冷香幽韻沁心脾——《林凡詞稿》略評(píng)

蔣力馀

(湘潭大學(xué)，湖南 湘潭 411015)

中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)林凡先生以詩(shī)書畫三絕鷹揚(yáng)天下，而今八秩有五，近五年來(lái)，經(jīng)歷了常人難以承受的情感沖擊與疾病的折磨，而先生胸襟豁達(dá)，意志頑強(qiáng)，依然如蒼松般屹立，仍在藝術(shù)峰巔不懈攀登：創(chuàng)作兼工帶寫的瑰美畫作數(shù)百，其中長(zhǎng)達(dá)數(shù)米者十馀幅，最近完成的工筆長(zhǎng)卷《百女游春圖卷》長(zhǎng)達(dá)25米，繪人物150馀個(gè)；近千幅書法；出版詩(shī)集《孤吟百律》、學(xué)術(shù)巨著《<清明上河圖>元本新證》以及數(shù)本冊(cè)頁(yè)、手卷和小品畫集，而今又拜讀他的《林凡詞稿》，殊多不易。林凡寫詞是近三年來(lái)的事，之前從未見過他寫詞，但是我知道先生的詞學(xué)修養(yǎng)是極深的，曾在他家書房見到《清名家詞》十大本，每本均用毛筆小楷寫有內(nèi)容提要，還有不少評(píng)點(diǎn)的文字，說明林凡仔細(xì)研讀過，其實(shí)他的不少畫作多化用前人詞意。然而想不到，在如此短暫的時(shí)間里，詞人靈心湛發(fā)，錦繡成篇，竟創(chuàng)作長(zhǎng)短句140馀闋，奇情異采，璨然耀目，豈不是生命的奇跡，藝術(shù)的奇觀？

詞人的創(chuàng)作以慢詞為主，亦有中調(diào)、小令，博采眾芳，自出機(jī)杼，冷香幽韻，沁人心脾。其詞以婉約為宗，對(duì)柳永、李清照、周邦彥、吳文英諸家曾作深入研究，又珍愛蘇辛詞內(nèi)容之豐富、氣勢(shì)之豪蕩，而最得力于姜夔，追躡白石裁云鏤月之妙思，敲金戛玉之奇聲。姜夔為宋代集大成之詞家，朱彝尊《詞綜·發(fā)凡》：“世人言詞，必稱北宋，然詞至南宋，始極其工，至宋季而始極其變，姜堯章氏最為杰出?！盵1]P203姜夔承北宋之馀緒，變耆卿、清真之詞格為醇雅，如野云飄飛，去留無(wú)跡，有承前啟后之意義。詞人的創(chuàng)作深得白石之神髓，又與其詩(shī)風(fēng)、書風(fēng)、畫風(fēng)相表里，體現(xiàn)“孤吹”藝術(shù)的美感特征：凄清幽冷、空靈高華。讀其詞作，或把我們帶入雄風(fēng)浩浩、雪浪滔滔的長(zhǎng)江之濱，或把我們帶入薊霰如銀、燕星流碧的北國(guó)原野，或隨詞人回到故園，在風(fēng)景如畫的資水之濱佇立賞梅，或隨詞人來(lái)到王屋山中，矚目險(xiǎn)巘清曠之絕美風(fēng)光；或分享詞人創(chuàng)作成功時(shí)的舐犢之愛，或感受詞人低眉鳴咽的錐心之痛，凡此種種，不一而足，不覺長(zhǎng)思遠(yuǎn)慕，浮想聯(lián)翩，心靈凈化，人格升華。從格調(diào)、色彩而言，他的創(chuàng)作得蘇辛之骨力，時(shí)現(xiàn)豪縱之氣勢(shì)，體現(xiàn)出如霆如電，如長(zhǎng)風(fēng)出谷、如大河奔流的陽(yáng)剛之美，但更多的是追躡姜夔之風(fēng)神，化剛為柔，體現(xiàn)出如煙如霞、如淪如漾、如珠玉之輝、如鴻鵠之鳴而入寥廓的陰柔之美，先生的創(chuàng)作將陽(yáng)剛與陰柔兩種美學(xué)風(fēng)格糅合為一，形成獨(dú)特的崇高之美。

