看似尋常實(shí)奇崛，成文艱辛意顯著
—— 評(píng)《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》

柴巧霞

（湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院，湖北武漢，430062）

看似尋常實(shí)奇崛，成文艱辛意顯著
—— 評(píng)《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》

柴巧霞

（湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院，湖北武漢，430062）

內(nèi)容提要：《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》是一本具有新意的民營(yíng)報(bào)人研究專著，該書以傳播學(xué)的5W模式作為基本框架，系統(tǒng)考察了張季鸞先生的抗戰(zhàn)言論，具有一定的創(chuàng)新性。同時(shí)，該書史論結(jié)合、資料翔實(shí)、體例新穎、見解獨(dú)到，是一部學(xué)術(shù)意義顯著的著作。

張季鸞 抗戰(zhàn)言論 5W模式 傳播效果

2015年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，在這個(gè)特殊的年份里，筆者欣聞張繼木博士的新著《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》（華中師范大學(xué)出版社，2014年版）一書出版，這實(shí)在是一件令人興奮的事。這本著作是作者在其博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上修改而成的，也是他博士在讀期間心血的結(jié)晶。為了完成這本專著，他閱讀了大量的檔案資料、民國(guó)報(bào)刊、相關(guān)專著、譯著及論文等，其間的艱辛不足為外人道。而且張季鸞先生又是中國(guó)新聞史上最閃耀的一顆明星，被譽(yù)為“報(bào)人中的報(bào)人”，相關(guān)研究可謂汗牛充犢，如何另辟蹊徑找到一個(gè)新的方向，也是作者面臨的一個(gè)難題。難能可貴的是，他并未遵循以往報(bào)人研究中慣常的靜態(tài)思維，對(duì)張季鸞先生抗戰(zhàn)言論做分門別類式的挖掘與剖析，而是從傳播學(xué)的角度，去探索張季鸞先生抗戰(zhàn)言論的形成、發(fā)展及傳播流程這一動(dòng)態(tài)的過程，并對(duì)張季鸞抗戰(zhàn)言論進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)，系統(tǒng)性強(qiáng)，視角新穎。

一、聚焦得法，體例創(chuàng)新

錢穆先生認(rèn)為，歷史是關(guān)于人事的記錄［1］。而在以往的新聞史研究中，對(duì)報(bào)人尤其是民營(yíng)報(bào)人的關(guān)注不是太夠。然而，民營(yíng)報(bào)人作為中國(guó)近現(xiàn)代新聞史中的璀璨明星，他們秉筆直書、振臂高呼，為的不是攫取政治資本和權(quán)力，而是實(shí)現(xiàn)自身的新聞理想和對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任，理應(yīng)受到關(guān)注。作為這些報(bào)業(yè)明星中的代表人物，張季鸞尤其值得關(guān)注。作為民國(guó)時(shí)期出類拔萃、眾望所歸的“報(bào)人模范”、“一代論宗”，張季鸞的抗戰(zhàn)言論影響深遠(yuǎn)，成為抗戰(zhàn)期間的一只號(hào)角，也為其贏得了聲譽(yù)，對(duì)他的抗戰(zhàn)言論展開研究十分必要。如早在“九一八”事變前，張季鸞就已察覺到日本的野心和威脅性，在著名的社論《讀日俄工業(yè)參觀記感言》中，他感慨道：“日本一切能自造，而中國(guó)一切賴舶來；日本且嘆‘不景氣’，中日前途更是何等結(jié)果？此吾人所大感危懼者一也！”［2］1931年11月22日，他又發(fā)表了社論《國(guó)家真到嚴(yán)重關(guān)頭》，對(duì)“九一八”事變以來國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)做了全面的分析，并提醒政府和國(guó)人：“蓋日閥行動(dòng)，證明其志在滅中國(guó)，不止在并（東）三省，其行動(dòng)之范圍，常以國(guó)際形勢(shì)所許之最大限度為限度，而求以最小犧牲，得最大效果……中國(guó)至此，已非國(guó)恥問題，而真為存亡問題?！保?］在綜合考慮全國(guó)局勢(shì)的情況下，他主張不能輕易應(yīng)戰(zhàn)，而應(yīng)先致力于凝聚國(guó)力。1937年“七七”事變后，戰(zhàn)局急速惡化，他遂主張全面抗戰(zhàn)。他的抗戰(zhàn)言論對(duì)全國(guó)輿論，甚至是國(guó)民政府的抗戰(zhàn)決策都起了重要影響。張繼木博士將關(guān)注的目光聚焦在張季鸞先生自1931年“九一八”事變至1941年其逝世為止的十年間，所公開發(fā)表的和未發(fā)表的各類抗日言論，包括各類講話、談話、指示和書面文字等，并從中歸納總結(jié)出張季鸞先生抗戰(zhàn)言論的演變與傳播脈絡(luò)，尤其是對(duì)張季鸞先生的“以當(dāng)局為中心”、“能緩則緩”、“戰(zhàn)即到底”等“自衛(wèi)之策”進(jìn)行了詳細(xì)而客觀的分析和解讀，有助于深化我們對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局和民營(yíng)報(bào)人思想的理解，具有顯著的學(xué)術(shù)價(jià)值。而與以往報(bào)人研究將關(guān)注重點(diǎn)放在報(bào)人生涯的傳記式回顧，或者做思想史式的梳理不同的是，張繼木博士將研究的重點(diǎn)聚焦于張季鸞的抗戰(zhàn)言論本身，這種研究思路具有一定的新意，也有助于澄清一些爭(zhēng)議。

