朱熹犯罪預(yù)防思想與當代大學生犯罪預(yù)防

官國權(quán)(武夷學院 思政部，武夷山 354300)

?

朱熹犯罪預(yù)防思想與當代大學生犯罪預(yù)防

官國權(quán)
(武夷學院 思政部，武夷山 354300)

當前大學生犯罪引起成全社會廣泛關(guān)注，如何采取有效對策預(yù)防大學生犯罪成為一個重要課題。作為理學集大成者朱熹，其關(guān)于犯罪原因和犯罪預(yù)防的思想對當前大學生犯罪預(yù)防仍具有很強的現(xiàn)實意義，本文試圖將朱熹犯罪預(yù)防思想融入到當前大學生犯罪預(yù)防的理念和機制設(shè)計中，探索本土法律資源解決現(xiàn)實問題的新途徑。

大學生犯罪；犯罪預(yù)防；朱熹

一、當前大學生犯罪及預(yù)防概述

近幾年來馬加爵殺人案、藥家鑫殺人案、復旦投毒案等一批影響重大的案件頻繁出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)或媒體，全國范圍內(nèi)，大學生犯罪案件頻繁發(fā)生，且大學生犯罪情節(jié)的殘忍性、輕因性、情緒性和犯罪領(lǐng)域從財產(chǎn)犯罪向人身傷害犯罪趨升，引起了全社會的廣泛關(guān)注和反思，曾今象牙塔里的“天之驕子”，為何頻頻成為各類犯罪行為的“主角”？教育界、司法界、社會及萬千的家長，無不關(guān)注著這一原不該出現(xiàn)的犯罪主體,同時也深刻的認識到正視現(xiàn)實認真研究大學生犯罪的原因和對策，預(yù)防和減少大學生犯罪刻不容緩。

所謂犯罪預(yù)防就是在犯罪實施前就采取防范措施，使人們避免犯罪，從而達到抑制與減少犯罪，穩(wěn)定社會秩序的目的。對于犯罪預(yù)防的研究，中西方現(xiàn)在主要集中在兩個路徑。一是以犯罪行為人為中心的罪因論研究，認為犯罪是基于某種原因而發(fā)生的，若能探尋并消除其犯罪原因，則人們不會實施犯罪，社會歸于安全的設(shè)想。在犯罪原因論這種思維下設(shè)想的犯罪人特征往往與生理與人格缺陷有重大關(guān)聯(lián)。西方的犯罪心理學、犯罪生態(tài)學、社會學習理論、失范理論、標簽理論、沖突理論等均從這一思路出發(fā)；二是環(huán)境犯罪學認為犯罪的發(fā)生與行為環(huán)境即時間、場所等機會密切相關(guān)，故主張改善其環(huán)境以預(yù)防犯罪，此即情境犯罪預(yù)防。該理論重視的不是犯罪的原因而是犯罪的機會。相對于那種認為有什么犯罪的原因就有什么犯罪的人而言，犯罪機會論認為人們?nèi)羧狈δ軌驅(qū)嵤┓缸锏臋C會，犯罪就不會發(fā)生，亦即“沒有機會就沒有犯罪”如犯罪理性選擇理論、破窗理論、社會控制理論等。當我們的視線從西方的“救世良藥“回眸到中國傳統(tǒng)犯罪預(yù)防思想時，我們發(fā)現(xiàn)其實中國傳統(tǒng)思想家們歷來都十分重視犯罪原因及預(yù)防研究，朱熹作為南宋那個特殊的社會轉(zhuǎn)型時期“致廣大，盡精微，綜羅百代”的理學集大成者，其對于犯罪預(yù)防的思想論述，在很大程度上既包括了犯罪原因的論述，同時對于犯罪預(yù)防的社會控制和環(huán)境的重要影響也有很深刻的闡述，對于當前大學生犯罪預(yù)防研究具有重大意義。

