中國夢與時代同進步：中國特色社會主義道路的實踐模式之歷史向度

楊 軍

（湖南科技學院，湖南 永州 425199）

中國夢與時代同進步：中國特色社會主義道路的實踐模式之歷史向度

楊 軍

（湖南科技學院，湖南 永州 425199）

實現(xiàn)小康，是中國人民的千年夢想。而夢想又與時代進步有著非常緊密的聯(lián)系，和平與發(fā)展的時代主題是中國特色社會主義道路形成的時代背景，也是道路理論得以不斷豐富和發(fā)展的重要依據。從鄧小平的小康之家到全面建設小康社會，再到今天的全面建成小康社會及兩個一百年和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢等重大戰(zhàn)略思想，中共始終以睿智的歷史情懷關照道路、以開拓的視野觀察世界、以時代發(fā)展的要求審視自己、以戰(zhàn)略的思維謀劃全局，科學認識和正確應對世界的發(fā)展變化，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，前景越來越廣闊，夢想越來越接近。

中國特色社會主義道路；中國夢；改革開放

小康夢想是中華民族世代追求的理想，而夢想又與所處時代和所選擇的發(fā)展道路緊密相聯(lián)。改革開放以來，中國共產黨既堅持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義，在總結社會主義建設正反兩方面經驗的基礎上，結合時代主題的轉換，不斷積累改革開放的新鮮經驗，把馬克思主義普遍真理與國情相結合，成功地開辟了中國特色社會主義道路，為中國夢的實現(xiàn)奠定了道路基礎。

一、和平與發(fā)展是當今時代的主題，“中國式的四個現(xiàn)代化”就是“小康之家”，為道路理論的形成奠定了初步的發(fā)展目標

上世紀70年代后期，國際形勢發(fā)生了較大的變化，鄧小平冷靜地觀察國際形勢，善于透過現(xiàn)象看本質，把握住時代的基本趨勢和本質特征，敏銳地指出:“我們今天有了比過去好得多的國際條件，我們可以爭取更長一點時間的和平?！钡?，“如果不根據現(xiàn)在的條件思考問題、下決心，很多問題就提不出來、解決不了?！保?］因此，“要根據新情況來確定新政策?！睘檫M一步完成黨的工作重心的轉移，鄧小平強調了冷靜地判斷國際形勢的重要性，因為這樣可以多爭取一點時間不打仗，有利于集中力量發(fā)展經濟，提高我國生產力水平，建設社會主義強國。

鄧小平關于時代主題的論斷早在上世紀八十年代初就已經提出。1984年5月，他在會見巴西總統(tǒng)菲格雷多時就從全球視野強調了發(fā)展問題的極端重要性和嚴重性。比如，發(fā)達國家越來越富，而發(fā)展中國家卻越來越窮。如果南北問題不解決，就會對世界經濟的發(fā)展帶來很大的障礙。后在會見日本商工會議所訪華團時進一步從理論上對和平與發(fā)展問題進行了總結:“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經濟問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字。南北問題是核心問題?！保?］這個論斷總結了中國特色社會主義道路的外部環(huán)境問題。現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，這是改革開放的一個基本觀點。根據世界形勢的新變化和時代主題的轉換，中共開始把工作重心轉移到經濟建設和實現(xiàn)現(xiàn)代化上面來，中國夢的實現(xiàn)有了道路的依托，在改革開放的過程中，使馬克思主義中國化，逐步形成了關于建設中國特色社會主義的路線、綱領、方針、政策。