另外，將史學(xué)研究與傳播研究結(jié)合起來也是本書的一大創(chuàng)新。作者并沒有局限于傳統(tǒng)新聞史學(xué)研究注重對(duì)新聞媒體及其傳播內(nèi)容進(jìn)行解析的研究模式，而是將傳播學(xué)理論中的5W模式引入研究中，并以此作為基本框架，來考察張季鸞先生抗戰(zhàn)言論的傳播影響因素、傳播內(nèi)容、傳播渠道及對(duì)象、傳播效果等全過程。這種史論結(jié)合的研究模式有助于我們系統(tǒng)而深入地認(rèn)識(shí)張季鸞先生抗戰(zhàn)言論的傳播軌跡。

二、資料翔實(shí)，動(dòng)態(tài)考察

歷史研究十分艱辛，研究者既需要從浩如煙海的文獻(xiàn)資料中尋找到蛛絲馬跡的難題，也需要面對(duì)缺少足夠資料的研究困境，更需要面對(duì)研究成果難以發(fā)表的情境。但正所謂“百煉成鋼”，正因?yàn)檠芯空咝枰鎸?duì)諸多的困難，從而對(duì)研究者形成一種鞭策，每一份研究成果中凝結(jié)的都是研究者對(duì)相關(guān)問題的深刻思索，因此歷史研究的相關(guān)成果也十分厚重。張繼木博士很早就對(duì)民營(yíng)報(bào)業(yè)及報(bào)人十分關(guān)注，自從確立選題，他就積極利用各種渠道，獲取相關(guān)文獻(xiàn)資料，尤其是諸多一手資料，一手資料的獲取也為作者厘清事實(shí)、澄清真相打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而資料翔實(shí)也成為《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》這本著作的一個(gè)突出特點(diǎn)。從資料的類型來看，該著作既涉及報(bào)刊文獻(xiàn)和檔案資料，也涉及相關(guān)人物的文集、文存、論叢、名人傳記、回憶錄、日記、年譜等，還涉及相關(guān)理論著作和論文，資料類型十分豐富。而從資料的覆蓋面來看，該著作涵蓋了《大公報(bào)》、《益世報(bào)》、《申報(bào)》、《中央日?qǐng)?bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》、《國(guó)聞周報(bào)》、《獨(dú)立評(píng)論》等37份民國(guó)時(shí)期的報(bào)紙雜志，還涵蓋了張季鸞自己撰寫的文章（《民國(guó)叢書》第一卷第98冊(cè)）以及其他相關(guān)文獻(xiàn)，如朱傳譽(yù)的《張季鸞傳記資料》、徐鑄成的《報(bào)人張季鸞先生傳》和《報(bào)海舊聞》、陳紀(jì)瀅的《報(bào)人張季鸞》、王潤(rùn)澤的《張季鸞與〈大公報(bào)〉》、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議陜西省榆林市委員會(huì)編撰的《張季鸞先生紀(jì)念文集》、中國(guó)第二歷史檔案館編撰的《張季鸞報(bào)告與山崎會(huì)談中日關(guān)系致陳布雷函》等，此外，該著作的相關(guān)資料還包括《大公報(bào)》及其他相關(guān)人物的文集、檔案、年譜等。從資料的類型和覆蓋面來看，該著作基本覆蓋了張季鸞抗戰(zhàn)言論所涉及的方方面面，資料較為翔實(shí)，而寫作的艱辛也可見一斑。

