高校思想政治理論課政治社會(huì)化功能：涵義、機(jī)理和實(shí)現(xiàn)機(jī)制

高校思想政治理論課政治社會(huì)化功能：涵義、機(jī)理和實(shí)現(xiàn)機(jī)制

彭海

（南京師范大學(xué)中北學(xué)院，江蘇南京210023）

摘要：政治社會(huì)化是高校思想政治理論課的核心功能。正確理解思想政治理論的政治社會(huì)化功能的涵義可以從高等教育的政治功能、課程的政治功能及思想政治理論課的政治功能等幾方面著手。高校思想政治理論課的實(shí)施是具有特定結(jié)構(gòu)的政治生態(tài)系統(tǒng)，通過(guò)功能預(yù)設(shè)、輸入、轉(zhuǎn)化、輸出、反饋等幾個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)其政治社會(huì)化功能。高校思想政治理論課政治社會(huì)化功能的實(shí)現(xiàn)還應(yīng)該依托政治生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化機(jī)制、政治文化傳承機(jī)制、政治態(tài)度培育機(jī)制、政治行為的實(shí)現(xiàn)機(jī)制等機(jī)制才能得以實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治理論課；政治社會(huì)化；功能

思想政治理論課是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、品德教育和馬克思主義理論教育的主陣地、主渠道。思想政治理論課馬克思主義政治文化的傳承，對(duì)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的鞏固和發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)政治合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者具有重要的意義。作為高校課程體系中的“國(guó)家課程”，高校政治理論課鮮明的政治性和意識(shí)形態(tài)性使其具有顯著的政治社會(huì)化功能。政治社會(huì)化功能也是高校思想政治理論課的核心功能之一。深刻理解和把握高校思想政治理論課的政治社會(huì)化功能的涵義、機(jī)理和實(shí)現(xiàn)機(jī)制，對(duì)于課程的實(shí)施和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義。

一、高校思想政治理論課社會(huì)化功能之“涵義”

所謂功能，按照《辭?！返慕忉?，“功能”與結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，“指具有特定結(jié)構(gòu)的事物或系統(tǒng)在內(nèi)部和外部的聯(lián)系和關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的特性和能力”。[1]可見(jiàn)，功能和事物本身結(jié)構(gòu)有關(guān)，是事物本身的一種固有屬性，功能通過(guò)事物內(nèi)部和外部的各種關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，屬于事物價(jià)值的一種表征形式。

何謂政治社會(huì)化？學(xué)者周平曾經(jīng)總結(jié)了中外學(xué)者有關(guān)政治社會(huì)化的定義，認(rèn)為可以主要從五個(gè)方面進(jìn)行界定：其一，政治社會(huì)化是人們學(xué)習(xí)政治知識(shí)和政治技能的過(guò)程；其二，政治社會(huì)化是社會(huì)有意識(shí)地塑造其成員的政治意識(shí)的過(guò)程；其三，政治社會(huì)化是培養(yǎng)政治人格的過(guò)程；其四，政治社會(huì)化是政治文化代際傳播傳遞方式；其五，政治社會(huì)化是政治文化維持和變遷的過(guò)程。[2]可見(jiàn)，政治社會(huì)化蘊(yùn)涵兩個(gè)層面的涵義：一是社會(huì)層面為維護(hù)政治文化的穩(wěn)定和傳承，對(duì)個(gè)體進(jìn)行的政治知識(shí)教育、政治技能培養(yǎng)、政治態(tài)度培育，二是個(gè)體層面，為更好的接受、傳承政治文化，有利于今后的政治參與而學(xué)習(xí)政治知識(shí)和技能、培育政治態(tài)度、政治信仰的過(guò)程。簡(jiǎn)而言之，就是在社會(huì)和個(gè)體的共同作用下，使個(gè)體由“自然人”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢稳恕钡倪^(guò)程。

學(xué)校的教育無(wú)疑是最正規(guī)、組織化形式最嚴(yán)密的政治社會(huì)化形式。作為承載意識(shí)形態(tài)表象和凝聚社會(huì)價(jià)值文化的高校思想政治理論課程，同樣因其本身固有屬性和運(yùn)作過(guò)程中和各類主體之間的特定關(guān)系而具備各種功能，如教育功能、政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。而政治社會(huì)化功能無(wú)疑是高校思想政治理論課最核心、最重要的功能。對(duì)于其涵義，我們可以從以下幾個(gè)層面再做細(xì)究。