選取之宏富。林凡的創(chuàng)作，選材宏富，視野廣闊，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，也彰顯出精湛的功力。對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作而言，選材直接影響風(fēng)格，選材宏富，說明創(chuàng)作主體視野廣闊，積蘊(yùn)豐厚，識(shí)見卓遠(yuǎn)。選材的廣泛必須以豐富的語(yǔ)言為前提，沒有語(yǔ)言，沒有運(yùn)斤成風(fēng)的技法，再豐富的題材也不可能創(chuàng)作出靈光四射的佳品，真正的藝術(shù)大家其藝術(shù)語(yǔ)言是極為豐富的，語(yǔ)言的豐富源于才情之豐美，豐美的才情是藝術(shù)家的必備素質(zhì)，沒有韓潮蘇海般的才情不可能出現(xiàn)蔚為大觀的壯美風(fēng)光。林凡的學(xué)養(yǎng)汪洋恣肆，思維天馬行空，為詞如萬(wàn)斛之泉不擇地而出，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃诱f：“辭達(dá)而已矣”，蘇軾說：“求物之妙如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了解于口與手者乎？是之謂辭達(dá)。”[2]P307林凡的創(chuàng)作取象萬(wàn)殊，心手雙暢，已臻詞達(dá)之境。林凡的創(chuàng)作從選材而言，山川草木，鳥獸蟲魚，離情別緒，談藝悟道，含萬(wàn)匯于心胸，掃萬(wàn)象于筆下，大大拓寬了詞的境界，反映了廣闊的生活畫面。林凡有豐富的人生閱歷，深厚的生活積累，淵深的文學(xué)修養(yǎng)，故操翰能運(yùn)斤成風(fēng)，舉重若輕。

詞人的創(chuàng)作，多以回憶的形式描寫生活。故鄉(xiāng)是生命之根，成長(zhǎng)的搖籃，好鳥戀故林，人情懷舊鄉(xiāng)，詞人雖然只在故鄉(xiāng)生活了十七年的時(shí)間，但對(duì)這方熱土總是夢(mèng)繞魂?duì)?。試讀《漢宮春》一詞：“落日飛霞，送薰風(fēng)秋水，紅了楓灘。碧津一別，已成宿約前緣。裴公襟袍，時(shí)時(shí)柱杖江邊。常記得枇杷蘆筍，年年薦我清筵。堪憶英雄年少，隔江簰漁火，笛嬝琴妍。閑時(shí)登臨亭閣，肝膽纏綿。清歡竟夕，照幽燈，醉了酡顏。六十年水流花謝，而今誰(shuí)著先鞭？”林凡的故鄉(xiāng)在湖南益陽(yáng)市，此地風(fēng)光旖旎，為瀟湘勝地。甲午初夏，詞人返鄉(xiāng)，父老相送，臨別依依。詞人感慨六七十年間故舊凋零，略有未歿者，皆垂垂老矣，行吟江畔，追思曩昔，不勝惆悵，而成此闋?！氨探颉奔匆骊?yáng)市的“碧津渡”，是詞人少年時(shí)去得最多的地方，據(jù)說關(guān)羽當(dāng)年駐守益陽(yáng)與東吳對(duì)峙，單刀赴宴的故事就發(fā)生在這里。益陽(yáng)市區(qū)會(huì)龍山有裴公亭，詞人少年時(shí)常在此登臨送目，憑吊唐代賢相裴休?！敖挐O火，笛嬝琴妍”，這是詞人最為美好的記憶，詞作抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情，同時(shí)也有歲月如流、知交零落之浩嘆。林凡身世坎坷，因直言見罪，貶謫河?xùn)|二十年，晉中的山山水水也使他魂?duì)繅?mèng)縈，成為他的第二故鄉(xiāng)。《沁園春·河?xùn)|志夢(mèng)》《高陽(yáng)臺(tái)·寄山右故人》等詞作，描寫了雄奇壯麗的晉中風(fēng)光，“身世南冠，精神北漠，唱將西口渡河津”十五個(gè)字道盡了在山西二十年的凄苦情懷。先生的創(chuàng)作也不乏重大題材的描寫，如《金縷曲·讀譚嗣同、胡耀邦傳》，謳歌了時(shí)代前驅(qū)的崇高風(fēng)范與獻(xiàn)身精神，堅(jiān)信真正的民族脊梁永遠(yuǎn)活在人民的心中。氣勢(shì)如虹的《暗香·游長(zhǎng)江崇明島》《桂枝香》等篇章，對(duì)藝術(shù)前景的宏模構(gòu)意充滿激情，煥發(fā)著巨大正能量的博大襟懷，是不可多得的佳構(gòu)。當(dāng)然，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴有時(shí)也拓展了先生創(chuàng)作的靈源，詞人在一瓣落花前久久佇立，對(duì)一彎新月凝思遐想，讀一則友人的信息激動(dòng)不已，耄耋之年的詞人單純?nèi)缗f，清澈如水，這些詞作，無(wú)疑是一首首生命的頌歌。

