渤海建國(guó)及唐朝冊(cè)封大祚榮“渤?？ね酢钡脑虮嫖?/h1>
2015-03-21 02:02:17孫煒冉
長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年7期
孫煒冉 ，苗 威
(東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130024)
公元7世紀(jì)，東亞世界變動(dòng)不居。首先，武德元年(618)，隋、唐兩個(gè)王朝完成了朝代嬗替。顯慶五年(660)，朝鮮半島西南部的百濟(jì)滅亡，唐朝在其故地設(shè)置熊津都督府?？傉略?668)，位于今中國(guó)遼寧、吉林及朝鮮半島北部的高句麗滅亡，唐朝在其故地設(shè)置安東都護(hù)府。7世紀(jì)末，唐朝東北邊疆爆發(fā)營(yíng)州之亂，大祚榮父子因參與了契丹叛亂，在叛亂后期率眾東走離開(kāi)營(yíng)州，并于圣歷元年(698)在東牟山(今吉林省敦化)地區(qū)建立渤海國(guó)。在其后的兩個(gè)世紀(jì)中，渤海國(guó)一度發(fā)展成為勢(shì)力囊括今牡丹江、圖們江、松花江、鴨綠江流域的“海東盛國(guó)”。由原本參與營(yíng)州之亂的反叛力量，蛻變成為唐朝在東北最重要的藩屬羈縻州，并得到唐朝“渤?？ね酢狈馓?hào)，可以說(shuō)渤海國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)巨大的逆轉(zhuǎn)。那么，是什么原因造成了唐朝對(duì)其態(tài)度的轉(zhuǎn)變呢?又是出于怎樣的考量而給予其“渤海郡王”這樣的封號(hào)呢?筆者欲從大祚榮父子由參與叛亂、逃離唐境，到建國(guó)自立的發(fā)展軌跡及其吊詭的民族出身來(lái)入手研究，辨析唐渤之間微妙的政治變化和聯(lián)系，以就教于方家。
一、營(yíng)州之亂
(一)營(yíng)州的位置及民族
營(yíng)州，始置于北魏。魏太武帝拓跋燾太平真君五年(444)，滅亡北燕，以其地置營(yíng)州，治于和龍(今遼寧省朝陽(yáng)市)，是中原王朝在東北地區(qū)設(shè)置的與內(nèi)地相類(lèi)似的州級(jí)建置。北魏初年時(shí)，營(yíng)州人口較為稀少，僅有 1021 戶，4664 口。[1]卷一〇六上《地形志二上》，2494為了加強(qiáng)對(duì)東北地區(qū)的轄控，北魏將大批西北人口遷入營(yíng)州戍守。此時(shí)的營(yíng)州南面濱海，東、北、西三面分別環(huán)嗣高句麗、勿吉、室韋、契丹、庫(kù)莫奚等民族，是中原通向東北的交通要塞。營(yíng)州的民族主要有漢、鮮卑、高句麗、契丹以及奚等。北魏政權(quán)對(duì)這一地區(qū)“廣修農(nóng)殖，以饒軍實(shí)”[1]卷十七《明元六王列傳·樂(lè)平王丕傳》，414。同時(shí)，為了加強(qiáng)對(duì)民族事務(wù)的管理，置戍和龍，“諸夷震懼，各獻(xiàn)方物”[1]卷一〇〇《庫(kù)莫奚國(guó)傳》，2223。并在營(yíng)州開(kāi)設(shè)互市，允許契丹、庫(kù)莫奚等族眾定期同內(nèi)地人貿(mào)易，互通有無(wú)，促進(jìn)民族間經(jīng)濟(jì)、文化的交流和往來(lái)。在這些措施的推動(dòng)下，營(yíng)州的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展[2]。唐初，營(yíng)州地位的重要性更加凸顯。唐以營(yíng)州為上都督府，“武德元年，改為營(yíng)州總管府，領(lǐng)遼、燕二州，領(lǐng)柳城一縣。七年，改為都督府，管營(yíng)、遼二州。貞觀二年，又督昌州。三年，又督師、崇二州。六年，又督順州。十年，又督慎州。今督七州”[3]卷三十九《地理志二·營(yíng)州上都督府》，1520。唐代營(yíng)州，依舊是“境連邊奧，地接戎藩”[4]《朝陽(yáng)楊律墓志銘》，漢、高句麗、契丹、奚、突厥、粟特等民族雜居其間。唐代邊塞詩(shī)人高適的《營(yíng)州歌》中便有“營(yíng)州少年厭原野，狐裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬”[5]《高適·營(yíng)州歌》的描述，可見(jiàn)唐代營(yíng)州胡漢雜居的情形之一斑。在這樣一個(gè)民族構(gòu)成復(fù)雜、地理位置特殊的區(qū)域，民族問(wèn)題的處理稍有不慎，便有可能導(dǎo)致嚴(yán)重的政治事件發(fā)生。萬(wàn)歲通天元年(696)，叛亂果起于營(yíng)州。此事為渤海的建國(guó)創(chuàng)造了契機(jī)。
(二)營(yíng)州之亂爆發(fā)的原因
唐朝在營(yíng)州之下設(shè)置了大量羈縻府州，其中僅為契丹所設(shè)置的羈縻州就有數(shù)個(gè)。中原王朝最早為契丹所置的羈縻州是玄州，設(shè)置于隋開(kāi)皇初年，主要用以安置“契丹李去閭部落”[3]卷三十九《地理志二》，1522。唐朝沿置，用以安置契丹紇主曲據(jù)部。[7]卷四十三下《地理七下·營(yíng)州都督府》，1126同時(shí)，又陸續(xù)建立了其他契丹羈縻府州。據(jù)載，主要有:武德二年(619)，安置內(nèi)稽部落的威州(初名遼州，貞觀元年改為威州);貞觀二年(628)，安置松漠部落的昌州;貞觀三年(629)，安置契丹室韋部的師州;貞觀十九年(645)，安置乙失革部的帶州;貞觀二十二年(648)，安置大賀氏聯(lián)盟部落的松漠都督府，其下轄九州;載初元年(689)，安置松漠部的沃州;萬(wàn)歲通天元年(696)，安置乙失活部的信州[3]卷三十九《地理志二》1521－1526;[7]卷四十三下《地理七下·營(yíng)州都督府》，1126－1127，等等。這些羈縻府州的設(shè)置，為契丹民族提供了安居之所，使其社會(huì)文明迅速發(fā)展，鞏固和促進(jìn)了契丹社會(huì)組織的形成，為其后來(lái)的強(qiáng)大創(chuàng)造了必要前提;同時(shí)，在一定程度上對(duì)契丹進(jìn)行了政治保護(hù)，防止了突厥等勢(shì)力的染指，為契丹的發(fā)展提供了良好的契機(jī)。
唐高祖時(shí)期，因國(guó)祚新立，故對(duì)少數(shù)民族推行柔撫政策，契丹等部族陸續(xù)來(lái)附。武德四年(621)，曾仕隋為金紫光祿大夫的契丹別部酋帥孫敖曹，與靺鞨酋長(zhǎng)突地稽俱遣使內(nèi)附，并于營(yíng)州城旁安置，授云麾將軍，行遼州總管。[3]卷一九九下《契丹傳》，5350至唐太宗時(shí)期，民族政策進(jìn)行了必要的調(diào)整，恩威并施。一方面指出:“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母?！盵6]卷一九八《唐紀(jì)》十四，2410另一方面，對(duì)持強(qiáng)不受節(jié)制的少數(shù)民族以武力征討，并欲“自行經(jīng)略”[7]卷卷二〇二《高麗傳》，6189。契丹各部大體是在貞觀時(shí)期歸附唐朝的。貞觀二年(628)，契丹首領(lǐng)摩會(huì)來(lái)降，“突厥頡利可汗不欲外夷與唐合，乃請(qǐng)以梁師都易契丹”[7]卷二一九《契丹傳》，6168，但被唐太宗拒絕。貞觀二十二年(648)，契丹帥窟哥、奚帥可度者并率其部?jī)?nèi)屬，以契丹部為松漠都督，以奚部置饒樂(lè)都督。[3]卷三《太宗本紀(jì)下》，61封窟哥為使持節(jié)十州諸軍事、松漠都督，封無(wú)極男，賜氏李。[7]卷二一九《契丹傳》，6168窟哥即營(yíng)州之亂的領(lǐng)導(dǎo)者李盡忠之祖。唐高宗延續(xù)了唐太宗時(shí)代的邊疆民族政策，而在諸民族之中，契丹對(duì)于唐朝的“服”更為“誠(chéng)”一些。在唐朝征討高句麗期間，契丹人發(fā)揮了重要作用，涌現(xiàn)出了李窟哥、于過(guò)折這樣優(yōu)秀的契丹籍將領(lǐng)。但同時(shí)，不和諧的情況亦頻有出現(xiàn):顯慶五年(660)，契丹松漠都督阿卜固與奚一起騷擾唐朝的邊境[6]卷二〇〇《唐紀(jì)》十六，2439;調(diào)露元年(679)，在突厥的扇誘下，契丹再次叛唐，騷擾營(yíng)州。[6]卷二〇二《唐紀(jì)》十八，2468然而，契丹南下的鋒芒小試，并沒(méi)有引起唐朝廷足夠的重視。
