中學思想品德課開展生命教育的基本途徑與思考

王娜

【摘 要】文章回顧和梳理了國內外開展生命教育實踐的大致情況，提出在當前中學思想品德課中開展生命教育，應從日常教學、專題教育、主旨探究和社會實踐等四個基本途徑入手，培養(yǎng)中學生形成正確的生命觀，從而實現(xiàn)生命的價值與社會意義。同時，對今后進一步完善生命教育實踐給出了思考和建議。

【關鍵詞】生命教育 ? 生命價值 ? ?生命質量

中學思想品德課的重要任務之一，就是要傳授學生人與人、人與自然、人與社會和諧相處的基礎知識。開展生命教育作為題中應有之義，對教師如何在思想品德課實施生命教育教學活動，提出了新的要求和挑戰(zhàn)。

一、生命教育發(fā)展情況概述

古今中外的文化脈絡中，對人生命的關注是不謀而合且早已有之的。中國古代思想家荀子在論及生命的可貴時指出：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義;人有氣、有生、有知亦有義，故最為天下貴也?！比欢?，真正把對生命的關注納入人文和人本主義范疇并推廣實踐的還是西方思想界。17世紀法國哲學家布萊斯·帕斯卡爾從發(fā)展的角度，提出要從根本上對人的生命本質和過程進行思考;18世紀法國啟蒙運動的代表人物盧梭較早地提出生命教育的理念，認為應當恢復和發(fā)揚人的自然天性;德國哲學家海德格爾則從人的時間有限性層面，強調應該追求人的價值意義;西方著名思想家狄爾泰充分肯定人的精神世界的能動作用，主張體驗式認知生命形態(tài)，理解生命意義，完善生命價值;美國社會心理學家、人格理論家和比較心理學家馬斯洛則從人本主義生命觀出發(fā)，倡導尊重人的生命和尊嚴，強調人生命的自由精神，并第一次把人類對生命的關注從純粹理性階段拉回到精神層面與現(xiàn)實層面有機融合的領域中來，為生命教育的實踐提供了理論基礎和實踐指引。

20世紀60年代末，美國學者杰·唐納·華特士率先倡導和實踐生命教育思想;1979年，澳大利亞成立“生命教育中心”，明確提出生命教育概念;從80年代起，美國開始規(guī)定在中小學正式實施生命教育，英國等西方國家隨后跟進推廣;1989年位于亞洲的日本第一個提出在學校道德教育中融入生命教育元素的國家要求;1997年，臺灣曉明女中首創(chuàng)“生命教育課程”，一年后地區(qū)內全部初中階段學生都開始接受生命教育;隨后一段時間，香港生命教育普遍在中小學落地生根;進入21世紀初，遼寧、上海、江蘇等省份的生命教育實踐也蓬勃開展起來?？梢?，在中國經(jīng)濟社會轉型發(fā)展的今天，生命教育越來越與人的綜合素質的培養(yǎng)、國家現(xiàn)代化建設的實際需求、教育事業(yè)的健康科學發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，它的重要性和迫切性不言而喻。

二、中學思想品德課開展生命教育的基本途徑

從國內外先行地區(qū)的實踐經(jīng)驗看，生命教育的推行總是和經(jīng)濟發(fā)展程度、社會道德文化狀況或某些波及面較廣的負面文化思潮有著必然的關聯(lián)。具體到國內，著名教育學者馮建軍就睿智犀利地指出：“我們提出生命教育主要是針對當代青少年學生的道德觀念發(fā)展的消極層面，比如享樂主義、拜金主義、極端個人主義等。此外，還針對青少年生理發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑、意志脆弱、情緒失控等心理問題以及校園傷害、意外事故等威脅青少年學生身心健康的因素。因此，迫切需要生命教育引導青少年正確認識生命現(xiàn)象，進而為青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！?/p>

