新形勢(shì)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育工作探析

羅雪貞

(廣州大學(xué) 政治與公民教育學(xué)院，廣東 廣州 510006)

?

新形勢(shì)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育工作探析

羅雪貞

(廣州大學(xué) 政治與公民教育學(xué)院，廣東 廣州 510006)

[摘要]作為國(guó)家軟實(shí)力的重要標(biāo)志，文化日益登上世界舞臺(tái)。而在文化因素背后最深層次要素的則是核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，它是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器。在全球一體化的新形勢(shì)下，我國(guó)面臨著轉(zhuǎn)型期的挑戰(zhàn)以及各種思潮的沖擊。面對(duì)這些不利因素，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與教育，提高其宣傳教育的針對(duì)性和有效性，顯得尤為重要。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀；宣傳教育；途徑

[DOI]10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2015.05.022

目前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，不管是經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)制度還是利益分配，都需要進(jìn)行深入調(diào)整和改革。特別是現(xiàn)在，人們的價(jià)值觀出現(xiàn)了多元化、復(fù)雜化和特殊化特征，價(jià)值觀淡化容易導(dǎo)致一系列社會(huì)問題。在這樣的背景下，弘揚(yáng)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其深入人心，顯得十分重要。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大提出的最新理論成果?！包h的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為最終凝練形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系三大支柱?！盵1]黨的十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和餞行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。[2]同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人們的行為規(guī)范和價(jià)值判斷提供了相對(duì)穩(wěn)定、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)其內(nèi)涵概括為：經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、社會(huì)以人為本、凡事實(shí)事求是。所謂“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，中國(guó)素有追求大同社會(huì)的理想，希望在這個(gè)社會(huì)中人人可以生活富裕無憂，自由發(fā)展，這是具有廣泛的群眾基礎(chǔ)的，并且是在逐利的資本主義社會(huì)中不可能實(shí)現(xiàn)的。鄧小平也認(rèn)為，社會(huì)主義的本質(zhì)核心是“共同富裕”，它不僅是生產(chǎn)力發(fā)展的要求，也是人們內(nèi)心對(duì)生活的要求。[3]因此，首先以“經(jīng)濟(jì)富?！睘槲覈?guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)涵是必不可少的。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第二個(gè)重要內(nèi)涵政治民主。沒有民主的政治，人們的生活會(huì)不安寧，國(guó)家的安穩(wěn)也難以保證。政治民主包括公平和正義。馬克思主義認(rèn)為，民主法治是人類政治文明的共同成果，民主、自由、平等、公正是人類普遍的政治價(jià)值。[4]其三，高舉人的價(jià)值和本質(zhì)，重視人在社會(huì)的自由和全面發(fā)展，以人為本。這符合人們的價(jià)值要求，也符合國(guó)家的發(fā)展要求。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)中，正如毛澤東說的：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！盵5]其四，馬克思主義的精髓和活的靈魂就是實(shí)事求是，追求真理，這是我們國(guó)家和黨一直貫徹的行為準(zhǔn)則。

二、新形勢(shì)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育工作面臨的困境

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，黨中央審時(shí)度勢(shì)，明確提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于引領(lǐng)社會(huì)思潮、構(gòu)筑精神家園、大力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)乃至實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都有重大的意義。然而，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育在中國(guó)依然任重而道遠(yuǎn)，仍然面臨著多重困境。

首先，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的精神迷茫，人們公德意識(shí)的缺失?，F(xiàn)今中國(guó)面臨著嚴(yán)峻的社會(huì)轉(zhuǎn)型問題，人們的價(jià)值觀出現(xiàn)了多元的特征，表現(xiàn)在：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)受到懷疑，中西方多種價(jià)值體系的共存等。在轉(zhuǎn)型期，多代人傳承下來的優(yōu)良品質(zhì)被一些人否定，這樣就為社會(huì)核心價(jià)值觀的建設(shè)帶來了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)，并出現(xiàn)了很多令人痛心的道德失范事件，例如近幾年的“老人摔倒要不要扶？”、“小悅悅”事件等在道德上的艱難選擇問題。這些都?xì)w咎于社會(huì)核心價(jià)值觀的宣傳性不足，未能徹底地使人入心、入耳、入腦。

其次，利益影響下的價(jià)值失衡。馬克思說過：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。[6]隨著我國(guó)改革開放的步伐加快，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生根發(fā)芽，由于生產(chǎn)資料所有制和分配方式的多樣化促使了就業(yè)方式和分配方式的多元化?！疤煜挛跷踅詾槔麃恚煜氯寥两詾槔?，部分人為了利益而不惜鋌而走險(xiǎn)。這些價(jià)值觀失衡的錯(cuò)誤傾向需要以正確的價(jià)值觀來引導(dǎo)。

再次，信息技術(shù)大發(fā)展的影響。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心的最新統(tǒng)計(jì)，截止2014年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，較2013年底增加1442萬人?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為46.9%，較2013年底提升了1.1個(gè)百分點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展重心從用戶的廣泛使用轉(zhuǎn)到各領(lǐng)域的深入發(fā)展，對(duì)人們的生活影響也逐漸從點(diǎn)到面。[7]同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)成為了多方意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的陣地。如西方資本主義國(guó)家，利用自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，向中國(guó)傳播資本主義意識(shí)形態(tài)；特別網(wǎng)絡(luò)言論自由，使得部分偏激觀點(diǎn)影響著對(duì)黨和政府的認(rèn)同。

