空間課程建設(shè)之我見(jiàn)

肖華

摘要：隨著世界大學(xué)城空間建設(shè)的開(kāi)展，空間課程建設(shè)也在不斷摸索中。在摸索中出現(xiàn)了各種情況，筆者指出了實(shí)踐中空間課程建設(shè)的誤區(qū)，同時(shí)結(jié)合自己的探索，以具體的愛(ài)國(guó)主義教育專題為例，從操作層面提出了自己對(duì)空間課程建設(shè)的思考。

關(guān)鍵詞：空間教學(xué)；空間課程；課程資源；夠用；海量

近幾年湖南省開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的世界大學(xué)城空間建設(shè)，借著信息化建設(shè)的平臺(tái)，各高校在教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)始了新一輪的改革探索，即空間教學(xué)的探索。所謂空間教學(xué)就是利用世界大學(xué)城的空間資源進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)模式。與此對(duì)應(yīng)，空間課程就是利用世界大學(xué)城空間現(xiàn)有的課程資源建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)課程。筆者經(jīng)過(guò)幾年的摸索，在空間課程的建設(shè)方面進(jìn)行了一些思考。

一、空間課程建設(shè)存在的誤區(qū)

世界大學(xué)城的平臺(tái)是一個(gè)新鮮事物，空間教學(xué)和空間課程也是最新提出的概念，理論研究和實(shí)際操作都處在摸索階段，空間課程建設(shè)存中也存在一些誤區(qū)。

1、空間課程建設(shè)過(guò)程中資源過(guò)多

盡管世界大學(xué)城空間最大的優(yōu)勢(shì)在于海量資訊，但是就教學(xué)而言，教師需要思考：講清一個(gè)問(wèn)題到底需要多少資料，與這個(gè)問(wèn)題相關(guān)聯(lián)的知識(shí)有多少是學(xué)生應(yīng)該知道的。就實(shí)際而言，有些教師所建設(shè)的空間課程里面的資源多達(dá)上萬(wàn)條。尤其是一些公共課程，課時(shí)就2課時(shí)，而該課程空間中的資源也是幾千條。試想一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，一學(xué)期的課程不下于10科，他要看完一學(xué)期所學(xué)課程的空間資源需要多少年。

“過(guò)猶不及”是孔老夫子在二千多年就教給我們的常識(shí)，空間課程建設(shè)過(guò)程中教師也不能忘記這個(gè)常識(shí)，更何況過(guò)于龐大的信息量反而掩蓋了最重要的信息?？臻g課程建設(shè)的過(guò)程中教師不能以專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生，所建設(shè)的課程要有實(shí)用性，能夠吸引學(xué)生，不能只是教師自我陶醉。

2、空間課程建設(shè)過(guò)程中資源過(guò)于精簡(jiǎn)

有些教師牢記職業(yè)教育本著“夠用”的原則，所以在空間課程建設(shè)時(shí)也牢牢貫徹這一原則。個(gè)別教師對(duì)“夠用”原則的理解僅限于課堂教學(xué)的夠用，導(dǎo)致空間課程資源過(guò)于精簡(jiǎn)。

“夠用”原則不同教師有不同理解，就筆者而言，課堂教學(xué)的夠用是最低層次的理解，對(duì)夠用原則我們應(yīng)該是站在學(xué)生的角度，學(xué)生夠用。學(xué)生的夠用有眼前的理解這一知識(shí)點(diǎn)的夠用，更有未來(lái)職業(yè)發(fā)展中可持續(xù)發(fā)展的夠用。同時(shí)還存在對(duì)一般層次學(xué)生的夠用，更有對(duì)這個(gè)問(wèn)題感興趣，希望深入了解的學(xué)生的夠用。因而過(guò)于精簡(jiǎn)，僅滿足于課堂教學(xué)需求的空間資源也是一種理解的誤區(qū)?？臻g課程必須最大范圍滿足學(xué)生多層次的需求，這就決定了任何一門空間課程必須要有足夠的知識(shí)拓展。