二、朱熹犯罪預(yù)防思想

要研究熹犯罪預(yù)防思想，就必須首先探討朱熹關(guān)于犯罪根源學說。朱熹認為犯罪根源就在于“天理人欲”。朱熹認為所謂“天理”是自然之理，是萬物之常理，是事物本來的規(guī)律，是社會之秩序，是人的道理、情理?！疤斓刂?，天地之理。理是道理……心固是主宰底意，然所謂主宰者，即是理也，不是心外別有個理，理外別有個心……竊謂天地無心，仁便是天地之心?！眎“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理則無序而不和。”ii可見朱熹認為“天理”在人心中即是人的仁愛之心。人性就是仁愛之心，但人也是動物，所以人也有動物性，就是說人有時候也有獸性。這獸性就是邪惡之心，這也是朱熹要滅的 “人欲”。朱熹曾說：“欲是從奇觀發(fā)出來底心如水，性如猶水之靜，情則水之流，欲則水之波瀾。但波瀾有好底，有不好底。欲之好底，如我欲仁之類；不好底，則一向奔馳出去，若波濤翻滾。”iii人們一旦有了“人欲”被“物欲昏蔽，利害所蔽”則會產(chǎn)生犯罪意識和行為，致使社會紛亂，世道衰微，因而他提出了“存天理，滅人欲”，某種程度來講，朱熹認為人犯罪根源是因為散失了“仁愛”之心，被不正當?shù)奈镉?、私欲所昏蔽?/p>

作為中國傳統(tǒng)思想文化的集大成者，朱熹犯罪思想非常重視人本身的分析，朱熹認為，人之所以犯罪，與個人的“氣稟”有重大關(guān)系，人“氣稟”的薄厚，決定了人的“為惡之心”，但難能可貴的是，朱熹認為人的氣稟薄厚既有天生的本性決定，同時與身邊環(huán)境、家庭教育、社會風氣密不可分，朱熹在多次論述中指出德禮廢壞、貧富不均、世道衰微、法不善、家教不良等社會環(huán)境、家庭教育是導致人犯罪的重要原因。并提出了具有針對性的犯罪預(yù)防舉措：

（一）教化

朱熹指出：“為學用力之初，正學問思辨而力行之，乃可以變化氣質(zhì)而人于道?！眎v后天之道德修養(yǎng)功夫可以變化先天氣質(zhì)之薄厚。因此朱熹提出了完備的教育預(yù)防思想，反復強調(diào)教化的作用，“不待黜陟刑賞一一加于其身而禮義之風、廉恥之俗已丕變矣”v，“教化之行，挽中人而進于君子之域，教化之廢，推中人而墮于小人之涂”vi，朱熹教化思想主要包括道德教育、法制教育其他知識教育，其中道德品質(zhì)教育是教化最重要的內(nèi)容，道能起到消除犯罪思想根源的作用，指出：“蓋三綱五常，天理民彝之大節(jié)麗治道之本根也，故圣人之治，為之教以明之，為之刑以弼之”vii，“德禮之效，則有以使民日遷善而不自知。”viii通過教化，最終實現(xiàn)“存天理滅人欲”的教育目標。

（二）正心誠意，重建綱常

社會核心價值，國家治理秩序的影響是導致犯罪的重要社會因素。朱熹非常重視于德、禮對于規(guī)范統(tǒng)治、規(guī)范世人行為的重要性。將倫理道德作為人們必須遵循的最高行動準則，并大力推崇國三綱五常對于國家長治久安的重大作用。朱子曾說：“四海之廣，非民至眾，人各有意欲行其私，而善為治者，乃能總攝而整齊之，使之循其理，而莫敢不如君心之所欲者，則以失綱紀以持之上也”，統(tǒng)治者一定要高度重視社會核心道德倫理、禮儀規(guī)范。

（三）以嚴為本，以寬濟之

“寬以濟猛，猛以濟寬”的“寬猛相濟”說歷來成為統(tǒng)治者一項重要政策，在南宋社會現(xiàn)實面前，卻顯得十分推崇法治。朱熹提出法律要“以嚴為本，而以寬濟之”，明確將寬猛定位為猛本寬濟，極力主張恢復肉刑，甚至上章勸皇帝要“深于用法，而果于殺人”。在這一點上，朱熹與其他的思想家有較大的差異。朱熹認為：“雖曰殺人，而仁愛之實已行于其中?！敝祆浣梃b歷史經(jīng)驗教訓，十分重視法律的預(yù)防作用，他認為政刑是必要的，“有德禮而無刑政文不得”，“天下事大而不可輕者，無過于兵刑”。他認為法律可以“使天下之人聳然不敢肆意為惡”ix。

（四）“富民”

