問題設(shè)計與大二中國當(dāng)代文學(xué)閱讀教學(xué)——以謝冕、洪子誠主編《中國當(dāng)代文學(xué)作品精選》為例

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問題設(shè)計與大二中國當(dāng)代文學(xué)閱讀教學(xué)——以謝冕、洪子誠主編《中國當(dāng)代文學(xué)作品精選》為例

陳思廣

(四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，四川成都610064)

摘要:就中文系大二學(xué)生的中國當(dāng)代文學(xué)文本閱讀教學(xué)而言，依照教材的基本框架，將需進(jìn)行閱讀教學(xué)的文本分為單個作家的單一文本、個性作家的整體文本及思潮流派的代表性文本三類，并針對三種不同的類型采用不同的問題設(shè)計教學(xué)模式，即:以深度問題設(shè)計串聯(lián)單一文本閱讀教學(xué)，以整體問題設(shè)計連動個性作家閱讀教學(xué)，以點面問題設(shè)計勾連思潮流派閱讀教學(xué)，是提高他們的審美感悟力，強(qiáng)化其專業(yè)的文學(xué)史眼光，豐富和完善其藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的有效途徑。

關(guān)鍵詞:問題設(shè)計;大二;中國當(dāng)代文學(xué);閱讀教學(xué);中國當(dāng)代文學(xué)作品精選

通過文本閱讀提高大學(xué)中文系學(xué)生的文學(xué)感受力，培養(yǎng)他們的綜合人文素養(yǎng)，豐富和完善他們的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，早已成為大學(xué)基礎(chǔ)教育的一種共識。但在如何提高，如何培養(yǎng)，如何豐富和完善上，不同的學(xué)校、不同的教師，面對不同的學(xué)生，則有不同的認(rèn)識與做法。就中國當(dāng)代文學(xué)閱讀教學(xué)而言，筆者在多年的教學(xué)實踐中，依照教材的基本框架，①筆者所使用的教材為謝冕、洪子誠主編《中國當(dāng)代文學(xué)作品精選》(增訂本)，北京大學(xué)出版社2002年版。將需進(jìn)行閱讀教學(xué)的文本分為單個作家的單一文本、個性作家的整體文本及思潮流派的代表性文本三類，并針對三種不同的類型采用不同的問題設(shè)計教學(xué)模式，即:以深度問題設(shè)計串聯(lián)單一文本閱讀教學(xué)，以整體問題設(shè)計連動個性作家閱讀教學(xué)，以點面問題設(shè)計勾連思潮流派閱讀教學(xué)，有效地提高了同學(xué)們閱讀作品的興趣與思考問題的能力，切實提高了同學(xué)們的審美感悟力和藝術(shù)創(chuàng)造力，取得了良好的教學(xué)效果。

一、深度問題設(shè)計與單一文本閱讀教學(xué)

眾所周知，中國當(dāng)代文學(xué)多開設(shè)在大學(xué)二年級，經(jīng)過一年的專業(yè)學(xué)習(xí)，同學(xué)們已初步擺脫了懵懂的學(xué)習(xí)狀態(tài)，具備了一定的現(xiàn)代文學(xué)基礎(chǔ)知識，也開始形成基本的專業(yè)眼光與文學(xué)史視野。但如何使這一能力繼續(xù)得到提升，使學(xué)生們的審美閱讀感受力更為敏銳，更能透過文本的字里行間感受到作者精妙的創(chuàng)作藝術(shù)，深度問題設(shè)計就顯得尤為重要。