3、空間課程建設(shè)過(guò)于重設(shè)計(jì)

90后的學(xué)生易接受新鮮事物，尤其是設(shè)計(jì)精美的事物。在空間課程建設(shè)過(guò)程中使得一些教師過(guò)于看重形式，把色彩、圖片、動(dòng)畫(huà)等形式看得重于一切，尤其是在一些藝術(shù)院校。

形式固然重要，好的形式可以促進(jìn)內(nèi)容的發(fā)展。但是，最終學(xué)生要看，老師要用的還是內(nèi)容。我們不能把自己的空間課程打造成為徒有外表的偶像派課程，而是要把空間課程打磨得既重內(nèi)容又有形式的實(shí)力派課程。

二、空間課程建設(shè)的思考

筆者從教的課程為思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（以下簡(jiǎn)稱基礎(chǔ)），本課程共有9個(gè)專題，本文以愛(ài)國(guó)主義專題為例來(lái)說(shuō)明筆者的一些想法。

1、空間課程建設(shè)前提是發(fā)揮空間資源的海量?jī)?yōu)勢(shì)

世界大學(xué)城空間最大的優(yōu)勢(shì)在于海量的資源，在世界大學(xué)城的空間里信息量是浩如煙海。大量的信息是現(xiàn)代教學(xué)和現(xiàn)代學(xué)習(xí)的必備條件。教學(xué)開(kāi)始前教師應(yīng)該大量收集教學(xué)資料，包括文字、視頻等。就愛(ài)國(guó)主義教育專題而言，這些資料需要有一些傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，如中華民族為著愛(ài)國(guó)主義前仆后繼地做出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)；還需要有一點(diǎn)比較新穎的網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)，可以是一家之言。如一種假設(shè)：日本侵華成功，大和民族也有可能成為中華民族第56個(gè)少數(shù)民族。理由是中華民族博大精深的文化具備高度的認(rèn)同感，類比蒙古人、滿族人先以武力征服漢人，最后被博大精深的漢文化征服，相繼成為了中華民族的一份子。

空間課程收集海量信息的簡(jiǎn)便方法就是借助同行的空間資源?？鬃釉疲喝诵斜赜形?guī)?。世界大學(xué)城空間的第二大優(yōu)勢(shì)是資源共享。在世界大學(xué)城空間里有著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的同行存在，尤其是湖南省已經(jīng)有幾所學(xué)院在探索空間教學(xué)，這些同行的空間里都收集了很多很好的資源。尤其是每個(gè)老師都有自己教學(xué)的風(fēng)格，這些風(fēng)格各異的差異化資源就構(gòu)成了我們空間課程建設(shè)的海量素材。這樣的方法可以節(jié)省教師自己收集資料的時(shí)間和精力，還發(fā)揮了大學(xué)城資源共享的優(yōu)勢(shì)。

2、空間課程建設(shè)的重點(diǎn)是重新構(gòu)建課程體系

一門課程，任何一個(gè)章節(jié)都有著自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系。這是一般規(guī)律，一般規(guī)律要得到很好的運(yùn)用，就必須結(jié)合學(xué)生和教師自身的特點(diǎn)，重新構(gòu)建課程體系。尤其是針對(duì)基礎(chǔ)課程，基礎(chǔ)課程現(xiàn)行教材是2006年課改的統(tǒng)編教材，而且?？茖哟魏捅究茖哟喂灿?，這就更要求教師根據(jù)學(xué)生層次和自己授課風(fēng)格重新構(gòu)建課程體系。