第一，政治社會(huì)化功能是高等教育的重要功能。教育是一個(gè)國(guó)家最重要的政治領(lǐng)域。它通過(guò)對(duì)現(xiàn)存的統(tǒng)治階級(jí)地位及社會(huì)政治關(guān)系格局加以“合理化”并以傳授系統(tǒng)化、理論化知識(shí)的形式向?qū)W生灌輸相應(yīng)的思想意識(shí)，使這些未來(lái)的社會(huì)成員認(rèn)同、服從并適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)地位及社會(huì)政治關(guān)系格局；同時(shí)它還通過(guò)培養(yǎng)出各種規(guī)格的政治人才，使統(tǒng)治階級(jí)的力量得以補(bǔ)充，使現(xiàn)存的政治關(guān)系格局得以維護(hù)。從這個(gè)意義上，學(xué)校教育實(shí)際上在進(jìn)行著社會(huì)政治關(guān)系的再生產(chǎn)。[3]作為社會(huì)主義高校，傳承馬克思主義政治文化，為社會(huì)培養(yǎng)具有馬克思主義理論素養(yǎng)的政治合格的人才是其首要任務(wù)。這一政治性要求貫穿整個(gè)高等教育的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。高校開(kāi)設(shè)的思想政治理論課就是高校履行政治社會(huì)化功能的主要舉措之一。

第二，政治社會(huì)化功能是課程的一項(xiàng)根本功能。研究表明，課程的選擇和確定，或者是知識(shí)的選擇和分配，并不是純粹技術(shù)層面的問(wèn)題，而是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)權(quán)力、文化權(quán)力等各種權(quán)力之間相互作用的結(jié)果。美國(guó)學(xué)者邁克爾·阿普爾認(rèn)為“教育與文化有著很深而密切的牽連。課程從來(lái)都不僅僅是知識(shí)不偏不倚的匯集，正如一個(gè)國(guó)家教科書(shū)里以及課堂中所顯現(xiàn)的情形。它總是一種選擇性傳統(tǒng)的一部分，是某人的選擇結(jié)果，是某個(gè)集團(tuán)對(duì)合法性知識(shí)的見(jiàn)解。它產(chǎn)生于文化、政治、經(jīng)濟(jì)的沖突、緊張和妥協(xié)中，正是這些沖突、緊張和妥協(xié)使一個(gè)民族有機(jī)地團(tuán)結(jié)在一起或四分五裂”。[4]這一看法準(zhǔn)確地指出，作為上層建筑一部分的課程，所蘊(yùn)涵的文化性、政治性，都和一定社會(huì)的意識(shí)形態(tài)密不可分，政治性、社會(huì)性是一切課程的根本價(jià)值和本質(zhì)屬性。政治社會(huì)化功能，是一切課程的一項(xiàng)根本性功能。一般的課程尚且如此，作為專門進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的思想政治理論課程，其所蘊(yùn)涵的政治、社會(huì)、文化因素更是不言而喻。

第三，政治社會(huì)化功能是思想政治理論課本質(zhì)功能。任何政治形態(tài)的國(guó)家都希望通過(guò)教育來(lái)傳播合乎自身發(fā)展的政治

知識(shí)、政治技能，培育公民的政治價(jià)值觀，進(jìn)行“思想政治教育”。思想政治教育的全部工作，其直接的目的和專門任務(wù)，都是為了把本階級(jí)、本社會(huì)對(duì)人們的思想品德的要求轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗儗?shí)際的思想品德，使人們實(shí)現(xiàn)從“現(xiàn)有”到“應(yīng)有”的轉(zhuǎn)變。[5]所以思想政治教育的根本任務(wù)就是傳遞政治知識(shí)、政治技能，培育政治態(tài)度和政治價(jià)值觀。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主要形式，其本質(zhì)上也就是思想政治理論課所具有的政治社會(huì)化功能，即把受教育者培養(yǎng)成為具有高尚的政治人格、清晰的政治觀念、堅(jiān)定的政治信仰的人才的功能。[6]雖然政治社會(huì)化并不是思想政治理論唯一的功能，但卻是最核心、最重要的功能，也是它得以存在并得以發(fā)展的核心價(jià)值所在，是思想政治理論課“合法”、“合理”性存在的前提條件。