朱熹繼承了前代“倉廩實而不知札義，衣食足而知榮辱”的思想認為貧困饑餓、過分貪求富貴以及未能“各得其分”是引起犯罪的重要原因。他提出“均則不患于貧而和，和則不患于寡而安，安而不相疑忌，而無傾覆之患，不均不和，內(nèi)變將作”x。

（五）保甲與厚俗

教化與富民措施雖是預(yù)犯犯罪的有效措施，但基層組織機構(gòu)的健全和社會風氣的好轉(zhuǎn)則是預(yù)防犯罪必不可少的措施。為了預(yù)防犯罪，朱熹認為要加強基層組織，建立基層保甲制度，“保甲之法，什伍其民使之守護里閶，覺察奸盜，誠古今不易之良法也”。他要求“禁約保伍，互相糾察事件，常切停火防火，常切覺察盜賊，常切禁止斗爭，不得販賣私鹽，不得宰殺耕牛，不得賭博物財，不得傳習魔教”xi，他甚至還主張在保甲之中實行相互監(jiān)督的連坐制度，加強保甲管理。

朱熹很看重社會風氣的好壞對人的影響，社會風氣的改良是預(yù)防犯罪的重要社會調(diào)控手段。他針對對家庭氛圍提出 “教戒子弟，使修其孝弟忠信，人以事其兄，出以事其長上，篤厚親族，和睦鄉(xiāng)鄰，有無相鄰患難相恤，以成風俗之美”xii，要求“教述古今禮律，以開諭之，又采古喪嫁娶之儀，揭以示之，命父老解說，以訓子弟”；其次，朱熹提倡和諧鄉(xiāng)鄰關(guān)系。他說：“蓋鄰、里、鄉(xiāng)、黨有相周之義”若“我老老幼幼，他亦老老幼幼，互相推及，天下豈有不治”xiii；再者，朱熹認為鄉(xiāng)規(guī)民約等強制規(guī)范，對于改善社會風氣，約束行為具有很重大的意義。

（六）家庭教育

朱熹強調(diào)要重視家庭教育的內(nèi)容及其方式。家教應(yīng)以禮義孝弟等傳統(tǒng)家庭美德為核心，“人能孝弟，則其心和顧，少好犯上，必不好作亂也”xiv。同時，朱熹還特別注童子女教育方式方法。他指出對子女教育必須從小重視，“古者教小子弟自能官能食即有教，以至灑掃應(yīng)對，皆有所習，某嘗思欲做一小學規(guī)，人自小教之便有法”xv。而對子女教育又要講究一定方法，他指出：“古之教國子，其法甚詳密，教其才者既足以有立，而不才者得以熏陶漸染，而不失寡過之人，豈若今之驕駭淫奢也哉?！彼磳ψ优扇〈直┑慕逃绞?，認為“繼之以怒，則反傷其子矣”。他提倡“易子而教”、“擇里而居”及“防微杜漸”教育，認為“易于而教，所以全父子之恩，而亦不失其為教”xvi，“人心難得，氣習易污，習于正則正，習于邪則邪，此故古之圣王教世子者所以必選端方正直道術(shù)博文之士與之居處，而又使之逐去邪人，不使見惡行，蓋常謹之于微，不待其有過而后規(guī)也”xvii。

三、融入朱熹犯罪預(yù)防思想，構(gòu)建大學生犯罪預(yù)防機制

（一）加強大學生生命教育

在大學生中間廣泛開展生命教育使他們感悟到生命的有限性，從而認真思考自己及他人的存在價值和意義，尊重生命來之不易,不漠視生命，不隨意自殘或傷害他人，要有“仁愛”之心，建立正確的“榮辱”觀，對生命負責，對行為負責;豐富發(fā)展生命的內(nèi)蘊，升華生命“格物、致知、誠意、正心、修身”的境界和“齊家、治國、平天下”的價值追求，達到“天理人欲”的和諧統(tǒng)一。目前國內(nèi)許多高校已經(jīng)意識到生命教育的重要性，以建立高校紅十字會為平臺，加強大學生生命教育，提高“仁愛”意識，培養(yǎng)學生健全人格從根源上做好犯罪預(yù)防工作。

