經(jīng)世之心與文人風(fēng)雅——李圭的環(huán)球之旅與域外詩文新論

楊 波

（河南大學(xué) 文學(xué)院，河南 開封475001）

1876年5月，美國(guó)費(fèi)城舉辦建國(guó)百年世界博覽會(huì)，時(shí)任寧波海關(guān)文案的李圭，受總稅務(wù)司赫德委派，赴會(huì)觀覽，歸來后寫成《環(huán)游地球新錄》記述旅途見聞及賽會(huì)盛況。該書問世以來，因所述海外風(fēng)物新奇可感，文辭通俗易懂，故流傳甚廣，頗負(fù)盛名，后被鐘叔河編入《走向世界叢書》，為研究者矚目。但近年來相關(guān)成果寥寥，大多圍繞世博會(huì)見聞發(fā)論，且對(duì)李圭生平著述的描述剿襲成說，所言皆不出鐘叔河《李圭的環(huán)游地球》一文之舊說，鐘文實(shí)據(jù)李詳《清故運(yùn)同銜升用同知浙江海寧州李君事狀》一文引述擴(kuò)展而成，新見無多，并有缺漏。李圭另著有詩文圖記《環(huán)游海國(guó)圖》，與《環(huán)游地球新錄》并行于世，至今未進(jìn)入研究視野，殊為可憾。筆者在翻閱晚清報(bào)刊時(shí)，發(fā)現(xiàn)諸多李圭生平著述相關(guān)史料，可探頤索引，糾偏補(bǔ)遺，現(xiàn)考辨整理，以饗同好。

一、寫字先生、環(huán)游地球客與一代循吏

李圭，字小池（1842——1903 年），江蘇江寧（今南京）人。李圭一族世居南京城外永豐鄉(xiāng)夏莊（今南京市江寧區(qū)夏莊村），山環(huán)水抱，向稱樂土。李圭自幼家境殷富，自稱“居家讀書，未嘗遠(yuǎn)行，間至親戚家，雖五七里，必有代步者”。養(yǎng)尊處優(yōu)可見一斑，愈顯日后環(huán)球之旅的難能可貴。晚清末造，兵燹四起，李圭親罹其禍。1860年5月，太平軍攻陷江南大營(yíng)，李圭母親、發(fā)妻及幼女等親人死難者達(dá)20余人，李圭被俘，輾轉(zhuǎn)至蘇州。為生之計(jì)，他先隱瞞身份，充當(dāng)苦力，冒槍林彈雨搬運(yùn)軍械雜物，九死一生。后來發(fā)揮自己讀書識(shí)字的優(yōu)長(zhǎng)，替太平軍整理文書，以寫字先生為幌子，伺機(jī)脫逃。太平軍頭目為籠絡(luò)人心，竟使出“美人計(jì)”，欲為李圭娶妻，他以瘡疾未愈，借故推脫。隱忍兩年多之后，1862年8月，李圭與友人胡梅坨、邵子云一道成功逃至上海。

后來的李圭傳略絕口不提其曾為太平軍刀筆吏一事，只說“避粵寇之上海，赴青浦長(zhǎng)勝軍營(yíng)辦理文案”［1］3134；或曰“圭為賊所生得”［2］998；或曰：“陷身賊庭，楚毒備至”［2］842。將其中曲折原委一概隱去，也是為逝者諱。倒是李圭本人后來將這一番慘痛經(jīng)歷寫成《思痛記》，劫后余生，用文字直面不堪回首的往事，揭橥不為人知的屈辱經(jīng)歷，確實(shí)需要勇氣和魄力。全書文筆寫實(shí)，讀來字字泣血，驚心動(dòng)魄。非經(jīng)憂患不能著書，不歷亂世不能道人情之變，李圭將家族慘痛推而廣之：“斯痛也，非吾一人之痛，而凡為賊所擄者千萬人之痛也。非賊能盡人而與之痛，而實(shí)人人自召之痛也。”他告誡后人“俾有鑒于茲，決機(jī)宜早，勿玩誤因循至噬臍之莫及云。”［3］21希望國(guó)人在面臨重大抉擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，以免身陷絕境。鐘叔河指出，李圭這種痛定思痛的心理終其一生，《環(huán)游地球新錄》成書蓋與此念不無關(guān)系，確為的論。不過《思痛記》實(shí)成于《環(huán)游地球新錄》后兩年（1878年），《申報(bào)》在推介《環(huán)游地球新錄》時(shí)有意提及此書，認(rèn)為兩書“異曲同工，而欣戚判焉”［4］，《思痛記》能廣為流傳也正是借了《環(huán)游地球新錄》的東風(fēng)。此書問世之后廣受歡迎，多有再版翻印。喜作讀書記的周作人對(duì)《思痛記》極為贊賞，認(rèn)為可與王秀楚《揚(yáng)州十日記》、李清《南渡錄》媲美，“時(shí)出披閱，有自己鞭尸之痛”［5］，大有韋編三絕之慨。他還將書分贈(zèng)胡適、紀(jì)庸等友人，以待知音，并托日本學(xué)者松枝茂夫譯成日文，在日本發(fā)表［6］。

李圭到上海后，經(jīng)胡梅坨推薦，在青浦常勝軍營(yíng)辦理文案。1865年，他又輾轉(zhuǎn)至寧波海關(guān)稅務(wù)司好博遜處司文牘。太平軍文書與海關(guān)文案，雖然境遇大不同，但職業(yè)無本質(zhì)區(qū)別，都可視為“寫字先生”，以筆墨討生活。當(dāng)時(shí)的中國(guó)民智未開，恥談洋務(wù)，李圭確有開明的眼光，在與洋人交涉中留心時(shí)事，學(xué)習(xí)新知，開始嶄露頭角，其后一生的起伏遇合，實(shí)權(quán)輿于此。

1876年5月，李圭奉命赴美觀覽，跋浪東瀛，凌波西極，出洋途中以“環(huán)游地球客”為名，將旅行日記在《申報(bào)》連載，翌年寫成《環(huán)游地球新錄》，李鴻章親為作序推薦，交由總署資助刊行，李圭這時(shí)才真正聲名鵲起，為世人熟知。