二、高校思想政治理論課社會(huì)化功能之“機(jī)理”

機(jī)理，是指為實(shí)現(xiàn)某一特定功能，一定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中各要素的內(nèi)在工作方式以及諸要素在一定環(huán)境條件下相互聯(lián)系、相互作用的運(yùn)行規(guī)則和原理。要研究高校思想政治理論課政治社會(huì)化功能實(shí)現(xiàn)的機(jī)理，我們必須要探究這一過(guò)程中涉及到的各個(gè)要素及其工作環(huán)節(jié)。

（一）高校思想政治理論課政治社會(huì)生態(tài)結(jié)構(gòu)

我們借助生態(tài)學(xué)的方法，從思想政治理論課與社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系中去研究與其政治社會(huì)化功能相關(guān)的因素及其相互聯(lián)系。高校思想政治教育教育包括人的因素、環(huán)境因素、思想因素的各個(gè)方面，他們共同構(gòu)成高校思想政治理論課的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。

首先，是人的因素。在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中所涉及的人有：一是政策和課程的制定者，他們屬于政治社會(huì)生態(tài)中的政策制定和執(zhí)行者，屬于統(tǒng)治階級(jí)的代表人物，負(fù)責(zé)制定課程標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)劃，選擇課程內(nèi)容，將意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀知識(shí)化、教材化、課程化；二是課程的實(shí)施者，即高校的思想政治理論課教師，他們?cè)诶斫夂驼莆丈鐣?huì)主義意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，將課程體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系和語(yǔ)言體系，他們是政治體系中的中堅(jiān)環(huán)節(jié)，是思想政治理論課政治社會(huì)化功能實(shí)施的具體執(zhí)行者；三是課程的受教者，即大學(xué)生，他們是思想政治理論課社會(huì)化功能的具體對(duì)象。當(dāng)然，在這一過(guò)程中受教者并不是被動(dòng)的接受“教化”，而是具有自主性、能動(dòng)性客體。思想政治理論課的政治社會(huì)化功能的具體實(shí)踐，依賴于受教者對(duì)政治價(jià)值的主體性選擇和構(gòu)建。

其次，是環(huán)境的因素。按照在政治生態(tài)中影響的范圍劃分，可以分為宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面。宏觀環(huán)境，是指影響個(gè)體思想行為的社會(huì)環(huán)境或國(guó)際環(huán)境，即國(guó)內(nèi)國(guó)際“大環(huán)境”，宏觀環(huán)境中是包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多種因素的復(fù)雜體；中觀環(huán)境介于宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境，在思想政治教育語(yǔ)境中，中觀環(huán)境是“影響具體個(gè)人思想行為和思想政治教育的特殊階段與其重要背景，包括人們必然經(jīng)歷的家庭、同輩人團(tuán)體、學(xué)校、企業(yè)等因素和對(duì)人的思想和行為產(chǎn)生廣泛影響的大眾傳媒、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)等因素”。[7]微觀環(huán)境又稱小環(huán)境，是和人的思想行為直接相關(guān)的局部環(huán)境因素，或者說(shuō)是受教育主體的教育教學(xué)環(huán)境，也包括受教者自身內(nèi)部的小環(huán)境。要說(shuō)明的是，這三個(gè)環(huán)境層面劃分也只是相對(duì)的，它們相互聯(lián)系、相互影響。在思想政治理論課實(shí)現(xiàn)社會(huì)化功能的過(guò)程中，都對(duì)功能實(shí)施的過(guò)程產(chǎn)生影響，而且是一種綜合性的、系統(tǒng)化的影響。

再次，是思想性的因素。即政治社會(huì)化這一過(guò)程所要“傳遞”的具體的政治信息和價(jià)值觀，也就是思想政治理論課所承載的馬克思主義理論和社會(huì)主義的核心價(jià)值。這是高校思想政治理論課的政治社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中的核心因素，也是“鏈接”各類主體、貫穿各個(gè)層面環(huán)境的“主線”。