情感之深摯。林凡的創(chuàng)作是一片赤誠(chéng)的自然流露，閃爍著生命的冷光，湛發(fā)著智慧的靈暉。詞的本質(zhì)是抒情，宋人尹覺說：“詞，古詩(shī)流也，吟詠性情，莫工于詞。”詞以抒情為本，當(dāng)然這個(gè)情必須是真情、深情方感人至深。真悲無(wú)聲而哀，真怒未發(fā)而威，真親未笑而和，真在于內(nèi)，神動(dòng)于外，故所以貴真也。華夏藝術(shù)，真與善、真與美是連在一起的，真情、深情而又必須是雅情才能產(chǎn)生較高的審美價(jià)值。并不是任何情感都可以入詩(shī)入詞，即是真情，也必須提純雅化，方能引起讀者的深深共鳴。低俗的情感進(jìn)入創(chuàng)作，生產(chǎn)的不過是精神垃圾而已，美學(xué)家朱光潛說：“一般人的情緒有如雨后行潦，夾雜污泥朽木奔瀉，而詩(shī)人的情緒好比冬潭積水，渣滓沉淀凈盡，清瑩澄澈，天光云影，燦然耀目?！?《詩(shī)論》)靈感與激情是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)力，但它必須接受理性的制約。詩(shī)詞的創(chuàng)作是帶著鎖鏈的跳舞，“從心所欲，不逾矩”是一切藝術(shù)的成熟境界，在規(guī)矩繩墨中抒發(fā)真情雅情，方能產(chǎn)生藝術(shù)的震撼力，林凡善于雅化自己的情緒，又出規(guī)入矩，他的創(chuàng)作既情真景真，又深摯優(yōu)美。