所謂深度問題設(shè)計是指不再囿于文本的字面意義或局部的意義闡釋上設(shè)計問題，而是圍繞著文本的中心，即，圍繞著如何理解全文的寓意與藝術(shù)特質(zhì)設(shè)計有一定深度的、事關(guān)主旨的教學(xué)問題。當(dāng)然，這里的“深度”也是相對于大二學(xué)生的“深度”，而非脫離他們實際理解能力的“深度”。因為此時的大二學(xué)生雖然有一定的文學(xué)基礎(chǔ)，但畢竟因年齡與閱歷所限，不可能對教材《中國當(dāng)代文學(xué)作品精選》(以下簡稱《精選》)中所涉及的作品都能較為準(zhǔn)確地理解、消化，若沒有老師必要的引導(dǎo)與點撥，期望學(xué)生們自己能讀到位是不現(xiàn)實的。就筆者所選用的《精選》而言，由于篇幅所限，編選者只選取了某個作家的某篇代表性作品作為范例，該作品雖然具有特定的文學(xué)史意義，但相對于自身或其他作家而言缺少必要的相關(guān)度，于是便成為一篇雖獨立卻重要的文本。這類文本，筆者稱之為“單一文本”。對于“單一文本”的閱讀教學(xué)，從筆者的教學(xué)實踐看，深度問題設(shè)計的教學(xué)模式，對于提高學(xué)生的審美感悟力，可謂事半功倍。例如，王蒙是當(dāng)代著名作家，其創(chuàng)作橫跨半個多世紀(jì)，但《精選》中僅選了他上世紀(jì)50年代末響應(yīng)“雙百”方針?biāo)鶆?chuàng)作的短篇《組織部新來的青年人》。對于王蒙的這篇成名作，許多教材都將其視為“諷刺官僚主義的優(yōu)秀小說”，但我認(rèn)為，從“理性成長小說”的視野去透視文本的意涵或許更契合作者的本意。由此，我設(shè)計了如下三個問題:1、《組織部新來的青年人》中表現(xiàn)四個不同人物的性格特點的典型細(xì)節(jié)分別是什么? 2、這四個人物間形成了什么關(guān)系?為什么? 3、小說的寓意是什么?第一個問題意在要求同學(xué)們細(xì)讀，同時找出作家塑造人物性格的典型細(xì)節(jié);第二個問題意在使同學(xué)們在老師的引導(dǎo)下準(zhǔn)確地概括出人物的性格特點，同時思考他們之間的關(guān)聯(lián)及其原因;第三個問題則是由前二者導(dǎo)向文本的主旨。經(jīng)過筆者不斷巧妙地啟發(fā)與引導(dǎo)，同學(xué)們大多能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)作品中表現(xiàn)劉世吾圓滑、世故同時又精明干練、冷漠麻木;韓常新膚淺、做派;趙慧文正直坦誠、富有同情心，主張自我拯救;林震單純、熱情而富有朝氣，有理想，富于原則性和正義感等不同性格的典型細(xì)節(jié)，領(lǐng)悟到四個人之間漸進(jìn)回環(huán)的梯次關(guān)系，即:劉世吾←→韓常新←→趙慧文←→林震←→劉世吾之間性格演變的“明天—今天—昨天”的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。最后，點明小說的寓意:通過對青年人林震到組織部成見所為的藝術(shù)描寫，深刻地表現(xiàn)出青年人邁向社會時所必須面對的理想與現(xiàn)實的沖突以及所必然經(jīng)歷的成長困惑與拯救之旅。觀點耳目一新，方法水到渠成。這里的教學(xué)難點是如何歸納人物的梯次關(guān)系，教學(xué)重點是如何理解小說的寓意，教學(xué)的目的是培養(yǎng)同學(xué)們細(xì)讀文本的習(xí)慣和如何具有善于發(fā)現(xiàn)的文學(xué)眼光。要歸納人物的梯次關(guān)系就必須挖掘出人物性格的主要特征，要挖掘出人物性格的主要性格特征就必須找出表現(xiàn)其性格的典型細(xì)節(jié)，要找出表現(xiàn)人物性格的典型細(xì)節(jié)就必須細(xì)讀全文。三者之間環(huán)環(huán)相接，步步相聯(lián)，只有三者間均得以有效的實現(xiàn)，才能攻破難點，重點也自然迎刃而解。又比如宗璞的《紅豆》，如何理解文本的多重意味?為什么作者的筆調(diào)溫馨而令人回味?是我講這一作品所要解決的教學(xué)重點與教學(xué)難點。為此，我設(shè)計的問題是:1、江玫與齊虹的選擇黑白分明嗎? 