在占有豐富資料的基礎(chǔ)上，作者放棄了以往對(duì)人物言論做內(nèi)容分析的靜態(tài)思路，而是將張季鸞的抗戰(zhàn)言論放置到相關(guān)的時(shí)代和社會(huì)背景中，去動(dòng)態(tài)地考察這些言論產(chǎn)生的時(shí)代語境，研究方法得當(dāng)。知識(shí)社會(huì)學(xué)認(rèn)為，必須把知識(shí)放置到它所產(chǎn)生的社會(huì)語境中，才能真正理解這一知識(shí)的內(nèi)涵。對(duì)于歷史研究而言，更是如此。只有回溯到當(dāng)時(shí)的時(shí)空情境中，才能真正理解相關(guān)的歷史事件和歷史人物。在研究張季鸞的抗戰(zhàn)言論時(shí)，作者以言論所涉對(duì)象作為標(biāo)準(zhǔn)，從“以當(dāng)局為中心”和“能緩則緩，當(dāng)抗則抗”的“自衛(wèi)之策”，對(duì)“東洋門羅主義”、“反日”、“反共”、“文化”與“人道”等敵論的駁斥，以及“求友于世”的外聯(lián)思想三方面，詳細(xì)分析了張季鸞的抗戰(zhàn)言論。值得一提的是，作者還聚焦了張季鸞最受人爭(zhēng)議的“緩抗論”、“當(dāng)局中心論”和“與日方人士的秘密接觸”等言行，并將之放回到當(dāng)時(shí)的時(shí)空情境中，詳細(xì)解讀了這類看似“反常”的言論的誕生緣由，以及這些思想的發(fā)展脈絡(luò)，開拓了讀者的視野，深化了讀者對(duì)這些言論的認(rèn)知。

三、見解獨(dú)到，引人深思

作者在《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》一書中還有許多獨(dú)到的見解，這些見解有助于促發(fā)人們的思考，引導(dǎo)人們更深入地分析與探討張季鸞抗戰(zhàn)言論產(chǎn)生的時(shí)代背景，并對(duì)之做出客觀評(píng)價(jià)。例如作者在分析張季鸞抗戰(zhàn)言論形成的社會(huì)環(huán)境時(shí)，沒有采用慣常的研究思路，即從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面或從國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩方面來著眼展開研究，而是將直接關(guān)涉張季鸞抗戰(zhàn)言論傳播命運(yùn)的環(huán)境因素，即當(dāng)時(shí)的言論控制局面及國(guó)民接受狀態(tài)兩方面來展開分析。作者提出，張季鸞的抗戰(zhàn)言論主要受國(guó)民黨中央當(dāng)局和地方當(dāng)局、日本當(dāng)局以及租界（殖民）當(dāng)局等諸種勢(shì)力的共同主宰，并以此為框架，展開討論。這種研究路徑與獨(dú)到的見解開闊了我們的視野，也有助于引發(fā)人們的思考。

《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》一書中的獨(dú)到見解非常多，其中有三點(diǎn)特別值得關(guān)注：

第一，作者通過對(duì)諸多第一手資料的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)“拋開一些情緒之見，張季鸞‘能緩則緩’的言論，實(shí)際是符合一般民眾的根本愿望的，并且，隨著抗戰(zhàn)形勢(shì)的發(fā)展，逐漸為人們所認(rèn)識(shí)、所推崇”［4］，包括一向積極主戰(zhàn)的王造時(shí)等人。如王造時(shí)在《吊張季鸞先生》一文中承認(rèn)：“季鸞先生那副冷靜的頭腦，時(shí)常給我們獨(dú)到的見解?！倍渡陥?bào)》亦謂：“他的信念，他的判斷，現(xiàn)在差不多一一實(shí)現(xiàn)了?！边@些都說明隨著戰(zhàn)事的推進(jìn)，人們已經(jīng)看到了張季鸞“緩抗”言論的某種正確性［5］。這一見解解答了長(zhǎng)期以來困擾學(xué)界的一個(gè)問題，即張季鸞的“緩抗”言論是否遭到舉國(guó)一致的反對(duì)，并對(duì)之做出否定回答。