實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是全體中國人在改革開放之初的夢想，1979年3月21日，鄧小平在會見英國客人時第一次結合中國實際，提出了“中國式的四個現(xiàn)代化”概念。這里的“中國式”是對國情的深刻把握，此時期的中國經濟與科技發(fā)展落后于西方國家。從現(xiàn)代化的內涵和各項指標來說，中國的四個現(xiàn)代化不同于西方世界。鄧小平把這個叫做“中國式的四個現(xiàn)代化”。同年12月，鄧小平在同日本首相交談的時候對我國的四個現(xiàn)代化用中國傳統(tǒng)文化中的“小康”一詞進行了闡釋:“我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。到本世紀末，中國的四個現(xiàn)代化即使達到了某種目標，我們的國民生產總值人均水平也還是很低的。要達到第三世界中比較富裕一點的國家的水平，比如國民生產總值人均一千美元，也還得付出很大的努力。就算達到那樣的水平，同西方來比，也還是落后的。所以，我只能說，中國到那時也還是一個小康的狀態(tài)。”［3］1982年的中共十二大把鄧小平提出的小康作為經濟社會發(fā)展的奮斗目標，指出從1981年到本世紀末的20年，我國經濟建設總的奮斗目標是，在不斷提高經濟效益的前提下，力爭使全國工農業(yè)總產值翻兩番……實現(xiàn)這個目標，城鄉(xiāng)人民的收入將成倍增長，人民物質生活可以達到小康水平。顯然，小康夢想的提出是基于發(fā)達國家的發(fā)展狀況及中國的現(xiàn)實國情。從歷史與發(fā)展二維角度來看，小康社會以發(fā)展生產力、增加人民的收入為主要任務，以實現(xiàn)現(xiàn)代化為主要目標。

鄧小平在提出“小康之家”這個夢想后，根據時代主題的轉換和我國的基本國情，對如何實現(xiàn)這個夢想又提出了中國社會主義現(xiàn)代化“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。正是由于改革開放創(chuàng)造了中國特色社會主義道路的實踐模式，使中國夢始終與時代同進步，不斷夯實與開拓中國道路，才有了鄧小平提出的小康之家，才有了全面建設小康社會的目標，才有了中共十八大提出的全面建成小康社會的發(fā)展戰(zhàn)略。

二、世界多極化、經濟全球化的時代表征下，中共確立了全面建設小康社會，加快推進現(xiàn)代化建設新步伐，豐富了小康社會的內涵，進一步夯實了中國特色社會主義道路理論

中共十三屆四中全會以來，中共運用馬克思主義的世界眼光觀察問題，對風云變幻的國際形勢作出了一系列科學的分析判斷，進一步確定并實施了我國在新形勢下內政外交的大政方略。和平與發(fā)展這個時代主題沒有變，但世界多極化的趨勢已現(xiàn)端倪。兩極格局終結以后，世界正在緩慢地走向多極化，無論是在全球還是在地區(qū)范圍之內，政治格局、全球經濟一體化和區(qū)域經濟一體化等，都在分化重組和不斷發(fā)展。東西方冷戰(zhàn)格局結束以后，世界開始向多極化趨勢轉變已不可逆轉，對中國贏得一個長期的和平環(huán)境，加快改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設步伐，提供了前所未有的機遇。

基于對時代發(fā)展的判斷和對我國基本國情的把握，中共十五大指出:現(xiàn)在完全可以有把握地說，我們黨在改革開放初期提出的本世紀末達到小康的目標，能夠如期實現(xiàn)。在中國這樣一個十多億人口的國度里，進入和建設小康社會，是一件有偉大意義的事情。這將為國家長治久安打下新的基礎，為更加有力地推進社會主義現(xiàn)代化創(chuàng)造新的起點。可見，“建設小康社會”是在新的起點上的新的夢想目標。

為了夢想的實現(xiàn)，中國既要積極參與國際競爭，加入國際經濟組織，從中發(fā)揮作用，又要趨利避害，走自己的發(fā)展道路，從而在戰(zhàn)略上把握本國經濟發(fā)展與經濟全球化的相互關系。同時，牢牢把握我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，即使達到的總體小康也還是低水平的、不全面的、不平衡的、不完善的。這個低水平，意即剛剛跨入小康門檻。不全面又包括兩個方面:一是指小康生活覆蓋率低；二是指雖然基本解決了衣食等問題，但階層間差距較大；社會建設方面的差距更大。而發(fā)展的很不平衡，既看到了不平衡的歷史沿革性及現(xiàn)實不平衡的艱巨性。不完善既涉及到生產力和生產關系的不完善，也有上層建筑和精神文明建設等方面體制機制的不完善。為此，中共十六大提出了全面建設小康社會的奮斗目標。