2、為什么小說帶有溫情脈脈的“感傷美”?毫無疑問，小說中的江玫與齊虹有著兩種截然不同的性格，所選擇的道路也是迥然相異，作者在總體傾向上揚江抑齊的創(chuàng)作情態(tài)一目了然。但現(xiàn)在的女大學(xué)生卻并不認(rèn)為齊虹的道路不可理喻，江玫的選擇就是一個明智的選擇。我在不同年級的女大學(xué)生中做過調(diào)查，除極少數(shù)同學(xué)不愿隨齊虹出國外，絕大多數(shù)同學(xué)都明確表示不會像江玫那樣傻氣地放棄到手的機(jī)會。這或許有些出乎意料，但也說明了現(xiàn)代社會的價值多元性。所以，對于第一個問題的回答很快有了預(yù)料的結(jié)果:江玫與齊虹的選擇并非黑白分明，都各有其必然的時代性與合理性，但江玫的選擇具有主流性。對于第二個問題，我先這樣問同學(xué)們:“人的一生中什么情感最不能忘懷?”個別機(jī)敏的同學(xué)回答道:“初戀?！薄皩?。人的一生中初戀的情感最不能忘懷。這部小說寫的就是女主人公的初戀?！钡医又址磫柕?“寫初戀的小說一定具有‘感傷美’嗎?”同學(xué)們大多搖搖頭。“好。既然寫初戀的小說并不一定具有感傷美，那么這篇《紅豆》為什么具有‘感傷美’呢?”面對這一提問，同學(xué)們紛紛陷入沉思，聽課的情緒也調(diào)動起來。于是，我結(jié)合作品，詳盡地分析了作者以傳統(tǒng)的愛情信物“紅豆”為道具，細(xì)膩地展露變革時代女大學(xué)生江玫與同學(xué)齊虹之間剪不斷理還亂的愛情故事的藝術(shù)意味，結(jié)合小說的細(xì)節(jié)詳實地剖析了作者描寫青年男女在時代與自我、情感與理智、物質(zhì)與精神的艱難抉擇中復(fù)雜、糾結(jié)的心路歷程。美好的初戀情懷使作者溫情脈脈，雙方價值的時代感與各自的合理性使作者痛苦、糾結(jié)，必然分離的結(jié)局使作者情不自禁感傷于懷，而作者極富象征與詩意的描寫則使小說蘊含美的情愫，感傷之美，油然而生。通過筆者對文本的意涵與藝術(shù)特質(zhì)及作者創(chuàng)作情態(tài)的細(xì)致分析，同學(xué)們明白了《紅豆》的多重意味，也明白了“感傷美”的具體意涵。再比如許輝的中篇小說《夏天的公事》，許多同學(xué)讀后不知作者為什么這樣寫，認(rèn)為小說寫得瑣碎，無聊，沒什么意義。這恰恰是筆者要在閱讀教學(xué)中解決的問題。為此，我設(shè)計了這樣四個問題:1、小說為什么不實寫“公事”? 2、小說為什么寫了夏城又寫金雀鎮(zhèn)? 3、小說的風(fēng)格是什么? 4、小說的文學(xué)意義在哪里?顯然，第一個問題就使同學(xué)們陷入了困惑之中，他們雖然能從閱讀中感覺到作者的主要精力是在寫干部的大吃大喝，但為什么不實寫“公事”卻沒有想過，而這正是作者構(gòu)思與立意的中心之所在。于是，我進(jìn)一步啟發(fā)道:“如果這部小說詳盡地描寫了一個干部為公為民的‘公事’，而且寫出這位干部在‘公事’中盡心盡責(zé)，堪稱榜樣的言行，我們會如何理解這部作品呢?會不會與現(xiàn)在的這部作品有同樣的閱讀感受呢?”答案當(dāng)然是否定的?！澳敲催@部作品是怎樣的呢?”聽了我這番引導(dǎo)，敏銳的同學(xué)立刻意識到這是一部揭示干部假公濟(jì)私的諷刺小說，以實寫干部的“吃”反襯“公事”的虛，所以不能實寫“公事”。對于第二個問題我又問:“小說寫了李中人等在夏城干了什么?在金雀鎮(zhèn)又干了什么?”“都是吃?！薄笆窃攲戇€是略寫?”“詳寫?！薄盀槭裁?”“是為了更進(jìn)一步地表現(xiàn)‘公事’的虛偽性以揭示某些干部打著‘公事’的旗號借機(jī)大吃大喝的腐敗行為?！辈簧偻瑢W(xué)們很快意識到了這一點。那么，小說由之表現(xiàn)出怎樣的風(fēng)格呢?對此，同學(xué)們再次開始開動腦筋，我也采用排除法逐步引導(dǎo)同學(xué)們感受到作者平淡中見悲哀的敘述風(fēng)格，以比較分析的方式使同學(xué)們明白了作家藏而不露，刃在其間，寓鋒于內(nèi)，大睿大智的創(chuàng)作境界，以及小說一改以往諷刺文學(xué)中將批判的鋒芒毫不隱諱地凸現(xiàn)其中，將尖銳對立的情感彰顯于外的創(chuàng)作模式所顯現(xiàn)的文學(xué)意義，本課的教學(xué)目標(biāo)也順利完成。