林凡的詞，傾心而發(fā)，肆口而成，柔情綺思，多為雅調(diào)。試讀《桂枝香》：“湖湘震澤，念若弟和兄，湖光山色。西子湘靈遙覿，神容相匹。世間傳述千秋史，惜容顏，更珍心魄。花神湘竹，美和神魄，史圖均立。論美人，談何容易。若只論容顏，靈魂垃圾。吳越不干卿，不應(yīng)心怵。五湖游罷作花神，舜妃二女應(yīng)同祀。尚情箴者：湘靈西子，美神之則?！边@是林凡詞稿中寫愛情題材的言情佳作。構(gòu)思極為奇巧，他將西施、娥皇、女英并在一起來(lái)寫，上闋寫三位愛神的遺跡和相關(guān)傳說。西施與范蠡、舜帝與娥皇、女英的愛情故事，人所共知，這三位女性，她們是中華愛神的象征，她們忠于愛情，均有天仙的美貌和凄苦的身世。下闋抒情，強(qiáng)調(diào)真正的美是靈魂的高尚，對(duì)愛情有生死相許的獻(xiàn)身精神。詞人一生備歷坎坷，為情所累，痛徹骨髓的人生經(jīng)歷使之深切地體會(huì)到真情之可貴，詞人的創(chuàng)作無(wú)疑是對(duì)真摯愛情的謳歌。這首詞的特點(diǎn)，把東西千里、上下千年，完全不處在同一環(huán)境、同一時(shí)序、同一思想格局的中國(guó)古代美人相提并論，相互比較，這種寫法，的確是前無(wú)古人的。林凡經(jīng)常提到的中國(guó)古代美人，他只承認(rèn)湘妃二人、西施、昭君，往后看的則是柳如是、李香君等少數(shù)人，其他不敢輕許，這里面先生尊重的是具有家國(guó)之念、忠于愛情的美人，這種高格、高調(diào)、高風(fēng)、高節(jié)，確實(shí)不同凡響。在這短短的百來(lái)個(gè)字中，縱橫開闔，流轉(zhuǎn)自如，確為佳作。詞人熱愛祖國(guó)的山山水水，他佇立在長(zhǎng)江之濱，看浩浩江流，滄滄碧海，數(shù)千年往事注上心頭；白洋淀徘徊，瘦西湖蕩舟，北國(guó)丹楓，南山花燦，都使詞人凝思遐想，百感交織。詞人為杰出的藝術(shù)家，藝術(shù)是他的精神支柱，是他的第二個(gè)情人，為了藝術(shù)，他忘記了凄苦的人生經(jīng)歷：“不計(jì)昨宵狼戾，而今四海悠然?！?《風(fēng)入松》)他為自己的創(chuàng)作而深深陶醉：“筆底精神，畫圖魂魄，剩丁丁本色?！绷址材芤宰匀恢塾^物，自然之舌言情，故樸素清麗，搖人心旌。

想象之瑰奇。林凡是才情豐美的藝術(shù)家，這種豐美的才情表現(xiàn)在想象的瑰奇。想象之于詩(shī)歌，如羽翼之于飛鳥。劉勰論想象與聯(lián)想：“寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”。[3]P318林凡對(duì)李白、李賀作過深入的研究，他從二李的詩(shī)作中拓展靈源，創(chuàng)作了許多意象瑰奇的藝術(shù)杰構(gòu)。林凡是最富于想象與聯(lián)想的藝術(shù)家，他那獨(dú)具風(fēng)神的人物，凄婉蒼涼的山水，清寧高潔的梅花，無(wú)不為其靈想之所獨(dú)辟。林凡的畫多寫意中之景，他的詞與畫相通，大多是“故國(guó)神游”的記敘，多為夢(mèng)境的描寫，似真似幻，五色紛披。林凡描寫夢(mèng)境的詞大致可分兩類：第一類是真幻交織，今昔對(duì)比。這種寫法，在李煜、韋莊、晏幾道、蘇軾詞中較為多見，在長(zhǎng)調(diào)中用得最多的還是姜夔，如《揚(yáng)州慢》一詞，將戰(zhàn)火之后的揚(yáng)州與杜牧筆下的揚(yáng)州構(gòu)成對(duì)比，無(wú)恨悲涼，見于言外。他的《江梅引》是在無(wú)錫梁溪見梅花而為懷念合肥的戀人而作，追憶“幾度小窗幽夢(mèng)手同攜”，而今梅花盛開，只?！捌憧停瑴I滿衣?！绷址驳膭?chuàng)作受姜詞影響甚深，他的許多記夢(mèng)之作也是如此，如《沁園春·河?xùn)|志夢(mèng)》是對(duì)晉中生活的追憶，上闋以夢(mèng)游的形式描寫晉中風(fēng)光：“八百里汾塬，崛圍高聳，兩山對(duì)峙，二水交奔”，通過環(huán)境的描寫烘托自己的“南冠”形象。下闋抒寫感慨，表達(dá)詞人超然物外的情懷：“無(wú)多礙，有杏花佐酒，斑笛銷魂?！薄堕L(zhǎng)亭怨慢》描寫詞人六十年前在故鄉(xiāng)蘭溪見到一株綠萼梅而驚詫不已、繞樹聞香的情景，往事歷歷在目，雖然有紀(jì)實(shí)的因子，但無(wú)疑也是一種夢(mèng)境的描寫，表達(dá)了詞人對(duì)美好事物的懷想，對(duì)藝術(shù)的熱愛。

