讀出詩(shī)歌真滋味

周瓊

【摘要】詩(shī)歌教學(xué)，應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力，“讀”是鑒賞詩(shī)歌的前提和基礎(chǔ)，是提高學(xué)生鑒賞能力和審美能力的方法與途徑。通過范讀、朗讀、齊讀等“百花齊放”的方式感悟詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌技巧，品味詩(shī)歌情感，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)涵，從而提升學(xué)生的審美鑒賞能力。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌教學(xué)；教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)反思；誦讀法

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、課堂實(shí)錄

師：同學(xué)們，上個(gè)月我們班的大合唱曲目《七子之歌》榮獲一等獎(jiǎng)，現(xiàn)在讓我們一起重溫這首動(dòng)聽的歌曲吧?。ㄒ荒幸慌I(lǐng)唱，全班齊唱）

師：這首歌的作者是著名的愛國(guó)學(xué)者和詩(shī)人聞一多。那時(shí)他剛從清華畢業(yè)遠(yuǎn)渡重洋，到美國(guó)留學(xué)。獨(dú)居異鄉(xiāng)的他對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)產(chǎn)生深深的眷戀之情，加上受到種族歧視的屈辱，更激起他強(qiáng)烈的民族自尊心，于是寫下《七子之歌》等多篇愛國(guó)思鄉(xiāng)之作。而在歸國(guó)后，他對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的殘破祖國(guó)沉痛失望，寫下發(fā)人深省、震撼人心的詩(shī)作《發(fā)現(xiàn)》。今天，就讓我們來一起賞析他的這首著名詩(shī)作《發(fā)現(xiàn)》。（PPT投影）

師：首先，請(qǐng)大家自由朗讀詩(shī)歌，邊讀邊感悟作者在詩(shī)歌中流露的情感？

生1：作者發(fā)現(xiàn)了這不是他想要的中華，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

生2：作者對(duì)眼前中華的否定正是因?yàn)樗麑?duì)祖國(guó)深沉的愛。

生3：作者對(duì)中華現(xiàn)狀除了不滿，還有悲痛之情。

師：學(xué)生們?cè)谧杂衫首x中感悟情感，對(duì)祖國(guó)的現(xiàn)狀充滿不滿悲痛之情，同時(shí)更被聞一多深深的愛國(guó)情打動(dòng)。接下來，請(qǐng)同學(xué)們將這份感情融于詩(shī)歌，齊讀這首詩(shī)，同時(shí)思考作者內(nèi)心的情感是如何表達(dá)的？（學(xué)生齊讀，思考問題）

生4：作者通過語(yǔ)言呼喊出自己難以面對(duì)、難以接受的祖國(guó)現(xiàn)狀，例如“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)”。

師：詩(shī)中還有沒有類似的直接表達(dá)情感的語(yǔ)言？

生4：還有“那不是你，那不是我的心愛”“你在我心里”。

師：對(duì)的，通過語(yǔ)言直接表達(dá)內(nèi)心的痛苦和對(duì)祖國(guó)深摯的愛。

生5：通過動(dòng)作描寫將內(nèi)心復(fù)雜情感淋漓盡致的傳達(dá)出來。例如“喊、迸”表達(dá)內(nèi)心的悲痛。

師：能否想象這是一幅什么樣的畫面？

生5：我仿佛看到一個(gè)眼中流淚、心中流血的愛國(guó)詩(shī)人，正佇立風(fēng)中撕心裂肺地吶喊，他那無(wú)比悲痛的內(nèi)心深深感染了我。

師：很好，繼續(xù)分析。

生5：“鞭、擎”說明迅速回國(guó)的心情。

師：對(duì)，體會(huì)出那種快馬加鞭、日夜兼程，想回國(guó)的急切心情。還有沒有動(dòng)詞了？

生5：還有“問天、逼風(fēng)、擂地、嘔心”那種夸張又層層遞進(jìn)的極度痛苦情緒。

師：很好，分析很到位。綜合兩位同學(xué)的觀點(diǎn)，作者通過語(yǔ)言、動(dòng)作描寫將內(nèi)心無(wú)比悲痛的復(fù)雜情感表達(dá)出來。還有沒有其他見解？

生6：?jiǎn)柼?、擂地體現(xiàn)那種叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的痛苦與無(wú)奈。

師：很好，在這里大家需要了解一個(gè)典故—屈原問天。問天是傳統(tǒng)意象的新用，不論是“呵壁問天”，還是“天高地迥，號(hào)呼靡及?！倍际亲髡邇?nèi)心情感的表達(dá)方式。詩(shī)中作者發(fā)現(xiàn)祖國(guó)沉淪，情不能已，一腔悲憤無(wú)處申訴，苦覓原因無(wú)處追尋，只能向天發(fā)問，向天責(zé)問，這是何等的悲憤。然而作者的這種追問卻是無(wú)果的，只能陷入更深的悲痛中去。除此之外，“嘔心”典故也感情豐富。（PPT投影）