第二，作者對(duì)張季鸞在努力促成西安事變和平解決過程中所發(fā)揮的作用，進(jìn)行了充分的肯定。作者通過對(duì)《大公報(bào)》社評(píng)的梳理，以及對(duì)張季鸞、陳布雷、王鵬、徐鑄成等人的文集和回憶錄的整理，發(fā)現(xiàn)張季鸞在西安事變中的說服策略可以概括為“兩面說”，即一方面指出事變當(dāng)局的錯(cuò)誤，另一方面又表示其情有可原；一方面強(qiáng)調(diào)蔣介石的救國(guó)決心、領(lǐng)袖地位與領(lǐng)導(dǎo)才能不容置疑，另一方面又承認(rèn)蔣在有些地方做得不夠好［6］。他還引用了陳紀(jì)瀅在《胡政之與〈大公報(bào)〉》一書中的觀點(diǎn)，“我們看了這篇社評(píng)，又感動(dòng)，又泄氣。那篇文章說得入情入理，特別把東北軍的處境與其遭遇，說得透徹極了，所以我們都受了莫大感動(dòng)。但大家又說：《大公報(bào)》不支持我們，還有什么話可說呢？我們便拿著傳單去見副司令（張學(xué)良），進(jìn)了房間，見副司令正在閱讀那上邊的文章，他看完了之后，神色也變了，立刻召集會(huì)議，討論一切”［7］。作者指出，張季鸞利用其特殊身份，通過對(duì)“當(dāng)局中心論”的巧妙傳播，在很大程度上化解了西安事變的險(xiǎn)局，有力捍衛(wèi)了“中心”。這些觀點(diǎn)突破了過去對(duì)西安事變的看法，發(fā)人深省，也有力地回答了人們的某些疑惑。

第三，作者深入發(fā)掘了1935年《大公報(bào)》停郵事件的始末，并詳細(xì)分析了張季鸞所撰寫的社評(píng)《勿自促國(guó)家之分裂》，對(duì)文中流露出的家國(guó)情懷和民族國(guó)家意識(shí)進(jìn)行了肯定。1935年華北事變爆發(fā)，國(guó)民政府軍隊(duì)奉命采取不抵抗政策，撤出平津，而華北“自治”運(yùn)動(dòng)也甚囂塵上，第二十九軍軍長(zhǎng)、平津衛(wèi)戍司令、冀察綏靖公署主任宋哲元的野心也逐漸顯露。在此危急關(guān)頭，12月3日，《大公報(bào)》發(fā)表了張季鸞撰寫的社評(píng)《勿自促國(guó)家之分裂》，向宋哲元進(jìn)言，敦促他以國(guó)家民族利益為重：“其一：無論如何，要之不容自促國(guó)家之分裂……其二：當(dāng)局者另有一種自信，以位別有維持地方之道（即‘自治’），即敢以最小限度之請(qǐng)求進(jìn)。即當(dāng)局者須以自身之名義，公開負(fù)責(zé)，萬勿托詞于民意是也?！保?］作者認(rèn)為，該文所示恰是宋哲元當(dāng)局所為或所欲為，而張季鸞對(duì)其（宋哲元）“分裂”企圖的揭示，當(dāng)然令其大為不快。于是，1935 年12月3日，平津當(dāng)局下令自即日起禁止《大公報(bào)》向天津華界（即天津租界外）發(fā)售、自4日起禁止向天津埠外郵遞。禁令一直持續(xù)到12月12日。對(duì)此，張季鸞并不后悔，甚至也不想為之疏通［9］?！洞蠊珗?bào)》遭遇停郵處分的事件引起了國(guó)民黨中執(zhí)委的注意，也得到了《中央日?qǐng)?bào)》、《申報(bào)》等報(bào)紙的支持與聲援。幾天后，北平地區(qū)的青年學(xué)生發(fā)動(dòng)了以“反對(duì)華北自治”、“打倒日本帝國(guó)主義”為口號(hào)的“一二·九”運(yùn)動(dòng)。因此，從客觀上來看，張季鸞的社論起到了輿論先導(dǎo)的作用。而作者的分析，加深了我們對(duì)這一事件背后緣由的理解，也向我們展示了張季鸞作為一個(gè)憂國(guó)憂民的、大無畏的報(bào)人形象。