第二類為憑虛造象，自由聯(lián)想。這類作品是純粹虛擬，與現(xiàn)實(shí)生活相距較遠(yuǎn)，這種詞境可能是某種藝術(shù)境界的描寫，愛的追求，抑或孤獨(dú)之懷的一種驅(qū)遣，也可能不是。這種寫法同樣受姜詞的影響較大，而比姜詞更空靈自由，有列子泠然御風(fēng)之態(tài)。《水龍吟·夢(mèng)入滌園》完全描寫夢(mèng)境，與現(xiàn)實(shí)生活相距較遠(yuǎn)。往歲，先生故鄉(xiāng)有建“林凡藝術(shù)館”的倡議，先生自謙地建議伴“胡林翼紀(jì)念館”之側(cè)，建“滌園”而不作堂皇館舍之舉。先生熱愛自己的故鄉(xiāng)，為了故鄉(xiāng)文化事業(yè)的發(fā)展多次捐款，多年前就設(shè)想捐贈(zèng)部分作品在市郊修建此館，然而因婚姻生活的變故等因素的影響，美好理想未能實(shí)現(xiàn)而深感遺憾，而無(wú)意中作《水龍吟·夢(mèng)入滌園》：“清晨日上簾鉤，花隨風(fēng)動(dòng)搖清影。五載拋家，無(wú)方寄恨，軸轤金井。卍字欄桿，支離詩(shī)酒，獨(dú)斟清茗。夢(mèng)三生無(wú)計(jì)，猶作孤吟，牽紫袂，看微信。春晚落花滿徑，搭詩(shī)肩，峰回路迥。燈下詩(shī)成，響屧敲廊，聲聲清警。驀然一瞥，貺生夫子，輕吟咽哽。細(xì)叩是何因？百年家國(guó)，星稀月冷！”此詞上闋寫滌園景色，下闋緬懷先賢。全詞以樂景寫哀，無(wú)限感傷見于言外。詞中的貺生夫子是胡林翼的別號(hào)。當(dāng)然，先生是否真有此夢(mèng)是無(wú)庸細(xì)究的。然先生和貺生夫子都是血性男兒，都是益陽(yáng)父老們十分忉念的人物。先生以夢(mèng)境作此深刻描繪，而益以“星稀月冷”言之，平淡之至而又深刻之至。誦讀至此，不禁啞然失笑，先生真畸人畸思也。林凡另一首描寫夢(mèng)境的《風(fēng)入松》更有趣味：“夜來(lái)幽夢(mèng)過松林，忽爾聽山禽。山禽引我香君路，拾松果，打作門鈴。墻內(nèi)歡聲一片，豈期蕓豆開門？春風(fēng)滿院綠蔭蔭，一笑一沉吟。趁黃昏，插花歸去，問何時(shí)，扶醉同行？一路好風(fēng)駘蕩，搭成詩(shī)意‘情箴’?！痹~有小序：“連日畫‘松風(fēng)’小品，夢(mèng)從松林穿過，意外到了泊然家”。這是一個(gè)十分幽默的夢(mèng)，詞人有小孫叫嘎嘎，剛兩歲；詩(shī)友泊然有小孫女叫蕓豆，剛一歲，在他們的書信往還中，經(jīng)常提到這兩個(gè)小孩，先生竟然寫出這樣一個(gè)破天荒的夢(mèng)，此意何屬？當(dāng)由先生自剖。泊然女士是林凡的忘年之交，她是詞人，熱愛藝術(shù)，她的麗雅、聰慧在先生的詞作中多有描寫。此詞由藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了忘形忘我的境界，描寫夢(mèng)中所見的歡愉情景：松林幽靜，春花盛開，童稚候門，詩(shī)友歡聚。讀這些詩(shī)章，令人陶醉，令人遐想。

