張聞天對(duì)二十世紀(jì)初中國國情的研究

徐 源 呂朝穎 劉芳芳

(中央財(cái)經(jīng)大學(xué)， 北京 100081)

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張聞天對(duì)二十世紀(jì)初中國國情的研究

徐 源 呂朝穎 劉芳芳

(中央財(cái)經(jīng)大學(xué)， 北京 100081)

本文通過研究張聞天在二十世紀(jì)二十、三十年代對(duì)中國國情，包括社會(huì)性質(zhì)、革命性質(zhì)，對(duì)中國社會(huì)的主要特點(diǎn)以及對(duì)社會(huì)各階級(jí)的認(rèn)識(shí)和理解，力圖挖掘出張聞天對(duì)新民主主義革命理論、革命實(shí)踐的貢獻(xiàn)，也力圖找出其思想及理論中存在的缺陷及不足。

張聞天； 中國國情；認(rèn)識(shí)； 探索

在五四時(shí)期，思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)，救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng)，相互激蕩，在中國掀起了民主革命的浪潮，揭開了新民主主義革命的新篇章。中國青年學(xué)生，在這次運(yùn)動(dòng)中，表現(xiàn)出了極大的革命熱情，充當(dāng)著革命的先鋒。在他們中間，涌現(xiàn)出了一大批杰出人物，其中包括無產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家、忠誠的馬克思主義者——張聞天。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)候，張聞天年僅19歲，就讀于設(shè)在南京的全國水利局河海工程?？茖W(xué)校。自1917年入讀該校時(shí)，張聞天就是《新青年》的熱心讀者。在學(xué)校，張聞天系統(tǒng)學(xué)習(xí)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，同時(shí)，也接受了民主主義思想的啟蒙。五四運(yùn)動(dòng)，是張聞天對(duì)馬克思主義及中國社會(huì)、革命現(xiàn)狀及解決探索之路的開始。本文主要研究五四運(yùn)動(dòng)至二十世紀(jì)三十年代，張聞天對(duì)中國國情的探索，感受一個(gè)共產(chǎn)黨人在革命理論和革命實(shí)踐上不斷成熟的歷程。

一、對(duì)中國社會(huì)性質(zhì)及革命性質(zhì)的探索

認(rèn)識(shí)中國近代社會(huì)性質(zhì)，是認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)問題、進(jìn)行正確革命道路探索的基礎(chǔ)。正如毛澤東之言“認(rèn)清中國社會(huì)的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)?！雹僭谖逅倪\(yùn)動(dòng)中，張聞天就已經(jīng)對(duì)中國社會(huì)的性質(zhì)進(jìn)行思考及探索。這個(gè)過程并不是一帆風(fēng)順的。在早期，張聞天由于受馬克思主義在中國傳播水平及張聞天個(gè)人理論水平的限制，對(duì)馬克思主義的運(yùn)用還不嫻熟。但是，隨著社會(huì)形勢的變化及張聞天個(gè)人的不斷成長，他漸漸正確地認(rèn)識(shí)到了中國社會(huì)的性質(zhì)。在1927年中國大革命失敗后，人們對(duì)中國社會(huì)性質(zhì)問題產(chǎn)生疑問。人們迫切需要明確，蔣介石的南京政府建立之后，中國社會(huì)的性質(zhì)是否發(fā)生了質(zhì)變。1928年在莫斯科召開的中共六大作出的《政治決議案》，肯定了大革命失敗后的中國社會(huì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)。但是，托洛茨基派依舊堅(jiān)持其錯(cuò)誤的理論和主張。在中國，留蘇回來的托派分子與陳獨(dú)秀、彭述之等接受了托洛茨基的老黨員并與之逐漸結(jié)合起來，組成“托陳取消派”，在社會(huì)性質(zhì)、革命性質(zhì)上與中共六大根本對(duì)立。在初期，中國的托派有四個(gè)小組織，在1931年5月1日至3日召開了統(tǒng)一代表大會(huì)，成立了托派組織“中國共產(chǎn)黨——列寧主義者左派反對(duì)派”，并通過了陳獨(dú)秀的《中國共產(chǎn)黨左派反對(duì)派綱領(lǐng)》，大有大干一番的氣勢。在當(dāng)時(shí)的情況下，反擊“托陳取消派”取消革命的謬論，成為黨的重要任務(wù)。張聞天積極參加了這場論戰(zhàn)，并寫了《中國經(jīng)濟(jì)之性質(zhì)問題的研究——評(píng)任曙君的<中國經(jīng)濟(jì)研究>》。該文的直接批判對(duì)象是任曙的《中國經(jīng)濟(jì)研究》。在《中國經(jīng)濟(jì)研究》中，任曙否認(rèn)帝國主義阻礙了中國資本主義的發(fā)展，斷言中國資本主義已經(jīng)取代封建經(jīng)濟(jì)而支配中國經(jīng)濟(jì)。針對(duì)任曙的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，張聞天在文章中圍繞中國社會(huì)究竟是否是資本主義社會(huì)這一基本問題，指出帝國主義對(duì)于殖民地半殖民地的侵略，尤其表現(xiàn)于它的財(cái)政資本在殖民地半殖民地的統(tǒng)治，表現(xiàn)于勢力范圍的爭奪；表現(xiàn)于利用殖民地半殖民地的軍閥、地主、買辦資產(chǎn)階級(jí)等來剝削與奴役殖民地半殖民地的工農(nóng)群眾。同時(shí)指出，任曙的拿經(jīng)濟(jì)性質(zhì)去決定剝削方式和階級(jí)關(guān)系的方法是錯(cuò)誤的，應(yīng)該拿剝削方式與階級(jí)關(guān)系來決定經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，批駁了任曙否認(rèn)帝國主義在中國的統(tǒng)治和封建關(guān)系在中國農(nóng)村仍占統(tǒng)治地位的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。張聞天捍衛(wèi)了中共六大對(duì)中國社會(huì)性質(zhì)的論斷，認(rèn)為中國是半殖民地半封建社會(huì)，更有學(xué)者認(rèn)為張聞天此文是“關(guān)于中國社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)的最完整而且較深刻的著作”，稱“張聞天是中國社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)勝利的奠基人”。