武則天執(zhí)政之后，逐漸背離了唐太宗秉持的民族友好政策，其突出表現(xiàn)就是任用酷吏大肆迫害在朝蕃將。如永昌元年(689)，周興陷害黑齒常之案[7]卷一一〇《諸夷蕃將·黑齒常之》，4122;天授三年(692)來(lái)俊臣誣殺泉獻(xiàn)誠(chéng)案[7]卷一一〇《諸夷蕃將·泉獻(xiàn)誠(chéng)》，4124;同年，來(lái)俊臣誣害阿史那元慶案[7]卷七十六《后妃列傳上》，3482，等等。這使得少數(shù)民族反意迭生，出現(xiàn)了“突厥橫行于北地，吐蕃跳梁于西陲”[8]的窘境。在這種情形之下，居于營(yíng)州的契丹諸族向心力漸漸散失，并最終發(fā)生反叛事件。對(duì)此，兩《唐書(shū)》及《資治通鑒》等文獻(xiàn)皆有記載，其中《舊唐書(shū)·契丹傳》云:“(孫敖曹)曾孫萬(wàn)榮，垂拱初累授右玉鈐衛(wèi)將軍、歸誠(chéng)州刺史，封永樂(lè)縣公。萬(wàn)歲通天中，萬(wàn)榮與王妹婿松漠都督李盡忠，俱為營(yíng)州都督趙翙所侵侮，二人遂舉兵殺翙，據(jù)營(yíng)州作亂。盡忠即窟哥之胤，歷位右武衛(wèi)大將軍兼松漠都督?！盵3]卷一九九下《契丹傳》，5350可知，契丹人“據(jù)營(yíng)州作亂”的導(dǎo)火線是營(yíng)州都督趙翙(它史亦作趙文翙)對(duì)營(yíng)州地域之內(nèi)的契丹、奚等民族進(jìn)行“侵侮”。對(duì)此，《舊唐書(shū)·宋慶禮傳》載:“都督趙文翙政理乖方”[3]卷一八五下《宋慶禮傳》，4814。《新唐書(shū)·宋慶禮傳》補(bǔ)充記載為:“趙文翙失兩蕃情，攻殘其府，更治東漁陽(yáng)城?！盵7]卷一三〇《宋慶禮傳》，4494《資治通鑒》亦載:“文翙剛愎，契丹饑不加賑給，視酋長(zhǎng)如奴仆，故二人怨而反?！盵6]卷二〇五《唐紀(jì)》二十一萬(wàn)歲通天元年條，2512表面上看，營(yíng)州都督趙翙“失政”，導(dǎo)致契丹首領(lǐng)李盡忠、孫萬(wàn)榮率眾，殺趙翙而反叛。但實(shí)際上，趙翙的民族態(tài)度并非單純的個(gè)性執(zhí)事，而是武周時(shí)代民族政策的體現(xiàn)。因而，武周政權(quán)不恰當(dāng)?shù)拿褡逭呤菍?dǎo)致?tīng)I(yíng)州“亂”的現(xiàn)實(shí)因素。
唐朝的納異心態(tài)[9]與開(kāi)放風(fēng)氣，促進(jìn)了民族融合與相互了解，而這種了解不僅是表層的文化、經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也包括經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)以及軍事設(shè)置。史載，孫萬(wàn)榮“本以侍子入朝，知中國(guó)險(xiǎn)易，挾亂不疑?！盵7]卷二一九《契丹傳》，6168對(duì)中原王朝的政局以及軍事設(shè)防等情況皆有深入了解，這也是孫萬(wàn)榮等人敢于冒險(xiǎn)為亂的關(guān)鍵所在[10]。武則天執(zhí)政末年，其不僅在政治上屢受朝廷內(nèi)外的質(zhì)疑，武周朝在軍備上也確實(shí)顯露出虛耗的情況。狄仁杰言:“臣以邊塵暫起，不足為憂;中土不安，以此為事?！盵3]卷八十九《狄仁杰傳》，28927 世紀(jì)末期，對(duì)武周來(lái)講，邊患遠(yuǎn)不如中原“不安”所帶來(lái)的危機(jī)。
(三)營(yíng)州之亂始末
萬(wàn)歲通天元年(696)，契丹諸部發(fā)生饑荒，民不聊生。如前所述，營(yíng)州都督趙文翙沒(méi)有及時(shí)給予賑濟(jì)，兼之其他方面的綜合因素，松漠都督李盡忠、歸誠(chéng)州刺史孫萬(wàn)榮聯(lián)合起兵，攻陷營(yíng)州，殺死趙文翙。李盡忠自號(hào)“無(wú)上可汗”，以孫萬(wàn)榮為將，“縱兵四略，所向輒下，不重浹，眾數(shù)萬(wàn)，妄言十萬(wàn)”[7]卷二一九《契丹傳》，6169，制造了營(yíng)州地區(qū)的動(dòng)亂。
契丹族眾的叛亂，激怒了武則天，“制改李盡忠為盡滅，孫萬(wàn)榮為萬(wàn)斬。”[3]卷六《則天皇后本紀(jì)》，125同時(shí)，武則天下詔“以鷹揚(yáng)將軍曹仁師、金吾大將軍張玄遇、右武威大將軍李多祚、司農(nóng)少卿麻仁節(jié)等二十八將;以梁王武三思為榆關(guān)道安撫大使，納言姚璹為之副”[7]卷二一九《契丹傳》，6169，前去平息營(yíng)州之事。武周的平叛軍隊(duì)與叛軍經(jīng)過(guò)西硤石(今河北遷安東北)黃麞谷之戰(zhàn)、平州(今河北盧龍)之戰(zhàn)、檀州(今北京密云)之戰(zhàn)等數(shù)役，于當(dāng)年(696)冬十月，在突厥默啜可汗的助剿之下，偷襲了契丹后方，反叛領(lǐng)袖李盡忠病亡、孫萬(wàn)榮敗走[7]卷二一九《契丹傳》，6169。
不過(guò)，孫萬(wàn)榮旋即“收散兵復(fù)振，使別將駱務(wù)整、何阿小入冀州，殺刺史陸寶積，掠數(shù)千人”[7]卷二一九《契丹傳》，6169，戰(zhàn)事又起。次年三月，武后“更詔夏官尚書(shū)王孝杰、羽林衛(wèi)將軍蘇宏暉率兵十七萬(wàn)討契丹。”[7]卷二一九《契丹傳》，6169結(jié)果，在東硤石又遭敗績(jī)。孫 萬(wàn) 榮乘勝，屠幽 州、趙州 (治平棘，今 河 北趙縣)。[6]卷二〇六《唐紀(jì)》二十二神功元年條，2516武攸宜遣將討捕，不能克。之后，任命右金吾衛(wèi)大將軍河內(nèi)郡王武懿宗為神兵道大總管，右肅政臺(tái)御史大夫婁師德為清邊道大總管，右武威衛(wèi)大將軍沙咤忠義為清邊中道前軍總管，出兵20萬(wàn)伐孫萬(wàn)榮部，仍不克。于是，神兵道總管楊玄基率奚軍掩其尾，契丹大敗。孫萬(wàn)榮“委軍走，殘隊(duì)復(fù)合，與奚搏，奚四面攻，乃大潰。”[7]卷二一九《契丹傳》，6169前軍總管張九節(jié)“遣兵邀之于道”[6]卷二〇六《唐紀(jì)》二十二神功元年條，2518，孫萬(wàn)榮與家奴輕騎走潞河?xùn)|，嘆曰:“今欲歸唐，罪已大，歸突厥亦死，歸新羅亦死，將安之乎!”[6]卷二〇六《唐紀(jì)》二十二神功元年條，2518聞此，家奴趁其不備，“斬其首，九節(jié)傳之東都，余眾潰?！盵7]卷二一九《契丹傳》6169武攸宜凱旋，武則天為紀(jì)念營(yíng)州亂平，改元為“神功”。
二、渤海建國(guó)
唐朝的用人政策是很開(kāi)明的，據(jù)章群先生統(tǒng)計(jì)，僅蕃將就有2536人[11]。其中，契丹將領(lǐng)在營(yíng)州之亂前后皆有歸服，并成為唐朝“以夷制夷”政策的實(shí)踐者，如李窟哥、李楷固、駱務(wù)整等。李窟哥、李楷固皆被賜“李”姓，而李楷固曾一度被賜姓武氏。而李楷固、駱務(wù)整皆是“契丹李盡忠之別帥”[3]卷八十九《狄仁杰傳》，2893，曾參與營(yíng)州之亂，“孫萬(wàn)榮死，二人皆來(lái)降”。由于“驍勇絕倫，能盡力于所事”[6]卷二〇六《唐紀(jì)》二十二久視元年條，2528，李楷固被封左玉鈐衛(wèi)大將軍，賜爵燕國(guó)公。但是，契丹叛軍之中，更多將領(lǐng)自覺(jué)反叛之罪大不可赦，上文所引孫萬(wàn)榮死前之無(wú)所安身之慨嘆是比較有代表性的顧慮。持這種想法的營(yíng)州亂眾自然會(huì)選擇遠(yuǎn)離是非之地，較為突出的人物即是乞乞仲象和大祚榮父子。雖然武則天曾封大祚榮之父乞乞仲象以震國(guó)公的封號(hào)，但最終乞乞仲象等人依然選擇疏離中原王朝。彼時(shí)，營(yíng)州西部和北部分別是唐朝與突厥的勢(shì)力轄區(qū)。相對(duì)來(lái)講，東部安東都護(hù)府的實(shí)際統(tǒng)治較為薄弱。故而，大祚榮父子選擇“東奔”。