當(dāng)然，《精選》中還選了其他一些“單一文本”，如楊絳的散文《冒險記幸》，老舍的戲劇《茶館》，林子的詩歌《給他》等，我或以文本所展現(xiàn)的氛圍設(shè)計相應(yīng)的問題以探究《冒險記幸》的構(gòu)思與寓意;或以《茶館》每一幕的開頭與結(jié)尾及人物的對話中設(shè)計發(fā)人深思的問題，體悟老舍杰出的語言藝術(shù);或從女性的情愛視野中設(shè)計《給他》的深度話題，都取得了良好的教學(xué)效果。

二、整體問題設(shè)計與風(fēng)格作家教學(xué)

風(fēng)格是一個作家成熟的標(biāo)志，也是一個時代文學(xué)繁榮的明證。中國當(dāng)代文學(xué)在1949—1966年間，由于特定的時代觀念與文學(xué)環(huán)境的制約，許多作家難以形成自身獨特的創(chuàng)作個性，在大浪淘沙中漸漸沉入歷史的深處。因此，當(dāng)歷史翻過這沉重的一頁時，有風(fēng)格有個性的作家就顯得尤為珍貴，他們也自然成為中國當(dāng)代文學(xué)史中值得銘記的一員，他們的作品也因之成為當(dāng)代文學(xué)的寶貴財富為人們所汲取，所傳揚?！毒x》就挑選了這樣一些作家和作品，為同學(xué)們了解那個時代與創(chuàng)作提供了具體的參照。對于這一類作家作品，我不采取簡單的單一釋讀的方式去講授，而是從整體出發(fā)，從作家的創(chuàng)作風(fēng)格中予以審視，既擺脫他們因中學(xué)時代單篇作品閱讀教學(xué)所形成的局部眼光，也為進(jìn)一步培養(yǎng)他們開闊的文學(xué)視野與專業(yè)的閱讀感受夯實基礎(chǔ)。例如，在講授茹志鵑的創(chuàng)作時，我先要求同學(xué)們課前預(yù)讀《茹志鵑小說選》(或小說集《百合花》)，然后布置如下問題:什么是茹志鵑的“百合花風(fēng)格”?這一風(fēng)格對作家而言意義何在?這就希望同學(xué)們在整體閱讀了茹志鵑的小說后，①當(dāng)然，要求每個同學(xué)都預(yù)讀茹志鵑的作品不現(xiàn)實。筆者的做法是:以分?jǐn)?shù)獎勵那些事先預(yù)讀并正確回答了相關(guān)問題的學(xué)生。實踐證明，這一激勵措施非常有效。從選材立意、人物形象塑造、藝術(shù)構(gòu)思等整體風(fēng)貌上，思考、歸納茹志鵑的小說創(chuàng)作由《百合花》而形成的獨特風(fēng)格，進(jìn)而思索這一風(fēng)格對茹志鵑創(chuàng)作的文學(xué)史意義?；蛘哒f，既便是從《百合花》的細(xì)節(jié)出發(fā)，連動的也是“百合花風(fēng)格”的點與面，而不是糾纏于某個細(xì)小的問題。

