對小說《羊脂球》中人性變化的研究

【摘要】《羊脂球》是法國著名的短篇小說，莫泊桑的代表作，該小說以一名叫羊脂球的妓女所遭受的悲慘境遇來反襯資本主義的丑惡的靈魂和虛偽的人性。文章從各人物間人性的變化，對莫泊桑的《羊脂球》進行了較為詳細的分析，從而為《羊脂球》的解讀提供一種新的視角。

【doi:10.3969/j.issn.2095-7661.2015.03.030】

【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-7661（2015）03-0107-03

[收稿日期]2015-05-13

[作者簡介]王蕾蕾（1982-），女，江蘇蘇州人，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院講師，高等教育學碩士，研究方向：英語教育。

Interpretation of human changes in BouledeSuif

WANGLei-lei

(Suzhou Art &Design Technology Institute, Suzhou, Jiangsu, China 215000)

Abstract：BouledeSuifis one ofthe famous French novelist Maupassant’s masterpieces in nineteenth Century. The tragedystoryof the heroine in the Boule de Suif reflects the ugly dirty soul of capitalism and hypocrisy of human nature. In this paper, the author analyzes the human nature’s change in Maupassant’s BouledeSuif soas toprovide a newperspective for the interpretation ofthe book.

Keywords：BouledeSuif; human nature’s change; scapegoat

《羊脂球》是世界短篇小說大師莫泊桑先生的作品?！堆蛑颉纷屪髡弑救寺暶笤?，成了這位法國作家日后的代表作之一。故事通過女主人公的悲慘遭遇反襯資本主義的丑惡，衣冠楚楚之下深藏的都是骯臟的思想和腐朽的靈魂。小說是發(fā)生在普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國的馬車載滿了人準備駛離敵人攻占的區(qū)域，這輛車上坐著的是一些法國普通階層和一名妓女，他們沒能順利地離開而是被一名普魯士軍官攔了下來，普魯士軍官不讓他們走，于是車上的人引誘、勸說、威逼這名叫羊脂球的妓女，讓她用自己的色相換取了全車人的安全離開，然而在離開的時候卻被這群負心人無情的拋棄。作為短篇小說，《羊脂球》不到三萬余字，但在短小精悍的篇幅里，莫泊桑把普魯士侵略者的殘酷無恥、法國軍隊的腐朽無力、法國各個階層的人性以及在那種情形下的愛國情結(jié)都描寫得淋漓盡致、入木三分。在一個小小的馬車里，聚集了法國社會的政治界、商業(yè)界、教會和底層的代表，莫泊桑把這些代表人物放在一起，在一個特定的環(huán)境中，通過他們在逃亡路上的不同表現(xiàn)，法國人對這場戰(zhàn)爭的看法和差異的民族精神，表現(xiàn)了作者對當時環(huán)境的看法。本文將從人性變化的角度對小說中不同的人性進行闡述。

1　小說人物的介紹

因為戰(zhàn)爭和普魯士侵略者，法國領(lǐng)土上的這座城市已經(jīng)像死一般寂靜，充滿著恐怖的氣氛，凡是有身份，有地位的人都爭先恐后地逃離這個戰(zhàn)爭之地，但是也有一些商人不愿意就這么輕易的離開，還想著發(fā)一筆國難財，所以不到最后時刻，實在不能再待了，才終于辦了允許離境的證書。羊脂球原名艾麗薩貝特，因為看不下去普魯士士兵的殘暴，出于普通老百姓的義憤填膺，差點殺死了一名普魯士士兵，這樣她無法再在此地生存下去，于是開始了逃亡之路。在所有人眼里，她就是一個身份卑微的妓女，而對于妓女來說，與客人發(fā)生兩性關(guān)系是其職業(yè)要求。這就是故事的起因，互不認識的一群人因為相同的目的離開法國魯昂，由此登上了同一輛馬車。馬車里包括葡萄酒商人鳥先生夫妻，道貌岸然的卡雷·拉瑪東先生夫婦，表里不一的于貝爾·德·布雷維爾伯爵夫婦，這三對夫妻基本屬于財力富裕、有地位的上等人，除了這個群體之外，還有兩位教會的修女，特殊的就是下面兩位，一位是科爾尼代，一位是妓女羊脂球，由于他們的特殊身份，其他所有人都排斥他們。