大祚榮等東奔的時(shí)間，由于有關(guān)文獻(xiàn)的記載模糊和相互矛盾，主要有三種不同的說(shuō)法[12]17:一是總章元年(668)或總章元年稍后不久說(shuō)?！缎绿茣?shū)·渤海傳》載:“高麗滅，率眾保挹婁之東牟山，地直營(yíng)州東二千里，南比新羅，以泥河為境，東窮海，西契丹。筑城郭以居，高麗逋殘稍歸之?！盵7]卷二一九《渤海傳》，6179顯而易見(jiàn)，是把大氏的率眾保東牟山之舉同高句麗滅亡聯(lián)系到一起，即稱其事發(fā)生于668年或668年稍后不久。二是萬(wàn)歲通天年(696)說(shuō)。《舊唐書(shū)·渤海靺鞨傳》稱:萬(wàn)歲通天年(696)，“契丹李盡忠反叛，祚榮與靺鞨乞四北羽各領(lǐng)亡命東奔，保阻以自固?！盵3]卷一九九下《渤海靺鞨傳》，5360鑒于“李盡忠反叛”在696 年五月，并于同年七月“稱無(wú)上可汗，據(jù)營(yíng)州”，可知這里所謂“祚榮與靺鞨乞四比羽各領(lǐng)亡命東奔”的時(shí)間，必緊接“契丹李盡忠反叛”之后，也即發(fā)生于696年五月后不久。三是“萬(wàn)歲通天中”以后說(shuō)?！缎绿茣?shū)·渤海傳》謂:“萬(wàn)歲通天中，契丹盡忠殺營(yíng)州都督趙翙反，有舍利乞乞仲象者，與靺鞨酋乞四比羽及高麗余種東走，渡遼水，保太白山之東北，阻奧婁河，樹(shù)壁自固。武后封乞四比羽為許國(guó)公，乞乞仲象為震國(guó)公，赦其罪，比羽不受命。后詔玉鈴衛(wèi)大將軍李楷固、中郎將素仇擊斬之。是時(shí)仲象已死，其了祚榮引殘痍遁去，楷尚窮躡，度天門(mén)嶺，祚榮因高麗、靺鞨兵拒楷固，楷固敗還。”[7]卷二一九《渤海傳》，6179這一系列事件不可能發(fā)生于同一時(shí)間，所以這一段史料是一個(gè)“過(guò)程”的記述，“東走”發(fā)生在契丹叛亂大體上平定，即萬(wàn)歲通天二年(697)六月之后不久。據(jù)魏國(guó)忠先生判斷，時(shí)間在697年秋天。[12]16－17我們贊同這一認(rèn)識(shí)。
雖然關(guān)于渤海建國(guó)時(shí)間亦有多種記載[13]，但在東奔的時(shí)間明確之后，建國(guó)的時(shí)間便可以明確了。大體是在東奔之后一年，約在698年。697年天門(mén)嶺之役后，大祚榮率眾繼續(xù)東走，至“桂婁之故地，據(jù)東牟山，筑城以居之?！盵3]卷一九九下《渤海靺鞨傳》，5360東牟山，學(xué)界公認(rèn)即今吉林省敦化市西南 22.5 公里的城子山山城[14]。渤海建國(guó)的時(shí)間則應(yīng)在公元698年或稍后一年才是合理的。
三、唐朝冊(cè)封大祚榮“渤?？ね酢钡某踔?/h2>
先天二年(713)，唐朝派遣郎將崔訢“往冊(cè)拜祚榮為左驍衛(wèi)員外大將軍、渤海郡王”[3]卷一九九下《渤海靺鞨傳》，5360;[7]卷二一九《渤海傳》，6180。從此，大祚榮政權(quán)始以“渤海國(guó)”的名號(hào)出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載之中。其實(shí)，唐朝與大氏政權(quán)的政治接觸始于唐中宗景龍?jiān)?707)。彼時(shí)，唐朝派遣張行岌入震國(guó)撫慰。[3]卷一九九下《渤海靺鞨傳》，5360;[6]卷二一〇《唐紀(jì)》二十六開(kāi)元元年條，2581;[7]卷二一九《渤海傳》，6180唐中宗派遣使臣與大氏政權(quán)接洽的原因，大致可以從兩方面進(jìn)行考慮。一方面，期望大祚榮與唐朝共同牽制并扼制突厥;另一方面，營(yíng)州之亂時(shí)，孫萬(wàn)榮反叛的直接指向并非李唐王朝，而是武周的僭越，甚至明確提出“何不歸我廬陵王”，要求還政于被武周廢黜的唐中宗李顯。顯然，在政治宣傳上，孫萬(wàn)榮等契丹人是站在擁李反武的立場(chǎng)上的。故而，在李顯重新執(zhí)政之后，唐朝與震國(guó)有了接觸和改善關(guān)系的可能。大祚榮對(duì)唐中宗遣使之舉作出積極回應(yīng)，馬上派其子大門(mén)藝入唐充當(dāng)質(zhì)子。但是，由于唐朝剛剛完成朝政從武周至李唐的回歸，內(nèi)部的政局尚不甚穩(wěn)定，唐朝沒(méi)有足夠精力將邊疆事務(wù)處理得更為周到細(xì)致，對(duì)于大祚榮的封賜也一直擱置。直到唐玄宗發(fā)動(dòng)政變，鏟除了唐內(nèi)部政敵，穩(wěn)固了李氏的執(zhí)政地位，才又將大氏政權(quán)問(wèn)題重新提上日程。
大祚榮被唐朝冊(cè)封為“渤?？ね酢?，“渤海”國(guó)號(hào)一直以來(lái)是學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。金毓黻在《東北通史》中認(rèn)為，此號(hào)與“渤海地望”有關(guān)，而且可能與音韻轉(zhuǎn)換有關(guān)，其言“若以聲音學(xué)考之，渤與靺為同部字，海與鞨為同聲字，唐人或以靺鞨二字音近于渤海，遂以渤海郡主，封之歟。”“新書(shū)謂自是始去靺鞨號(hào)，專稱渤海，蓋以靺鞨為勿吉譯音之變，又為中國(guó)所加夷人之稱，大氏覺(jué)其非雅詞，故以音近之渤海二字代之也。”但同時(shí)金先生又強(qiáng)調(diào)了“此只姑備一說(shuō)，未可視為定論也?！盵15]劉振華指出，從發(fā)音的角度，“震”接近于“肅慎”，“渤?！苯咏凇办呿H”，“渤?！笔恰罢稹闭?quán)受到唐的冊(cè)封之后，出于“義美”的動(dòng)機(jī)而將改“震”為“渤?！钡腫16]。日本學(xué)者藤井貞干根據(jù)“五代史曰，渤海本號(hào)靺鞨，高麗之別種也”，推測(cè)“渤?！鄙w“靺鞨”之轉(zhuǎn)音。吉田東吾繼承了藤井貞干的論點(diǎn)，認(rèn)為“渤?！鄙w為訛音填字。與從音韻的角度尋找鏈接點(diǎn)不同，有學(xué)者認(rèn)為，“渤?！迸c“靺鞨”之間并無(wú)關(guān)聯(lián)。鳥(niǎo)山喜一指出，渤海之稱號(hào)自古有之，并非是接續(xù)靺鞨而名之的。大祚榮廢止“震”國(guó)號(hào)，而以“渤海”名之，僅僅是因?yàn)榻邮芰颂仆醭膬?cè)封，并不是諧音或者訛音[17]。河野六郎指出，在古音中，靺鞨與勿吉為同一語(yǔ)的異稱，這是沒(méi)有問(wèn)題的;但是渤海與靺鞨之間在音韻上的關(guān)聯(lián)或近親性則難以認(rèn)定[18]。中國(guó)學(xué)者王承禮提出，唐朝冊(cè)封大祚榮為渤?？ね踔?，其一，可能與其組成部族靺鞨的稱號(hào)有關(guān);其二，可能與居地鄰近渤海有關(guān)[19]。馬一虹先生的觀點(diǎn)尤為中肯，認(rèn)為:“唐王朝冊(cè)封大祚榮渤?？ね?，的確與渤海高氏、與渤?？ね嘘P(guān)，但這只是唐王朝的一項(xiàng)政略，其目的在于利用渤海高氏、渤?？ね麖膶?duì)外宣傳上切斷大祚榮的政權(quán)與高句麗之間的關(guān)聯(lián)。唐王朝真正關(guān)心的，不在于大祚榮是高句麗人還是靺鞨人，而在于大祚榮的政權(quán)會(huì)不會(huì)再像高句麗一樣對(duì)其天下秩序構(gòu)成威脅。從這個(gè)意義上說(shuō)，渤海國(guó)號(hào)的確定，實(shí)際上反映了唐王朝對(duì)渤海的基本態(tài)度?！盵20]
那么，唐朝為什么要將“渤海郡王”封賜給大祚榮呢?