環(huán)球壯游之后，李圭對(duì)中西情勢(shì)的認(rèn)識(shí)更加清醒和自信，于1880年上書李鴻章、沈?qū)殬E，條陳治國(guó)興邦的七點(diǎn)建議：廣行通商，勘定邊界，講求武備，采辦軍械，開拓利源，舉辦國(guó)債，宣傳洋務(wù)，李沈二人大為贊賞。《申報(bào)》1881年2月5日《嘉納名言》欄目對(duì)此事作了特別報(bào)道：“金陵李小池司馬圭去年曾條陳時(shí)事七款，恭呈南北洋大臣鈞覽。其底稿惜未批讀，茲聞其中第五款之大略云……兩大憲閱后，嘉其留心時(shí)事，有不無可采之批語?！笨梢娎罟缟蠒允乱皇略诋?dāng)時(shí)影響很大。隨后，李圭又作《蠡測(cè)罪言》，闡明學(xué)習(xí)西方、變革自強(qiáng)的主張，得到歷任浙江地方官員溫宗翰、薛福成、宗源瀚等人的器重。1883年，中法起釁，李圭兼任洋務(wù)委員，帶兵駐扎江北警戒，參與防御法軍的備戰(zhàn)工作。他建議控制洋人引水員，防止其通敵導(dǎo)航；修建寧波到鎮(zhèn)海的電報(bào)線路，便于傳遞訊息，皆被采納。1885年初，法艦逼近鎮(zhèn)海，李圭審時(shí)度勢(shì)，力勸薛福成先發(fā)制人，“宜速飭鎮(zhèn)海炮臺(tái)，視炮彈能達(dá)，燃炮轟擊，毋落人后”。薛福成依計(jì)行之，果然將法軍逼退。李圭在海戰(zhàn)中從容不迫，并賦詩激勵(lì)將士，“相與悲歌不置，人咸壯之”。事后，薛福成向浙江巡撫劉秉璋推薦李圭以知州留浙補(bǔ)用。

李圭在浙期間另一重要的貢獻(xiàn)是參與籌備晚清郵政事務(wù)。早在考察世博會(huì)時(shí)，李圭已注意到郵政利國(guó)便民的重要性，“有欲采而施諸中國(guó)”［7］261。1885年，李圭將稅務(wù)司葛顯禮根據(jù)《香港英國(guó)信館通行條規(guī)》草擬的《譯擬郵政局寄信條規(guī)》譯成漢語（即“李圭條規(guī)”，又稱“葛李條規(guī)”），呈報(bào)薛福成，薛又將之轉(zhuǎn)交兩江總譽(yù)曾國(guó)荃，并報(bào)直隸總督李鴻章等人，葛顯禮也將有關(guān)材料交總稅務(wù)司赫德，經(jīng)中外人士“往復(fù)條議”，1890年，清政府命赫德先于通商各口推廣辦理。據(jù)相關(guān)史料披露，《條規(guī)》的主要撰擬人是葛顯禮，且《條規(guī)》只是抄錄備考，最終并未采用，海關(guān)檔案亦未留存［8］。盡管如此，赫德仍對(duì)李圭的貢獻(xiàn)表示贊賞，稱其“做了許多有用的工作”［9］79，恭親王奕訢在奏折中對(duì)李圭參與考察條議的工作也給予了肯定。

李圭雖然名聲在外，但非正途出身，區(qū)區(qū)“洋務(wù)委員”并非正式朝廷官員，于事功之途資歷尚淺。1887 年8 月至12月，李圭入京赴吏部辦理知州補(bǔ)用事宜，將此番經(jīng)歷寫成《入都日記》。該書記述晚清官場(chǎng)分發(fā)引見規(guī)程頗為詳盡，京津一帶人文風(fēng)俗，亦細(xì)致入微，字字征實(shí)。鄧之誠(chéng)認(rèn)為李圭其他著述“似皆不及此書”，看重的便是其“足備掌故”的史料價(jià)值［10］223。他往返途經(jīng)天津，曾兩度拜見李鴻章，探討洋藥改章、嘉興湖州設(shè)卡征稅事宜，深得李鴻章贊賞。在京期間，他拜會(huì)了曾紀(jì)澤、薛福辰、黎庶昌等當(dāng)時(shí)聲望卓著的人物，與端木埰、黃思永交誼頗深。他還應(yīng)邀和曾紀(jì)澤暢談洋務(wù)厘金，通商租借、開辦郵政等時(shí)事，頗得好評(píng)。11月2日入紫禁城陛見，在養(yǎng)心殿得到光緒皇帝接見。李圭在京盤桓三個(gè)多月，雖然終日酬酢往還，飽受馳驅(qū)顛躓之苦，但也擴(kuò)大了自己在京城士大夫圈子的影響，積累了寶貴的人脈關(guān)系。

1893年，李圭赴任海寧知州，上任之初即表明心跡：“圭昔陷賊，九死一息，求善未遑，寧敢作匿？貪污受賕，神其我殛！”［2］999。他也做到了殫精竭慮，一心為民。倡議疏通河道，開掘魚塘，不僅利于農(nóng)業(yè)灌溉，又可使民得利，為百姓稱道。他還以身垂范，屢屢捐款救孤扶弱、賑災(zāi)濟(jì)貧、興修水利等，《申報(bào)》多次報(bào)導(dǎo)其善言懿行。李圭在知州任上頗有政聲，張之洞特征調(diào)他赴蘇州，襄助籌劃通商事務(wù)。李圭在任期間，不忍目睹鴉片荼毒生靈，為考察鴉片流播之史，1895年“就見聞所及，或采自他書，或錄諸郵報(bào)，附以外國(guó)往來文牘”［11］181，寫成《鴉片事略》。周作人稱贊《鴉片事略》史料價(jià)值比《思痛記》“高三十倍”，感慨“李小池真有見識(shí)，我讀其《思痛記》將四十年猶不曾忘，今讀《鴉片事略》，其將使我再記憶他四十年乎?！保?2］

他曾嘗試推行中西合璧的“書舍”教育模式，以“環(huán)游地球客”之名在1894年7月10日《申報(bào)》刊登招生廣告：“海禁一開，西學(xué)大興，書館林立，不勝枚舉。然僅尚西文，不無偏廢之虞。本書舍有鑒于此，以中學(xué)為體，西學(xué)為用，特延英教習(xí)四人，漢教習(xí)二人，皆才具素優(yōu)，聲名卓著。務(wù)使來游者，淹通中西，造成有用之學(xué)。書室堂皇，臥房明靚，住館貼膳物，維其備早進(jìn)晚歸，各任其便。準(zhǔn)于七月朔開館，有志者先期報(bào)名。”這種中西兼?zhèn)涞慕虒W(xué)模式，已初具新式學(xué)堂的面目，足見在國(guó)事日迫，西學(xué)東漸背景下，李圭急于為國(guó)家培養(yǎng)中西兼修人才的良苦用心。早在1887年，李圭在天津曾應(yīng)天津稅務(wù)司、德國(guó)人德璀琳邀請(qǐng)，參觀了籌建中的博文書院，其“以西國(guó)文學(xué)教我中華子弟，而備國(guó)家因材器使”［13］116的宗旨倒是與淹通書舍有異曲同工之處。