全面建設小康社會，其要義是“全面”。既包括發(fā)展經濟和人民生活水平逐漸提高的各項指標，也包括政治、文化、社會發(fā)展等各個方面的內容，鮮明地體現(xiàn)了物質文明、政治文明和精神文明相互協(xié)調、共同進步的本質特征。全面建設小康社會，其支撐點是“建設”，重點是要緊緊抓住21世紀頭二十年的重要戰(zhàn)略機遇期，積極參與國際經濟合作，融入國際市場，又要根據本國的具體條件，循序漸進，從本國國情出發(fā)，走有自己特色的道路。簡言之，全面建設小康社會，就是從發(fā)展社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化等方面，努力促進物質文明、政治文明、精神文明的協(xié)調發(fā)展，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)。

三、新世紀新階段，中國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，中共確立了全面建成小康社會和現(xiàn)代化目標的兩個一百年夢想，進一步拓寬了中國特色社會主義道路

當代中國所處的新的歷史發(fā)展階段，體現(xiàn)了全面建成小康社會是中國夢的根本要求和價值依歸。與此同時，中國夢也呈現(xiàn)出此時期諸多重要的時代特征。中共十八大后，習近平根據國際形勢的新變化和時代發(fā)展的新特征，為了更好地把握時代的脈搏，充分利用戰(zhàn)略機遇期，“我們更要密切關注國際形勢發(fā)展變化，把握世界大勢，統(tǒng)籌好國內國際兩個大局，在時代前進潮流中把握主動、贏得發(fā)展?！保?］只有抓緊機遇，迎難而上，堅定不移走中國特色社會主義道路。要實現(xiàn)百年中國夢，就一定要走中國道路，才能全面建成小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興。中共十八大對特色道路的內涵做出馬克思主義的界定，強調中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產力，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?？梢?，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這條道路這就是中國特色社會主義道路。是被改革開放實踐證明了的唯一正確的道路。

為了中國夢的早日實現(xiàn)，中共十八大明確提出了“兩個一百年”的奮斗目標和中華民族偉大復興，并從經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明“五位一體”的布局進行戰(zhàn)略部署。習近平指出:“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章……我們這一代共產黨人的任務，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去?！保?］怎么寫?就是要在堅持發(fā)展就是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務、科學技術是第一生產力、始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求的基礎上，不斷推進科技創(chuàng)新，實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅動發(fā)展，加強頂層設計和摸著石頭過河相結合。

從早期的“溫飽”到“全面建設小康社會”再到“全面建成小康社會”的中國夢的歷史軌跡及內在邏輯來看，比較清晰地展現(xiàn)了中國百年現(xiàn)代化建設過程中的階段性特點及其發(fā)展目標。體現(xiàn)了中國夢的歷史與邏輯、世情與國情、發(fā)展與道路、夢想與現(xiàn)實的統(tǒng)一、也是中共在新的歷史階段向世人做出的莊嚴承諾和使命所系。盡管中國道路上仍然存在著許多艱難險阻，充滿著各種復雜矛盾，但是有了這種自信，就既不會走封閉僵化的老路，也不會走改旗易幟的邪路，而且將為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展提供強大的精神動力。唯此，才能在中國道路上不斷克服艱難險阻，化解各種矛盾，推動當代中國全面進步和發(fā)展，不斷豐富和完善道路理論，為中國夢的實現(xiàn)提供強有力的理論支撐。

［1]［3]鄧小平文選（第2卷）［M].北京：人民出版社，1993：249、237.

［2]鄧小平文選（第3卷）［M].北京：人民出版社，1993：105.

［4]習近平.在對歷史的深入思考中更好走向未來，交出發(fā)展中國特色社會主義合格答卷［N].人民日報，2013-06-27.

［5]習近平在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上重要講話［N].人民日報，2013-01-06.

（責任編輯：謝建美）

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1009-2293（2015）05-0081-03

湖南省高校思想政治教育研究課題：基于中國夢的中國特色社會主義道路之實踐模式研究（13C 22）；湖南省十二五思想政治教育重點建設學科項目之一；湖南省高校哲學社會科學重點研究基地思想教育與道德文化研究項目之一，湖南科技學院思想教育與道德文化研究所研究項目。

楊軍，湖南科技學院馬克思主義學院教授，碩士生導師。

【DOI】10.3969/j.issn.1009-2293.2015.05.025