首先，必須要對(duì)渤海高氏有所了解。渤海高氏，是指漢代發(fā)軔于渤?？さ母呤峡ね?，當(dāng)時(shí)素有“天下之高出渤?！敝Q。渤海高氏于東漢末年形成之后，至西晉漸趨興盛，逐漸形成渤海、漁陽(yáng)、遼東、廣陵、河南等多個(gè)支系。南北朝時(shí)期，渤海高氏已成為山東(指太行山以東)門(mén)閥士族的代表，進(jìn)入鼎盛階段，控制北魏、東魏政治，更有出身于渤海蓨縣(今河北景縣)的高氏代東魏而建北齊。迨至北齊滅亡，高氏作為門(mén)閥勢(shì)力、望姓大族仍有著顯赫的地位。南北朝時(shí)期是門(mén)閥制度的興盛時(shí)期，姓氏門(mén)第是衡量一個(gè)人社會(huì)地位的標(biāo)志。盡管到了隋唐時(shí)期，門(mén)閥制度有所削弱，但其社會(huì)影響仍在。
渤海高氏經(jīng)過(guò)北齊的發(fā)展，在北方成為繼范陽(yáng)盧氏、清河崔氏、滎陽(yáng)鄭氏、太原王氏之后的少有的幾個(gè)望姓大族之一[21]。至隋，繼隋開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、左領(lǐng)軍大將軍、宰相、太常、渤?？す邿庵?，渤?？ね跫耙韵碌木粑欢?授 予 渤 海 高 氏。[22]卷一《高祖本紀(jì)》，13;卷四十一《高熲傳》，1180、1184唐 代， 得 封 “ 渤 海 郡 王 ” 者 有 高 固[7]卷一七〇《高固傳》，5180、高崇文[7]卷一七〇《高崇文傳》，5161及高崇文之孫高駢等[7]卷二二四下《高駢傳》，6395。在渤?？ね踔猓杂胁簧俑呤献拥馨刺频木诺染糁剖芊飧鞣N爵位，如渤海郡公高元裕[7]卷一七七《高元裕傳》，5286、渤?？ら_(kāi)國(guó)公高少逸[3]卷十八下《宣宗本紀(jì)》，635、渤?？h侯高適[7]卷一四三《高適傳》，4681、渤海縣子高重等[7]卷七十一下《宰相世系一下》，2394。由此可見(jiàn)，凡得封渤海爵號(hào)者，蓋為出身于古渤海郡地區(qū)的高氏貴胄。而大祚榮絕非古渤海郡人，更非渤海高氏，為何能得到渤海名銜的爵號(hào)呢?這與其父參與營(yíng)州之亂時(shí)可能活躍并發(fā)跡于該地區(qū)有著莫大的聯(lián)系。
唐人張說(shuō)在《為河內(nèi)郡王武懿宗平冀州賊契丹等露布》中提及，營(yíng)州之亂時(shí)，契丹攻下冀州后，在此建立了以契丹為中心、聯(lián)合漢等民族的政權(quán)。該政權(quán)以契丹名將何阿小為冀州三品大總管，楊奉節(jié)為冀州道副大總管，姬目為三品總管;劉伏念、胡六郎、王知先俱為總管，馬行慰為河北道招慰大使、冀州刺史，王宏先為冀州長(zhǎng)史，李懷壁為十二衛(wèi)大將軍、鹿城縣令，楊志寂為信都縣令[23]卷二二五。從冀州政權(quán)的最高長(zhǎng)官不是契丹當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)帥孫萬(wàn)榮，而僅僅是其下的一員將領(lǐng)來(lái)看，冀州政權(quán)在營(yíng)州之亂時(shí)，在反叛的契丹勢(shì)力中并不占主導(dǎo)地位。同時(shí)，從另一個(gè)層面可以推知，當(dāng)時(shí)契丹叛眾在所攻克的其他州府當(dāng)有類(lèi)似政權(quán)建制，只是礙于文獻(xiàn)所限，我們目前只能看到冀州的情況。那么，在當(dāng)時(shí)受營(yíng)州契丹叛亂所侵的重災(zāi)區(qū)的原渤?？さ赝?，應(yīng)該還有以乞乞仲象為首領(lǐng)的臨時(shí)政權(quán)存在。從地理位置來(lái)看，當(dāng)不出冀州鄰近的德州蓨縣或莫州文安郡兩地。蓨縣歷來(lái)是渤海高氏名人所出之地，其地緊鄰冀州，乞乞仲象在此地與何阿小呼應(yīng)建立政權(quán)，可能性極大;莫州文安郡，唐開(kāi)元十四年(726)置有唐興軍，其北則置有渤海軍。[7]卷三十九《地理志三·莫州文安郡》，1021渤海軍在建立時(shí)間上與冊(cè)封大祚榮渤海郡王幾乎同時(shí)。渤海鄚頡府之鄚州，與唐莫州恐亦有淵源關(guān)系，唐莫州本為鄚州，因與鄭字形相近，于開(kāi)元十四年(726)改為莫州。[7]卷三十九《地理志三·莫州文安郡》，1021在此地置渤海軍，顯然有因古渤?？さ赝脑?。這一地區(qū)同樣是營(yíng)州之亂時(shí)契丹所攻掠之地，乞乞仲象在此地發(fā)跡并與武周軍隊(duì)周旋不無(wú)可能。迨其在東牟山建國(guó)、唐朝對(duì)其冊(cè)封時(shí)，以“渤?？ぁ狈庵环矫媸侵性醭瘜?duì)地方政權(quán)實(shí)行傳統(tǒng)的冊(cè)封;另一方面唐朝是以此“故事”，對(duì)在邊疆的建立政權(quán)大祚榮所做的一個(gè)意味深長(zhǎng)的提示。所以，唐朝封大祚榮為渤?？ね?，蓋因營(yíng)州之亂時(shí)，乞乞仲象曾在古渤?？さ貐^(qū)有過(guò)短期的類(lèi)似于何阿小在冀州的臨時(shí)政權(quán)。因而，唐朝的冊(cè)封是有所本的，而不是隨意為之。
綜上所述，營(yíng)州之亂的后果之一是導(dǎo)致了渤海建國(guó)。大祚榮政權(quán)建立之后，很快與唐朝明確了政治隸屬關(guān)系。而唐朝對(duì)大祚榮的冊(cè)封，也是經(jīng)過(guò)深思熟慮、有著清晰的歷史脈絡(luò)的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，大祚榮家族與契丹大賀氏家族具有理論上的淵源[24]。
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孫煒冉 ，苗 威
(東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130024)
公元7世紀(jì)，東亞世界變動(dòng)不居。首先，武德元年(618)，隋、唐兩個(gè)王朝完成了朝代嬗替。顯慶五年(660)，朝鮮半島西南部的百濟(jì)滅亡，唐朝在其故地設(shè)置熊津都督府?？傉略?668)，位于今中國(guó)遼寧、吉林及朝鮮半島北部的高句麗滅亡，唐朝在其故地設(shè)置安東都護(hù)府。7世紀(jì)末，唐朝東北邊疆爆發(fā)營(yíng)州之亂，大祚榮父子因參與了契丹叛亂，在叛亂后期率眾東走離開(kāi)營(yíng)州，并于圣歷元年(698)在東牟山(今吉林省敦化)地區(qū)建立渤海國(guó)。在其后的兩個(gè)世紀(jì)中，渤海國(guó)一度發(fā)展成為勢(shì)力囊括今牡丹江、圖們江、松花江、鴨綠江流域的“海東盛國(guó)”。由原本參與營(yíng)州之亂的反叛力量，蛻變成為唐朝在東北最重要的藩屬羈縻州，并得到唐朝“渤?？ね酢狈馓?hào)，可以說(shuō)渤海國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)巨大的逆轉(zhuǎn)。那么，是什么原因造成了唐朝對(duì)其態(tài)度的轉(zhuǎn)變呢?又是出于怎樣的考量而給予其“渤海郡王”這樣的封號(hào)呢?筆者欲從大祚榮父子由參與叛亂、逃離唐境，到建國(guó)自立的發(fā)展軌跡及其吊詭的民族出身來(lái)入手研究，辨析唐渤之間微妙的政治變化和聯(lián)系，以就教于方家。