按照生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，我們只能對(duì)高校思想政治理論課的生態(tài)體系做相對(duì)的描述，一個(gè)人思想行為是受到多方面影響的。具體到大學(xué)生的政治社會(huì)化這一過(guò)程，也不僅僅是思想政治理論課這一種影響因素，還受到其他課程、其他場(chǎng)域的影響，這些影響系統(tǒng)地、動(dòng)態(tài)地對(duì)大學(xué)生個(gè)體的思想行為產(chǎn)生作用。高校思想政治理論的政治社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)也和其他的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)相互影響。這些社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)或直接或間接的影響著高校思想政治理論的政治社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)，或直接或間接地影響著思想政治理論課政治社會(huì)化功能的實(shí)現(xiàn)。

（二）高校思想政治理論課政治社會(huì)化功能的實(shí)現(xiàn)環(huán)節(jié)

高校的思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，其最終目標(biāo)是讓大學(xué)生們接受并信仰馬克思主義，形成馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，即按照社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的要求進(jìn)行政治社會(huì)化。這種“應(yīng)然”并不是一蹴而就的，必須經(jīng)過(guò)一系列的步驟和過(guò)程。從過(guò)程上看，思想政治理論課社會(huì)化功能的實(shí)現(xiàn)分為：功能預(yù)設(shè)、功能輸入、功能轉(zhuǎn)化、功能輸出、功能反饋等五個(gè)相互銜接、相互統(tǒng)一的環(huán)節(jié)。

第一步驟是功能預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)。思想政治教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的影響受教育者的社會(huì)行為。思想政治理論課更是以課程化、體系化的形式向大學(xué)生正面進(jìn)行馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，對(duì)大學(xué)生實(shí)施直接的影響。而對(duì)于課程開(kāi)設(shè)的意義闡述、目標(biāo)設(shè)定、計(jì)劃制定、內(nèi)容選擇以及實(shí)施方案的規(guī)定，體現(xiàn)的是作為國(guó)家級(jí)課程明確的計(jì)劃性和預(yù)設(shè)性。這一環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)了思想政治理論課的目的、內(nèi)容和實(shí)施步驟。是其社會(huì)化功能實(shí)現(xiàn)的始端。

第二步驟是功能輸入環(huán)節(jié)。即把預(yù)設(shè)好的思想政治理論課的價(jià)值、功能，通過(guò)思想政治理論課教師的創(chuàng)造性“再生”，按照課程的要求，融入到教學(xué)體系和教學(xué)環(huán)節(jié)中，使受大學(xué)生們?cè)诮虒W(xué)環(huán)境中進(jìn)行社會(huì)化，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課所承載的價(jià)值滲透。思想政治理論課所承載的功能和價(jià)值不會(huì)自然而然的實(shí)現(xiàn)，必須經(jīng)過(guò)這一環(huán)節(jié)，由施教者有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的“創(chuàng)生環(huán)境”、“感情渲染”、“價(jià)值彰顯”。

第三步驟是功能轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。即大學(xué)生通過(guò)思想政治理論課的學(xué)習(xí)，將思想政治理論課所承載的功能和價(jià)值，轉(zhuǎn)化為自身思想體系的的“構(gòu)建”過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)輸入和轉(zhuǎn)化是緊密聯(lián)系的，有時(shí)候幾乎是同時(shí)進(jìn)行，但這兩個(gè)環(huán)節(jié)并不等同，輸入是轉(zhuǎn)化的前提，轉(zhuǎn)化是輸入的升華，是受教者思想體系的解構(gòu)和重構(gòu)。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值實(shí)現(xiàn)了由課程載體到個(gè)體載體的轉(zhuǎn)換。當(dāng)然，這種“轉(zhuǎn)換”的程度和效果必須遵循受教者思想政治素質(zhì)形成規(guī)律，受到接受者思想政治素質(zhì)結(jié)構(gòu)、接受能力、情感傾向等多種因素的影響。