鋪敘之跌宕。慢詞的最大特點(diǎn)是善于鋪敘，詞中的鋪敘，渲染氣氛，烘托主題，加深層次，開拓意境。劉熙載說：“詞之妙全在襯跌。”[4]P116李清照批評(píng)晏幾道的詞“苦無(wú)鋪敘”，晏詞多為小令、中調(diào)，這種詞體鋪敘困難。這種鋪敘手法可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》中的賦法，朱熹說：“賦者，鋪也，鋪陳其事而直言之也?！睗h賦的創(chuàng)作將賦法推向極致，鋪采摛文，體物寫志，這對(duì)后世文學(xué)的創(chuàng)作無(wú)疑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)然詞中的鋪敘遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有漢賦的窮形盡相，李之儀論柳永：“耆卿鋪敘展衍，備足無(wú)馀?！盵1]P136這個(gè)鋪敘不是平鋪直敘，而是跌宕起伏，波瀾時(shí)見。豪放詞的鋪敘，使意境更開闊，氣勢(shì)更豪蕩，婉約詞的鋪敘，更好地烘托氣氛，抒情更濃郁。林凡的慢詞學(xué)柳永、姜夔，在善于鋪敘這一點(diǎn)學(xué)得非常成功，避實(shí)就虛，若合若離，構(gòu)成一種清空高遠(yuǎn)、情在言外之境界。先生是畫家，他將繪畫手法引入于詞，使用繁筆，窮形盡相；使用簡(jiǎn)筆，生動(dòng)傳神。

《水調(diào)歌頭·寄遠(yuǎn)》一詞多有蘇辛氣象，格調(diào)清曠：“橋上趙州客，紫袂小風(fēng)吹。丹楓落盡深秋，已過桂香時(shí)。夜夜月明時(shí)節(jié)，遙寄情箴一紙，字字竟菲薇。本期更親近，一霎卻支離。莎翁戲，梵高畫，雪萊詩(shī)。萊茵塞納，輕吟橫笛海天歸？人世分?jǐn)y相似，不覺乘風(fēng)萬(wàn)里，未諳此中奇。燕郊風(fēng)雨夜，何日共傾醅？”此詞的創(chuàng)作，筆者是第一讀者，2013年深秋我去北京通州探望林老，泊然女士旅游歐洲，給詞人在微信上發(fā)了一首《情箴》的四言詩(shī)，先生作此詞回復(fù)泊然，表達(dá)對(duì)詩(shī)友的深情系念。上闋是讀《情箴》，下闋?wèi)言?shī)友。上闋先寫時(shí)令，寫環(huán)境，為欣賞《情箴》烘托氣氛，“字字竟菲薇”，極言《情箴》之優(yōu)美深情，沁人心脾，深深地喚取了詩(shī)人對(duì)愛的記憶，激發(fā)起生命的激情。下闋神思飛越，詞人的心仿佛飛到了詩(shī)友的身邊，“莎翁戲，梵高畫，雪萊詩(shī)”，過片連用三個(gè)名詞構(gòu)成排比，筆力千鈞，承上啟下，一氣貫通，既點(diǎn)明友人出游的地點(diǎn)，又暗示《情箴》一詩(shī)仿佛與這些名家的創(chuàng)作相媲美，也點(diǎn)明了友人的蕙性蘭心。詞人鋪敘，跌宕起伏，所繪者是情中之景，所抒者是景中之情，耄耋老人寫出如此情真意切、寄托無(wú)端的詞章，令人嘆為觀止。“詞”為中國(guó)最美的國(guó)學(xué)，先生用全新的思緒，全新的措詞，全新的境界，使這一古老的藝術(shù)形式一下子和西方文化、現(xiàn)代精神融合為一。莎士比亞、梵高、雪萊這些西方文化的代表，萊茵、塞納這些著名的地理座標(biāo)，他都運(yùn)用自如，且音韻諧和，平仄調(diào)協(xié)，實(shí)在難得?！短煜恪芬辉~描寫貶謫河?xùn)|時(shí)在晉中陽(yáng)城寫生的往事，通過烘托寫出氣氛的凄清蒼涼：“暮日峰頭，斷崖嶺角，惕怵地天凄婉。夜尋古寺，鳥鳴哭，聲如鶚鸛?？蓱z孤客南冠，丁丁杖敲歸晚?！变仈僬矍Щ兀D難歲月歷歷如見，讀來(lái)肝腸斷絕，沒有切身的經(jīng)歷與體會(huì)，不能道也。“人間難品情禪味，更傷心，遠(yuǎn)岫寒山翠”(《雨霖鈴》)無(wú)疑化用柳詞“人生自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”而來(lái)，抒情更進(jìn)一層。我們由此可以想到詞人的坎坷生涯，痛定思痛，痛何如哉。