李圭體恤民眾疾苦，寬濟(jì)為懷，常常不能按時(shí)完成朝廷規(guī)定的錢糧征收任務(wù)，因此被參劾。1895年，浙江巡撫廖壽豐列舉的未能按時(shí)征繳漕糧的地方官員名單，李圭便赫然在目，并因此受到處分［14］。1896年漕運(yùn)總督松椿曾奏請(qǐng)撤銷對(duì)李圭的處分：“所有原參海寧知州李圭未完處分，詳情據(jù)奏查銷等情，前來奴才復(fù)核無異，理合肯仰天恩，俯準(zhǔn)敕部將海寧州知州李圭前參未完處分，查照開復(fù)免議，以符定案?！保?5］但并未得到戶部允準(zhǔn)。1898年，李圭再次因漕糧征繳問題受到參劾：“去年海寧州李小池刺史，計(jì)典被劾，遺缺由前巡撫憲廖轂似中丞咨部扣留外補(bǔ)，現(xiàn)經(jīng)憲臺(tái)惲方伯詳情，以候補(bǔ)知州汪刺史煦請(qǐng)補(bǔ)?！保?6］

李圭最終被朝廷撤職。李圭在海寧任上并未善終，實(shí)為憾事。其晚年忽患腦疾，“時(shí)或憤叱，若有不平，迫未得遂者”，也正是他懷抱不得抒展，內(nèi)心憤懣難平的寫照。1903年，李圭病逝于杭州。

李圭一生可謂懿才而遠(yuǎn)志，習(xí)儒者之學(xué)，而不忘當(dāng)世之務(wù)，雖非科舉正途出身，但亦為好學(xué)能文之士，著作頗夥，除《環(huán)游地球新錄》《思痛記》《入都日記》《鴉片事略》等著作外，尚有《金陵兵事匯略》《拙吾詩稿》等。他不僅在《申報(bào)》連載游記，亦在《萬國(guó)公報(bào)》《中西聞見錄》《經(jīng)世報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表文章，內(nèi)容廣泛，可見其涉獵之廣。周作人說：“李君思想通達(dá)，其推重報(bào)紙蓋比黃公度為更早?！保?2］此論頗有見地，從李圭與當(dāng)時(shí)眾多報(bào)刊文筆往來的情況來看，確是實(shí)情。

二、早期文學(xué)市場(chǎng)化的典范：《申報(bào)》與《環(huán)游地球新錄》

1876年5月14日，李圭偕譯員陳垣熾，由上海乘三菱公司“宜發(fā)達(dá)號(hào)”客船東渡日本橫濱，后轉(zhuǎn)乘美國(guó)客輪“北京城號(hào)”赴三藩市（舊金山），1876年6月23日抵達(dá)費(fèi)城。在美國(guó)盤桓三個(gè)多月后，離美至英、法游覽，于1877年1月17日回到上海，行程為期240多天，環(huán)游地球八萬余里，可謂壯舉。啟程赴美不久，1876年6月7日，李圭即署名“環(huán)游地球客”，在《申報(bào)》連載《東行日記》［17］

李圭出發(fā)前已與《申報(bào)》約定沿途寄發(fā)文字，記述旅途見聞，隨行隨記，逐日刊發(fā)，實(shí)際上已成“特約記者”。受當(dāng)時(shí)中西通訊的限制，日記在《申報(bào)》1876年6月7日、1876年6月8日、1876年7月22日、1876年9月7日、1876年9月8日、1877年1月5日、1877年2月2日、1877年2月3日、1877年2月5日、1877年2月6日共刊載了10次，直至1877年2月6日才終篇，也就是日后成書的《環(huán)游地球新錄》第四卷《東行日記》的初稿。連載與成書后的文字出入較大，顯然經(jīng)過增刪潤(rùn)色，如《申報(bào)》1876年6月7日刊載的出行首日日記：“光緒二年四月二十日，余雇定日本國(guó)三菱公司之美國(guó)宜發(fā)達(dá)輪船。二十一日，卯正，由滬開行。船為明輪，大桅二，煙筒二，容二千五百噸。船面寬闊，艙分上下二等。余偕同行友陳垣熾住樓面上艙第二十五號(hào)房間?！比沼浶形木?jiǎn)，只交代出行時(shí)間、乘船地點(diǎn)、同行人員、船只概況等基本信息，點(diǎn)到為止，無任何描述渲染，如此簡(jiǎn)明扼要，頗有現(xiàn)代報(bào)刊通訊的味道。再看成書之后的文字：

光緒二年四月二十日，雇定日本國(guó)三菱公司（洋商糾股貿(mào)易，謂之公司。招商局之設(shè)，亦仿此意也）之美國(guó)“宜發(fā)達(dá)”輪船。計(jì)上艙票二張，一由上海至日本國(guó)猶哥哈馬埠（即橫濱），一由猶哥哈馬轉(zhuǎn)船至美國(guó)三藩謝司戈城（即舊金山）。每人船資減半，尚約洋錢一百五十圓（凡赴美國(guó)公所公干人員及工商等并赴會(huì)之貨物，由我國(guó)管理會(huì)務(wù)管與美國(guó)商船議定，船價(jià)均減半）。是日亥正登船。同行譯語者，為粵人陳君垣熾。［7］317

此段文字翔實(shí)可感，內(nèi)容豐富，添加了很多注解，解釋了新名詞“公司”、“三藩謝司戈城”的含義，并說明因赴會(huì)公干，船資亦減半，盡可能地還原出行細(xì)節(jié)。李圭從上海出發(fā)到美國(guó)費(fèi)城，歷時(shí)僅40 天，比當(dāng)年林鍼的美國(guó)之行整整縮短了100天，這要?dú)w功于近代科技革命帶來的交通工具的進(jìn)步。林鍼所乘為較原始的三桅帆船，而李圭搭乘的“宜發(fā)達(dá)號(hào)”和“北京城號(hào)”皆為明輪，為當(dāng)時(shí)先進(jìn)的蒸汽機(jī)與風(fēng)帆并用的混合動(dòng)力客輪，動(dòng)力、航速及安全性已大大提高。遠(yuǎn)洋客輪上膳食豐美，環(huán)境舒適，絲毫沒有預(yù)想中的風(fēng)濤之險(xiǎn)和饑寒載途，李圭不禁竊喜：“余將動(dòng)身時(shí)，頗畏出洋之難，至此則毫不覺難?！保?7］這是有切身體會(huì)的肺腑之言，不過在成書時(shí)刪去，不然難以凸顯遠(yuǎn)渡重洋環(huán)游地球的艱難。

