書(shū)籍插畫創(chuàng)作的基本原則

王志成

(衡陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421002)

書(shū)籍插畫是指插附在書(shū)籍、刊物中的圖畫，包括封面、封底和正文等插畫，是插畫家對(duì)書(shū)籍文字描述的視覺(jué)形象化表現(xiàn)，不僅增加書(shū)籍的趣味性和美觀性，且有助于讀者對(duì)文字內(nèi)容的理解。我們?cè)陂喿x優(yōu)秀的插圖書(shū)籍時(shí)，常常不僅被書(shū)中內(nèi)容所吸引，更會(huì)為書(shū)中精彩的插畫作品所陶醉。雖然不能要求所有的書(shū)籍都有插畫，但整本都是密密麻麻文字的書(shū)籍容易讓人產(chǎn)生閱讀疲勞感，這也是一種視覺(jué)審美的缺憾。在書(shū)中配插畫是滿足人們視覺(jué)審美的需求，它伴隨書(shū)籍的產(chǎn)生而存在，且已成為書(shū)籍的重要構(gòu)成部分，因此人們常將書(shū)籍稱為“圖書(shū)”。清代文人葉德輝在《書(shū)林清話》中說(shuō):“吾謂古人以圖書(shū)并稱，凡有書(shū)必有圖?！保?］足以說(shuō)明書(shū)籍與插畫的依存關(guān)系。

那么，插畫創(chuàng)作與書(shū)籍之間應(yīng)遵循什么原則和創(chuàng)作思維?當(dāng)代美學(xué)家王朝聞在《談文學(xué)書(shū)籍的插圖》中論述:“插圖必須具備一般繪畫藝術(shù)的條件，不依靠文字也能從它的形象本身，表現(xiàn)一定的主題，同時(shí)必須服從文學(xué)原作，成為文學(xué)作品的輔助者。既要獲得文學(xué)原作的具體描寫所不能代替的造型的鮮明性，又必須使它和原作的內(nèi)容緊密的結(jié)合。前者就是插圖的相對(duì)獨(dú)立性，后者就是插圖應(yīng)有的從屬性?！保?］這里所說(shuō)的書(shū)籍插畫的從屬性和相對(duì)獨(dú)立性，既是插圖藝術(shù)家的創(chuàng)作思維和原則，也是插圖藝術(shù)欣賞的重要著眼點(diǎn)。

一、準(zhǔn)確把握原著格調(diào)

書(shū)籍插畫是為幫助讀者深化對(duì)文學(xué)作品的理解，加強(qiáng)文學(xué)形象的藝術(shù)感染力，要想畫出具有強(qiáng)烈藝術(shù)表現(xiàn)力的書(shū)籍插畫，就必須受到文字內(nèi)容的約束，這要求畫家創(chuàng)作插畫時(shí)不能天馬行空、隨心所欲，而要深刻了解文學(xué)作品所要表達(dá)的思想內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上利用繪畫藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行視覺(jué)形象創(chuàng)作，這樣，插畫的藝術(shù)表現(xiàn)力才有意義。

書(shū)籍插畫家既要對(duì)讀者和出版商負(fù)責(zé)，更要對(duì)原著作者負(fù)責(zé)。插畫是對(duì)書(shū)籍文字內(nèi)容的視覺(jué)化詮釋和翻譯，插畫作品有時(shí)會(huì)影響一本書(shū)的命運(yùn)。書(shū)籍插畫對(duì)于書(shū)籍文字內(nèi)容的依存性，決定了它對(duì)書(shū)籍的從屬性。書(shū)籍插畫的首要目的是用繪畫的圖形語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)文字內(nèi)容，書(shū)籍插畫創(chuàng)作的基本原則就是必須忠于原著，最忌諱隨意曲解或篡改原著內(nèi)容。為塑造符合文學(xué)作品內(nèi)容的直觀的視覺(jué)形象插畫作品，插圖畫家常要付出很大的精力反復(fù)閱讀文學(xué)原著。不僅要把握文學(xué)原著的精神主旨，還要熟悉原著中各種具體描寫，如對(duì)書(shū)中的人物、情節(jié)、環(huán)境、道具、時(shí)代背景及必要的細(xì)節(jié)進(jìn)行深入考究，力求對(duì)原著主題有較準(zhǔn)確的理解和感受，準(zhǔn)確把握原著的藝術(shù)風(fēng)格基調(diào)，無(wú)論是原著人物形象的塑造還是藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)都應(yīng)依據(jù)原著的描述。