意境之清幽。林凡離開碧水莊園以后，自由之花得到開放，精神面貌得到極大改善，生命潛能得到調(diào)動(dòng)，進(jìn)入了創(chuàng)作高峰期，就詞來(lái)說，寫過不少超曠之作，豪放之作，但他一生太坎坷，積郁太多，故主體風(fēng)格仍是感傷，仍是清幽。林凡的詞風(fēng)與其畫風(fēng)、詩(shī)風(fēng)有相通之處，那就是凄清幽靜。詞的美，美在意境。王國(guó)維論詞，首標(biāo)意境，他說：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！盵5]P1今人繆鉞論詞之特征有四：一曰其文小，二曰其質(zhì)輕，三曰其徑狹，四曰其境隱。他說：“四曰其境隱。周濟(jì)謂吳文英詞如天光云影，遙蕩綠波，……言其境界之隱約凄迷也。實(shí)則不但吳文英詞如是，凡佳詞無(wú)不如是?！盵1]P9林先生對(duì)于藝術(shù)，曾有過“小格局、低角度、窄視野”的逆向美學(xué)選擇，這和繆鉞略有參商，但仿佛相似。林先生正是本著這種感覺去從事藝術(shù)創(chuàng)作的。從境界而言，詞人更是取法姜夔，姜氏工詩(shī)文、書法、音律，一生不曾入仕，旅食客游，依人作嫁，生活困頓，窮老以終。在愛情生活方面是伊人遠(yuǎn)隔、知音難遇，其詞“不涉嫣媚，幽韻冷香”。林凡取法姜夔，最主要的原因，大致是有類似的人生經(jīng)歷。凄苦的生涯，錐心的記憶，物化為藝術(shù)佳品，自然有一種難以言說的感傷。林凡又特別喜歡納蘭容若的凄美詞章，每讀其詞，潸然淚下。林凡的詩(shī)詞、畫境多入禪。在先生的長(zhǎng)調(diào)小令中，“情禪”的動(dòng)態(tài)顯示，往往寓之于生活中的一些細(xì)小動(dòng)作和幽微情愫。長(zhǎng)調(diào)的鋪陳，小令的點(diǎn)染，都足使人一唱三嘆。除長(zhǎng)調(diào)之外的《鷓鴣天》《阮郎歸》《點(diǎn)絳唇》寥寥數(shù)字，別饒神韻。《菩薩蠻》是最為詞人屬意的小令。今錄先生唯一的一闋以證筆者的真實(shí)感覺?！镀兴_蠻·小園》：“半畝幽池浮小月，幽池萍散又萍裂。小松三尺高，風(fēng)來(lái)不住搖。紫藤剛上架，蒲菰藏小鴨。伸手掠蘆花，蓮臉燦如霞?！鼻懊媪洌珜懶@景物，無(wú)甚可說，到后面兩句，才拈出小園中主人公的無(wú)限風(fēng)情來(lái)，使人如誦《花間》。