在五四時(shí)期，張聞天對(duì)中國革命的一些重大問題提出了朦朧卻大體正確的觀點(diǎn)，這是難能可貴的。在1919年8月發(fā)表在《南京學(xué)生聯(lián)合會(huì)日刊》上的《社會(huì)問題》的文章中，張聞天明確表示要用馬克思主義的“唯物的歷史觀”來考察人類社會(huì)。他指出，辛亥革命后一度出現(xiàn)的共和的局面，被軍閥廢棄，中國依舊處于封建專制時(shí)代。張聞天在分析中國社會(huì)歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出解決社會(huì)問題的辦法是“革命”。張聞天提出“革命的目標(biāo)自然是去士大夫階級(jí)”。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮面前，年僅19歲的張聞天能夠認(rèn)識(shí)到，用溫和的方式根本就無法解決中國的問題，必須用革命的手段廢除封建軍閥的統(tǒng)治，這一點(diǎn)尤其是難能可貴的。對(duì)于革命是怎樣產(chǎn)生的，張聞天在寫于1922年的另一篇文章《中國底亂源及其解決》一文中進(jìn)行了闡釋。張聞天指出，一切社會(huì)問題的根源在于社會(huì)組織與社會(huì)動(dòng)力不相適應(yīng)，中國的亂源也不例外，“是由于中國社會(huì)組織逐漸崩壞而一時(shí)不能產(chǎn)生新的社會(huì)組織出來?！雹谒M(jìn)而分析這種矛盾怎樣導(dǎo)致革命。當(dāng)社會(huì)組織不能適應(yīng)社會(huì)動(dòng)力的發(fā)展，社會(huì)制度隨之破裂，革命隨之爆發(fā)。至于怎樣革命，革命的依靠力量是誰，張聞天在《社會(huì)問題》一文中做出的回答是：“這大約是同歐洲舊式的革命差不多。不過發(fā)起革命的主要是勞農(nóng)界人(就是工人和農(nóng)人)?！彼€總結(jié)出辛亥革命的教訓(xùn)就在于沒有以“勞農(nóng)界人”為革命的主要力量，所以只是“去掉一個(gè)滿洲皇帝”，“其余支配階級(jí)的人，還是那種腐敗已極的士大夫，所以鬧到現(xiàn)在?！雹墼谖恼轮?，他還在民主主義革命與社會(huì)主義革命分兩步走的思想指導(dǎo)下，著重對(duì)比介紹了“國家社會(huì)主義”和“無政府共產(chǎn)主義”，這篇文章足以表明張聞天社會(huì)主義觀的初步確立。而在1932年大革命失敗后所著的《是取消派取消中國革命，還是中國革命取消取消派？》一文中，張聞天通過批判中國左派共產(chǎn)主義反對(duì)派政綱，支持共產(chǎn)國際的觀點(diǎn)，即“中國民主資產(chǎn)階級(jí)自從叛變了革命以后，雖然也參加了地主與買辦階級(jí)的政權(quán)，但是政權(quán)的主要性質(zhì)還是地主與買辦階級(jí)的?！?，“中國資產(chǎn)階級(jí)雖是已經(jīng)叛變了革命，但是目前的革命的性質(zhì)還是資產(chǎn)階級(jí)的，因?yàn)檫^去革命所要解決的任務(wù)，目前還是沒有解決，革命的動(dòng)力是工人與廣大的勞苦群眾?！雹鼙M管文章也有某些“左”的觀點(diǎn)，比如認(rèn)為中國革命的任務(wù)不但是反對(duì)帝國主義和封建地主、買辦階級(jí)，而且也是反對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)，革命形勢已經(jīng)進(jìn)入高漲的形勢等，但其關(guān)于中國革命性質(zhì)的觀點(diǎn)是正確的，即承認(rèn)中國革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