師：除了用語(yǔ)言、動(dòng)作來表現(xiàn)情感，還有沒有其他方式？試著從修辭角度出發(fā)來體會(huì)作者情感。

生7：運(yùn)用反復(fù)，多次說“我來了”。

師：情感上有起伏變化嗎？

生7：從開始滿腔熱情地來，到發(fā)現(xiàn)不是我的中華那種由喜變成空喜的沉痛失望之情。

師：非常好，為什么是空喜？

生8：因?yàn)樗姷搅素瑝?mèng)，這應(yīng)該是比喻，但具體的不太明白。

師：對(duì)，這是比喻，那為什么是噩夢(mèng)呢？我們需了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。（PPT投影）可見，噩夢(mèng)比喻當(dāng)時(shí)祖國(guó)黑暗、破敗、恐怖和令人失望的現(xiàn)狀。運(yùn)用比喻，用“恐怖”“噩夢(mèng)掛著懸崖”來表現(xiàn)內(nèi)心的失落與恐慌。噩夢(mèng)是可怕的，而掛在“懸崖”上的“噩夢(mèng)”，命懸一線、風(fēng)雨飄搖，使人感到絕望和恐怖。（學(xué)生紛紛點(diǎn)頭）但是在他的詩(shī)作《憶菊》中他這樣描繪自己的祖國(guó)，通過描繪各種菊花的姿態(tài)、色澤之美，贊美如花的祖國(guó)。為什么有這個(gè)反差呢？

生9：1922年，聞一多赴美留學(xué)，想要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化和民主精神，但受到種族歧視的屈辱，很快就對(duì)美國(guó)社會(huì)的各種現(xiàn)象反感甚至痛恨，這個(gè)時(shí)候他深深懷念祖國(guó)，心中充滿了溫暖、希望，所以在他印象中祖國(guó)應(yīng)該是美好如花的。但是回國(guó)后的發(fā)現(xiàn)卻讓他陷入更深的痛苦！

師：很好?！稇浘铡分凶髡咭晕镌⑶?、移情于物，強(qiáng)烈迸發(fā)身處異國(guó)的詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷念之情，是對(duì)祖國(guó)與祖國(guó)文化的深情贊美；而《發(fā)現(xiàn)》這首詩(shī)，作者卻以沉痛而激昂的情感表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的摯愛，撕心裂肺，更見赤子之心。這就是頌歌與頌歌的變奏—不同的節(jié)奏、不同的旋律，歌唱的卻是一樣的深情。所以當(dāng)作者帶著滿腔的熱情急切地投入祖國(guó)的懷抱，看到的是滿目瘡痍的祖國(guó)時(shí)，會(huì)迸著血淚喊出“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”這樣悲痛的聲音?，F(xiàn)在，聽老師朗讀全詩(shī)，同時(shí)思考“發(fā)現(xiàn)”具有怎樣的內(nèi)涵？（師范讀，學(xué)生小組思考討論）

小組1：發(fā)現(xiàn)了祖國(guó)現(xiàn)狀的困境，是噩夢(mèng)。

小組5：發(fā)現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦無(wú)助。

師：結(jié)合大家的觀點(diǎn)，我們可以從兩個(gè)方面加以概括：第一，表面的“發(fā)現(xiàn)”：指詩(shī)人滿懷報(bào)國(guó)宏愿的熱情踏上祖國(guó)大地時(shí)，“發(fā)現(xiàn)”的現(xiàn)實(shí)卻不是“如花的祖國(guó)”，而是一場(chǎng)恐怖的掛在懸崖上的噩夢(mèng)，這使他失望痛苦。第二，內(nèi)心的“發(fā)現(xiàn)”：指詩(shī)人面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，上天入地，尋找祖國(guó)變成“噩夢(mèng)”的緣由，“總問不出消息”，終于在痛哭中“嘔出一顆心來”時(shí)，才“發(fā)現(xiàn)”心愛的祖國(guó)原來“在我心里”。（邊總結(jié)邊板書）全篇以痛苦的“發(fā)現(xiàn)”起筆，以愛的“發(fā)現(xiàn)”作結(jié)，首尾呼應(yīng)，自始至終緊扣“發(fā)現(xiàn)”題旨。兩種“發(fā)現(xiàn)”意義的重合，深化了主題，構(gòu)思精巧，感人至深，表達(dá)了作者赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。最后師生齊讀，體會(huì)作者那種火山爆發(fā)一樣的激情，領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感之美。（師生齊讀，感悟情感。）