就愛(ài)國(guó)主義教育專題而言，教材有三節(jié)內(nèi)容：中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義、做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。經(jīng)過(guò)仔細(xì)鉆研教材，筆者重新構(gòu)建了本專題的課程體系：什么是愛(ài)國(guó)主義、為什么要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、新時(shí)代背景下公民如何做好愛(ài)國(guó)主義。經(jīng)過(guò)重新構(gòu)建課程體系，學(xué)生一目了然地了解到這個(gè)專題的邏輯結(jié)構(gòu)：是什么、為什么、怎么辦。除了專題內(nèi)容需要重新構(gòu)建外，每一個(gè)問(wèn)題也需要教師精心地重新構(gòu)建。例如對(duì)為什么要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育這一問(wèn)題重新構(gòu)建時(shí)，筆者的思路是從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面講清理由。理論依據(jù)：愛(ài)國(guó)主義教育是以科學(xué)的理論武裝人，根據(jù)哲學(xué)理論，先進(jìn)的意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義作為科學(xué)理論能夠促進(jìn)的社會(huì)的進(jìn)步。如韓國(guó)在上世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)騰飛就與愛(ài)國(guó)主義教育的成功舉行有關(guān)聯(lián)。實(shí)踐依據(jù)：美國(guó)、韓國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家都在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，而且相當(dāng)成功，如韓國(guó)的“身土不二”原理；中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐，儒家博大精深的理論中處處流露出愛(ài)國(guó)的情懷，儒家學(xué)者學(xué)習(xí)理論之后都用于實(shí)踐——用學(xué)識(shí)修身齊家治國(guó)平天下等。從理論依據(jù)到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)層面的構(gòu)建課程體系，學(xué)生可以接受這樣的觀念：在二十一世紀(jì)的中國(guó)講愛(ài)國(guó)主義不是落伍，而是一種潮流和趨勢(shì)，從心底打消一些叛逆學(xué)生的抵觸情緒。

三、空間課程建設(shè)要遵循全方位學(xué)習(xí)流程

任何層次的人學(xué)習(xí)流程都是：課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)。在空間課程建設(shè)的過(guò)程中也應(yīng)遵循這一全方位學(xué)習(xí)的規(guī)律，打造永不下課的課堂。

愛(ài)國(guó)主義教育專題的空間課程建設(shè)筆者是這樣做的：課前預(yù)習(xí)這一部分主要準(zhǔn)備的是背景介紹，主要包括歐洲、美國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀，尤其是韓國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的核心理論—“身土不二”，主要宗旨是讓學(xué)生了解世界范圍內(nèi)圍繞這一主題的常規(guī)做法，讓學(xué)生從心底接受愛(ài)國(guó)主義這一情懷；課堂授課階段是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，一般而言教師需要根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生采用不同的授課內(nèi)容，尤其是案例。為了增強(qiáng)學(xué)生的民族情懷，筆者在服裝系上課時(shí)一般會(huì)用到范冰冰的青花瓷晚禮服、龍袍禮服、仙鶴禮服等，中國(guó)設(shè)計(jì)師用民族元素設(shè)計(jì)的服裝作品得到世界的認(rèn)可。在環(huán)藝系上課時(shí)一般會(huì)以世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)以及中國(guó)古代建筑中不用一根釘子造房子的奇跡征服世界的工藝來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感；課后主要是以知識(shí)拓展和實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目為主。愛(ài)國(guó)主義教育專題的實(shí)踐項(xiàng)目是“評(píng)選家鄉(xiāng)之最”，通過(guò)學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的了解從而達(dá)到熱愛(ài)一方水土、一方人民、一方文化的目的，最終實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵要求。另外還給學(xué)生準(zhǔn)備了一部影片：《東京審判》，讓學(xué)生直觀地了解到各個(gè)國(guó)家的人們是如何為著愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行著不懈的努力的，苦難時(shí)期的中國(guó)如此，現(xiàn)在的中國(guó)更加需要如此。

信息化建設(shè)是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，這需要廣大一線教師和研究人員的繼續(xù)努力?？臻g課程的理論探索與實(shí)踐運(yùn)用必將在大家的探索中不斷成熟完善。

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（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽(yáng) 413000）endprint