張聞天對(duì)于中國社會(huì)性質(zhì)、革命性質(zhì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷完善、由模糊到清楚、由誤解到正確的不斷摸索的過程，這得益于中國革命、中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐中及共產(chǎn)國際的大力幫助。這種不斷進(jìn)步的理論認(rèn)識(shí)對(duì)于指導(dǎo)中國革命的實(shí)踐具有重大意義，指導(dǎo)中國革命朝正確的方向發(fā)展。

二、對(duì)中國社會(huì)主要特點(diǎn)的初步探索

對(duì)于經(jīng)濟(jì)，張聞天具有很深的研究，尤其在發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)的問題上，張聞天有著獨(dú)到且深刻的認(rèn)識(shí)。張聞天在1933年發(fā)表的《論蘇維埃經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前途》一文中對(duì)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的狀況和經(jīng)濟(jì)工作方針、政策進(jìn)行了全面的論述。首先，指出蘇區(qū)處于戰(zhàn)爭和敵人封鎖環(huán)境中，使得蘇維埃的經(jīng)濟(jì)問題很復(fù)雜，在土地革命后存在多種經(jīng)濟(jì)成分；第二，提出發(fā)展生產(chǎn)、鼓勵(lì)商品流通的方針。在文章中指出：“我們黨的任務(wù)是在集中蘇區(qū)的一切經(jīng)濟(jì)力量，幫助革命戰(zhàn)爭，爭取革命戰(zhàn)爭的勝利?！薄耙_(dá)到這一目的，我們首先必須盡量擴(kuò)大蘇維埃的生產(chǎn)?！庇纱颂岢隽税l(fā)展生產(chǎn)的重要性，并隨之指出：“隨著發(fā)展生產(chǎn)而來的，即是關(guān)于商品的流通問題?！睆埪勌熘赋?，蘇維埃政府不但不禁止貿(mào)易的自由，而且鼓勵(lì)商品的流通。通過鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，來打破敵人對(duì)蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖；第三，在中國共產(chǎn)黨歷史上第一次明確提出了“利用私人資本主義”的思想及政策主張。面對(duì)國民黨強(qiáng)大的軍事進(jìn)攻和嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，張聞天大膽的提出：“要發(fā)展蘇維埃的經(jīng)濟(jì)，在目前不盡量利用私人資本是不可能的?！倍?，“資本主義在蘇維埃政權(quán)下的部分發(fā)展，并不是可怕的?！彼又M(jìn)一步指出，利用私人資本主義，一是擴(kuò)大蘇區(qū)生產(chǎn)的需要；二是搞活商品流通的需要。⑤同時(shí)，張聞天指出利用私人資本主義的途徑。他明確指出：“蘇維埃政權(quán)在目前并不反對(duì)資本主義的發(fā)展，并且還容許資本主義的發(fā)展，使用許多辦法來吸引與鼓勵(lì)資本家的投資?！睘榇耍瑥埪勌爝M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：一要切實(shí)保護(hù)資本家的合法利益；二要實(shí)事求是地制定工人的工資待遇。對(duì)于一些過分強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)利益的錯(cuò)誤做法，指出必須立刻修改，只有實(shí)事求是地執(zhí)行政策，才能真正維護(hù)工人階級(jí)的權(quán)益。