我們知道，建國初期的文壇充滿著英雄主義的旋律，寫英雄、唱英雄成為許多作家共同的選擇。就短篇小說而言，王愿堅的《黨費》《七根火柴》、峻青的《黎明的河邊》等作品，就是將人物置于風(fēng)口浪尖上，生死攸關(guān)之處，彰顯出人物非凡的英雄本色，表現(xiàn)出歷史合法性的時代必然，贏得了時代的喝彩。而同樣表示歷史合法性的時代必然，茹志鵑首先在選材藝術(shù)上就別出心裁，與眾不同。例如，小說《百合花》雖然寫中國革命戰(zhàn)爭的勝利來之不易，但戰(zhàn)爭卻是背景，是幕后，正面描寫的則是通訊員去新媳婦家借被子時產(chǎn)生的一點小誤會、小糾結(jié)，以及通訊員為掩護(hù)民工而英勇獻(xiàn)身，新媳婦因感動而獻(xiàn)出惟一的嫁妝的感人事跡，同樣傳遞出了軍民生死與共，肝膽相照的時代主題。不獨表現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的題材是如此，展示和平時代生活的波瀾與新變也是如此。靜蘭一心只想做賢妻良母，而丈夫則全心投入國家建設(shè)，夫妻間就有了“隔”的感覺。于是，丈夫勸她參加街道辦的福利加工廠，而靜蘭也在勞動中感受到自我存在的價值，夫妻關(guān)系重又融洽起來(《春暖時節(jié)》)。與靜蘭相反，年過半百的何大媽不甘心在家里享清福，這讓兒子、兒媳很不理解，直到何大媽用自己在街道辦領(lǐng)的第一份工資給兒子買了蘋果后，兒子才對母親舊時代的“違約”與新時代的如愿有了更深的理解(《如愿》) ;而三個接生員:潘奶奶、譚嬸、荷妹在彩娣生孩子時不同的心理沖突——由謾罵、諷刺到自責(zé)、支持的內(nèi)心轉(zhuǎn)變，同樣映射出舊的必然告別，新的必將到來的時代內(nèi)涵(《靜靜的產(chǎn)院》)?？梢哉f，從生活的矛盾沖突所激起的漣漪中，描寫人們辭舊迎新的時代風(fēng)貌，展示他們邁向新目標(biāo)的艱難歷程，透視出時代的側(cè)影，茹志鵑的選題藝術(shù)可謂別具匠心，一以當(dāng)十。其次，與人們普遍塑造英雄人物不同，茹志鵑著力塑造的是普通人，并且通過細(xì)膩的心理刻畫展示人物的性格與精神世界。需要特別指出的是，作家在深刻地揭示出人物之間的精神轉(zhuǎn)變時，往往以人物內(nèi)心的自我沖突與自我完善完成他們的成長過程，而不像其他許多作家那樣通過外在人物的引導(dǎo)、教誨完成人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)化，的確難能可貴。《百合花》中新媳婦起始并不愿意將自己惟一的嫁妝——一床撒滿百合花的新被子拿出來作戰(zhàn)場上的供需品，但得知小通訊員是為了搶救民工而英勇地獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命時，她的內(nèi)心被深深震顫了。她“劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上”，半條“蓋上了這位平常的，拖毛竹的青年人的臉”。這里，沒有任何外力的規(guī)勸，更沒有“先覺者”的教誨，反而是“我”的為難與新媳婦的果敢，是新媳婦的內(nèi)疚與由之引起的自我的感化與升華?！度缭浮分泻未髬屚怀龅奶卣魇遣辉搁e，渴望完成自己作為母親的承諾。因此，作家就從何大媽如愿時的心境著手，凸顯出何大媽作為一個普通母親的誠信與蘊含其中的社會意義?！鹅o靜的產(chǎn)院》也是如此。譚嫂與荷妹的沖突其實就是新舊觀念的矛盾沖突。譚嫂想起潘奶奶以前對她的輕謾，再想想自己對荷妹的怨責(zé)其實就是潘奶奶在她身上的重演，她決定決不能讓悲劇重演，于是譚嫂主動走到了荷妹身邊，鼓勵她并與她一起拿起了手術(shù)刀。再次，藝術(shù)構(gòu)思時，茹志鵑往往以一兩件具有象征意義的事物作媒介，刻畫人物的心靈歷程，使作品充滿詩情和哲理。例如，《百合花》中撒滿百合花的新被子;《如愿》中的大蘋果;《春暖時節(jié)》的蝦、《高高的白楊樹》中的白楊樹等，這些象征物既是人物思想的感情寄托，也是情節(jié)的紐帶，時代的見證。這就是茹志鵑因《百合花》而形成的“百合花風(fēng)格”，她也因之成為17年時期惟一一位形成獨特風(fēng)格的女作家。

同樣，詩人聞捷也是建國初期斐聲詩壇并形成獨特風(fēng)格的重要作家，在講授他的詩歌創(chuàng)作之前，我要求同學(xué)們延展閱讀聞捷的詩集《天山牧歌》或《聞捷詩選》。①實際教學(xué)過程中，事先閱讀即便是網(wǎng)讀聞捷的《天山牧歌》或《聞捷詩選》的學(xué)生也寥寥無幾。為此，我將聞捷的代表性詩歌全文均在課件中圖文并茂地展現(xiàn)出來，達(dá)到了同樣的效果。授課時，我設(shè)計了三個這樣的問題: 1、聞捷的詩歌在題材上有什么特點? 2、展現(xiàn)了怎樣的時代色彩? 3、體現(xiàn)出怎樣的審美風(fēng)格?對于第一個問題，我先指導(dǎo)同學(xué)們閱讀聞捷的《蘋果樹下》和《舞會結(jié)束以后》，接下來重點講更富民族風(fēng)格但卻被人忽視的短詩《金色的麥田》，特別是這兩小段:“巴拉漢拿著鐮刀去幫忙，/熱衣木笑著掰開一個馕;/他說:“咱們一人吃一半，/包管越吃味道越香。”/ /巴拉汗羞得臉發(fā)燙，/她說:“那得明年麥穗黃，/等我成了青年團(tuán)員，/等你成了生產(chǎn)隊長。”如果不加講解，學(xué)生們很容易忽略過去或只覺得結(jié)尾的可笑，因為在學(xué)生們看來送馕給他人是一個再普通不過的行為，但如果問道:若僅是這樣，為什么“巴拉汗羞得臉發(fā)燙”并許下那樣的心愿呢?同學(xué)們就不明就里了。原來，分馕是維吾爾人結(jié)婚儀式之一，一般是在結(jié)婚儀式上，由長者把馕掰成兩半，分給新郎新娘吃，表示共同生活從此開始。熱衣木此時來分馕并且說出那樣的話，當(dāng)然是表達(dá)對巴拉汗的愛意，而巴拉汗“羞得臉發(fā)燙”并發(fā)出那樣的誓愿也就自在情理之中了。點明了這層關(guān)系，同學(xué)們立刻茅塞頓開，對聞捷詩中的民族韻味也就了然于心了。另一首詩《賽馬》也是如此。這里的賽馬不是比誰跑得快，而是哈薩克族在喜慶之日舉行的一種馬上游戲，也叫“姑娘追”。規(guī)則是:參加姑娘追的一對青年男女，出發(fā)時騎馬并轡，向前方相對約定的地點進(jìn)發(fā)。去時，男方可以借機(jī)向女方隨意訴說，也可以表達(dá)自己的愛慕之情，姑娘不能有任何表示;返回時，男青年則要迅速地拍馬疾奔，姑娘則縱馬窮追，若追上男方，則可用皮鞭抽打，男方不得還手。“姑娘追”也因此常被哈薩克青年作為表達(dá)愛情的一種游戲。詩中的一對男女正是兩個互相愛慕的青年，但小伙子并不知情，在返回途中仍按常規(guī)迅速疾奔。于是，作家寫下這個樣的詩句:“他的心眼多么傻呵，/為什么一再地加快馬鞭? /我只想聽完他的話，/哪里會真心把他追趕。/ /我是一個聰明的姑娘，/怎么能叫他有一點難堪? /為了堵住鄉(xiāng)親們的嘴巴，/最多輕輕地打他一鞭。”哈薩克民族固有的生活情趣與少女的愛情心理，頓時躍然紙上。至此，聞捷的詩歌因表現(xiàn)新疆少數(shù)民族的生活習(xí)俗，特別是他們的愛情生活;在勞動中展示愛情，在愛情中構(gòu)筑時代的情操;在單純、明快的牧歌情調(diào)中展現(xiàn)優(yōu)美的風(fēng)格所體現(xiàn)出的鮮明的審美特色，為同學(xué)們所具體感知。本課教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)也順利完成。

