教育家王廣亞博士辦學(xué)理念的哲學(xué)基礎(chǔ)

張黨諾

(鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南 鞏義 451200)

教育家、鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院創(chuàng)辦人王廣亞博士一生致力于教育事業(yè)，歷經(jīng)坎坷，百折不撓，在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中形成了獨(dú)特的辦學(xué)理念——“倫理、創(chuàng)新、品質(zhì)、績(jī)效”，這是創(chuàng)辦人教育思想的精髓。

一、倫理:“止于至善”的傳統(tǒng)理念

“倫理”是人與社會(huì)，人與人之間相互關(guān)系時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則，是我國(guó)幾千年文明時(shí)代里長(zhǎng)期發(fā)展的宗法傳統(tǒng)，是中國(guó)悠久文化的內(nèi)容之一。長(zhǎng)期以來，中國(guó)都十分重視倫理規(guī)范和道德教化，從而形成了追求真善美的“倫理文化”，這不僅僅是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的體現(xiàn)，更顯示了人類對(duì)于自身和外在社會(huì)的美好愿景?！洞髮W(xué)》中提到“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”由此可見，大學(xué)的本旨在于培養(yǎng)完美光明的德性;在于感化人民，培養(yǎng)新民;在于追求道德的理想境界。［1］雖然這里的“大學(xué)”和現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)有區(qū)別，但這種精神卻成為當(dāng)代有理想、有責(zé)任心的教育家的理想追求。

二、創(chuàng)新:“日新又新”的開拓精神

創(chuàng)新精神是大學(xué)精神最重要的特征，是大學(xué)存在的價(jià)值所在，也是創(chuàng)辦人一貫的主張，體現(xiàn)了創(chuàng)辦人與時(shí)俱進(jìn)、永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列的信念。

王廣亞曾說:“計(jì)劃創(chuàng)新、執(zhí)行徹底、考核嚴(yán)謹(jǐn)、賞罰分明。”［2］這十六個(gè)字不僅是學(xué)校治理的基本方略，也是教育管理理念的重要部分。計(jì)劃創(chuàng)新是指學(xué)校在制定計(jì)劃、安排工作、謀求發(fā)展方面要堅(jiān)持創(chuàng)新;執(zhí)行到底是指制度規(guī)則要有剛性，不能隨意折中或任意通融;考核嚴(yán)謹(jǐn)和賞罰分明是指在學(xué)校治理中，考核要嚴(yán)謹(jǐn)公正，并把考核成績(jī)和員工獎(jiǎng)金相結(jié)合，做到公正、公平、合理。學(xué)校只有實(shí)施新舉措、進(jìn)行創(chuàng)新性改革才能始終保持源源不斷的生機(jī)和活力，只有公平公正考核員工，才能讓員工保持開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的工作主動(dòng)性，使學(xué)校在創(chuàng)新環(huán)境中穩(wěn)步前進(jìn)。

高等教育任務(wù)中明確提出培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的綜合性人才，因此創(chuàng)新不僅是辦學(xué)理念的重要內(nèi)容，更是教學(xué)的艱巨任務(wù)，是素質(zhì)教育的核心價(jià)值。［3］創(chuàng)新首先表現(xiàn)在形式上創(chuàng)新，要想別人不敢想，走別人不敢走，做別人不敢做，做到不唯書，不唯上，只唯實(shí)。其次創(chuàng)新表現(xiàn)在行動(dòng)上創(chuàng)新，要時(shí)刻保持問題意識(shí)，面對(duì)問題時(shí)有主動(dòng)探究的能力，有主動(dòng)解決的能力。最后創(chuàng)新表現(xiàn)在追求上鍥而不舍，只有在研究事物時(shí)持之以恒，才能享受到創(chuàng)新方面的頓悟，從而獲得創(chuàng)新成果，因此教育中要重視引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