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們以閱讀為主，品味了詩(shī)歌《發(fā)現(xiàn)》的情感美。希望大家課后積極誦讀感悟，同時(shí)體會(huì)聞一多新格律詩(shī)的三美主張—音樂美、繪畫美、建筑美。

二、教學(xué)反思

現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂讀書聲是越來越少，大多是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)語(yǔ)文，而缺少了語(yǔ)文味——“讀”之本色。詩(shī)歌首先展現(xiàn)給學(xué)生的是一行行文字，我們應(yīng)把冷冰冰的文字轉(zhuǎn)換成鮮活的有血有肉的文字。詩(shī)歌是人類情感的載體，即使存在時(shí)間與文化上的差異，但在情感上還是有共鳴的，這需要學(xué)生去傾心閱讀，只有這樣才能向下一步的學(xué)習(xí)邁進(jìn)。綜合詩(shī)歌的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，在教學(xué)詩(shī)歌《發(fā)現(xiàn)》時(shí)，我以讀出詩(shī)歌真滋味為目標(biāo)，采用以讀促悟的方式來進(jìn)行教學(xué)，主要從以下三個(gè)方面展開：

（一）初讀詩(shī)歌，感悟情感

在《發(fā)現(xiàn)》課堂教學(xué)時(shí)，我采用當(dāng)堂訓(xùn)練學(xué)生的誦讀能力，初讀自由體會(huì)，讀后師生交流感悟，通過“讀”來解決詩(shī)歌“寫什么情”的問題。古人云：“詩(shī)緣情，情動(dòng)而辭發(fā)。”“讀”是學(xué)生掌握詩(shī)歌豐富復(fù)雜情感的最直接方式，通過誦讀《發(fā)現(xiàn)》，學(xué)生們從誦讀中感悟情感，對(duì)祖國(guó)的現(xiàn)狀充滿不滿悲痛之情，同時(shí)更被聞一多那種“嘔出一顆心來，你在我心里！”的深深愛國(guó)情打動(dòng)。

（二）再讀詩(shī)歌，賞析技巧

在這個(gè)品讀階段，我將“讀”作為敲開詩(shī)歌藝術(shù)之門的鑰匙，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己與眾不同的見解，對(duì)于一些新意觀點(diǎn)特別激勵(lì)，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。這次“讀”主要是讀出詩(shī)歌“怎么寫情”的問題。在《發(fā)現(xiàn)》課堂教學(xué)時(shí)，當(dāng)我拋出“作者內(nèi)心的情感是如何表達(dá)的？”這一問題之后，學(xué)生們?cè)诜磸?fù)閱讀之下讀出了從語(yǔ)言的呼喊、動(dòng)作的反應(yīng)、反復(fù)和比喻修辭手法等角度來直抒胸臆，描繪出當(dāng)作者面對(duì)一個(gè)軍閥混戰(zhàn)下的殘破祖國(guó)、噩夢(mèng)一樣的現(xiàn)實(shí)時(shí)，內(nèi)心的那種沉痛而又激昂的情感，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛，撕心裂肺，更見赤子之心。

（三）三讀詩(shī)歌，品味內(nèi)涵

根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)?！蔽覀冎酪粋€(gè)合格語(yǔ)文教師的終極目標(biāo)不僅是讓學(xué)生去誦讀一首詩(shī)，去欣賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色，更要引領(lǐng)學(xué)生品味詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵，即內(nèi)在靈魂美。這次“讀”的目的是讀出文章“情之內(nèi)涵”，這是詩(shī)歌閱讀的最高境界，讀出作者，讀出自我。詩(shī)歌《發(fā)現(xiàn)》內(nèi)涵深刻，具有表面和內(nèi)在兩種“發(fā)現(xiàn)”，全篇以痛苦的“發(fā)現(xiàn)”起筆，以愛的“發(fā)現(xiàn)”作結(jié)，構(gòu)思精巧、首尾呼應(yīng)，自始至終緊扣“發(fā)現(xiàn)”題旨，感人至深，表達(dá)作者赤誠(chéng)的愛國(guó)之心，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生隱藏久遠(yuǎn)的愛國(guó)情。

從實(shí)際教學(xué)效果來看，誦讀應(yīng)成為詩(shī)歌教學(xué)的主要方式之一。通過范讀、朗讀、齊讀等“百花齊放”的方式讀出詩(shī)歌的內(nèi)容之美、情感之美、意境之美、內(nèi)涵之美，完成對(duì)詩(shī)歌欣賞的升華，提升詩(shī)歌鑒賞的審美能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M].北京：人民教育出版社，2003.

（編輯：馬夢(mèng)杰）