（二）建立關(guān)愛特殊學生群體機制

朱熹的“氣稟”論與西方的犯罪生物學有許多異曲同工之處。大學生由于受到先天或后天習性的影響，存?zhèn)€性化差異較大，大學生心理問題、人格缺陷問題已成為高校做好學生思想教育的重大瓶頸。雖然心理問題和人格缺陷問題并不必然導致犯罪人格，但關(guān)注、關(guān)愛特殊學生群體，對于預(yù)防大學生犯罪是具有相當針對性的。當前在校園內(nèi)主要存在家庭經(jīng)濟貧困學生群體、單親家庭學生群體、學習困難學生群體、迷戀網(wǎng)絡(luò)學生群體、情感受挫學生群體、創(chuàng)業(yè)學生群體、心理障礙學生群體等特殊學生群體。高校應(yīng)高度重視大學生心理健康教育，認真做好大學生心理健康篩查和咨詢；積極構(gòu)建“獎、助、貸、勤、減、免、補”七位一體的資助體系，切實解決貧困生的實際困難；對特殊家庭和生理有缺陷的特殊群體學生，輔導員、班主任要加強家校聯(lián)系，多下宿舍，多與同學進行談心談話，建立“朋輩導師”制度，構(gòu)建良好學習氛圍的宿舍、班級文化,讓他們在和諧的集體中能享受到家的溫暖；對學業(yè)困難的學生，通過學業(yè)預(yù)警制度，建立幫扶小組，進行一對一的學業(yè)指導和幫扶教育；對情感受挫的群體就要加強對大學生戀愛觀的教育和引導，同時要加強對大學生責任意識和法律意識教育，從而規(guī)范戀愛行為。

（三）嚴寬相濟，刑罰與教育相結(jié)合

加強校園內(nèi)的法治宣傳教育，讓學生了解犯罪危害性與嚴重后果。對那些主觀惡性強、犯罪情節(jié)嚴重，影響極其惡劣的頑固分子，應(yīng)嚴格承擔相應(yīng)的刑事責任。以刑罰的后果來威懾犯罪大學生再次犯罪，同時也是對其他的大學生的警示和預(yù)防。對初犯者，且情節(jié)較輕微、有悔改之意的大采用教育為主方式。取得司法機關(guān)的聯(lián)動配合，采用暫緩起訴等符合刑罰個別化理論和實踐的方法給他們一次改過白新的機會，讓他們在正常的環(huán)境中學習和生活。加強學校日常教育管理，對違反課堂、考場紀律等違規(guī)違紀同學要嚴格執(zhí)行校規(guī)，潛移默化地使學生養(yǎng)成敬畏規(guī)則的良好習慣。

（四）構(gòu)建“三全”育人的思想教育預(yù)防體系

所謂“三全”育人，就是“全員育人、全方位育人、全過程育人”。充分調(diào)動校園內(nèi)輔導員、班主任、導師三支隊伍的育人功能，利用“課外科技活動平臺、文化活動平臺、社會實踐平臺”融入朱子理學等優(yōu)秀傳統(tǒng)思想對學生開展思想政治教育、品德教育、法制教育，加大“正能量”宣傳教育力度，以“八榮八恥”、“公民道德建設(shè)綱要”、“義利之辨”等使廣大學生明確自己對社會的責任，樹立正確的人生觀、價值觀；據(jù)調(diào)查大一新生和大四畢業(yè)生案發(fā)比例高特點，對大一新生開展入學教育、學業(yè)規(guī)劃教育，對畢業(yè)生開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導等全過程教育管理。

（五）校園犯罪情景預(yù)防

朱熹利用“保甲”制度預(yù)防犯罪的想法與當前我國校園警察制度是一致的，即指國家公安機關(guān)在學校設(shè)置公安機構(gòu)或者向?qū)W校派駐公安機構(gòu)的制度。近年來由于校園暴力案件頻發(fā)，校區(qū)警察制度顯得不可或缺。校區(qū)公安機構(gòu)的成立，一方面能加強校園治安，防止暴力事件的發(fā)生，同時通過法制宣傳、大學生幫教，加強對大學生犯罪預(yù)防起到了很好的作用；另一方面，高校派出所對于凈化校園周邊環(huán)境，防止學生受財產(chǎn)、人身侵害，有效地構(gòu)筑起校園安全平臺的作用也是不可忽視的。情景犯罪預(yù)防理論對于高校預(yù)防犯罪也具有很強的實操意義，在宿舍樓出口、路口多安裝攝像頭，加強對有毒藥品、管制刀具等的管理，不留下校園犯罪的“破窗”環(huán)境，不給犯罪者機會。