一、營(yíng)州之亂
(一)營(yíng)州的位置及民族
營(yíng)州，始置于北魏。魏太武帝拓跋燾太平真君五年(444)，滅亡北燕，以其地置營(yíng)州，治于和龍(今遼寧省朝陽(yáng)市)，是中原王朝在東北地區(qū)設(shè)置的與內(nèi)地相類(lèi)似的州級(jí)建置。北魏初年時(shí)，營(yíng)州人口較為稀少，僅有 1021 戶，4664 口。[1]卷一〇六上《地形志二上》，2494為了加強(qiáng)對(duì)東北地區(qū)的轄控，北魏將大批西北人口遷入營(yíng)州戍守。此時(shí)的營(yíng)州南面濱海，東、北、西三面分別環(huán)嗣高句麗、勿吉、室韋、契丹、庫(kù)莫奚等民族，是中原通向東北的交通要塞。營(yíng)州的民族主要有漢、鮮卑、高句麗、契丹以及奚等。北魏政權(quán)對(duì)這一地區(qū)“廣修農(nóng)殖，以饒軍實(shí)”[1]卷十七《明元六王列傳·樂(lè)平王丕傳》，414。同時(shí)，為了加強(qiáng)對(duì)民族事務(wù)的管理，置戍和龍，“諸夷震懼，各獻(xiàn)方物”[1]卷一〇〇《庫(kù)莫奚國(guó)傳》，2223。并在營(yíng)州開(kāi)設(shè)互市，允許契丹、庫(kù)莫奚等族眾定期同內(nèi)地人貿(mào)易，互通有無(wú)，促進(jìn)民族間經(jīng)濟(jì)、文化的交流和往來(lái)。在這些措施的推動(dòng)下，營(yíng)州的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展[2]。唐初，營(yíng)州地位的重要性更加凸顯。唐以營(yíng)州為上都督府，“武德元年，改為營(yíng)州總管府，領(lǐng)遼、燕二州，領(lǐng)柳城一縣。七年，改為都督府，管營(yíng)、遼二州。貞觀二年，又督昌州。三年，又督師、崇二州。六年，又督順州。十年，又督慎州。今督七州”[3]卷三十九《地理志二·營(yíng)州上都督府》，1520。唐代營(yíng)州，依舊是“境連邊奧，地接戎藩”[4]《朝陽(yáng)楊律墓志銘》，漢、高句麗、契丹、奚、突厥、粟特等民族雜居其間。唐代邊塞詩(shī)人高適的《營(yíng)州歌》中便有“營(yíng)州少年厭原野，狐裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬”[5]《高適·營(yíng)州歌》的描述，可見(jiàn)唐代營(yíng)州胡漢雜居的情形之一斑。在這樣一個(gè)民族構(gòu)成復(fù)雜、地理位置特殊的區(qū)域，民族問(wèn)題的處理稍有不慎，便有可能導(dǎo)致嚴(yán)重的政治事件發(fā)生。萬(wàn)歲通天元年(696)，叛亂果起于營(yíng)州。此事為渤海的建國(guó)創(chuàng)造了契機(jī)。
(二)營(yíng)州之亂爆發(fā)的原因
唐朝在營(yíng)州之下設(shè)置了大量羈縻府州，其中僅為契丹所設(shè)置的羈縻州就有數(shù)個(gè)。中原王朝最早為契丹所置的羈縻州是玄州，設(shè)置于隋開(kāi)皇初年，主要用以安置“契丹李去閭部落”[3]卷三十九《地理志二》，1522。唐朝沿置，用以安置契丹紇主曲據(jù)部。[7]卷四十三下《地理七下·營(yíng)州都督府》，1126同時(shí)，又陸續(xù)建立了其他契丹羈縻府州。據(jù)載，主要有:武德二年(619)，安置內(nèi)稽部落的威州(初名遼州，貞觀元年改為威州);貞觀二年(628)，安置松漠部落的昌州;貞觀三年(629)，安置契丹室韋部的師州;貞觀十九年(645)，安置乙失革部的帶州;貞觀二十二年(648)，安置大賀氏聯(lián)盟部落的松漠都督府，其下轄九州;載初元年(689)，安置松漠部的沃州;萬(wàn)歲通天元年(696)，安置乙失活部的信州[3]卷三十九《地理志二》1521－1526;[7]卷四十三下《地理七下·營(yíng)州都督府》，1126－1127，等等。這些羈縻府州的設(shè)置，為契丹民族提供了安居之所，使其社會(huì)文明迅速發(fā)展，鞏固和促進(jìn)了契丹社會(huì)組織的形成，為其后來(lái)的強(qiáng)大創(chuàng)造了必要前提;同時(shí)，在一定程度上對(duì)契丹進(jìn)行了政治保護(hù)，防止了突厥等勢(shì)力的染指，為契丹的發(fā)展提供了良好的契機(jī)。
唐高祖時(shí)期，因國(guó)祚新立，故對(duì)少數(shù)民族推行柔撫政策，契丹等部族陸續(xù)來(lái)附。武德四年(621)，曾仕隋為金紫光祿大夫的契丹別部酋帥孫敖曹，與靺鞨酋長(zhǎng)突地稽俱遣使內(nèi)附，并于營(yíng)州城旁安置，授云麾將軍，行遼州總管。[3]卷一九九下《契丹傳》，5350至唐太宗時(shí)期，民族政策進(jìn)行了必要的調(diào)整，恩威并施。一方面指出:“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母?！盵6]卷一九八《唐紀(jì)》十四，2410另一方面，對(duì)持強(qiáng)不受節(jié)制的少數(shù)民族以武力征討，并欲“自行經(jīng)略”[7]卷卷二〇二《高麗傳》，6189。契丹各部大體是在貞觀時(shí)期歸附唐朝的。貞觀二年(628)，契丹首領(lǐng)摩會(huì)來(lái)降，“突厥頡利可汗不欲外夷與唐合，乃請(qǐng)以梁師都易契丹”[7]卷二一九《契丹傳》，6168，但被唐太宗拒絕。貞觀二十二年(648)，契丹帥窟哥、奚帥可度者并率其部?jī)?nèi)屬，以契丹部為松漠都督，以奚部置饒樂(lè)都督。[3]卷三《太宗本紀(jì)下》，61封窟哥為使持節(jié)十州諸軍事、松漠都督，封無(wú)極男，賜氏李。[7]卷二一九《契丹傳》，6168窟哥即營(yíng)州之亂的領(lǐng)導(dǎo)者李盡忠之祖。唐高宗延續(xù)了唐太宗時(shí)代的邊疆民族政策，而在諸民族之中，契丹對(duì)于唐朝的“服”更為“誠(chéng)”一些。在唐朝征討高句麗期間，契丹人發(fā)揮了重要作用，涌現(xiàn)出了李窟哥、于過(guò)折這樣優(yōu)秀的契丹籍將領(lǐng)。但同時(shí)，不和諧的情況亦頻有出現(xiàn):顯慶五年(660)，契丹松漠都督阿卜固與奚一起騷擾唐朝的邊境[6]卷二〇〇《唐紀(jì)》十六，2439;調(diào)露元年(679)，在突厥的扇誘下，契丹再次叛唐，騷擾營(yíng)州。[6]卷二〇二《唐紀(jì)》十八，2468然而，契丹南下的鋒芒小試，并沒(méi)有引起唐朝廷足夠的重視。