第四步驟是功能輸出環(huán)節(jié)。即大學(xué)生按照將思想政治理論課的功能價(jià)值要求規(guī)范自己的言行、開(kāi)展行為實(shí)踐，使課程的功能、價(jià)值得到外顯性的體現(xiàn)。也就是說(shuō)，大學(xué)生通過(guò)思想政治理論課的教育后，掌握了馬克思主義理論和社會(huì)主義核心

價(jià)值，并將這種要求轉(zhuǎn)化為自己分析、判斷事物的能力，并自覺(jué)的應(yīng)用到實(shí)踐中。如果說(shuō)轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)是思想政治理論課政治社會(huì)化功能的“內(nèi)化”，那么輸出環(huán)節(jié)就是這一功能的“外顯”。

第五個(gè)步驟是反饋環(huán)節(jié)。大學(xué)生思想的提升，行為的改變是思想政治理論課的社會(huì)化目標(biāo)，但其社會(huì)化過(guò)程還沒(méi)有完全結(jié)束。課程所承載的功能和價(jià)值的被接受的程度、效果還要經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)，并通過(guò)反饋環(huán)節(jié)反饋給前面的幾個(gè)環(huán)節(jié)，并對(duì)前面幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)整和修正，以便思想政治理論課政治社會(huì)化功能更好的實(shí)現(xiàn)。

思想政治理論課就是通過(guò)以上環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值從課程載體到個(gè)體載體，從社會(huì)意識(shí)到個(gè)體意識(shí)，從思想形態(tài)到實(shí)踐形態(tài)的轉(zhuǎn)變，完成了其政治社會(huì)化實(shí)現(xiàn)的整個(gè)過(guò)程。這一過(guò)程，既是“教——學(xué)——知——行”的循環(huán)往返的過(guò)程，也是從“應(yīng)然”經(jīng)歷“實(shí)然”到“必然”的循序漸進(jìn)的過(guò)程。

三、高校思想政治理論課政治社會(huì)化功能的實(shí)現(xiàn)機(jī)制

中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中進(jìn)一步指出：“高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道?！彼枷胝卫碚撜n在大學(xué)生政治社會(huì)化過(guò)程中起到了不可替代的作用。政治社會(huì)化功能是思想政治理論課的一項(xiàng)本質(zhì)的內(nèi)在屬性，它的實(shí)現(xiàn)也必須依托一系列的機(jī)制。政治社會(huì)化的最終目標(biāo)是學(xué)生政治人格的形成，從這個(gè)角度看來(lái)，思想政治理論課程政治社會(huì)化功能的實(shí)現(xiàn)依托以下幾種機(jī)制：

首先，是政治生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化機(jī)制。高校思想政治理論課政治生態(tài)系統(tǒng)處于整個(gè)社會(huì)政治生態(tài)系統(tǒng)中，受到社會(huì)政治生態(tài)系統(tǒng)其它因素如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種因素的影響和制約。一般來(lái)說(shuō)，良好的社會(huì)政治生態(tài)環(huán)境，有利于思想政治教育理論課社會(huì)化功能的發(fā)揮，反之就會(huì)限制、消解思想政治理論課的功能和價(jià)值。因此，對(duì)于思想政治理論課而言，政治生態(tài)環(huán)境的的優(yōu)化是其功能得以實(shí)現(xiàn)的前提條件。當(dāng)前，政治生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化機(jī)制包含以下幾個(gè)層面：一是黨的政治文明建設(shè)。即按照馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)的建設(shè)，彰顯馬克思主義的理論魅力；二是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的推進(jìn)。用時(shí)代化、大眾化的語(yǔ)言解讀馬克思主義，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的社會(huì)認(rèn)同感；三是對(duì)于思想政治理論課系統(tǒng)化的建設(shè)。用機(jī)制、體制的改革，切實(shí)落實(shí)對(duì)思想政治理論課從思想到實(shí)際的重視。具體實(shí)施過(guò)程中，高校要不斷改革教學(xué)方法，重視解決大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，使高校思想政治理論真正成為大學(xué)生“真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程”。

