學(xué)術(shù)主持人語

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1920年代至30年代，無產(chǎn)階級文學(xué)曾經(jīng)在東亞各地轟轟烈烈地展開。盡管無產(chǎn)階級文學(xué)的源頭是蘇聯(lián)，但東亞的無產(chǎn)階級文學(xué)主要是經(jīng)由日本傳播到各地的。這種傳播的重要渠道是翻譯活動和人員流動。一方面，無產(chǎn)階級文學(xué)的傳播正值日本帝國主義在東亞地區(qū)的擴張時期，革命文學(xué)和殖民主義激發(fā)了殖民地及被侵略國家的民族反抗和階級斗爭，促進了這些地區(qū)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展；另一方面，為了對抗資本主義和日本帝國主義的擴張，又催生了東亞地區(qū)超越國界的連帶感。當然一個重要背景是由于這些地區(qū)已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)資本主義以及以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的大都會文化?？梢哉f這些因素復(fù)合構(gòu)成東亞地區(qū)現(xiàn)代文化史的重要一環(huán)。然而，由于受冷戰(zhàn)結(jié)構(gòu)的制約，相關(guān)研究長期處于停滯狀態(tài)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，在后殖民主義和后現(xiàn)代主義思潮的影響下，朝鮮半島、臺灣地區(qū)和殖民地“滿洲”的日語左翼文學(xué)才逐漸受到關(guān)注。但是這些研究還局限于各個國家和地區(qū)，既缺少宏觀的總體性把握，也缺少地區(qū)間的比較研究。在經(jīng)濟全球化的浪潮中，尤其在新自由主義經(jīng)濟思想盛行的現(xiàn)在，東亞地區(qū)的經(jīng)濟或高速發(fā)展或處于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換，因發(fā)展不平衡導(dǎo)致民族主義思潮普遍高漲，與此同時各國內(nèi)部的貧富差距正在拉大。為了尋求解決這些問題的思想資源，作為一個初步的嘗試，本專輯策劃了一組研究東亞地區(qū)無產(chǎn)階級文學(xué)的論文，主要聚焦兩方面的問題，其一是關(guān)于日本無產(chǎn)階級文學(xué)在各地的接受和影響；其二是關(guān)于各地?zé)o產(chǎn)階級文學(xué)運動的展開及其與日本無產(chǎn)階級文學(xué)運動的關(guān)系。

——王志松 單援朝