此外，在這本著作中，作者還澄清了一些爭(zhēng)議，積極回應(yīng)了長(zhǎng)期困擾學(xué)界的一些疑團(tuán)。例如：張季鸞為何一方面支持抵抗，但另一方面卻主張“緩抗”？他的“緩抗”主張究竟是出于本心，還是受制于當(dāng)局？對(duì)于這些問題，作者在詳細(xì)占有資料的基礎(chǔ)上，做出合理推理，認(rèn)為張季鸞的“緩抗”主張是在對(duì)時(shí)局深思熟慮的基礎(chǔ)上提出的，是出于自我意識(shí)的判斷，既非操縱，又非盲從。而對(duì)于張季鸞是否放棄過“持久戰(zhàn)”的主張，作者認(rèn)為，從《這一戰(zhàn)》這篇社論的寫作背景來看，此文鼓勵(lì)士氣的用意再明顯不過，他并無“畢其功于一役”的想法。此前及后來的事實(shí)也都表明，張季鸞一直堅(jiān)持“持久戰(zhàn)”的觀點(diǎn)［10］。作者的這些見解，極富新意，也有一定的說服力，表明作者是在對(duì)文獻(xiàn)資料深度閱讀的基礎(chǔ)上，做出的深層分析，本書的價(jià)值和意義也進(jìn)一步凸顯。

最后，作者還提出“緩抗論”、“當(dāng)局中心論”以及“與日方人士的秘密接觸”，似不應(yīng)成為評(píng)價(jià)張季鸞的負(fù)面材料，非但不應(yīng)成為負(fù)面材料，很多甚至是正面材料，關(guān)鍵在于評(píng)價(jià)者的立場(chǎng)與視角。作者還進(jìn)一步指出，“聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，可以說，張季鸞的不少抗戰(zhàn)言論都是英雄的行為，這是人們長(zhǎng)期忽略的一個(gè)事實(shí)”。這些觀點(diǎn)都十分新穎，引人深思。當(dāng)然文中的獨(dú)到見解非常多，散落于各個(gè)章節(jié)，從而使得著作具有了一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論意義。

當(dāng)然，這本著作也并非盡善盡美，還存在某些不盡如人意的地方，這也為作者的下一步研究預(yù)留了足夠的空間。首先，雖然作者掌握了大量的相關(guān)文獻(xiàn)資料，并對(duì)之進(jìn)行了詳盡的分析，但是，由于各種條件的限制，顯然還有一些非常重要的資料被作者所忽視了，尤其是與當(dāng)時(shí)的事件密切相關(guān)的各類檔案資料。其次，雖然作者將傳播學(xué)的5W模式引入新聞史研究，并將之作為基本研究框架，具有一定的創(chuàng)新性，但是這一模型本身也存在一定的局限性，從而導(dǎo)致作者的研究視野被局限在這個(gè)框架之內(nèi)，在一定程度上割裂了歷史的連貫性，也忽略了一些重要的歷史元素。當(dāng)然，上述不足并不能掩蓋《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》一書的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義，該書仍然是一本值得深度閱讀的著作。

注釋：

［1］錢穆：《中國(guó)歷史研究法》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005年，第93頁。

［2］張季鸞：《讀日俄工業(yè)參觀記感言》，《大公報(bào)》1931年6月4日，第1版。

［3］張季鸞：《國(guó)家真到嚴(yán)重關(guān)頭》，《大公報(bào)》1931年11月22日，第1版。

［4］張繼木：《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2014年，第104頁。

［5］張繼木：《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2014年，第106頁。

［6］張繼木：《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2014年，第96頁。

［7］陳紀(jì)瀅：《胡政之與〈大公報(bào)〉》，香港：掌故月刊社，1974年，第223頁。

［8］張季鸞：《勿自促國(guó)家之分裂》，《季鸞文存（上）》（影印本），上海：上海書店，1989年，第175～176頁。

［9］張繼木：《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2014年，第90～91頁。

［10］張繼木：《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2014年，第101～112頁。

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