二、能動(dòng)選擇適宜表現(xiàn)的題材、情節(jié)和風(fēng)格

書(shū)籍插畫創(chuàng)作是畫家的社會(huì)閱歷、文化素養(yǎng)、稟賦氣質(zhì)及繪畫功底的綜合體現(xiàn)。凡是成功的插畫藝術(shù)作品，在形象、構(gòu)圖、色彩、線條等直到思想內(nèi)涵方面都會(huì)具有一定的欣賞價(jià)值。然而，任何人的知識(shí)面和興趣面都有限，一個(gè)插畫家并不是所有題材的作品都能表現(xiàn)，也不是任何風(fēng)格的作品都順手，有些題材或某些情節(jié)有些畫家擅長(zhǎng)，有些畫家則不擅長(zhǎng)。此外，也不是所有情節(jié)都適合用視覺(jué)形象表現(xiàn)，需要畫家甄別，選擇自己熟悉和感興趣的題材和情節(jié)。

首先，插畫藝術(shù)家應(yīng)主動(dòng)選擇熟悉的創(chuàng)作題材和適合自己創(chuàng)作風(fēng)格的文學(xué)作品，盡量不要被動(dòng)接受自己并不熟悉的創(chuàng)作命題?，F(xiàn)實(shí)中插圖畫家在為書(shū)籍創(chuàng)作插圖時(shí)，往往受時(shí)間或條件限制，需要畫自己并不真正感到興趣或并不熟悉的題材。一般來(lái)說(shuō)，一部自己真正感興趣且熟悉其生活背景的題材，往往會(huì)激發(fā)插圖畫家的創(chuàng)作情感。其次，插圖畫家應(yīng)主動(dòng)選擇原著中適宜用視覺(jué)形象表現(xiàn)的情節(jié)。選擇插圖情節(jié)，絕不應(yīng)為了圖解某些已被文字細(xì)致描寫的情境或情節(jié)，也不一定非要選擇文字描寫中的情節(jié)高潮。而是為了體現(xiàn)原著的內(nèi)在思想性和塑造典型生動(dòng)的藝術(shù)形象，另外則是為了追求畫面的整體氣氛，加強(qiáng)書(shū)籍的藝術(shù)感染力。畫家應(yīng)依據(jù)書(shū)中描寫的情節(jié)和體現(xiàn)的思想性，尋找適合拓展自己藝術(shù)空間的情節(jié)。這種能動(dòng)選擇體現(xiàn)了插圖藝術(shù)相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)屬性。插圖畫家的能動(dòng)性還表現(xiàn)在針對(duì)文學(xué)作品選擇適當(dāng)?shù)睦L畫技巧和形式語(yǔ)言。畫家需要考慮文學(xué)作品的文筆風(fēng)格與自己的繪畫技巧相融合關(guān)系。

三、尋求文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為視覺(jué)形象的交叉點(diǎn)

插圖畫家要把文字語(yǔ)言變?yōu)橐曈X(jué)形象表現(xiàn)出來(lái)，既要忠于原著，又要遵循插畫造型的藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)文字描寫很自然，而照著畫出來(lái)會(huì)感覺(jué)不倫不類，且過(guò)分的強(qiáng)調(diào)插畫的從屬性，人云亦云，就會(huì)變成純粹的圖解，毫無(wú)藝術(shù)性可言。這就需要插畫家發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，但這種想象力和創(chuàng)作力又需要尋求作家、讀者、畫家之間審美思維的交叉點(diǎn)，才能創(chuàng)造出讓眾人樂(lè)于接受的生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。