由此看出，所謂生命教育，簡單地說就是在以人為本理念燭照下，圍繞生命的演變、存在和實現(xiàn)生命的理想、價值而開展的教育教學活動。對青少年比較集中的中學來說，在思想品德課開展生命教育主要應從五個層次入手：一是認識生命現(xiàn)象，對包括人類在內的各種生物的起源、演變和生存狀況有較為清晰的知識輪廓;二是熟稔生命安全，重點對人類自身的生命保護和生命健康有較為豐富的知識儲備;三是知曉生命價值，明白生命的基本意義，初步樹立正確的價值取向;四是掌握生命關系，基本清楚人與人、人與社會、人與自然的平等互利循環(huán)聯(lián)系;五是了解生命哲學，適當了解天人合一的宇宙生命觀。

在中學思想品德課開展生命教育的實踐中，圍繞上述五個層次，可以從以下四個基本途徑入手，幫助學生樹立和堅持正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導他們描繪出更加絢麗多彩的人生圖景。

1.日常教學傳授。這是對中學生進行生命教育的主要渠道。在中學思想品德課教學中，生命教育的內容不僅存在于課本里專門講授生命關愛的章節(jié)中，也大量散存于非專門講授生命關愛的章節(jié)中。前者可稱之為顯性教學，后者可稱之為隱性教學。兩者都是傳授生命教育的重要載體。對于顯性教學內容，比如《生命只有一次》，教師可以針對中學生的接受特點，在教學大綱規(guī)定的范圍里，直觀地告知中學生善待生命存在和珍惜生命歷程，熱愛生活、擁抱生活，讓人生更有意義;對于隱性教學內容，比如《讓人三尺又何妨》，它不是直觀地講述生命的課時，而是教育大家如何在校園內與他人相處，表面上看與生命無關，但卻間接地傳遞著生命教育中應該把握寬容友善原則、增加生命和諧程度的基本內涵，這就需要教師時刻保持滲透意識，根據(jù)中學生的生理特點和心理特征，在合適的條件下用科學合理的方法傳授。

2.專題教育引導。這是對中學生進行生命教育的重要手段。專題教育引導是對日常課堂教學的深化與拓展，它能在很大程度上彌補課堂教學內容和形式上的不足。主要有兩種方式：一種是輔導講座，教師可邀請生命教育研究的專家學者，由表及里、由淺入深地給中學生傳遞知識，引領他們排解青春期的矛盾和煩惱，調節(jié)好情緒，感受青春的活力，領悟人生的意義;另一種是專題報告，教師可聯(lián)系當?shù)赜嘘P單位的領導或者專業(yè)技術人員走進校園，結合青春期學生的思維方式和具體事例，講解與生命密切關聯(lián)的環(huán)保、疾病預防、公共安全、消防、事故防范等基礎知識，把課堂教學和社會生活有機融合，促進中學生對生命教育內容的消化吸收，幫助他們走好人生關鍵的一段路。

3.主旨集體探究。這是對中學生進行生命教育的有益探索。實踐證明，針對某一既定的主題主旨，把學生相對集中起來進行探究式學習，能夠形成思考、探求、獲知、體驗、提升的學習鏈條，有利于達成學生行動和感知的統(tǒng)一，從根本上促進學生健康成長和全面發(fā)展。例如，在講授《筑起“防火墻”》這一章節(jié)時，教師不妨讓學生帶著如何進行“自我保護”這個問題實施探究式學習，在有選擇地講解部分內容、參加分析討論的基礎上，幫助和引導學生通過實地走訪調查、翻閱相關資料等辦法，懂得利用法律、家庭、學校、社會等四位一體的力量筑起“防火墻”的重要性，有效增強自我保護的意識和能力。如此學習，不僅自我答疑解惑，而且做到了知識的前后貫通和活學活用。endprint