李圭還刪除了一些旅途中的生活細(xì)節(jié)，從橫濱赴美國(guó)的遠(yuǎn)洋途中，李圭與一位精通漢語的外國(guó)人聊天：

有西友能作華語者問余：“子來自北京乎？”曰：“非也?！薄白拥竭^北京乎？”曰：“未也?！庇研υ唬骸澳阄乙?居‘北京城’十?dāng)?shù)日，何言未到？”始悟友蓋指船名作笑譚也。余曰：“誠(chéng)然！凡人心所耿耿者，名利耳，今如子言，可以兩得，甚可喜也?！眴枺骸昂蜗?？”曰：“人無才不能翔舞于天衢，又無才不能致富至千萬，今則居然坐北京城船而赴金山，北京，名場(chǎng)也；金山，利藪也，是二十日內(nèi)名利兩字并得，不亦深可喜哉！”友曰：“子以虛事作實(shí)解，自欺欺人，何喜之有？”語未畢，同坐問何談，友具譯告之，皆大笑，亦有愀然不樂者。［18］

問答之間，將江海之惡、風(fēng)濤之險(xiǎn)化為笑談，并隱隱道出人生如旅的喟嘆，真實(shí)形象地呈現(xiàn)出同船遠(yuǎn)洋的中西旅人不同的心態(tài)，大概他覺得這些閑筆無關(guān)宏旨，成書時(shí)刪去。許多隨性而發(fā)的文字，諸如“洋人用心精細(xì)，行事果勇，觀此數(shù)層，可嘆天下真無難事矣”，“令人可愛可敬”等對(duì)西人有感而發(fā)的贊語，也盡數(shù)刪去，成書后的文字對(duì)西人的態(tài)度更克制、客觀，不再像旅途隨感，不加掩飾地贊譽(yù)。李圭也難免海客述奇的心態(tài)，如在修訂成書時(shí)，刻意夸大日本男女同浴的生活陋習(xí)，精心刻畫在芝加哥劇院看戲的場(chǎng)景等?？傮w而言，旅行日記從簡(jiǎn)明扼要的報(bào)刊之文到意義豐瞻的著作之文，形式更整飭，內(nèi)容也更理性客觀，增加了文本的知識(shí)性和趣味性，卻失掉了如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感。

李圭在海外期間，還在《申報(bào)》發(fā)表了《美國(guó)寄居華人緣起并敘近日情形》《記哈佛幼童觀會(huì)事》《中國(guó)會(huì)事紀(jì)略》等文章，后一并收入《環(huán)游地球新錄》。1877年，李圭將旅途見聞擴(kuò)充整埋，寫成《環(huán)游地球新錄》，李鴻章親自作序，贊其“于物產(chǎn)之盛衰，道里之險(xiǎn)易，政教之得失，以及機(jī)器制造之精巧，人心風(fēng)俗之異同”［7］191，無不殫心考究，不虛此行。該書于1878年出版單行本，《申報(bào)》于7月15日刊出上海通商海關(guān)造冊(cè)處告白：

寧波新關(guān)文案李小池先生，前年奉委赴美國(guó)觀會(huì)，自上海登舟經(jīng)日本，越大東洋，抵美國(guó)。復(fù)涉大西洋，過英法各都，歷印度洋回上海，環(huán)游地球一周，水陸八萬二千余里，往返八閱月，有奇著《環(huán)游地球新錄》一書，首述美國(guó)會(huì)院情形，次述游歷各國(guó)之聞見，綴以各說，附以日記，莫不確當(dāng)詳明。前經(jīng)謄呈總理衙門并北洋大臣，今由海關(guān)造冊(cè)處排印，分泒各處售賣。紙張印工異常精美，京城地方即由總稅務(wù)司署代售，上海站嘯園書局及美華書館發(fā)售，余如牛莊、天津、煙臺(tái)、宜昌、漢口、九江、蕪湖、鎮(zhèn)江、寧波、溫州、福州、廈門、臺(tái)灣淡水、潮州、廣州、瓊州、北海等處，均由新關(guān)稅務(wù)司處發(fā)售。每部四本，夾以木，計(jì)洋一元，遐邇一律，毫無低昂。欲不出戶庭而知海國(guó)事者，當(dāng)購(gòu)閱之。

這一告白有助于了解此書刊印發(fā)行始末，可證李詳“上之總署，給資印行三千部”所言不虛?？偠悇?wù)司不僅出資印行，而且利用通商口岸的便利，分發(fā)各地稅務(wù)司代售，足見對(duì)此書的重視。晚清域外游記多為出使官員應(yīng)總理衙門要求，考察西國(guó)政教而作，鑒于后來郭嵩燾《使西紀(jì)程》被毀版查禁，游記付梓多是個(gè)人行為，而且是悉心刪改之后的文本，由官方出資印行，且大力推銷者，《環(huán)游地球新錄》應(yīng)為唯一一部。

為給該書造勢(shì)，《申報(bào)》還刊文謂該書足與《瀛寰志略》《海國(guó)圖志》相頡頏，并對(duì)李圭寄予厚望：“安知天不欲老其材，而將降以大任耶？”［19］并多次在頭版刊發(fā)告白《寄售環(huán)游地球錄》，不遺余力地推銷此書?！度f國(guó)公報(bào)》不僅將《環(huán)游地球新錄》分為《東行日記》《各物總院》《繪畫石刻院》和《美國(guó)設(shè)會(huì)緣起》連載，還模仿該書連載林樂知的《環(huán)游地球略述》和謝錫恩的《海外聞見略述》，間接啟發(fā)了其后近代文學(xué)中綿延不絕的“環(huán)游地球（世界）”主題。該書流播甚廣，一時(shí)洛陽紙貴，刊行不久即有盜版，李圭曾修訂重刻，多次刊發(fā)廣告，一直持續(xù)到1887年，此書也成為眾多書商競(jìng)相刊印的暢銷書籍?！度f國(guó)公報(bào)》主筆沈毓桂推稱李圭為“此一世界之中之張博望、班定遠(yuǎn)”［20］。李圭不滿足于作觀光客，而以西國(guó)政教考察者自膺，自言出洋遠(yuǎn)游，絕非僅為觀覽景色，了解風(fēng)俗，最直接的目的乃是考察在美華人的生活疾苦，同時(shí)借世博會(huì)這扇窗口，取長(zhǎng)補(bǔ)短，為國(guó)家革新圖強(qiáng)出謀劃策，“以備芻堯之獻(xiàn)”。《環(huán)游地球新錄》雖以記述世博會(huì)為重點(diǎn)，但遍游諸國(guó)之余，得以覽西洋山川之瑰麗，察民俗之醇漓，識(shí)國(guó)勢(shì)之盛衰，言之有物，博瞻可觀，為晚清域外游記上乘之作，被眾多學(xué)者列為西學(xué)必讀書目，相關(guān)論述也被不斷征引。李圭的海外考察細(xì)致謹(jǐn)嚴(yán)，在書中多有創(chuàng)發(fā)，如其對(duì)西國(guó)郵政的調(diào)察，為后來晚清郵政的創(chuàng)設(shè)提供了寶貴的參考；對(duì)英國(guó)牛津大學(xué)的記述被國(guó)內(nèi)《圖畫新報(bào)》配圖刊發(fā)，首次圖文并茂地向國(guó)人展示了西方名校的風(fēng)采，都極具啟發(fā)和示范意義。此書諸體兼?zhèn)?，有日記記述道里行程，有隨筆論說器物制度，有專題介紹世博會(huì)盛況，較之使臣日記形式更多樣，內(nèi)容更豐富，開風(fēng)氣之先，頗受讀者歡迎。鐘叔河說《環(huán)游地球新錄》“當(dāng)時(shí)雖然印了三千部，以后卻一直很少流傳”，并不準(zhǔn)確。僅從《申報(bào)》的售書廣告來看，此書多次重印，遠(yuǎn)不止三千部。直到1945年，仍有讀者稱贊李圭“西去美洲公干竣，東還震旦見聞多”［21］，《環(huán)游地球新錄》影響之深遠(yuǎn)，可見一斑。