（六）重視并切實改善家庭教育和家庭聯(lián)系

如前所述，朱熹特別重視家庭教育對人的成長影響。許多家長認為孩子上了大學，長大了從此可以放任自由了，除了經(jīng)濟上支持外，較少的關(guān)心孩子的心理、情感等問題，弱化了對孩子的人格教育。事實證明，對家人、朋友、學校依戀程度越低的學生越容易走上違法犯罪的道路。家長應(yīng)加強與學校、輔導員聯(lián)系，了解孩子思想和心理動態(tài)，主動配合輔導員做好學生教育管理工作，家長不應(yīng)以“適應(yīng)社會”為理由，過早的灌輸給孩子所謂的“社會潛規(guī)則”，致使學生過早的染上“急功近利”的浮躁心態(tài)。

（七）加強社會正能量的宣傳

網(wǎng)絡(luò)時代，信息爆炸，越來越多的負面新聞出現(xiàn)在了學生的案頭，并對學生“入心入腦”，負能量的影響隨處可見，進一步弘揚社會主義核心價值觀，凈化網(wǎng)絡(luò)信息，加強大學生對信息的分辨和識別，鑄造良好的社會風尚和環(huán)境，對于預(yù)防大學生犯罪意義深遠。

四、總結(jié)

總之，大學生犯罪預(yù)防是一項系統(tǒng)的長期的工程，沒有靈丹妙藥，也沒有“救世主”，我們不能寄希望于西方的某種理論或模式，也不能將此重任遙托給“先賢圣哲”，但是中國傳統(tǒng)中“人本”思想與當前“以生為本”是一脈相通的，如何從優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想中汲取養(yǎng)分來做好“和諧”社會的工作，還是需要我們繼續(xù)研究和探索。

[1]李偉.犯罪學的基本范疇[M].北京:北京大學出版社,2004: 113.

[2]郝宏奎.評英國犯罪預(yù)防的理論、政策與實踐[J].中國人民公安大學學報,1998(1):52.

[3]馮樹梁.中國預(yù)防犯罪方略[M].北京:法律出版社,1994.

[4]貝卡利亞.論犯罪與刑罰[M].黃風譯.北京:中國大百科出版社,2005

[5]顏小冬.當代大學生犯罪問題研究[M].北京:中國檢察出版社，2004.

[6]趙文.保護與發(fā)展——青少年維權(quán)和預(yù)防犯罪研究[M].上海:上海交通大學出版社,2011.

[7]吳殿朝.中國當代大學生違法犯罪原因研究[M].北京:中國社會科學出版社,20l0.

注釋：

i《朱子語類》卷一

ii《近思錄》卷一

iii《朱子語類》卷十三

iv《續(xù)近思錄》

v《朱熹集》卷十七

vi《朱子語類》卷一百零八

vii《朱熹集》卷十四

viii《論語集注》卷二

ix《朱子語類》卷二十三

x《論語集注》卷十六

xi《朱熹集》卷二十

xii《朱子年譜·光宗紹熙元年首頒禮教》

xiii《朱子語類》卷九十八

xiv《論語集注》卷一

xv《朱熹集》卷十二

xvi《孟子集注》卷七

xvii《朱熹集》卷十一

The Crime Prevention Thoughts of Zhuxi and
The Crime Prevention of Colleague Students in Our Times

GUANG Guoquan
(Department of Ideological and Political Theory Teaching,Wuyi University,Wuyishan,Fujian 354300)

The crimes committed by nowadays colleague students have risen extensive concern of the whole society,and how to effectively preventing crimes committed by colleague students have become an important theme.Zhuxi,as a Sience Synthesizer,his thoughts have a strong reference on causes and preventing of crimes by colleague student.This paper attempts to integrate the crime prevention thoughts of Zhuxi into the idea and mechanism design of nowadays crime prevention of colleague students,and explore the new way of solving the real problem on our local law and resources.

crimes committed by colleague students;crime prevention;Zhuxi

官國權(quán)(1980-)男，漢族，講師，主要研究方向：朱子理學法律思想、青少年犯罪預(yù)防。

D917.6

A

1674_2109(2015)02_0084_05

2014-09-20

福建省高校服務(wù)海西建設(shè)重點項目(B051)。