4.社會實踐啟發(fā)。這是對中學生進行生命教育的有效補充。學校在形態(tài)上相對封閉，但知識的傳授與掌握不能封閉在校園，必須向廣闊的社會延伸。社會實踐活動就是中學生命教育必需的、有效的補充。由于生命教育涵蓋生活的方方面面，涉及物質的、精神的、時間的、空間的多個層面，教師必須根據(jù)教學需要，有計劃地帶領和指導學生進行力所能及的社會實踐活動，可以是綜合性的社會查房、問卷調查、采訪整理，也可以具體地參觀110指揮中心、城市安全管理平臺、交通事故鑒定現(xiàn)場，或者是天體科學博物館、世博會展覽館等，這樣就能使中學生思路放寬、眼界開闊，逐漸培養(yǎng)起他們善于從一個較長遠的時間跨度和更廣闊的空間領域，理解生命規(guī)律、促進生命發(fā)展、樹立宇宙生命哲學意識的能力。

三、幾點思考

通過具體的、直觀的、豐富的教學實踐，可以看出當前中學思想品德課中開展生命教育的確取得了長足的發(fā)展。廣大中學生在學校和教師的言傳身教中，對生命的理解和尊重、對生命的價值認同、對生命社會意義的認知，都有了顯著的提高。但是，中學思想品德課中開展生命教育是一個系統(tǒng)性工程，還需要加以不斷完善。

1.制定生命教育課程的國家標準是當務之急。眾所周知，美國、澳大利亞、烏克蘭、日本等國家已經(jīng)發(fā)布實施了生命教育的國家標準或國家綱要。國內的上海、云南、湖南、遼寧等地也相繼出臺了地區(qū)性的中小學生生命教育指導綱要或實施意見。雖然這些地區(qū)標準在一定程度上推動了生命教育的快速發(fā)展，也給今后的實踐提供了可資借鑒的地區(qū)范本，但在國家層面，生命教育的指導性標準依舊缺位，整體性的規(guī)劃和教材編寫依然缺席，急需通過國家標準的制定出臺，做到教有方向、學有依據(jù)，從而構建起自上而下、上下結合、靈活有效的生命教育體系，促進學生在社會成長的道路上實現(xiàn)生命的價值和體現(xiàn)生命的社會性意義。

2.建立專兼職相結合的師資隊伍是可靠保障。從國內開展中學生命教育實踐的地區(qū)情況來看，從事生命教育的大多數(shù)是思想品德課教師。一方面是因為中學生命教育的內容多與思想品德課相融合，另一方面國內普通中學里專職的生命教育師資還非常稀缺。為此，從生命教育對學生個體、教育事業(yè)和社會發(fā)展的重要推動作用上看，采取專業(yè)化的培訓、學科化的培養(yǎng)等方式，建立一支專兼職相結合的生命教育工作者隊伍，對中學大規(guī)模地實施生命教育具有非常積極和深遠的意義，更是生命教育未來實現(xiàn)地區(qū)普及和學科普及的可靠保障。

3.健全完善家長、學校和社會三方聯(lián)動機制是必然要求。進入新世紀以來，信息技術飛速發(fā)展、經(jīng)濟環(huán)境變幻不定、社會矛盾錯綜復雜、公共安全事故層出不窮，使得中學思想品德課的教育實踐，特別是中學生的生命教育，面臨更加嚴峻的考驗。針對中學生青春期情緒容易波動、道德自律能力不強、自控能力較弱、自我保護意識欠缺、價值觀搖擺不定等實際狀況，必須統(tǒng)籌整合家庭、學校和社會三方面資源，健全完善相互協(xié)調、及時溝通、共同促進的聯(lián)動機制，營造有利于中學生學習成長的生存環(huán)境，幫助他們形成科學的生命觀，正確認識生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關系，提高生命質量，實現(xiàn)生命價值。

馬克思說過，“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。在這個前提下積極運用現(xiàn)代教育科學理念，通過在思想品德課中開展生命教育，對處于特殊成長階段的中學生進行生理、心理和倫理道德等方面的引導，促使他們正確認識生命現(xiàn)象和生命的意義，是每個教育工作者的永恒追求。endprint