報(bào)刊連載旅行日記并非《申報(bào)》首創(chuàng)，在李圭之前，羅森的《日本日記》和斌椿的《乘槎筆記》分別被《遐邇貫珍》（1854年）和《中國(guó)教會(huì)新報(bào)》（1871年）連載。不過，相較之下，《申報(bào)》對(duì)李圭環(huán)球之游的關(guān)注程度可謂前所未有，在刊登其旅行日記的同時(shí)，還特意告知讀者，李圭與《申報(bào)》平日素有文筆往來，稱贊其見識(shí)廣遠(yuǎn)，筆力過人，吸引讀者的注意。其間穿插報(bào)道李圭海外行程及考察歸國(guó)的消息，告知讀者李圭此行“尚有奇奇怪怪之事，不可以理測(cè)，不可以意度?！涫媚抠怪保?2］，刻意制造懸念，吊足讀者胃口，待書成之后又刊發(fā)廣告，著意宣傳。該書經(jīng)《申報(bào)》的推波助瀾，又蒙李鴻章的青睞，可謂集萬千寵愛于一身，大獲成功就在情理之中了。

自1866年總理衙門受邀參加法國(guó)巴黎“萬國(guó)聚珍會(huì)”算起，截至1911年，中國(guó)共組團(tuán)參加13次，派人與會(huì)11次，參展6次，成為晚清中國(guó)呈現(xiàn)自我與認(rèn)知世界的重要形式。這些相關(guān)活動(dòng)也曾付諸文字，如郭嵩燾《倫敦與巴黎日記》、黎庶昌《西洋雜志》和馬建忠《上李伯相言出洋工課書》中的1878年巴黎世博會(huì)，胡玉縉《甲辰東游日記》、錢單士厘《癸卯旅行記》和凌文淵《籥盦東游日記》記述的1903年大阪博覽會(huì)，以及郭鳳鳴《意大利萬國(guó)博覽會(huì)紀(jì)略》介紹的1906年意大利米蘭世博會(huì)等，或?qū)W非專門，不得要領(lǐng)；或走馬觀花，失之瑣屑，都未得到讀者過多關(guān)注，影響遠(yuǎn)不及《環(huán)游地球新錄》。

《申報(bào)》慧眼獨(dú)具，意識(shí)到李圭出洋觀會(huì)的歷史意義，抓住了當(dāng)時(shí)讀者渴望了解域外新知的心理，以李圭出洋作為報(bào)社營(yíng)銷的契機(jī)?！稏|行日記》的書寫連載顯示了近代報(bào)刊新聞報(bào)道與海外旅行書寫的合流與互滲，《申報(bào)》與《環(huán)游地球新錄》的連載及成書，因事前告白，連載不輟，事后成書，廣告推介，則是一次環(huán)環(huán)相扣、相當(dāng)成功的報(bào)刊媒體與文人名士聯(lián)袂上演的文化營(yíng)銷活動(dòng)。媒體營(yíng)造的輿論空間與方興未艾的文化傳播機(jī)制給李圭帶來了巨大聲望，而《申報(bào)》借此書的暢銷也獲利匪淺，這實(shí)在是一次雙贏的文化營(yíng)銷案例，也是晚清文學(xué)逐漸走向商品化和市場(chǎng)化的生動(dòng)典型。

三、詩文圖錄憶壯游：《環(huán)游海國(guó)圖》

李圭摯友李詳《李小池太守六十壽序》云：“米利堅(jiān)者，西球之大陸也。以有國(guó)百年之期，并為賽會(huì)，君以備員，派往歷覽……君于是有《環(huán)游地球新錄》四卷、《環(huán)游海國(guó)圖》二十四幀。”也就是說，李圭除《環(huán)游地球新錄》外，另有《環(huán)游海國(guó)圖》并行于世，然而學(xué)界迄今未見提及，實(shí)為一大缺憾。

《環(huán)游地球新錄》一書的大獲成功，讓李圭意識(shí)到了報(bào)刊媒體的影響力，短暫沉寂之后，在《申報(bào)》1882年5月5日、5月6日、5月7日，連續(xù)3期刊出《環(huán)游海國(guó)圖》詩文題記24幀：吳淞放艇、東瀛古剎、曲海憑欄、他箕覓瀑、洪波浴日、柁樓邀月、客館停驂、兀敦發(fā)軔、金門系欖、色悶?zāi)胙?、費(fèi)城觀會(huì)、飛莽馳車、重洋遇風(fēng)、危樓遠(yuǎn)眺、海濱苦雨、名園騁馬、馬賽登舟、奈波觀異、蘇河緩棹、亞丁問徑、楞伽禮佛、富南縱飲、交趾得桂、香海歸帆，并公開征集詩文應(yīng)和之作：“光緒二年夏四月，因公赴美國(guó)，……歷覽咨詢，著有《環(huán)游地球新錄》四卷就正當(dāng)世。茲復(fù)追憶前游，為《環(huán)游海國(guó)圖》二十四幀，裝潢成冊(cè)，始吳淞放艇，迄香海歸帆，各附小志，而系之以詩，用志行蹤。敬征詩文以為光寵，伏冀宗工哲匠，碩學(xué)名流，無吝金玉，而錫篇章。庶是圖得附大雅以傳，寔竊有厚幸焉。”［23］