對(duì)于帝國主義，張聞天自始至終認(rèn)識(shí)到其侵略中國、把中國變成其半殖民地的本質(zhì)。張聞天一針見血得指出，帝國主義向中國進(jìn)行資本輸入并不是為了發(fā)展中國的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是“是為了要投資，是為了要推銷他們的商品，是為了要取得原材料的供給”，⑥帝國主義為了達(dá)到它的目的，利用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各種手段控制中國。在政治上，帝國主義通過控制當(dāng)權(quán)政府及各地的軍閥，通過軍閥間的混戰(zhàn)，來滿足其政治利益訴求。在經(jīng)濟(jì)上，在各地設(shè)立銀行、工廠。一方面銀行利用中國金銀比價(jià)的波動(dòng)，發(fā)行大批紙幣吸收現(xiàn)金，再拿現(xiàn)金去投機(jī)，做賣出買進(jìn)的投機(jī)生意，還利用其在中國的特權(quán)，吸收中國軍閥的低息以至無息存款，牟取暴利。另一方面，工廠利用中國廉價(jià)的勞動(dòng)力、原材料進(jìn)行生產(chǎn)，并高價(jià)賣給廣大群眾，賺取巨額利潤。同時(shí)，帝國主義國家還在中國發(fā)展交通、通訊事業(yè)，但是，我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到，這也是帝國主義進(jìn)行侵略所必須的。有了便利的交通，帝國主義才能把他們的商品滲入廣大中國內(nèi)地，擴(kuò)大市場，進(jìn)行商品傾銷，才能將中國廉價(jià)的原料運(yùn)送到國外，以促進(jìn)帝國主義國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在軍事上，帝國主義通過戰(zhàn)爭，迫使中國簽訂一系列不平等條約，并獲得在華特權(quán)，而且充分利用中國軍閥混戰(zhàn)的局面，剝削中國的廣大民眾，同時(shí)又不得不時(shí)時(shí)刻刻面臨戰(zhàn)爭之苦?？梢哉f，廣大中國民眾生活在水深火熱之中。通過種種政治、經(jīng)濟(jì)、軍事手段，帝國主義很好的控制了中國的經(jīng)濟(jì)命脈，更使中國的經(jīng)濟(jì)變成了他們國家的附庸?？梢哉f，帝國主義的侵略，是近代中國積貧積弱的根源。

張聞天還對(duì)中國存在的各個(gè)軍閥勢力進(jìn)行剖析，指出軍閥與帝國主義勢力為了各自的利益而相互勾結(jié)，壓迫中國廣大群眾，我們?cè)诜磳?duì)帝國主義勢力侵略的同時(shí)，還要與軍閥統(tǒng)治作斗爭，才能取得中國革命的全面、真正意義上的勝利。不僅如此，張聞天還敏銳的看到封建軍閥勢力與帝國主義之間的關(guān)系并不是從始至終的“合作”關(guān)系，由于各自利益不同，帝國主義各國之間、封建軍閥之間又存在著尖銳的矛盾。我們可以利用帝國主義國家間、封建軍閥間以及帝國主義國家與封建軍閥間的矛盾，采取不同的斗爭形式。在九·一八事變之前，可以說，張聞天對(duì)軍閥勢力的認(rèn)識(shí)及反對(duì)軍閥的斗爭方式是正確的。但是，在九·一八事變后，中國民族矛盾上升為中華民族主要矛盾，整個(gè)階級(jí)關(guān)系也相繼發(fā)生變化，然而，張聞天卻沒能及時(shí)察覺出這種變化，依舊堅(jiān)定地反對(duì)軍閥統(tǒng)治，犯了打倒一切孤立自己的關(guān)門主義錯(cuò)誤，這極大影響了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。隨著日本帝國主義對(duì)中國侵略的加劇，這一錯(cuò)誤張聞天在以后的實(shí)踐過程中逐步有所認(rèn)識(shí)并在行動(dòng)中得到了不斷地改正。在延安整風(fēng)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他對(duì)該問題進(jìn)行了深刻的檢討?？梢哉f，張聞天對(duì)封建軍閥的認(rèn)識(shí)，也經(jīng)歷了一個(gè)由正確到不正確再到正確的過程。

正確認(rèn)識(shí)帝國主義在華勢力、封建軍閥與帝國主義勢力相互勾結(jié)的現(xiàn)狀，重視革命時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為中國革命的進(jìn)行打好良好的基礎(chǔ)。