2　人性的變化

2.1　初期：隱藏的人性

小說描寫的羊脂球，在我們看來她并不是一個自暴自棄、毫無廉恥、為了金錢什么都愿意的煙花女子，她忍辱負重，在艱難的環(huán)境中希望得到人們的理解和尊重，她是屬于那個社會中的下層人物。但是這樣貧窮的出身和苦難的經(jīng)歷讓她散發(fā)出勞動人民的善良、正直的品格，外來軍隊的入侵激起了她民族的自尊心和愛國的情結(jié)。而馬車中其余的人是對比羊脂球的形象出現(xiàn)的。三對資產(chǎn)階級夫妻是馬車中的主要人群，他們收入豐富，社會地位高，愛護自己的名譽，應該是懂禮教的人；資產(chǎn)穩(wěn)定，總是喊著愛國卻不上前線的科爾尼代先生；還有兩個自認為代表上帝的修女。這些有修養(yǎng)的人應該是品格高尚的，但是事實是他們自私、虛偽、只顧自己，在國家的危難之際，他們關(guān)心的不是國家的前途存亡，而是個人的安危和得失，民族尊嚴對他們而言，根本分文不值。他們所受的良好教育和優(yōu)越的社會地位，在生命和財富受到威脅時，他們只管自己保命，在慌慌張張?zhí)优軙r連最基本填飽肚子的食品都沒帶，只想著趕快逃跑重新發(fā)財。而與妓女羊脂球同車，對他們而言就像是一種侮辱，他們在羊脂球面前極力保持著高傲的尊嚴，蔑視她，以顯示他們和這位妓女是不一樣的。但是在饑餓和基本的生存面前，他們又不得不假裝向羊脂球低頭，暫時原諒她的“過失”，冠冕堂皇的資產(chǎn)階級封建理論在資產(chǎn)階級的實用哲學面前土崩瓦解，他們厚顏無恥地將羊脂球的食物全部吃光，假惺惺地和她套近乎，借她手爐取暖，贊賞她對敵人的勇敢，說她樂于助人，仿佛這群上等人已經(jīng)寬容她了，想和她做朋友了，頓時羊脂球的地位仿佛提高了。

2.2　中期：人性的轉(zhuǎn)變與沖突

相安無事地前行了一段時間后，突然馬車被普魯士士兵攔下不讓走，要求下車，修女在此刻最先服從命令下車，鳥先生則忙著和敵人軍官諂媚地打招呼，反而是羊脂球和科爾尼代最后下車，作者安排這樣的下車順序也是有一定道理的，羊脂球他們此刻是一副高傲的態(tài)度，他們認為自己代表的是國家的形象，不愿意向那些敵人低頭哈腰。這時是人性初顯的時刻，那些所謂的上流社會階層在侵略者面前，為了保命，他們不再顧及自尊，和敵人軍官諂諛獻媚，而在自己同胞面前，他們反而硬了心腸，以顯示不與他們?yōu)槲?。但是此刻的羊脂球卻態(tài)度傲慢，言辭抗拒自己國家的侵略者、殺害自己同胞的敵人。她對于同伴們對敵人的恭敬態(tài)度也是十分反感，她認為在這樣的場合，每個人多少都代表著自己的國家，怎么能對敵人這樣獻媚呢，沒了自尊?？墒沁@些政界、商界的名流們才不管這些，逐漸暴露了他們卑劣的人性特質(zhì)。在被敵人扣留之際，鳥先生積極地去推銷自己的葡萄酒，可見商人的貪婪。在得知普魯士軍隊并不打算放他們走時，這些有錢人假裝自己是窮人，把值錢的東西都藏了起來，生怕?lián)屪?。在知道羊脂球拒絕了普魯士軍官的無理要求后，他們越發(fā)覺得任由事態(tài)的發(fā)展會有損自身的利益，于是本來對普魯士軍隊的憤怒開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他們開始怨恨這個女人，他們認為都是因為她，他們才走不了，她是一個妓女，管什么尊嚴，于是其他人乘羊脂球去教堂的時候開始密謀，讓羊脂球答應普魯士軍官的要求。等到羊脂球回來，大家紛紛積極地勸說羊脂球，一切都說得含而不露,既巧妙又得體。兩個修女用圣徒的犧牲精神感動羊脂球,瓦解了羊脂球善良的性格。她們打著上帝的旗號,卻干著助紂為虐的勾當。伯爵單獨做羊脂球的思想工作,夸大地渲染她如果答應普魯士人的要求，就幫了他們多大忙，他們都會感激不盡，不停地用感情打動她。科爾尼代雖然反對這種陰謀,但卻什么也不說，隨那些人聽之任之。就這樣,在同伴們虛情假意、花言巧語、軟硬兼施的夾攻之下，年輕、幼稚、善良的羊脂球出于大家利益的考慮，被迫答應了敵人軍官的要求,徹徹底底成了自己同胞出賣的替罪羊。