武則天執(zhí)政之后，逐漸背離了唐太宗秉持的民族友好政策，其突出表現(xiàn)就是任用酷吏大肆迫害在朝蕃將。如永昌元年(689)，周興陷害黑齒常之案[7]卷一一〇《諸夷蕃將·黑齒常之》，4122;天授三年(692)來(lái)俊臣誣殺泉獻(xiàn)誠(chéng)案[7]卷一一〇《諸夷蕃將·泉獻(xiàn)誠(chéng)》，4124;同年，來(lái)俊臣誣害阿史那元慶案[7]卷七十六《后妃列傳上》，3482，等等。這使得少數(shù)民族反意迭生，出現(xiàn)了“突厥橫行于北地，吐蕃跳梁于西陲”[8]的窘境。在這種情形之下，居于營(yíng)州的契丹諸族向心力漸漸散失，并最終發(fā)生反叛事件。對(duì)此，兩《唐書(shū)》及《資治通鑒》等文獻(xiàn)皆有記載，其中《舊唐書(shū)·契丹傳》云:“(孫敖曹)曾孫萬(wàn)榮，垂拱初累授右玉鈐衛(wèi)將軍、歸誠(chéng)州刺史，封永樂(lè)縣公。萬(wàn)歲通天中，萬(wàn)榮與王妹婿松漠都督李盡忠，俱為營(yíng)州都督趙翙所侵侮，二人遂舉兵殺翙，據(jù)營(yíng)州作亂。盡忠即窟哥之胤，歷位右武衛(wèi)大將軍兼松漠都督?！盵3]卷一九九下《契丹傳》，5350可知，契丹人“據(jù)營(yíng)州作亂”的導(dǎo)火線是營(yíng)州都督趙翙(它史亦作趙文翙)對(duì)營(yíng)州地域之內(nèi)的契丹、奚等民族進(jìn)行“侵侮”。對(duì)此，《舊唐書(shū)·宋慶禮傳》載:“都督趙文翙政理乖方”[3]卷一八五下《宋慶禮傳》，4814。《新唐書(shū)·宋慶禮傳》補(bǔ)充記載為:“趙文翙失兩蕃情，攻殘其府，更治東漁陽(yáng)城?！盵7]卷一三〇《宋慶禮傳》，4494《資治通鑒》亦載:“文翙剛愎，契丹饑不加賑給，視酋長(zhǎng)如奴仆，故二人怨而反?！盵6]卷二〇五《唐紀(jì)》二十一萬(wàn)歲通天元年條，2512表面上看，營(yíng)州都督趙翙“失政”，導(dǎo)致契丹首領(lǐng)李盡忠、孫萬(wàn)榮率眾，殺趙翙而反叛。但實(shí)際上，趙翙的民族態(tài)度并非單純的個(gè)性執(zhí)事，而是武周時(shí)代民族政策的體現(xiàn)。因而，武周政權(quán)不恰當(dāng)?shù)拿褡逭呤菍?dǎo)致?tīng)I(yíng)州“亂”的現(xiàn)實(shí)因素。
唐朝的納異心態(tài)[9]與開(kāi)放風(fēng)氣，促進(jìn)了民族融合與相互了解，而這種了解不僅是表層的文化、經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也包括經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)以及軍事設(shè)置。史載，孫萬(wàn)榮“本以侍子入朝，知中國(guó)險(xiǎn)易，挾亂不疑?！盵7]卷二一九《契丹傳》，6168對(duì)中原王朝的政局以及軍事設(shè)防等情況皆有深入了解，這也是孫萬(wàn)榮等人敢于冒險(xiǎn)為亂的關(guān)鍵所在[10]。武則天執(zhí)政末年，其不僅在政治上屢受朝廷內(nèi)外的質(zhì)疑，武周朝在軍備上也確實(shí)顯露出虛耗的情況。狄仁杰言:“臣以邊塵暫起，不足為憂;中土不安，以此為事?！盵3]卷八十九《狄仁杰傳》，28927 世紀(jì)末期，對(duì)武周來(lái)講，邊患遠(yuǎn)不如中原“不安”所帶來(lái)的危機(jī)。
(三)營(yíng)州之亂始末
萬(wàn)歲通天元年(696)，契丹諸部發(fā)生饑荒，民不聊生。如前所述，營(yíng)州都督趙文翙沒(méi)有及時(shí)給予賑濟(jì)，兼之其他方面的綜合因素，松漠都督李盡忠、歸誠(chéng)州刺史孫萬(wàn)榮聯(lián)合起兵，攻陷營(yíng)州，殺死趙文翙。李盡忠自號(hào)“無(wú)上可汗”，以孫萬(wàn)榮為將，“縱兵四略，所向輒下，不重浹，眾數(shù)萬(wàn)，妄言十萬(wàn)”[7]卷二一九《契丹傳》，6169，制造了營(yíng)州地區(qū)的動(dòng)亂。
契丹族眾的叛亂，激怒了武則天，“制改李盡忠為盡滅，孫萬(wàn)榮為萬(wàn)斬。”[3]卷六《則天皇后本紀(jì)》，125同時(shí)，武則天下詔“以鷹揚(yáng)將軍曹仁師、金吾大將軍張玄遇、右武威大將軍李多祚、司農(nóng)少卿麻仁節(jié)等二十八將;以梁王武三思為榆關(guān)道安撫大使，納言姚璹為之副”[7]卷二一九《契丹傳》，6169，前去平息營(yíng)州之事。武周的平叛軍隊(duì)與叛軍經(jīng)過(guò)西硤石(今河北遷安東北)黃麞谷之戰(zhàn)、平州(今河北盧龍)之戰(zhàn)、檀州(今北京密云)之戰(zhàn)等數(shù)役，于當(dāng)年(696)冬十月，在突厥默啜可汗的助剿之下，偷襲了契丹后方，反叛領(lǐng)袖李盡忠病亡、孫萬(wàn)榮敗走[7]卷二一九《契丹傳》，6169。
不過(guò)，孫萬(wàn)榮旋即“收散兵復(fù)振，使別將駱務(wù)整、何阿小入冀州，殺刺史陸寶積，掠數(shù)千人”[7]卷二一九《契丹傳》，6169，戰(zhàn)事又起。次年三月，武后“更詔夏官尚書(shū)王孝杰、羽林衛(wèi)將軍蘇宏暉率兵十七萬(wàn)討契丹。”[7]卷二一九《契丹傳》，6169結(jié)果，在東硤石又遭敗績(jī)。孫 萬(wàn) 榮乘勝，屠幽 州、趙州 (治平棘，今 河 北趙縣)。[6]卷二〇六《唐紀(jì)》二十二神功元年條，2516武攸宜遣將討捕，不能克。之后，任命右金吾衛(wèi)大將軍河內(nèi)郡王武懿宗為神兵道大總管，右肅政臺(tái)御史大夫婁師德為清邊道大總管，右武威衛(wèi)大將軍沙咤忠義為清邊中道前軍總管，出兵20萬(wàn)伐孫萬(wàn)榮部，仍不克。于是，神兵道總管楊玄基率奚軍掩其尾，契丹大敗。孫萬(wàn)榮“委軍走，殘隊(duì)復(fù)合，與奚搏，奚四面攻，乃大潰。”[7]卷二一九《契丹傳》，6169前軍總管張九節(jié)“遣兵邀之于道”[6]卷二〇六《唐紀(jì)》二十二神功元年條，2518，孫萬(wàn)榮與家奴輕騎走潞河?xùn)|，嘆曰:“今欲歸唐，罪已大，歸突厥亦死，歸新羅亦死，將安之乎!”[6]卷二〇六《唐紀(jì)》二十二神功元年條，2518聞此，家奴趁其不備，“斬其首，九節(jié)傳之東都，余眾潰?！盵7]卷二一九《契丹傳》6169武攸宜凱旋，武則天為紀(jì)念營(yíng)州亂平，改元為“神功”。
二、渤海建國(guó)
唐朝的用人政策是很開(kāi)明的，據(jù)章群先生統(tǒng)計(jì)，僅蕃將就有2536人[11]。其中，契丹將領(lǐng)在營(yíng)州之亂前后皆有歸服，并成為唐朝“以夷制夷”政策的實(shí)踐者，如李窟哥、李楷固、駱務(wù)整等。李窟哥、李楷固皆被賜“李”姓，而李楷固曾一度被賜姓武氏。而李楷固、駱務(wù)整皆是“契丹李盡忠之別帥”[3]卷八十九《狄仁杰傳》，2893，曾參與營(yíng)州之亂，“孫萬(wàn)榮死，二人皆來(lái)降”。由于“驍勇絕倫，能盡力于所事”[6]卷二〇六《唐紀(jì)》二十二久視元年條，2528，李楷固被封左玉鈐衛(wèi)大將軍，賜爵燕國(guó)公。但是，契丹叛軍之中，更多將領(lǐng)自覺(jué)反叛之罪大不可赦，上文所引孫萬(wàn)榮死前之無(wú)所安身之慨嘆是比較有代表性的顧慮。持這種想法的營(yíng)州亂眾自然會(huì)選擇遠(yuǎn)離是非之地，較為突出的人物即是乞乞仲象和大祚榮父子。雖然武則天曾封大祚榮之父乞乞仲象以震國(guó)公的封號(hào)，但最終乞乞仲象等人依然選擇疏離中原王朝。彼時(shí)，營(yíng)州西部和北部分別是唐朝與突厥的勢(shì)力轄區(qū)。相對(duì)來(lái)講，東部安東都護(hù)府的實(shí)際統(tǒng)治較為薄弱。故而，大祚榮父子選擇“東奔”。