三、對(duì)中國各階級(jí)的認(rèn)識(shí)及分析

在中國革命中，存在工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)以及知識(shí)分子群體，他們?cè)趯?duì)革命的態(tài)度，在革命中的地位各不相同，正確的認(rèn)識(shí)每個(gè)階級(jí)的政治態(tài)度及其歷史地位，對(duì)革命道路的選擇具有重要影響。張聞天力圖通過對(duì)他們的分析，指明中國革命的方向、找到中國革命的道路。

關(guān)于工人階級(jí)，以李大釗為主的早期中國共產(chǎn)黨人較早就明確了其歷史地位?！吨袊伯a(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》和中共二大宣言指出“工人階級(jí)是領(lǐng)袖軍”。首先，張聞天指出在資本主義社會(huì)中工人的特征，即工人必須是在法律上“自由的”，必須對(duì)于一切生產(chǎn)工具是“自由的”，工人自身必須沒有任何生產(chǎn)工具，所得的工資是拿創(chuàng)造的最少限度的商品的價(jià)值所決定的。面對(duì)壓迫和剝削，工人階級(jí)戰(zhàn)士所說的話：“當(dāng)我們研究帝國主義在中國的統(tǒng)治，帝國主義如何剝削中國民眾，是為得要組織工農(nóng)群眾，打倒帝國主義，是為得要沒收帝國主義在華的一切財(cái)產(chǎn)，是為得消滅與驅(qū)除帝國主義在華的一切海陸空軍，是為得取消一切不平等條約?！雹呖梢钥闯觯と穗A級(jí)不僅僅要求本階級(jí)的解放，還要求聯(lián)合廣大工農(nóng)群眾，共同反對(duì)帝國主義的侵略，表現(xiàn)出極大地?zé)o私的革命精神。正因?yàn)楣と穗A級(jí)有眾多優(yōu)點(diǎn)，張聞天把工人階級(jí)看成是進(jìn)行革命的“戰(zhàn)士”，工人階級(jí)的戰(zhàn)士才能把握住中國社會(huì)性質(zhì)、革命性質(zhì)問題的中心，才能真正動(dòng)員廣大的工農(nóng)群眾，做打倒帝國主義在華統(tǒng)治的工作，把中國的勞苦大眾從帝國主義的鐵蹄之下解放出來。

對(duì)于農(nóng)民階級(jí)，張聞天在其二十世紀(jì)三十年代的著作中關(guān)于農(nóng)民階級(jí)是這么論述的“需要打倒帝國主義地主資產(chǎn)階級(jí)的農(nóng)民群眾，他們參加革命的目的不是為了社會(huì)主義的建設(shè)，而是為了要肅清一切阻礙他們發(fā)展生產(chǎn)的封建殘余?！雹嗟蹏髁x在中國經(jīng)過或不經(jīng)過買辦，并同鄉(xiāng)村中的封建勢力結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行封建式的剝削。而地主階級(jí)利用手中的土地，租佃給無地或少地的農(nóng)民，并拿走佃戶高達(dá)百分之五十至百分之七十的土地收入。而且，帝國主義通過低價(jià)掠奪中國農(nóng)民在土地上獲得的農(nóng)作物，并把這些原料加工再以高價(jià)賣給農(nóng)民。因此，農(nóng)民遭受了多重剝削。農(nóng)民階級(jí)在革命中有著很強(qiáng)的革命要求，他們懷著能夠平均分配土地、沒有封建剝削的樸素愿望，表現(xiàn)出極強(qiáng)的革命性。正因?yàn)榭吹睫r(nóng)民階級(jí)在革命中發(fā)揮的巨大作用，張聞天指出只有與廣大農(nóng)民群眾在一起，中國的無產(chǎn)階級(jí)，才能打倒帝國主義、地主資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，才能組織廣大的貧農(nóng)群眾團(tuán)結(jié)于自己的周圍，最終取得革命的勝利。

