青霞先生文集序

青霞沈君①，由錦衣經(jīng)歷②上書詆宰執(zhí)，宰執(zhí)深疾之。方力構(gòu)其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。當(dāng)是時(shí)，君之直諫之名滿天下。已而，君累然攜妻子，出家塞上。會(huì)北敵數(shù)內(nèi)犯，而帥府以下，束手閉壘，以恣敵之出沒，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰(zhàn)沒者與野行者之馘③以為功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無(wú)所控吁。君既上憤疆埸④之日弛，而又下痛諸將士日菅刈我人民以蒙國(guó)家也，數(shù)嗚咽欷歔，而以其所憂郁發(fā)之于詩(shī)歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。

君故以直諫為重于時(shí)，而其所著為詩(shī)歌文章，又多所譏刺，稍稍傳播，上下震恐。始出死力相煽構(gòu)，而君之禍作矣。君既沒，而一時(shí)閫寄⑤所相與讒君者，尋且坐罪罷去。又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷。而君之故人諫俞君，于是裒輯其生平所著若干卷，刻而傳之。而其子襄，來(lái)請(qǐng)予序之首簡(jiǎn)。

? 茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉？孔子刪《詩(shī)》，自《小弁》之怨親，《巷伯》之刺讒而下，其間忠臣、寡婦、幽人、懟士之什，并列之為“風(fēng)”，疏之為“雅”，不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉？然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志。猶曰“發(fā)乎情，止乎禮義”，“言之者無(wú)罪，聞之者足以為戒”焉耳。予嘗按次春秋以來(lái)，屈原之《騷》疑⑥于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之《疏》疑于激，叔夜之詩(shī)疑于憤，劉蕡之對(duì)疑于亢。然推孔子刪《詩(shī)》之旨而裒次之，當(dāng)亦未必?zé)o錄之者。君既沒，而海內(nèi)之薦紳大夫，至今言及君，無(wú)不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載《鳴劍》、《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也，固矣。他日國(guó)家采風(fēng)者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？予謹(jǐn)識(shí)之。

至于文詞之工不工，及當(dāng)古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。

【作者簡(jiǎn)介】

茅坤，明代散文家、藏書家。字順甫，號(hào)鹿門，歸安（今浙江吳興）人，明末儒將茅元儀祖父。嘉靖十七年進(jìn)士，官?gòu)V西兵備僉事時(shí)，曾領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓廣西瑤族農(nóng)民起義。茅坤文武兼長(zhǎng)，雅好書法，提倡學(xué)習(xí)唐宋古文，反對(duì)“文必秦漢”的觀點(diǎn)，至于作品內(nèi)容，則主張必須闡發(fā)“六經(jīng)”之旨。編選《唐宋八大家文鈔》，對(duì)韓愈、歐陽(yáng)修和蘇軾尤為推崇。茅坤與王慎中、唐順之、歸有光等，同被稱為“唐宋派”。茅坤的散文刻意模仿司馬遷、歐陽(yáng)修。行文喜跌宕激射。但是，由于為文好摹擬，佳作不多。

?錢謙益對(duì)茅坤多贊賞之詞：“（茅坤）為文章滔滔莽莽，謂文章之逸氣，司馬子長(zhǎng)之后千余年而得歐陽(yáng)子，又五百年而得茅子。疾世之為偽秦漢者，批點(diǎn)唐宋八大家之文以正之?！?/p>

【注釋】

①青霞沈君：沈青霞，即沈煉。明嘉靖有名大臣，敢于與奸臣嚴(yán)嵩作斗爭(zhēng)，被嚴(yán)嵩迫害而死。

②錦衣經(jīng)歷：官名。

③馘：古人在戰(zhàn)爭(zhēng)中割取被殺者的左耳以報(bào)功。

④疆埸：邊界。

⑤閫寄：把軍權(quán)委托給武將。

⑥疑：通“擬”，類似。以下句中“疑”意思、用法相同。

【參考譯文】

沈君青霞，以錦衣衛(wèi)經(jīng)歷的身份上書抨擊宰相，宰相因此非常痛恨他。正在竭力羅織他罪名的時(shí)候，幸虧皇帝仁慈圣明，特別減輕他的罪責(zé)，把他流放到邊塞去。在那段時(shí)期，沈君敢于直諫的美名傳遍天下。不久，沈君就拖累著妻子兒女，離家來(lái)到塞上。正巧遇到北方敵人屢次來(lái)寇邊，而帥府以下的各級(jí)將領(lǐng)，都束手無(wú)策緊閉城壘，任憑敵寇出入侵?jǐn)_，連射一支箭抗擊敵人的事都沒有做到。甚至等到敵人退卻，就割下自己隊(duì)伍中陣亡者和在郊野行走百姓的左耳來(lái)邀功請(qǐng)賞。于是父親哭兒子，妻子哭丈夫，哥哥哭弟弟的慘狀，到處都是，百姓們連控訴呼吁的地方都沒有。沈君對(duì)上既憤慨邊疆防務(wù)的日益廢弛，對(duì)下又痛恨眾將士任意殘殺人民蒙騙朝廷，多次哭泣感嘆，便把他的憂郁表現(xiàn)在詩(shī)歌文章之中，以抒發(fā)情懷，就成為文集中的這些篇章。