此外，對于路翎小說、孫犁散文以及田漢的戲劇《關(guān)漢卿》的教學(xué)等，筆者也采用了同樣的教學(xué)方式，收效同樣顯著。

三、點面問題設(shè)計與思潮流派閱讀教學(xué)

思潮流派的教學(xué)是當(dāng)代文學(xué)閱讀教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，它不僅關(guān)系文本審美意蘊的提升，還關(guān)乎作家的整體定位與史脈的傳承。對于中國當(dāng)代文學(xué)而言，雖然因歷史的因由未能像現(xiàn)代文學(xué)那樣形成“流派林立，社團(tuán)蜂起”的局面，但不乏一些有影響、有特色的文學(xué)流派與思潮現(xiàn)象值得我們關(guān)注。例如，“山藥蛋派”、“朦朧詩派”、“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”、“新寫實小說”、“知青文學(xué)”等，都在中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展中留下了深刻的印跡。對于這些頗具特色的思潮流派教學(xué)，就不能僅僅滿足于對文本的一般性理解，而應(yīng)當(dāng)圍繞著點面結(jié)合、史脈勾連的教學(xué)問題進(jìn)行設(shè)計，使同學(xué)們在品味文本審美意涵的同時，明晰該流派、思潮的創(chuàng)作風(fēng)貌及文學(xué)史意義，進(jìn)一步強(qiáng)化基本的文學(xué)史眼光。

眾所周知，以趙樹理為代表的“山藥蛋派”是“十七年”時期惟一被大家所公認(rèn)的創(chuàng)作流派，《精選》雖然只選了趙樹理的《登記》和《鍛煉鍛煉》兩篇小說，但它所預(yù)留的文學(xué)空間卻非常大，這就要求講授者在教學(xué)過程中，不局限于這兩篇作品，而是從趙樹理的《登記》和《鍛煉鍛煉》著手，上承《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》，下啟《三里灣》，再聯(lián)馬烽的《三年早知道》、西戎的《賴大嫂》等“山藥蛋派”的代表作品，使學(xué)生既能由此體味出趙樹理小說創(chuàng)作的“點”，又能感知出“山藥蛋派”創(chuàng)作的“面”，達(dá)到融會貫通的目的。為此，我設(shè)計的問題是:《登記》中，誰是最應(yīng)該被啟蒙的對象?《鍛煉鍛煉》中，誰最該“鍛煉鍛煉”?趙樹理寫人的核心思想是什么?它對“山藥蛋派”的形成產(chǎn)生了怎樣的影響?前兩個問題是“點”，后兩個問題是“面”，由點及面，點面相連，環(huán)環(huán)相接?！兜怯洝肥勤w樹理為響應(yīng)新婚姻法頒布而創(chuàng)作的一篇“問題小說”，意在解決現(xiàn)實生活上需要解決的實際問題——青年男女的自由戀愛問題。因為在現(xiàn)實生活中，特別是農(nóng)村老一輩農(nóng)民的思想觀念中，“父母之命，媒妁之言”依然是他們恪守的信條。如何打破這一觀念，為新人鋪開自由愛情的道路就成為趙樹理亟待解決的新問題。一般同學(xué)們也照這個思路理解《登記》并認(rèn)為老一輩村民是應(yīng)該被啟蒙的對象(包括有私心的民事主任，王助理員等)。但如此一來，小說結(jié)尾區(qū)分委書記針對小晚和艾艾對民事主任和王助理員的批評的一段感言就令人費解了。他說:

