向生動(dòng)活潑的社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí),向?qū)嵺`的主體人民群眾學(xué)習(xí),才能汲取豐富的思想營(yíng)養(yǎng),找到破解難題的“靈丹妙藥”,獲得力量源泉。
依賴于調(diào)查研究?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行?!闭{(diào)查研究是領(lǐng)導(dǎo)工作的首要任務(wù),是掌握工作主動(dòng)權(quán)、提高辯證思維能力的基礎(chǔ),是進(jìn)行科學(xué)決策、實(shí)現(xiàn)正確領(lǐng)導(dǎo)的前提。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下,形勢(shì)在變、環(huán)境在變、任務(wù)在變,各種新情況、新問題、新矛盾層出不窮,只有經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾,多層次、多方位、多渠道地調(diào)查研究,才能把情況全面真實(shí)地了解清楚,把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確,把解決問題的思路和對(duì)策研究透徹。這既是解決難題、做好工作的客觀需要,也是轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提高辯證思維能力的必然要求。
講求于科學(xué)方法。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的辯證思維能力,還必須講究科學(xué)的工作方法。一要堅(jiān)持唯物辯證法的“兩點(diǎn)論”。世間萬物既然都處在一個(gè)普遍聯(lián)系和不斷發(fā)展的矛盾統(tǒng)一體中,那么在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中,就應(yīng)當(dāng)自覺地堅(jiān)持唯物辯證法的“兩點(diǎn)論”。首先承認(rèn)矛盾,正視矛盾的客觀存在;然后對(duì)矛盾進(jìn)行客觀分析,揭示矛盾的內(nèi)在規(guī)律性,進(jìn)而找出解決矛盾的方法和途徑。二要堅(jiān)持唯物辯證法的“重點(diǎn)論”。唯物辯證法告訴我們,只認(rèn)識(shí)到矛盾、正視矛盾還不是目的,堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”是為了從“兩點(diǎn)”中抓住關(guān)鍵、找出重點(diǎn)。只有善于從“兩點(diǎn)”中把握“重點(diǎn)”,才能分清事物的輕重緩急,洞察事物的發(fā)展規(guī)律,找出解決問題的基本路徑。三要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的辯證統(tǒng)一。我們認(rèn)識(shí)任何事物都要從“兩點(diǎn)論”出發(fā),堅(jiān)持用矛盾分析的方法來認(rèn)識(shí)和分析問題,既看到現(xiàn)象又看到本質(zhì),既看到原因又看到結(jié)果,既看到必然又看到偶然,既看到機(jī)遇又看到挑戰(zhàn),既看到成績(jī)又看到困難,只有這樣才能確保認(rèn)識(shí)的全面性,防止片面性;與此同時(shí),我們還必須善于在眾多矛盾中找出主要矛盾,在每一矛盾的兩方面中找出矛盾的主要方面。具體到實(shí)際工作當(dāng)中就是,既善于把握全局又善于找準(zhǔn)重點(diǎn),既強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)又強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)突破,切實(shí)做到兩方面的有機(jī)結(jié)合。