試讀《青玉案·落花》一詞：“薄暮溪行無(wú)一語(yǔ)，見遠(yuǎn)處，花盈樹。想去溪邊看花舞，頻呼小渡，回眸互詢，落花在何處？一到花洲無(wú)意緒，年年花落多愁苦，歸去此時(shí)情已許。紫袂飄寒，白頭無(wú)寐，灑淚和花煮?！蹦捍簳r(shí)節(jié)觀賞落花，詞人感慨不已，由落花想到自己：青春已逝，霜雪盈顛，落英繽紛，倍覺傷懷，整個(gè)詞境以樂寫哀，凄清幽冷?？v觀詞人一生，他是兩個(gè)方面獻(xiàn)身：一是獻(xiàn)身于藝術(shù)，一是獻(xiàn)身于愛情。先生熱愛民放文化，以甘冒斧鉞的精神獻(xiàn)身于藝術(shù)，在任何艱難困苦的環(huán)境中，他之所屹立不倒，因?yàn)橛袑?duì)藝術(shù)的愛的支撐，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于獲得極大成功，這種境況正如詞人所說：“惜情人，磨劍客，前世應(yīng)青兕。吞氣如牛，剩雕蟲技藝?！?《祝英臺(tái)近》)每撫自己的新作，也總有一種莫名的感傷：“江山堪壯麗，寫盡‘松風(fēng)’歸綺席，函入邈綿尺素，應(yīng)盡抒宿懷，幽思無(wú)極?！敝劣趯憪矍榈念}材更不用說了。他的詩(shī)集《孤吟百律》吟唱與何健安、彭鴻遠(yuǎn)、王影三位女史的愛情之歌，讀來(lái)有如姜夔的詞句：“庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)”。《鎖陽(yáng)臺(tái)》有這樣的句子：“孤吹，鸞箋敗，六么舞散，八表云迷，欲舉觴奉酒，哭飲千杯！”在《醉蓬萊·涼秋有寄》中寫道：“正秋楓紅透，碧水飄寒，桂花香著。寄串幽思，訴園中情味。”這些都是帶著血淚的詞句。王國(guó)維引用尼采的話說，“一切文學(xué)吾愛以血書者。”林凡的詞章的確以血淚吟成。

冷香幽韻沁心脾。林凡先生以才情熱血培育了一株清麗幽雅的藝術(shù)之花，讀來(lái)有如沐清風(fēng)、如濯清流之感，耄耋之年的詞人寫出如此瑰美的華章，這無(wú)疑是生命的奇跡，藝術(shù)的奇觀?！读址苍~稿》應(yīng)為當(dāng)代詩(shī)壇、尤其是當(dāng)代藝壇的重要收獲。林凡并非專業(yè)詞人，他是學(xué)者，是畫家，書法家，其次才是詩(shī)人，詞人，作詞為馀事之馀，能臻此境何其艱難，讀其佳作，我們心折詞人卓越的才華，更心折其堅(jiān)韌不拔的意志。詞境幽微，完璧難求，耄耋之年，臻此不易。衷心祝愿先生喬松長(zhǎng)健，芳華永葆！

[1]艾治平.婉約詞派的流變[M]沈陽(yáng)：遼寧大學(xué)出版社，1994.

[2]郭紹虞主編.中國(guó)歷代文論選[M].上海：上海古籍出版社，1979.

[3]郭晉稀.文心雕龍注譯[M].蘭州：甘肅人民出版社，1982.

[4]劉熙載.藝概·詞曲概[M].上海：上海古籍出版社，1978.

[5]姚柯夫編.《人間詞話》及評(píng)論匯編[M].北京：書目文獻(xiàn)出版社，1983.