你罵得對!我保證誰也不惱你們!群眾說你們聲名不正，那是他們頭腦里還有些封建思想，以后要大家慢慢去掉。村民事主任因為想給他外甥介紹，就不給你們寫介紹信，那是他干涉婚姻。中央人民政府公布了婚姻法以后，誰再有這種行為，是要送到法院判罪的。王助理員遲遲不發(fā)結(jié)婚證，那叫官僚主義不肯用腦子!他自己這幾天正在區(qū)上檢討。中央人民政府的婚姻法公布以后，我們共產(chǎn)黨全黨保證執(zhí)行，我們區(qū)分委會也正在討論這事，今天就是為了搜集你們的意見來的!……黨員同志們，你們說說人家罵得對不對呀?檢查一下咱們區(qū)上村上這幾年處理錯了多少婚姻問題?想想有多少人天天罵咱們?再要不糾正，受了黨內(nèi)處分不算，群眾也要把咱們罵死了!

這段話顯然不是針對老一輩農(nóng)民而是針對農(nóng)村基層黨員干部同志的。由此，我們說，老一輩農(nóng)民固然是應(yīng)該被啟蒙的對象，但在趙樹理看來，掌握農(nóng)村青年命運的農(nóng)村基層黨員干部同志更是最應(yīng)該被啟蒙的對象，即，讓他們懂法、守法，依法辦事，不循私情，是農(nóng)村最應(yīng)該被啟蒙的時代內(nèi)容。同樣，《鍛煉鍛煉》是趙樹理針對農(nóng)村勞動中出現(xiàn)的“養(yǎng)懶”問題提出的解決方案，即通過對農(nóng)村中有小農(nóng)思想的“偷奸?；笔睫r(nóng)民的“整風(fēng)運動”，解決農(nóng)村基層干部隊伍如何適應(yīng)新時代這一問題。為此，趙樹理創(chuàng)作了兩類人物:一是有小農(nóng)思想但又好耍小聰明的老農(nóng)民，如小腿疼、吃不飽等;二是對這類有小農(nóng)思想的老農(nóng)民有處決權(quán)的基層干部，如副主任楊小四、老主任王聚海等，以他們之間矛盾沖突的形成與化解完成“鍛煉鍛煉”的意味。不少同學(xué)認(rèn)為，這兩類人物在趙樹理眼中都有“鍛煉鍛煉”的意思:小腿疼、吃不飽等應(yīng)鍛煉鍛煉自己的勞動能力而不是自作聰明;副主任楊小四當(dāng)策略應(yīng)對復(fù)雜局面以鍛煉鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。也正因此，作家特意安排了王聚海缺席使楊小四能單獨處理小腿疼與吃不飽的小伎倆這一主干情節(jié)，且對楊小四的處理方式與結(jié)果也頗為贊賞。應(yīng)該說，這樣的理解固然不錯，然而，當(dāng)我們讀到小說的最末一段話時卻不能不對此再做深思。這段話是:

散會以后，支書走在路上和主任說:“你說那兩個人‘吃軟不吃硬’，你可算沒有摸透她們的‘性格’吧?要不是你的認(rèn)識給她們撐了腰，她們早就不敢那么猖狂了!所以我說你還是得‘鍛煉鍛煉’!”