2.3　后期：人性的毀滅

小說最后描寫的是馬車放行之后的情形，馬車上的人不用再害怕了，他們可以重新出發(fā)了，按道理這些人應該感謝羊脂球才對，這些曾經(jīng)幾次三番勸說引誘羊脂球幫助他們的人，可是現(xiàn)在又變成了原來一樣，他們對她鄙夷不屑，認為她骯臟不堪，都盡量避免和她接觸，好像她帶著什么傳染病似的。在最后的這一段旅程中，作者重點描寫了一次午餐的場面，想當初羊脂球看這些人沒有吃的，毫不吝嗇地拿出自己的食物給他們吃，可是現(xiàn)在情況卻恰恰相反，這群貪婪的人都帶足了食物，只有羊脂球什么也沒帶，吃飯的時間到了，這群人大快朵頤，唯獨羊脂球忍凍挨餓，可是沒有人幫助她，沒有人念著她當初的恩情，毫無惻隱之心。在羞愧和驚訝中，羊脂球認清了這群人道貌岸然的嘴臉，她的內(nèi)心因為做了違背良心的事而格外感到悲憤和愧疚，禁不住流下了痛苦的眼淚。在這些偽君子舉行歡慶晚宴的時候，科爾尼代卻沉默了。本來人們都以為他是好人，在看到受苦的羊脂球后，他會去安慰她，或者為她準備好食物，可是他什么都沒有做，只是哼著歌，冷漠毫無同情地接受了這一切。小說的最后雪停了，更是加快了逃跑者的腳步，羊脂球哭了，哭自己的幼稚與天真，也哭這群忘恩負義的貪婪之人。哭聲不大，卻足以震撼每個讀者的心靈。

3　結(jié)束語

《羊脂球》這篇著名短篇小說，構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)獨特，以小見大，莫泊桑先生通過一輛小小的馬車展示了當時法國社會真實的面貌，他用一個身份低賤的妓女與上層人士做對比，反襯出那些人虛偽、丑陋的本質(zhì)，揭露了當時資本主義人與人的關(guān)系完全是建立在金錢地位上，是一種虛偽的友誼和親密。人人生而平等，無論是何等身份地位的人，都不應隨意去踐踏其尊嚴，他們的愛國熱情并不見得會比高尚人士的少，我們不能根據(jù)職業(yè)來判定或看輕一個人。小說從社會的上流階層到底層，從社會的不同行業(yè)，可以說涵蓋各個層面的代表人物，在一個有限的空間里上演了一場社會大戲，把每個人的民族精神、愛國情結(jié)、人性變化描繪得淋漓盡致，莫泊桑奇巧的構(gòu)思，在有限的篇幅里傳達出無限的意味深長的思想。