大祚榮等東奔的時(shí)間，由于有關(guān)文獻(xiàn)的記載模糊和相互矛盾，主要有三種不同的說(shuō)法[12]17:一是總章元年(668)或總章元年稍后不久說(shuō)?！缎绿茣?shū)·渤海傳》載:“高麗滅，率眾保挹婁之東牟山，地直營(yíng)州東二千里，南比新羅，以泥河為境，東窮海，西契丹。筑城郭以居，高麗逋殘稍歸之?！盵7]卷二一九《渤海傳》，6179顯而易見(jiàn)，是把大氏的率眾保東牟山之舉同高句麗滅亡聯(lián)系到一起，即稱其事發(fā)生于668年或668年稍后不久。二是萬(wàn)歲通天年(696)說(shuō)。《舊唐書(shū)·渤海靺鞨傳》稱:萬(wàn)歲通天年(696)，“契丹李盡忠反叛，祚榮與靺鞨乞四北羽各領(lǐng)亡命東奔，保阻以自固?！盵3]卷一九九下《渤海靺鞨傳》，5360鑒于“李盡忠反叛”在696 年五月，并于同年七月“稱無(wú)上可汗，據(jù)營(yíng)州”，可知這里所謂“祚榮與靺鞨乞四比羽各領(lǐng)亡命東奔”的時(shí)間，必緊接“契丹李盡忠反叛”之后，也即發(fā)生于696年五月后不久。三是“萬(wàn)歲通天中”以后說(shuō)?！缎绿茣?shū)·渤海傳》謂:“萬(wàn)歲通天中，契丹盡忠殺營(yíng)州都督趙翙反，有舍利乞乞仲象者，與靺鞨酋乞四比羽及高麗余種東走，渡遼水，保太白山之東北，阻奧婁河，樹(shù)壁自固。武后封乞四比羽為許國(guó)公，乞乞仲象為震國(guó)公，赦其罪，比羽不受命。后詔玉鈴衛(wèi)大將軍李楷固、中郎將素仇擊斬之。是時(shí)仲象已死，其了祚榮引殘痍遁去，楷尚窮躡，度天門(mén)嶺，祚榮因高麗、靺鞨兵拒楷固，楷固敗還。”[7]卷二一九《渤海傳》，6179這一系列事件不可能發(fā)生于同一時(shí)間，所以這一段史料是一個(gè)“過(guò)程”的記述，“東走”發(fā)生在契丹叛亂大體上平定，即萬(wàn)歲通天二年(697)六月之后不久。據(jù)魏國(guó)忠先生判斷，時(shí)間在697年秋天。[12]16－17我們贊同這一認(rèn)識(shí)。
雖然關(guān)于渤海建國(guó)時(shí)間亦有多種記載[13]，但在東奔的時(shí)間明確之后，建國(guó)的時(shí)間便可以明確了。大體是在東奔之后一年，約在698年。697年天門(mén)嶺之役后，大祚榮率眾繼續(xù)東走，至“桂婁之故地，據(jù)東牟山，筑城以居之?！盵3]卷一九九下《渤海靺鞨傳》，5360東牟山，學(xué)界公認(rèn)即今吉林省敦化市西南 22.5 公里的城子山山城[14]。渤海建國(guó)的時(shí)間則應(yīng)在公元698年或稍后一年才是合理的。
三、唐朝冊(cè)封大祚榮“渤?？ね酢钡某踔?/h2>
先天二年(713)，唐朝派遣郎將崔訢“往冊(cè)拜祚榮為左驍衛(wèi)員外大將軍、渤海郡王”[3]卷一九九下《渤海靺鞨傳》，5360;[7]卷二一九《渤海傳》，6180。從此，大祚榮政權(quán)始以“渤海國(guó)”的名號(hào)出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載之中。其實(shí)，唐朝與大氏政權(quán)的政治接觸始于唐中宗景龍?jiān)?707)。彼時(shí)，唐朝派遣張行岌入震國(guó)撫慰。[3]卷一九九下《渤海靺鞨傳》，5360;[6]卷二一〇《唐紀(jì)》二十六開(kāi)元元年條，2581;[7]卷二一九《渤海傳》，6180唐中宗派遣使臣與大氏政權(quán)接洽的原因，大致可以從兩方面進(jìn)行考慮。一方面，期望大祚榮與唐朝共同牽制并扼制突厥;另一方面，營(yíng)州之亂時(shí)，孫萬(wàn)榮反叛的直接指向并非李唐王朝，而是武周的僭越，甚至明確提出“何不歸我廬陵王”，要求還政于被武周廢黜的唐中宗李顯。顯然，在政治宣傳上，孫萬(wàn)榮等契丹人是站在擁李反武的立場(chǎng)上的。故而，在李顯重新執(zhí)政之后，唐朝與震國(guó)有了接觸和改善關(guān)系的可能。大祚榮對(duì)唐中宗遣使之舉作出積極回應(yīng)，馬上派其子大門(mén)藝入唐充當(dāng)質(zhì)子。但是，由于唐朝剛剛完成朝政從武周至李唐的回歸，內(nèi)部的政局尚不甚穩(wěn)定，唐朝沒(méi)有足夠精力將邊疆事務(wù)處理得更為周到細(xì)致，對(duì)于大祚榮的封賜也一直擱置。直到唐玄宗發(fā)動(dòng)政變，鏟除了唐內(nèi)部政敵，穩(wěn)固了李氏的執(zhí)政地位，才又將大氏政權(quán)問(wèn)題重新提上日程。
大祚榮被唐朝冊(cè)封為“渤?？ね酢?，“渤海”國(guó)號(hào)一直以來(lái)是學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。金毓黻在《東北通史》中認(rèn)為，此號(hào)與“渤海地望”有關(guān)，而且可能與音韻轉(zhuǎn)換有關(guān)，其言“若以聲音學(xué)考之，渤與靺為同部字，海與鞨為同聲字，唐人或以靺鞨二字音近于渤海，遂以渤海郡主，封之歟。”“新書(shū)謂自是始去靺鞨號(hào)，專稱渤海，蓋以靺鞨為勿吉譯音之變，又為中國(guó)所加夷人之稱，大氏覺(jué)其非雅詞，故以音近之渤海二字代之也。”但同時(shí)金先生又強(qiáng)調(diào)了“此只姑備一說(shuō)，未可視為定論也?！盵15]劉振華指出，從發(fā)音的角度，“震”接近于“肅慎”，“渤?！苯咏凇办呿H”，“渤?！笔恰罢稹闭?quán)受到唐的冊(cè)封之后，出于“義美”的動(dòng)機(jī)而將改“震”為“渤?！钡腫16]。日本學(xué)者藤井貞干根據(jù)“五代史曰，渤海本號(hào)靺鞨，高麗之別種也”，推測(cè)“渤?！鄙w“靺鞨”之轉(zhuǎn)音。吉田東吾繼承了藤井貞干的論點(diǎn)，認(rèn)為“渤?！鄙w為訛音填字。與從音韻的角度尋找鏈接點(diǎn)不同，有學(xué)者認(rèn)為，“渤?！迸c“靺鞨”之間并無(wú)關(guān)聯(lián)。鳥(niǎo)山喜一指出，渤海之稱號(hào)自古有之，并非是接續(xù)靺鞨而名之的。大祚榮廢止“震”國(guó)號(hào)，而以“渤海”名之，僅僅是因?yàn)榻邮芰颂仆醭膬?cè)封，并不是諧音或者訛音[17]。河野六郎指出，在古音中，靺鞨與勿吉為同一語(yǔ)的異稱，這是沒(méi)有問(wèn)題的;但是渤海與靺鞨之間在音韻上的關(guān)聯(lián)或近親性則難以認(rèn)定[18]。中國(guó)學(xué)者王承禮提出，唐朝冊(cè)封大祚榮為渤?？ね踔?，其一，可能與其組成部族靺鞨的稱號(hào)有關(guān);其二，可能與居地鄰近渤海有關(guān)[19]。馬一虹先生的觀點(diǎn)尤為中肯，認(rèn)為:“唐王朝冊(cè)封大祚榮渤?？ね?，的確與渤海高氏、與渤?？ね嘘P(guān)，但這只是唐王朝的一項(xiàng)政略，其目的在于利用渤海高氏、渤?？ね麖膶?duì)外宣傳上切斷大祚榮的政權(quán)與高句麗之間的關(guān)聯(lián)。唐王朝真正關(guān)心的，不在于大祚榮是高句麗人還是靺鞨人，而在于大祚榮的政權(quán)會(huì)不會(huì)再像高句麗一樣對(duì)其天下秩序構(gòu)成威脅。從這個(gè)意義上說(shuō)，渤海國(guó)號(hào)的確定，實(shí)際上反映了唐王朝對(duì)渤海的基本態(tài)度?！盵20]
那么，唐朝為什么要將“渤海郡王”封賜給大祚榮呢?