對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)，張聞天看到了資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部是復(fù)雜的，存在地主掌握政權(quán)的地主資產(chǎn)階級(jí)，也存在立場不堅(jiān)定的民族資產(chǎn)階級(jí)以及小資產(chǎn)階級(jí)。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)，既不能犯“左”的錯(cuò)誤，即不顧國內(nèi)外革命形勢，一味反對(duì)所有資產(chǎn)階級(jí)，也不可以犯右傾投降主義錯(cuò)誤，即放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對(duì)于地主資產(chǎn)階級(jí)，要堅(jiān)決用革命的手段反對(duì)其專制統(tǒng)治。對(duì)于民族資產(chǎn)階級(jí)，張聞天在三十年代初期犯了關(guān)門主義錯(cuò)誤，主張反對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)。對(duì)于小資產(chǎn)階級(jí)的群眾，要進(jìn)行教育、改造、訓(xùn)練。無產(chǎn)階級(jí)要幫助小資產(chǎn)階級(jí)與習(xí)慣與惰性作斗爭，利用說服與教育幫助小資產(chǎn)階級(jí)群眾維護(hù)蘇維埃政權(quán)，變蘇維埃政權(quán)為最廣大民眾的政權(quán)。在對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)的態(tài)度上，張聞天有正確的觀點(diǎn)，受“左”、“右”傾觀念的影響也有錯(cuò)誤的地方。但是，張聞天在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤后做出了巨大的努力以克服錯(cuò)誤思想觀念。

張聞天對(duì)于知識(shí)分子也有不少研究。在農(nóng)村根據(jù)地，經(jīng)濟(jì)文化極為落后，知識(shí)人才的缺乏是我黨面臨的一大難題。1932年湘贛省委對(duì)全省黨的干部進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，在省、縣、區(qū)、鄉(xiāng)四級(jí)黨的干部中，知識(shí)分子出身的干部僅占百分之二點(diǎn)五。正是基于這種現(xiàn)狀，張聞天大聲疾呼要培養(yǎng)人才，特別提出要培養(yǎng)工人階級(jí)知識(shí)分子問題。新的知識(shí)分子的培養(yǎng)離不開舊的知識(shí)分子。為此，張聞天提出“為了發(fā)展蘇維埃的文化教育，為了養(yǎng)成工農(nóng)自己的知識(shí)分子，舊的知識(shí)分子(不論他們的出身是地主還是富農(nóng))的利用是絕對(duì)必要的?！雹釋?duì)于舊知識(shí)分子，張聞天主張要大膽利用、積極訓(xùn)練并對(duì)表現(xiàn)好的給予優(yōu)待和獎(jiǎng)勵(lì)，甚至可以從國民黨區(qū)域吸收更多的高級(jí)分子來為蘇維埃政權(quán)服務(wù)。他還批評(píng)了當(dāng)時(shí)對(duì)舊知識(shí)分子的完全不信任甚至加以排斥的“吃知識(shí)分子”的現(xiàn)象。這在當(dāng)時(shí)蘇區(qū)王明“左”傾錯(cuò)誤路線泛濫的大環(huán)境中，對(duì)于黨的知識(shí)分子政策，張聞天可以這樣大膽而正確的提出這種主張是難能可貴的，同時(shí)具有重要的理論及現(xiàn)實(shí)意義。

張聞天將畢生心血奉獻(xiàn)給了中國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，雖然在二十世紀(jì)三十年代不可避免的在一些問題上犯了一些錯(cuò)誤，但是他的貢獻(xiàn)是不可抹殺的。他無私的奉獻(xiàn)精神及優(yōu)秀的品德，是值得我們尊敬和懷念的。

注 釋：

① 毛澤東《中國革命和中國共產(chǎn)黨》.《毛澤東選集》第二卷第633頁二人民出版社1991年6月版。

②③④⑥⑦⑧張聞天《張聞天文集》第一卷第29頁、8頁、157頁、178頁、174頁、216頁，中共黨史資料出版社1990年8月版。

⑤ 劉雪明《張聞天利用私人資本主義的政策思想》《馬克思主義研究》2009年第7期。

⑨張培森《張聞天研究文集》第一集第153頁中共黨史資料出版社1990年6月版。

[1] 毛澤東.毛澤東選集(第二卷)[M].北京：人民出版社，1991.

[2] 張聞天.張聞天文集(第一卷)[M].北京：中共黨史資料出版社，1990.

[3] 張培森.張聞天研究文集(第一集)[M].北京：中共黨史資料出版社，1990.

[4] 劉雪明.張聞天利用私人資本主義的政策思想[J].馬克思主義研究，2009(7).

2014-09-24

徐源(1991-)，碩士研究生。研究方向：思想政治教育實(shí)踐方向；呂朝穎(1990-)，碩士研究生。研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐方向；劉芳芳，(1987-)，碩士研究生。研究方向：當(dāng)代社會(huì)思潮方向。