?沈君原來(lái)就以敢于直諫受到時(shí)人的敬重，而他所寫的詩(shī)歌文章，又對(duì)時(shí)政多有諷刺，逐漸傳播出去，朝廷上下都感到震驚恐慌。于是他們開始竭力進(jìn)行造謠陷害，這樣沈君的大禍就發(fā)生了。沈君被害死以后（雖然朝中的官員不敢為他辯冤），但當(dāng)年身居軍事要職、一起陷害沈君的人，不久便因罪撤職。又過(guò)了不久，原來(lái)仇視沈君的宰相也被罷官。沈君的老朋友俞君，于是收集編輯了他一生的著述若干卷，刊刻流傳。沈君的兒子沈襄，來(lái)請(qǐng)我寫篇序言放在文集前面。

?我恭讀了文集后寫道：像沈君這樣的人，不就是古代有高尚節(jié)操的那一類志士嗎？孔子刪定《詩(shī)經(jīng)》，從《小弁》篇的怨恨親人，《巷伯》篇的譏刺讒人以下，其中忠臣、寡婦、隱士和憤世嫉俗之人的作品，一起被列入“國(guó)風(fēng)”，分入“小雅”的，數(shù)不勝數(shù)。它們難道都符合古詩(shī)的音律嗎？然而孔子所以并不輕易刪掉它們，只是因?yàn)閼z憫這些人的遭遇，推重他們的志向。還說(shuō)“這些詩(shī)歌都是發(fā)自內(nèi)心的感情，又以合乎禮義為歸宿”，“說(shuō)的人沒有罪，聽的人完全應(yīng)該引以為戒”。我曾經(jīng)按次序考察從春秋以來(lái)的作品，屈原的《離騷》似乎有發(fā)泄怨恨之嫌，伍子胥的進(jìn)諫似乎有進(jìn)行威脅之嫌，賈誼的《陳政事疏》似乎有過(guò)于偏激之嫌，嵇康的詩(shī)歌似乎有過(guò)分激憤之嫌，劉蕡的對(duì)策似乎有亢奮偏執(zhí)之嫌。然而運(yùn)用孔子刪定《詩(shī)經(jīng)》的宗旨來(lái)收集編次它們，恐怕也未必不被錄取。沈君雖已去世，但海內(nèi)的士大夫至今一提到他，沒有一個(gè)不鼻酸流淚的。啊！文集中所收載的《鳴劍》、《籌邊》等篇，如果讓后代人讀了，它們足以使奸臣膽寒，使邊防戰(zhàn)士躍馬殺敵，而激發(fā)起同仇敵愾的義憤，那是肯定的。日后假如朝廷的采風(fēng)使者出使各地而看到這些詩(shī)篇，難道會(huì)把它們遺漏掉嗎？我恭敬地記在這里。

?至于說(shuō)到文采辭藻的精美不精美，以及與古代作家為文的宗旨是否符合，那不是評(píng)論沈君大節(jié)的東西，所以我就不寫了。

【賞析】

沈煉是明代的詩(shī)人、作家，因得罪當(dāng)時(shí)的權(quán)奸嚴(yán)嵩，被貶謫到當(dāng)時(shí)的邊塞，他在邊塞見到當(dāng)?shù)貙洸荒艿钟晒抛宓娜肭?，卻草菅人命，虛報(bào)戰(zhàn)功，就作詩(shī)諷刺，遭到邊將與嚴(yán)嵩進(jìn)一步誣陷而被殺。嚴(yán)嵩被貶之后，沈煉的門人給沈煉編了文集，請(qǐng)茅坤作序。茅坤此文從沈煉的剛正不阿著手，記了他上書斥責(zé)嚴(yán)嵩，被貶的經(jīng)過(guò)，接著又寫到他被貶之后，在邊塞所見將帥的腐朽無(wú)能和草菅人命的種種行徑。具體點(diǎn)出沈煉詩(shī)歌中像《鳴劍》、《籌邊》等詩(shī)的寫作動(dòng)機(jī)和內(nèi)容。這些詩(shī)揭露了明代中葉以后軍政的廢弛和邊將的種種不法行為。不論詩(shī)的工拙如何，都是當(dāng)時(shí)歷史的實(shí)錄，具有極高的史學(xué)價(jià)值。茅坤作為一個(gè)正直的知識(shí)分子為這個(gè)詩(shī)集作序，他對(duì)沈煉深表同情和欽慕，所以突出了詩(shī)集中那些現(xiàn)實(shí)性最強(qiáng)的篇章。沈煉的詩(shī)集雖然至今尚存，但讀者不多，其剛強(qiáng)正直的性格，多賴茅坤此序，為后人廣泛傳誦。