三、品質(zhì):“追求卓越”的內(nèi)在價(jià)值

創(chuàng)辦人一生致力于教育辦學(xué)，所創(chuàng)學(xué)校數(shù)十所，但他更追求所創(chuàng)學(xué)校的質(zhì)量，以質(zhì)量求生存，促發(fā)展，這就是辦學(xué)理念之“品質(zhì)”。創(chuàng)辦人所講的品質(zhì)，既見物，又見人。物，就是大學(xué)的硬件設(shè)施，人，就是以教師為主體的大學(xué)教育實(shí)施者。品質(zhì)的具體含義就是:校園硬件和軟件建設(shè)要求高品質(zhì)，教師及學(xué)生素質(zhì)力求高水準(zhǔn)。［4］

大學(xué)是大樓、大師、大學(xué)生的有機(jī)結(jié)合與和諧統(tǒng)一。原清華大學(xué)的校長(zhǎng)梅貽琦曾說“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”

“三個(gè)一流”和“三三三制”充分體現(xiàn)了創(chuàng)辦人追求卓越的辦學(xué)價(jià)值取向，保證了學(xué)校無論是在物上，還是在人上，都能夠以過得硬的品質(zhì)去迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。

四、績(jī)效:“與時(shí)俱進(jìn)”的管理模式

創(chuàng)辦人不但具備深厚的傳統(tǒng)文化功底，還深受現(xiàn)代文明的浸染，曾畢業(yè)于日本的亞細(xì)亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，并于1977 年榮獲美國(guó)的加州聯(lián)合大學(xué)教育博士。因此，創(chuàng)辦人在對(duì)學(xué)校的日常管理中，充分采用了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理的理念和方法，把經(jīng)濟(jì)組織的管理理論、方法及技術(shù)運(yùn)用到政府公共部門中，用企業(yè)家精神重塑大學(xué)的管理模式，這就是“績(jī)效”。

講究倫理，突出創(chuàng)新，要求品質(zhì)，最后落實(shí)到績(jī)效?？?jī)效是核心，是歸結(jié)。創(chuàng)辦人認(rèn)為，注重績(jī)效不是一句空話或口號(hào)，最好的方法就是落實(shí)典章制度，一切按規(guī)則來。就像制造商品要按照操作手冊(cè)執(zhí)行，制造出來的東西才有品質(zhì)保證。［5］創(chuàng)辦人一向主張以制度管理學(xué)校，重視建立健全一套完備的規(guī)章制度，使各個(gè)崗位上的員工職責(zé)分明、各司其職、各盡其責(zé)。有了規(guī)章制度，并輔之以周密的計(jì)劃，認(rèn)真執(zhí)行，嚴(yán)格考核，以具體而詳實(shí)的管理辦法，保證各項(xiàng)規(guī)章制度落到實(shí)處，以制度保證、促使教師嚴(yán)格執(zhí)教，職工勤勉做事，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。從而在教學(xué)研究、學(xué)習(xí)目標(biāo)、生活教育、升學(xué)就業(yè)和行政效率方面，創(chuàng)造卓越績(jī)效。有了卓越的績(jī)效，才會(huì)有良好的校譽(yù)，才會(huì)有充足的生源，才會(huì)促進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。

［1］黃遵斌，劉潯.大學(xué)文化內(nèi)涵的哲學(xué)審視［J］.四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2009，24(3):80-83.

［2］龐莉. 從哲學(xué)層面審視當(dāng)代大學(xué)的辦學(xué)理念［J］.天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，27(6):82-84.

［3］唐振平，凌均衛(wèi).產(chǎn)業(yè)化影響下高校辦學(xué)理念的思考［J］.現(xiàn)代大學(xué)教育，2003，(4):24-26.

［4］楊志成. 科學(xué)教育價(jià)值觀是品牌學(xué)校持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力［J］. 北京教育(普教版)，2012，(9):50-51.

［5］張紅.學(xué)校辦學(xué)理念的教育哲學(xué)思考與課程文化構(gòu)建——以天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué)為例［J］.天津市教科院學(xué)報(bào)，2012，(6):63-66.