李圭不以詩人名世，雖著有《拙吾詩稿》，但詩名不顯，《環(huán)游海國(guó)圖》雅致可誦，為中規(guī)中矩的文人詩歌。詩體多為五言、間有七言，每首詩前有小引介紹游覽背景和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，詩文配以插圖，圖文并茂，形式工整，走的是傳統(tǒng)文人左圖右史、雅俗共賞的路子。似乎只是為滿足自己的“覽勝癖”，詩作以中國(guó)傳統(tǒng)文士炫奇逞異的眼光來審視異域風(fēng)物，看到的是前所未見的西洋圖景：國(guó)家富庶、機(jī)器精巧、風(fēng)光雄奇、美人如花，筆下呈現(xiàn)的卻是千人一面的“中國(guó)風(fēng)”，如《名園騁馬》：“翩然騎出五花文，彼美腰肢總出群。半面迴時(shí)開杏魘，四蹄翻處矗蘭筋。珊瑚鞭影追風(fēng)疾，瓔珞衣痕向日分。幾許少年裘馬客，端應(yīng)妬煞九霄帬。”騎著翩翩駿馬的紅粉佳人，粉面含羞，衣袖飄香，在少年駐足艷羨的目光中，絕塵而去。這樣一幅才子佳人的浪漫場(chǎng)景，在中國(guó)古典小說中比比皆是，讀不出一絲的西洋風(fēng)味。再看詩前小記：“法郎西都城西，郭外有名園曰“漥布倫”，林木參天，中有坦途，秋冬之交，貴家富室士女喜馳騁其間，云擁雙龍，風(fēng)翻八駿，翩然其來，嫣然以逝，驚鴻飛燕，又何足比喻然？而衣香粉澤，帽影鞭絲，卻怪底泥人。故陶冶豪情，結(jié)賞幽微者彌往焉！”方知所寫為法國(guó)巴黎西郊布洛尼埃森林公園，青年男女暢游嬉戲的場(chǎng)面。再看其筆下的舊金山飯店：“壯士車前執(zhí)錦韁，美人親為酌瓊漿。氍毺匝地香成海，別是人間富麗場(chǎng)”（《客館停驂》）。如此雍容華貴、軟玉溫香的場(chǎng)景，中西難辨，不禁讓人想起唐人游仙詩中亦真亦幻的仙境。尹德翔在論及斌椿海外記游詩時(shí)，引入形象學(xué)的解釋，指出這種南轅北轍的文學(xué)書寫，既是語言問題，又是文化書寫的問題，作家筆下的異國(guó)形象，本質(zhì)上仍是對(duì)本國(guó)社會(huì)的表現(xiàn)，如果主體對(duì)客體的了解比較膚淺，這種現(xiàn)象會(huì)更加突出［24］62。對(duì)于李圭同樣適用，初次面對(duì)光怪陸離的異域風(fēng)物，難免亂花迷眼，根深蒂固的中國(guó)文化元素發(fā)揮了主導(dǎo)作用。不過，李圭描寫海外風(fēng)光的雄奇壯美，多有新奇瑰麗之思，在神戶六甲山觀瀑布，長(zhǎng)練如玉，“劃開山一角，散作玉千條”（《他箕覓瀑》）；在意大利拿波里見火山而生“俾煎萬古雪，添作四海水”（《奈波觀異》）的奇想；船行大西洋，海上風(fēng)浪滔天，于是“恨無劍斬滄浪鯨”（《重洋遇風(fēng)》），確有身臨其境之感。詩歌既關(guān)乎山水，更關(guān)乎情懷，何況寄情山水原本就是言志緣情的詩歌最基本的功能，客觀地講，《環(huán)游海國(guó)圖》的詩歌在描摹自然風(fēng)光，借流連山水，來俯仰古今方面還是達(dá)到了一定的藝術(shù)水準(zhǔn)。因過分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和工具性，品題山水、神與物游晚在清域外游記中難覓蹤跡，但深入血脈的抒情傳統(tǒng)還是讓詩人難以遏制即興的詩情，從這個(gè)意義上講，山水風(fēng)光并未在晚清域外記游文字中缺席，而是移步換形，在最為正宗的古典文學(xué)形式詩歌里得到淋漓盡致的攄發(fā)。旅行途中的舟車行止、陰晴雨雪更易喚起行旅者的情思和遐想，日記體的游記記錄下作者勉力跋涉的行蹤，腳步匆匆，無暇流連山水之勝，而一首首形式整飭、格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠浻卧妱t如一幀幀靜止的風(fēng)景，記錄下彼時(shí)情由境生的瞬間感懷。

斌椿與李圭的經(jīng)歷頗為相似，皆非科舉正途出身，均為海關(guān)文案，因偶然奉命出洋而青史留名。從煉字格律上看，李圭確比斌椿雅致溫婉，略勝一籌；但在詩歌意象上并無二致，以“瓔珞”指衣飾、以“杏魘”比喻美人笑臉、以“珠宮貝闕”形容西方建筑等，傳統(tǒng)古典詩文的陳詞套語，依舊無可替代，發(fā)揮著“舊瓶裝新酒”的作用。不僅如此，整飭典雅的四字詩題，除了嵌入“奈波”、“他箕”、“蘇河”、“馬賽”、“兀敦”等個(gè)別地名專有名詞外，一仍其舊。這種命名方式傳達(dá)的其實(shí)是一種“標(biāo)題化”的風(fēng)景，將異域風(fēng)景納入傳統(tǒng)詩歌格式化的寫情達(dá)意方式，陌生的風(fēng)景瞬間熟悉化，慣常的思維模式，新奇的描寫對(duì)象與受限的想象空間得到了調(diào)和，這也是文化本能和思維慣性使然。不同的是，斌椿的《海國(guó)勝游草》為出洋途中所作，一些詩還被西方媒體轉(zhuǎn)載評(píng)論，具有外向型的中西交流的文化價(jià)值。李圭《環(huán)游海國(guó)圖》則為事后所作，追憶前塵，踵事增華，以文人唱和為樂，傾向于內(nèi)向型的游戲筆墨，這便是其遜色之處。與斌椿的詩歌一樣，如果略去詩前小引或題記，讀者會(huì)不知所云為何事何人，一些關(guān)鍵信息往往在小記中一語道盡，讓人有“櫝勝于珠”之感。學(xué)界論及晚清詩界革命前后，海外記游詩在“舊形式”表現(xiàn)“新意境”方面的某些新變，常追溯至林鍼和斌椿，而李圭的詩歌則只字未提，實(shí)在是一大缺憾。

《環(huán)游海國(guó)圖》在《申報(bào)》刊出后，一時(shí)應(yīng)者如云。王韜在1883年7月22 日的《申報(bào)》上發(fā)表了《題李小池環(huán)游地球圖》，盛贊李圭環(huán)游世界的壯舉，“只想乘風(fēng)破巨浪，手斫鯨鱷驅(qū)蛟蚪”。并說李圭“索我題詩已五載”，可見二人早已熟識(shí)。期待“李生倘來期一醉，長(zhǎng)揖同上酒家樓”。1876年11月，李圭曾與王韜在上海會(huì)面，李圭稱贊王韜洞悉中外機(jī)宜，并對(duì)其懷才不遇的處境深表遺憾：“世不知其才，良可惜哉！”［7］353兩人早年與太平軍都有瓜葛，同有海外經(jīng)歷，頗有英雄同道，惺惺相惜之感。王韜后來也以連載的形式，于1887—1889年，在《申報(bào)》館發(fā)行的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》上刊登海外漫游的回憶錄《漫游隨錄》。王韜自言《漫游隨錄》的創(chuàng)作，受到麟慶《鴻雪姻緣》、胡和軒《郂馀叢錄》、張南山《花甲閑談》的啟發(fā)。在筆者看來，《漫游隨錄》的創(chuàng)作可能也直接受到李圭《環(huán)游海國(guó)圖》的啟發(fā)。只不過，李圭《環(huán)游海國(guó)圖》的藝術(shù)水準(zhǔn)遠(yuǎn)不及文采華瞻的《漫游隨錄》，但以詩文配圖的形式記述海外見聞，則肇始于李圭。