首先，必須要對(duì)渤海高氏有所了解。渤海高氏，是指漢代發(fā)軔于渤?？さ母呤峡ね?，當(dāng)時(shí)素有“天下之高出渤?！敝Q。渤海高氏于東漢末年形成之后，至西晉漸趨興盛，逐漸形成渤海、漁陽(yáng)、遼東、廣陵、河南等多個(gè)支系。南北朝時(shí)期，渤海高氏已成為山東(指太行山以東)門(mén)閥士族的代表，進(jìn)入鼎盛階段，控制北魏、東魏政治，更有出身于渤海蓨縣(今河北景縣)的高氏代東魏而建北齊。迨至北齊滅亡，高氏作為門(mén)閥勢(shì)力、望姓大族仍有著顯赫的地位。南北朝時(shí)期是門(mén)閥制度的興盛時(shí)期，姓氏門(mén)第是衡量一個(gè)人社會(huì)地位的標(biāo)志。盡管到了隋唐時(shí)期，門(mén)閥制度有所削弱，但其社會(huì)影響仍在。
渤海高氏經(jīng)過(guò)北齊的發(fā)展，在北方成為繼范陽(yáng)盧氏、清河崔氏、滎陽(yáng)鄭氏、太原王氏之后的少有的幾個(gè)望姓大族之一[21]。至隋，繼隋開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、左領(lǐng)軍大將軍、宰相、太常、渤?？す邿庵?，渤?？ね跫耙韵碌木粑欢?授 予 渤 海 高 氏。[22]卷一《高祖本紀(jì)》，13;卷四十一《高熲傳》，1180、1184唐 代， 得 封 “ 渤 海 郡 王 ” 者 有 高 固[7]卷一七〇《高固傳》，5180、高崇文[7]卷一七〇《高崇文傳》，5161及高崇文之孫高駢等[7]卷二二四下《高駢傳》，6395。在渤?？ね踔猓杂胁簧俑呤献拥馨刺频木诺染糁剖芊飧鞣N爵位，如渤海郡公高元裕[7]卷一七七《高元裕傳》，5286、渤?？ら_(kāi)國(guó)公高少逸[3]卷十八下《宣宗本紀(jì)》，635、渤?？h侯高適[7]卷一四三《高適傳》，4681、渤海縣子高重等[7]卷七十一下《宰相世系一下》，2394。由此可見(jiàn)，凡得封渤海爵號(hào)者，蓋為出身于古渤海郡地區(qū)的高氏貴胄。而大祚榮絕非古渤海郡人，更非渤海高氏，為何能得到渤海名銜的爵號(hào)呢?這與其父參與營(yíng)州之亂時(shí)可能活躍并發(fā)跡于該地區(qū)有著莫大的聯(lián)系。
唐人張說(shuō)在《為河內(nèi)郡王武懿宗平冀州賊契丹等露布》中提及，營(yíng)州之亂時(shí)，契丹攻下冀州后，在此建立了以契丹為中心、聯(lián)合漢等民族的政權(quán)。該政權(quán)以契丹名將何阿小為冀州三品大總管，楊奉節(jié)為冀州道副大總管，姬目為三品總管;劉伏念、胡六郎、王知先俱為總管，馬行慰為河北道招慰大使、冀州刺史，王宏先為冀州長(zhǎng)史，李懷壁為十二衛(wèi)大將軍、鹿城縣令，楊志寂為信都縣令[23]卷二二五。從冀州政權(quán)的最高長(zhǎng)官不是契丹當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)帥孫萬(wàn)榮，而僅僅是其下的一員將領(lǐng)來(lái)看，冀州政權(quán)在營(yíng)州之亂時(shí)，在反叛的契丹勢(shì)力中并不占主導(dǎo)地位。同時(shí)，從另一個(gè)層面可以推知，當(dāng)時(shí)契丹叛眾在所攻克的其他州府當(dāng)有類(lèi)似政權(quán)建制，只是礙于文獻(xiàn)所限，我們目前只能看到冀州的情況。那么，在當(dāng)時(shí)受營(yíng)州契丹叛亂所侵的重災(zāi)區(qū)的原渤?？さ赝?，應(yīng)該還有以乞乞仲象為首領(lǐng)的臨時(shí)政權(quán)存在。從地理位置來(lái)看，當(dāng)不出冀州鄰近的德州蓨縣或莫州文安郡兩地。蓨縣歷來(lái)是渤海高氏名人所出之地，其地緊鄰冀州，乞乞仲象在此地與何阿小呼應(yīng)建立政權(quán)，可能性極大;莫州文安郡，唐開(kāi)元十四年(726)置有唐興軍，其北則置有渤海軍。[7]卷三十九《地理志三·莫州文安郡》，1021渤海軍在建立時(shí)間上與冊(cè)封大祚榮渤海郡王幾乎同時(shí)。渤海鄚頡府之鄚州，與唐莫州恐亦有淵源關(guān)系，唐莫州本為鄚州，因與鄭字形相近，于開(kāi)元十四年(726)改為莫州。[7]卷三十九《地理志三·莫州文安郡》，1021在此地置渤海軍，顯然有因古渤?？さ赝脑?。這一地區(qū)同樣是營(yíng)州之亂時(shí)契丹所攻掠之地，乞乞仲象在此地發(fā)跡并與武周軍隊(duì)周旋不無(wú)可能。迨其在東牟山建國(guó)、唐朝對(duì)其冊(cè)封時(shí)，以“渤?？ぁ狈庵环矫媸侵性醭瘜?duì)地方政權(quán)實(shí)行傳統(tǒng)的冊(cè)封;另一方面唐朝是以此“故事”，對(duì)在邊疆的建立政權(quán)大祚榮所做的一個(gè)意味深長(zhǎng)的提示。所以，唐朝封大祚榮為渤?？ね?，蓋因營(yíng)州之亂時(shí)，乞乞仲象曾在古渤?？さ貐^(qū)有過(guò)短期的類(lèi)似于何阿小在冀州的臨時(shí)政權(quán)。因而，唐朝的冊(cè)封是有所本的，而不是隨意為之。
綜上所述，營(yíng)州之亂的后果之一是導(dǎo)致了渤海建國(guó)。大祚榮政權(quán)建立之后，很快與唐朝明確了政治隸屬關(guān)系。而唐朝對(duì)大祚榮的冊(cè)封，也是經(jīng)過(guò)深思熟慮、有著清晰的歷史脈絡(luò)的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，大祚榮家族與契丹大賀氏家族具有理論上的淵源[24]。
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