最后，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的公德意識(shí)淡薄，也不利于我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育。有調(diào)查認(rèn)為，社會(huì)公德領(lǐng)域是當(dāng)前社會(huì)道德問題最嚴(yán)重的領(lǐng)域。據(jù)統(tǒng)計(jì)，受訪者認(rèn)為現(xiàn)今社會(huì)人們?nèi)笔У闹饕枪?、誠(chéng)心與愛心。48.7%的受訪者認(rèn)為現(xiàn)代人缺公心，50.37%的受訪者認(rèn)為現(xiàn)代人缺誠(chéng)心，47.93%的受訪者認(rèn)為現(xiàn)代人缺愛心。[8]因此，我們亟需要核心價(jià)值觀的來引導(dǎo)我國(guó)公民的行為，培養(yǎng)人們遵守社會(huì)公德的內(nèi)在自覺性。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育工作的有效途徑

一是完善教育內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容需要主導(dǎo)教育和多樣輔助相結(jié)合。要求把對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)性與人們思想的多樣性統(tǒng)一起來，可以植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，完善教育內(nèi)容。我們需要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中博大精深的文化底蘊(yùn)，在進(jìn)行宣傳教育的時(shí)候，加上中華文化中的經(jīng)典哲理故事，方便人們對(duì)其理解，鞏固其記憶。這樣也有利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，顯示出我們的文化自信心和價(jià)值觀的自信心，更好地打擊西方關(guān)于我國(guó)缺失信仰和價(jià)值觀的謠傳。

二是建設(shè)專業(yè)隊(duì)伍。任何思想的傳播都需要有專業(yè)的隊(duì)伍帶領(lǐng)執(zhí)行。進(jìn)行積極的思想的傳播并不是洗腦，具有實(shí)效性的價(jià)值觀也能為我們構(gòu)建一個(gè)安穩(wěn)和諧的社會(huì)。開展和搞好社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育必須建設(shè)好相關(guān)的專業(yè)隊(duì)伍。我國(guó)的行業(yè)和專業(yè)領(lǐng)域多種多樣，三十六行，行行皆出狀元。但是不管是哪個(gè)行業(yè)，哪門職業(yè)，都離不開正確價(jià)值觀的指引。通過積極培養(yǎng)各行各業(yè)的專業(yè)隊(duì)伍和專業(yè)人員，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確傳播。作為專業(yè)隊(duì)伍，自身必須首先加強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的信賴，隨后才能發(fā)揮模范先鋒作用，以先知帶動(dòng)后知，然后實(shí)現(xiàn)全社會(huì)范圍的了解并踐行。

三是創(chuàng)新宣傳形式。好的宣傳形式會(huì)影響宣傳的效果，因此創(chuàng)新宣傳十分重要。我們要想辦法促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“接地氣”。隨著時(shí)代的變化，應(yīng)利用新媒體更好地發(fā)揮宣傳的最佳作用。例如通過更新宣傳教育形式、手段和方法，使其變得生動(dòng)有趣，更具影響力，從而增強(qiáng)其實(shí)效性。同時(shí)，不同地區(qū)可以通過身邊的真實(shí)好人好事作代表，充分發(fā)揮榜樣的作用。在形式方面，可以利用演講比賽，征文比賽，公益廣告等開展宣傳教育，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力、感染力和影響力。在新形勢(shì)下有效地宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨著眾多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須充分了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，積極加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與教育，才能讓人們更加自信、堅(jiān)定、從容地迎接光明的未來。

(責(zé)任編輯遠(yuǎn)揚(yáng))

[參考文獻(xiàn)]

[1]社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本[M]. 北京：新華出版社，2013: 68.

[2]胡錦濤. 堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告. 人民網(wǎng)[EB/OL].[2012-11-9]. http://cpc.people.com.cn/18/n/2012/1109/c350821-19529916.html.

[3]方愛東. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀論綱[J]. 馬克思主義研究，2010(12): 127-135.

[4]楊明，張偉. 國(guó)家與公民視野下的核心價(jià)值觀構(gòu)建[J]. 馬克思主義研究，2011(7): 100-104.

[5]毛澤東選集：第3卷[M]. 北京：人民出版社，1991: 809.

[6]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心. 2014年第34次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].[2014-07-21]. http://www.cnnic.net.cn.

[7]吳潛濤. 當(dāng)代中國(guó)革命道德狀況調(diào)查[M]. 北京：人民出版社，2010: 59-60.

[8]羅任新. 論如何加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育[J]. 時(shí)代教育，2015(13): 127-129.

On Publicity and Education Work of Socialist Core Values under New Situation

LUO Xue-zhen

(CollegeofPoliticsandCitizenshipEducation,GuangzhouUniversity,Guangzhou510006)

Abstract:Culture, an important symbol of the country's soft power, is increasingly important on the world stage. Behind the deepest elements of cultural factors are the core value system and core values, and it is an important stabilizer of a country. Under the new situation of globalization, China is facing the challenge of transition and the impact of various trends of thoughts. Faced with these unfavorable factors, it is particularly important to promote the publicity and education of socialist core values, improve the relevance and effectiveness of its publicity and education.

Key words:socialist core values; publicity and education; approach

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5454(2015)05-0084-03

[作者簡(jiǎn)介]羅雪貞(1991-)，女，廣東江門人，廣州大學(xué)政治與公民教育學(xué)院2014級(jí)碩士碩究生。研究方向：馬克思主義基本原理。

[收稿日期]2015-09-17