除王韜外，不少文人名士悉讀而和之。俞樾曾作長(zhǎng)詩一首，他先借李圭見聞闡釋了地圓說的原理，認(rèn)為李圭之行驗(yàn)證了上古中國(guó)有九州之說，將其視為“天意殆將舊軌復(fù)”的預(yù)兆，西方各國(guó)所行之道無非“刑罰從輕稅斂薄，耕于其野行于途”，和孔孟之道無異，批評(píng)世人妄言改革更張，而不知“切要之言曰反本”，實(shí)為下喬木而入幽谷［25］。汪士鐸推崇其為“翹材”，海外壯游實(shí)有“創(chuàng)辟草昧化榛豾”［26］之功；金和則慨嘆眾人皆視出洋為畏途，而李圭獨(dú)為“真勇士”，具有“環(huán)海窮步趨”的氣魄，遺憾自己“是役惜未從，執(zhí)鞭備仆夫”［27］；朱一壽亦稱其書博贍可觀，“異域采風(fēng)詩，彩筆留佳篇”［28］；陳作霖贊嘆其“八閱月行八萬里”［29］的世間奇事，黃思永和端木埰等人亦有詩唱和。這些唱和之作固然有文人之間增進(jìn)私誼、溝通情感的功能，但也不可僅視為聲氣相求的應(yīng)景之作，這些作者皆為當(dāng)時(shí)名士，或?yàn)槲脑奉I(lǐng)袖，或?yàn)樵妷蠹?，皆博學(xué)之士，他們的應(yīng)和之作并非游戲筆墨，一方面闡釋對(duì)李圭詩歌的理解，一方面表達(dá)對(duì)域外新知的認(rèn)知，有贊譽(yù)，亦有質(zhì)疑；有嘆服，亦有商榷，這些詩作和李圭《環(huán)游海國(guó)圖》應(yīng)視為一個(gè)整體，一類具有典型意義的文本集合體，通過這些詩句可透視晚清精英文人對(duì)域外世界的集體認(rèn)知和判斷。

李圭雖宣稱環(huán)球之游不在獵奇逞異，而在“篤交誼、識(shí)人材、別好惡、審優(yōu)劣”，但《環(huán)游海國(guó)圖》儼然回到了舊式文人詩酒唱和的老路，早先《環(huán)游地球新錄》傳達(dá)新知、開拓眼界的銳氣已蕩然無存?！董h(huán)游地球新錄》文字寫實(shí)，筆納萬象，字里行間可見作者正襟危坐，胸懷天下的濟(jì)世情懷；而《環(huán)游海國(guó)圖》則雍容雅致，吟詠異域風(fēng)物，流露出李圭詩酒浪漫的另一面。李伯元曾在《文明小史》中安插了出洋游歷的饒鴻生一角，此人即使胸?zé)o點(diǎn)墨，也要謅出幾首記游詩來附庸風(fēng)雅，語多夸張，極盡嘲諷之能事，也確實(shí)道出晚清出洋官員文人多有詩文流傳的客觀事實(shí)。除斌椿、李圭之外，羅森、郭連城、王韜、郭嵩燾、曾紀(jì)澤、張蔭桓、黃遵憲、康有為、梁?jiǎn)⒊?，多有興發(fā)，行諸吟詠，留下或多或少的海外記游詩，黃遵憲與梁?jiǎn)⒊情_啟晚清詩界革命的一代巨擘。當(dāng)然小說家的筆墨當(dāng)不得真，只是表達(dá)對(duì)晚清官員只會(huì)紙上談兵的不滿罷了。

任何一個(gè)人都無法逃離特定時(shí)代的牽絆，儒家教化、詩文傳統(tǒng)、思維方式和行為準(zhǔn)則如同胎記一般烙印在每個(gè)讀書人的身軀與血脈中。李圭和同時(shí)代的晚清西行者一樣，在接受新事物時(shí)，總是敝帚自珍，盡可能地保留舊傳統(tǒng)，雖然經(jīng)過一番歐風(fēng)美雨的洗禮，仍然選擇這樣一種題詩唱和的方式書寫異域見聞，吟詠他鄉(xiāng)感懷，一邊以經(jīng)世之心關(guān)注現(xiàn)實(shí)，一邊又本能且固執(zhí)地將文人風(fēng)雅進(jìn)行到底。

四、余論

李鴻章在《環(huán)游地球新錄》序言中說：“五洲重譯，有若戶庭。軒猷往來，不絕于道。有志之士，果能殫心考究，略其短而師其長(zhǎng)。則為益于國(guó)家者，甚遠(yuǎn)且大；又豈僅一名一物，為足資考鏡也哉！”他希望讀者不要拘泥于西方世界的細(xì)枝末節(jié)、一事一物，要習(xí)其之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，可謂意味深長(zhǎng)。皮錫瑞也希望讀者應(yīng)有所思，避免“千金師屠龍，毋乃徒買櫝”的尷尬，他認(rèn)為《環(huán)游地球新錄》至多可為了解西方世界之參考，因?yàn)椤肮沤窕I邊計(jì)，豈在洋務(wù)熟？茲編備采擇，求效難一蹴?！保?0］李圭的文字只是提供了西學(xué)之指南，但要變革自強(qiáng)，僅僅靠熟識(shí)西學(xué)名物是不夠的，與李鴻章不謀而合?！董h(huán)游地球新錄》與《環(huán)游海國(guó)圖》詩文并置，體例完備，為晚清海外記游的上乘之作，與后來出洋諸人卷帙浩繁的域外記游詩文形成一個(gè)龐大而復(fù)雜的互文書寫體系，勉力承擔(dān)起海宇沸騰、四裔交秩的時(shí)空背景下，紹介西學(xué)、變革自新的文化使命。晚清域外游記因跨越地理時(shí)空與文化心理的雙重界限，帶給讀者強(qiáng)烈的沖擊與震撼，最早傳達(dá)文化危機(jī)的信息，昭示傳統(tǒng)中國(guó)命懸一線，變革在即。除上文提及的眾多文人外，郭嵩燾、曾紀(jì)澤、張蔭桓、康有為、梁?jiǎn)⒊?、薛福成、薛福辰、黎庶昌、毛寶君、楊蓮生、朱一新、孫寶暄等人都曾讀過李圭的記游詩文，并留下相關(guān)記述。上至封疆大吏，中到京官能員，下到普通文人，這個(gè)由中華帝國(guó)精英知識(shí)群體組成的讀者群，可謂一時(shí)社會(huì)風(fēng)尚與文人訴求的引領(lǐng)者，從他們著述中也可看出，域外游記成為他們思想進(jìn)化、觀念更生的重要知識(shí)來源之一，但也僅此而已，最終并未給晚清中國(guó)帶來實(shí)質(zhì)性的改變。原因有三，一是出洋之人使命相繼，游記著作如林，陳陳相因，原來的西學(xué)新知逐漸成習(xí)見習(xí)聞之事，文本的思想性和吸引力逐漸喪失；二是新知識(shí)與新思想由士人到民間，有一個(gè)“延遲”的過程，開明如梁?jiǎn)⒊撸?890年在上海購(gòu)《瀛寰志略》讀之，始知有五大洲各國(guó)，一般百姓對(duì)新知識(shí)的汲取進(jìn)程可想而知；第三，最重要的原因乃在于紙上的行旅無法化為現(xiàn)實(shí)的改革措施，康有為曾痛詆晚清政府庸碌無為，往往知之而不言，言之而不達(dá)，達(dá)之而不動(dòng)，動(dòng)之而不行，從紙面上的文字到現(xiàn)實(shí)中的措施，不僅過程艱難，且大多中道而廢。黃遵憲在去世前一年寫給梁?jiǎn)⒊男胖姓f：“已矣！吾所學(xué)，屠龍之術(shù)，無所可用也?！保?1］437悲涼之中折射出晚清中國(guó)無可挽回、坐以待斃的殘酷現(xiàn)實(shí)。