在閱讀書(shū)籍時(shí)，每個(gè)人對(duì)于書(shū)中的人物形象和環(huán)境描寫都有自己獨(dú)特的想象。比如閱讀《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)讀者都會(huì)有一個(gè)屬于自己想象中的林黛玉或賈寶玉形象。［3］在插畫創(chuàng)作中，對(duì)藝術(shù)形象的想象和理解的差異或不同非常普遍。雖然文學(xué)欣賞形象思維過(guò)程中存在差異，也不能忽視不同讀者之間客觀存在的想象共性。比如同樣在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不同讀者想象中的林黛玉雖然千差萬(wàn)別，但總歸是在文學(xué)描寫的基礎(chǔ)上，被想象成各種纖弱而又美麗的少女，而絕不會(huì)被想象成一個(gè)粗壯的村姑形象。如果插圖畫家只強(qiáng)調(diào)自己的想象和創(chuàng)造性，而不尊重社會(huì)共識(shí)，其創(chuàng)作就不能得到廣大讀者的認(rèn)同。因此，插圖畫家創(chuàng)作時(shí)始終要在作者、讀者和自己的審美思維之間尋求交叉點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出典型的藝術(shù)形象。

四、經(jīng)營(yíng)插畫位置，人為制造閱讀的興趣點(diǎn)或停頓點(diǎn)

現(xiàn)代的快節(jié)奏生活，人們的休閑閱讀時(shí)間越來(lái)越被碎片化，也更加追求閱讀的效率性、趣味性和片段性，因此，書(shū)籍插畫不僅要有幫助讀者理解文字、增強(qiáng)閱讀趣味等功能，還要具有刺激讀者眼球、激發(fā)讀者求知欲的作用。關(guān)鍵是還可以通過(guò)插畫，將長(zhǎng)篇文字人為分割為較短的片段，制造閱讀興趣點(diǎn)或停頓點(diǎn)，這也是插畫的重要功能之一。所以，應(yīng)合理安排插畫分布位置，不要過(guò)于集中于某一段文字或章節(jié)，這樣會(huì)導(dǎo)致某些章節(jié)成為文字圖解，另一些章節(jié)則無(wú)法吸引讀者的閱讀興趣，因此，合理安排插畫在書(shū)中的位置，分配插畫吸引讀者閱讀的興趣點(diǎn)，使讀者碎片化閱讀時(shí)間能適時(shí)停頓或開(kāi)始。插畫位置的合理安排可以使書(shū)籍的可讀性與可視性合二為一，給讀者的閱讀以美的享受，對(duì)書(shū)中精彩描述留下深刻的形象思維。

五、提升書(shū)籍審美層次成為作家的靈魂伴侶

小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、傳記等文學(xué)作品，是用不可視的抽象文字符號(hào)來(lái)描述形象，而影視、戲劇、動(dòng)漫、插畫等之類視覺(jué)藝術(shù)，則是對(duì)文字語(yǔ)言所描述的內(nèi)容進(jìn)行可視化形象再創(chuàng)造，它有助于讀者對(duì)文字內(nèi)容的理解和形象思維。然而，如果這些視覺(jué)藝術(shù)手段只不過(guò)是一些造型粗陋拙劣的圖解式符號(hào)，它就可能成為插在作者與讀者之間，干擾讀者自由想象的多余中介。書(shū)籍插畫如繪畫藝術(shù)一樣，都來(lái)自于生活而高于生活，藝術(shù)家以獨(dú)特的視角對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行提煉、想象、升華，以繪畫語(yǔ)言對(duì)文字語(yǔ)言進(jìn)行詮釋，以藝術(shù)形象塑造的手法，描繪書(shū)中環(huán)境或人物形象。插畫師塑造典型生動(dòng)的藝術(shù)形象，需要基于與作家、讀者內(nèi)在的溝通和相互尊重，在對(duì)原著精神的領(lǐng)悟和生活基礎(chǔ)上，把握書(shū)中人物的靈魂和鮮明的個(gè)性特征，和對(duì)其情節(jié)、體態(tài)、動(dòng)作的典型表現(xiàn)，以及對(duì)全書(shū)插畫的整體把握和運(yùn)籌。因此，插畫師應(yīng)成為原著作者的靈魂伴侶，提升審美品味，帶給讀者無(wú)限的想象力和欣賞樂(lè)趣。對(duì)于一位作家而言，能與自己想法相契的插畫家合作，是一種幸運(yùn)。

［1］葉德輝.書(shū)林清話［M］.李慶西校.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2008.46.

［2］王朝聞.王朝聞文藝論集(第一集)［M］.上海:上海文藝出版社，1979.49.

［3］劉豐杰.插圖藝術(shù)［M］.太原:山西教育出版社，2008.71.