可見，作家的本意還包含王聚海應(yīng)該“鍛煉鍛煉”的意思。也就是說，王聚海主張按性格用人以及和事佬的做法已經(jīng)過時了，應(yīng)該計謀于人。但是，副主任楊小四不姑息遷就、以權(quán)治人的策略就是“鍛煉”合格的接班人嗎?實際上，趙樹理對此是有所保留的，這也見出趙樹理小說的創(chuàng)作情態(tài):對于農(nóng)村中具有小農(nóng)意識的老農(nóng)民應(yīng)適度地批評而非不留情面的批判。雖然時代的主流常常傾向于批判而非批評，打擊而非拯救，但在趙樹理看來，處理這些人民內(nèi)部矛盾應(yīng)該采取批評與拯救相結(jié)合而非批判與打擊相貫穿的方式。因而，以人道主義的立場給農(nóng)村中有小農(nóng)意識的農(nóng)民以批評，以教育，以關(guān)懷，以出路，就成為趙樹理創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，這也是他拒絕用階級斗爭的立場與方法去處理《三里灣》中的“能不夠”、“鐵算盤”、“糊涂涂”這類有小農(nóng)意識的農(nóng)民的重要原因?？梢哉f，以批評的態(tài)度、寬容的態(tài)度、理解的態(tài)度、共存的態(tài)度——人道主義的態(tài)度對待農(nóng)民中的小農(nóng)意識，構(gòu)成趙樹理寫人的核心思想。也由此，馬烽、西戎等山西青年作家從趙樹理小說創(chuàng)作的這一神髓中找到了共鳴點，相繼創(chuàng)作了《三年早知道》《賴大嫂》等作品，涌現(xiàn)了一批有著濃厚小農(nóng)意識的人物典型，如趙滿囤、賴大嫂等，并因之形成特色鮮明的“山藥蛋派”。這一“另類”的選擇難能可貴。這也是“山藥蛋派”至今仍有不容忽視的文學(xué)史意義的重要原因之一。至此，由誰最該被啟蒙、最該鍛煉的“點”推及趙樹理寫人的核心思想以及因之形成“山藥蛋派”的創(chuàng)作特色的“面”的勾聯(lián)式教學(xué)設(shè)計順利實現(xiàn)，點面相承，史脈勾連的流派教學(xué)目標(biāo)也順利完成。

“知青文學(xué)”的教學(xué)也是如此。作為中國當(dāng)代文學(xué)的重要一頁“知青文學(xué)”，《精選》中雖然只選了史鐵生的一篇《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，但我的問題卻是:如何理解《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》在“知青文學(xué)”中的意義?這一問題雖然是“點”但卻連帶其“面”。為此，我先略講韓少功的小說《西望茅草地》與梁曉聲的《這是一片神奇的土地》的主題形態(tài)，接著詳盡分析《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》在人物選取、主題構(gòu)思方面的不同之處，最后引至阿城的《棋王》，通過聯(lián)想與比照，勾勒出“知青文學(xué)”的主題從控訴模式到包容、理解模式再到超越模式的轉(zhuǎn)型流變軌跡，既勾聯(lián)出史鐵生知青小說的價值與文學(xué)史意義，闡釋了“知青文學(xué)”式微的內(nèi)在原因，也培養(yǎng)了同學(xué)們的專業(yè)的文學(xué)史眼光。

誠然，教無定法，但就大二學(xué)生的中國當(dāng)代文學(xué)文本閱讀教學(xué)而言，筆者多年來的教學(xué)體會是:依照教材的基本框架，將需進(jìn)行閱讀教學(xué)的文本分為單個作家的單一文本、個性作家的整體文本及思潮流派的代表性文本三類，并針對三種不同的類型分別采用深度問題設(shè)計串聯(lián)單一文本閱讀教學(xué)、整體問題設(shè)計連動個性作家閱讀教學(xué)、點面問題設(shè)計勾連思潮流派閱讀教學(xué)的教學(xué)模式，事半功倍，也是培養(yǎng)大學(xué)生綜合人文素養(yǎng)，提高他們的審美感悟力，強(qiáng)化專業(yè)意識的文學(xué)史眼光，豐富和完善他們的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的有效途徑。

(責(zé)任編輯:畢光明)

Question Design and Reading Instruction in Contemporary Chinese Literature for Sophomore Students——A Case Study of Selected Readings in Contemporary Chinese Literature Edited by Xie Min and Hong Zicheng

CHEN Si-guang

(College of Literature and Journalism，Sichuan University，Chengdu 610064，China)

Abstract:As regards the instruction of selected readings in contemporary Chinese literature for sophomore students in Department of Chinese，the teaching should，as is opined，be conducted in line with the basic framework of teaching materials and classified into three parts: specific works of individual writers，overall works of writers with personality and representative works of diverse ideological trends and literary schools．In short，the respective teaching in selected readings of specific works of individual writers is conducted via the model of profound question design，of overall works of writers with personality is handled in the mode of holistic question design，and of representative works of diverse ideological trends and literary schools is implemented in the manner of point-to-surface question design．The abovementioned modes are an effective way to enhance students’aesthetic sensibility，to strengthen their professional vision in the literary history as well as to enrich and improve their artistic imagination and creativity．

Key words:questions design;sophomores; contemporary Chinese literature; reading instruction; selected readings in contemporary Chinese literature

作者簡介:陳思廣(1964－)，男，新疆庫爾勒人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代小說研究。

收稿日期:2015－03－23

基金項目:四川大學(xué)教育教學(xué)改革項目“有效教學(xué)的理念、方法與成效探討與實踐”

中圖分類號:I206．7

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1674－5310(2015)－08－0024－07