人以書名，書以人傳?！董h(huán)游地球新錄》為李圭贏得極大聲譽(yù)，但要想在事功之途有所進(jìn)展，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。李圭入京辦理候補(bǔ)知州事宜時(shí)，拜謁官員除了要送火腿、茶葉等土特產(chǎn)之外，《環(huán)游地球新錄》亦是必不可少的見面禮。此時(shí)，這本承載著經(jīng)世新民的著作搖身一變，成了舊時(shí)書生舉子的“溫卷”，淪為攀龍附鳳、廣邀時(shí)譽(yù)的敲門磚。李圭不無心酸地喟嘆：“得缺之遲早，安命而已”。這實(shí)在是一種莫大的諷刺。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》里不學(xué)無術(shù)的傅二棒槌出洋鍍金，目不識(shí)丁也要靠《星軺日記》來裝點(diǎn)門面，李伯元借此對(duì)晚清官場(chǎng)亂象進(jìn)行了淋漓盡致的諷刺。而現(xiàn)實(shí)中，像李圭這樣有四海之志，且富有才情的文人，亦無法通過正常途徑晉身仕途，令人嘆惋。

《環(huán)游地球新錄》借海外見聞條陳時(shí)政，匡諫闕失；《環(huán)游海國(guó)圖》以文人悱惻之懷，唱敘環(huán)球之旅，二書名噪一時(shí)，流播廣遠(yuǎn)。但屠龍之術(shù)無所用也，待其紹介新知、開拓耳目的新鮮感與實(shí)效性消失之后，最終淹沒無聞，成為勾勒歷史陳跡的文本化石，其興也勃焉，其衰也速焉，湮沒在歷史的長(zhǎng)河之中。

［1］許傳霖，朱錫恩．海寧州志稿［M］．上海：上海書店，1922．

［2］李詳．李審言文集：下冊(cè)［M］．南京：江蘇古籍出版社，1989．

［3］李圭．思痛記下卷［M］．刻本．1880（光緒六年）．

［4］書《環(huán)游地球新錄》后［N］．申報(bào)，1882－05－02．

［5］周作人．思痛記及其他［J］．談風(fēng)，1937，14．

［6］紀(jì)果庵．讀思痛記［J］．光化，194（1）．

［7］李圭．環(huán)游地球新錄［M］．長(zhǎng)沙：岳麓書社出版社，2008．

［8］劉廣實(shí)．譯擬郵政局寄信條規(guī)［J］．上海集郵，1986（8）．

［9］中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史資料叢刊編輯委員會(huì)．中國(guó)海關(guān)與郵政［M］．北京：科學(xué)出版社，1961．

［10］鄧之誠(chéng)．鄧之誠(chéng)讀書記［M］．北京：中華書局，2012．

［11］中國(guó)歷史研究社．信及錄鴉片事略［M］．北京：神州國(guó)光社，1947．

［12］周作人．鴉片事略［J］．宇宙風(fēng)，1936（17）．

［13］李圭．入都日記［M］．臺(tái)北：臺(tái)灣文聽閣圖書公司，2011．

［14］光緒二十一年十月十六日京報(bào)全錄［N］．申報(bào)，1895－012－09．

［15］光緒二十二年七月十八日京報(bào)全錄［N］．申報(bào)，1896－09－04．

［16］浙江官場(chǎng)紀(jì)事［N］．申報(bào)，1899－07－07．

［17］東行日記［N］．申報(bào)，1876－06－07．

［18］東行日記［N］．申報(bào)，1876－07－22．

［19］書環(huán)游地球新錄后［N］．申報(bào)，1882－05－02．

［20］李小池刺史思痛紀(jì)金陵兵事匯紀(jì)［J］．萬國(guó)公報(bào)，1889（3）．

［21］讀江寧李圭使美日記［J］．木鐸周刊，1945（220）．

［22］?？蜌w故鄉(xiāng)［N］．申報(bào)，1877－01－20．

［23］征環(huán)游海國(guó)圖詩文啟［N］．申報(bào)，1882－05－05．

［24］尹德翔．東海西海之間：晚清使西日記中的文化觀察、認(rèn)證與選擇［M］．北京：北京大學(xué)出版社，2009．

［25］俞樾．題李小池刺史環(huán)游海國(guó)圖［M］．春在堂詩編甲丙編．刻本．1899（清光緒二十五年）．

［26］汪士鐸．李小池壯游圖［M］．悔翁詩鈔補(bǔ)遺．光緒張士珩味古齋刻本．

［27］金和．題李小池環(huán)游地球圖［M］．秋蟪吟館詩鈔卷七．刻本．1916．

［28］朱一壽．李小池環(huán)游海國(guó)圖題辭代顧詒卿作三十韻［M］．未刊詩稿，1945．

［29］陳作霖．題李小池司馬圭環(huán)游海國(guó)圖［M］．可園詩存卷十五．宣統(tǒng)元年刻增修本。

［30］皮錫瑞．師伏堂詩草卷五［M］．師伏堂刻本．1904（清光緒三十年）．

［31］黃遵憲．致梁?jiǎn)⒊跰］．黃遵憲全集．北京：中華書局，2005．