其次，是政治文化傳承機(jī)制。課程是一種專門化、具體化的知識(shí)結(jié)合體，也是一種特殊的文化存在形式，包含著豐富的文化要素和文化因子。按照阿爾蒙德的說(shuō)法，政治文化是一個(gè)民族在特定時(shí)期流行的一套政治態(tài)度、信仰和感情。維護(hù)和傳承政治文化是政治社會(huì)化的目的，政治社會(huì)化是傳播政治文化的有效手段。思想政治理論課程是當(dāng)代中國(guó)政治文化知識(shí)化、課程化的具體體現(xiàn)，包含著豐富的政治文化要素。而課程實(shí)施的過(guò)程就是一種政治文化的傳承過(guò)程，將馬克思主義及其中國(guó)化的歷史、過(guò)程、原理等政治知識(shí)傳授給學(xué)生，這是政治社會(huì)化功能的始端，也是政治人格形成的基礎(chǔ)和前提。課程化的政治文化傳承機(jī)制，必須將文化傳承規(guī)律和思想政治教育規(guī)律和課程的特點(diǎn)相結(jié)合，按照“理論體系——教材體系——教學(xué)體系——思想體系”的路徑，實(shí)現(xiàn)政治文化的傳承。

再次，是政治態(tài)度培育機(jī)制。政治態(tài)度是指?jìng)€(gè)人對(duì)于政治系統(tǒng)中各種角色、政治系統(tǒng)中的輸入輸出的認(rèn)知、情感與行為傾向，三種要素的相互沖突也就形成了政治態(tài)度的不同層次，態(tài)度的改變不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)模仿或服從、同化與內(nèi)化三個(gè)階段，這三個(gè)階段分別代表不同的政治社會(huì)化程度。模仿和服從是一種表層的政治社會(huì)化，是一種被動(dòng)接受；同化是一種態(tài)度認(rèn)可和情感傾向，是一種中層次的政治社會(huì)化；內(nèi)化是一種價(jià)值認(rèn)可和信仰的形成，是最高層次的政治社會(huì)化。在這里，馬克思主義理論本身的吸引力和感染力如何彰顯、教師本身對(duì)馬克思主義的信仰程度、理論功底和教學(xué)水平，學(xué)生自身的知識(shí)水平和接受水平都對(duì)學(xué)生政治態(tài)度的形成產(chǎn)生影響，這也直接影響到思想政治理論課政治社會(huì)化功能的實(shí)現(xiàn)。因此在思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，要遵循政治態(tài)度的形成規(guī)律，科學(xué)合理地選擇教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)中要尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)使用教學(xué)方法，增加教學(xué)實(shí)效性。使學(xué)生完成從被動(dòng)接受到主動(dòng)思考，從知識(shí)接受到價(jià)值認(rèn)同，從價(jià)值認(rèn)同到信仰形成的政治態(tài)度改變過(guò)程。

最后，是政治行為的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。從接受政治知識(shí)到政治態(tài)度改變，只是完成思想政治教育的第一步，更重要的一步還在于設(shè)定的教育意圖和價(jià)值指向在受教育者行為實(shí)踐上的體現(xiàn)。思想政治教育來(lái)源于實(shí)踐，最終目的要服務(wù)于實(shí)踐，回歸到教育者的行為實(shí)踐中。學(xué)生能否積極政治參與政治實(shí)踐及參與政治實(shí)踐的能力是檢驗(yàn)思想政治理論課教學(xué)成效的關(guān)鍵，也是檢驗(yàn)其政治社會(huì)化功能實(shí)現(xiàn)效果的標(biāo)準(zhǔn)。在思想政治理論課政治社會(huì)化功能實(shí)現(xiàn)的體系中，政治行為實(shí)現(xiàn)機(jī)制是起到?jīng)Q定性作用的關(guān)鍵機(jī)制。它是大學(xué)生按照思想政治理論課所要求的價(jià)值指向，自覺(jué)地、主動(dòng)地開(kāi)展行為實(shí)踐的保障。包括自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，自覺(jué)地參與政治實(shí)踐，提升自己政治技能的制度和體系。因此，必須營(yíng)造氛圍、創(chuàng)設(shè)平臺(tái)、開(kāi)拓途徑，積極鼓勵(lì)大學(xué)生參與政治實(shí)踐，提升政治技能。

（注：本文系南京師范大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng)）“高?！靶蝿?shì)與政策”課多樣性教學(xué)實(shí)踐探索性研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：SZJ13109）

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