馬斯洛需要層次理論視閾下我國(guó)高校留學(xué)生教育結(jié)構(gòu)性失衡問題的原因分析

李強(qiáng)

（天津科技大學(xué) 國(guó)際交流處，天津 300000）

馬斯洛需要層次理論視閾下我國(guó)高校留學(xué)生教育結(jié)構(gòu)性失衡問題的原因分析

李強(qiáng)

（天津科技大學(xué) 國(guó)際交流處，天津 300000）

近年來，我國(guó)高校留學(xué)生教育發(fā)展迅速，人數(shù)急劇增加，規(guī)模不斷擴(kuò)大。但在快速發(fā)展的背后卻隱藏著來華留學(xué)生國(guó)別、區(qū)域和院校分布、專業(yè)選擇不平衡，教育層次偏低等結(jié)構(gòu)性問題。本文嘗試?yán)民R斯洛需要層次理論解釋我國(guó)留學(xué)生教育中存在的結(jié)構(gòu)性失衡問題，希望為該問題的研究提供新的角度。

馬斯洛需要層次理論 高校留學(xué)生教育 結(jié)構(gòu)性失衡問題 原因

引言

近年來，我國(guó)高校留學(xué)生教育發(fā)展迅速，來華留學(xué)的人數(shù)快速增長(zhǎng)。但在發(fā)展背后，我國(guó)高校留學(xué)生教育存在著結(jié)構(gòu)性失衡的問題，表現(xiàn)在留學(xué)生國(guó)別、院校和專業(yè)分布不平衡，教育層次偏低等方面。因此，改善高校留學(xué)生教育發(fā)展方式，由原來的“粗放型”發(fā)展模式向“集約型”轉(zhuǎn)變，由強(qiáng)調(diào)“量”的增加轉(zhuǎn)向重視“質(zhì)”的提高已經(jīng)成為現(xiàn)階段發(fā)展留學(xué)生教育的一項(xiàng)迫切任務(wù)。本文利用馬斯洛需要層次理論解釋我國(guó)留學(xué)生教育中存在的結(jié)構(gòu)性失衡問題，希望為該問題的研究提供新的視角。

1.馬斯洛需要層次理論

需要層次理論（hierarchy ofneeds）由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛（A.H.Maslow）于1943年在論文《人類動(dòng)機(jī)論》中提出。馬斯洛需要層次理論將人類的需要分為兩類：基本需要和成長(zhǎng)需要?；拘枰侨祟惞灿械?、不可缺少的需要，包括生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要四個(gè)方面。生理需要是維持體內(nèi)平衡，保持身體健康的最基本、最低層次的要求，如空氣、溫度、飲食、睡眠等。生理需要對(duì)于人的健康存在來講具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的重要性。安全需要僅次于生理需要，位于馬斯洛需要層次理論的第二層。安全需要有多種表現(xiàn)形式，包括避免生理上的危險(xiǎn)，心理上的驚嚇、焦慮，以及對(duì)法律、制度或個(gè)別群體的排斥等。歸屬和愛的需要主要是指?jìng)€(gè)人與他人或團(tuán)體在情感上建立緊密聯(lián)系的愿望，是一種情感的寄托與歸屬的渴望。尊重的需要一方面是指因自我能力或成就而獲得的自我尊重，另一方面是指這種能力或成就的結(jié)果而導(dǎo)致他人的尊重。成長(zhǎng)需要是人類在滿足了基本需要后，為了獲得進(jìn)一步成長(zhǎng)而提出的更高層次的需要，包括認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要三個(gè)方面。認(rèn)知需要是指人類思考，探尋未知世界的求知本能。審美需要是指在超越了對(duì)事物的求知渴望后對(duì)美感的追求。自我實(shí)現(xiàn)的需要是馬斯洛需要層次理論的核心部分，是指人的潛能和天賦被充分開發(fā)利用的一種理想狀態(tài)，是個(gè)人趨向完美狀態(tài)的發(fā)展傾向。

需要層次之間的關(guān)系：馬斯洛認(rèn)為，各個(gè)層次的需要從低到高，按照逐級(jí)遞升的方式排列，不會(huì)越級(jí)發(fā)展。雖然某些情況下這種對(duì)需要追求的次序會(huì)有所變化，但是大多數(shù)情況下，次序的發(fā)展是從低到高的，滿足低一級(jí)需要后將會(huì)向高一級(jí)需要發(fā)展，而低一級(jí)層次的需要被滿足后就不再具有激勵(lì)效果，而高一級(jí)層次的需要就變成了行為發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)，一個(gè)人可能會(huì)同時(shí)有多種需要，而只有最高一級(jí)層次的需要對(duì)行為的發(fā)展起決定性作用。所有被滿足了的低一級(jí)層次需要都不會(huì)隨著高一級(jí)層次需要的出現(xiàn)而消失，只是對(duì)行為的激勵(lì)作用會(huì)明顯減小。

2.我國(guó)高校留學(xué)生教育存在的結(jié)構(gòu)性失衡問題

現(xiàn)階段，我國(guó)高校留學(xué)生教育存在的問題主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面“不平衡”，即來華留學(xué)生的國(guó)別不平衡，分布區(qū)域和院校不平衡，教育專業(yè)和層次不平衡。國(guó)別不平衡表現(xiàn)在來華留學(xué)生大多數(shù)來自我國(guó)周邊的亞洲國(guó)家，而地理位置相對(duì)較遠(yuǎn)的歐美地區(qū)留學(xué)生偏少。區(qū)域和院校分布不平衡表現(xiàn)在來華留學(xué)生主要集中在東部沿海經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，而中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)分布較少。同一地區(qū)內(nèi)的院校，名氣大或?qū)I(yè)性強(qiáng)的留學(xué)生分布較多，名氣普通或?qū)I(yè)性不明顯的院校留學(xué)生分布較少。教育專業(yè)和層次不平衡表現(xiàn)在學(xué)歷生較少，非學(xué)歷生較多。同時(shí)，學(xué)習(xí)層次偏低，專業(yè)主要集中在本科階段，碩士和博士層次遞減。專業(yè)選擇主要集中在經(jīng)管類文科專業(yè)，選擇理工類專業(yè)留學(xué)生人數(shù)較少。

3.馬斯洛需要層次理論視域下高校留學(xué)生教育結(jié)構(gòu)性失衡的原因分析

馬斯洛需要層次理論認(rèn)為“個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在力量是動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)是由多種不同性質(zhì)的需要組成的”［1］。因此，留學(xué)動(dòng)機(jī)也是由多種需要組成的。但當(dāng)留學(xué)目的地的某些因素不能滿足產(chǎn)生留學(xué)動(dòng)機(jī)背后的某種需要，這些因素就會(huì)成為阻礙留學(xué)的重要原因。現(xiàn)階段我國(guó)高校留學(xué)生教育存在結(jié)構(gòu)性失衡的問題是由多種原因引起的馬斯洛需要層次理論中具體層次需要沒有得到滿足而導(dǎo)致的。具體來講，可以概括為以下六個(gè)方面。

3.1經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異導(dǎo)致生理需要缺失。

一般來講，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度低國(guó)家人民處在追求的需要層次較低階段，而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度高國(guó)家人民處在追求需要層次的較高階段。例如，飽受戰(zhàn)亂摧殘和食物匱乏的國(guó)家或地區(qū)大多數(shù)人處在追求生理需要或安全需要的層次，而發(fā)達(dá)國(guó)家的大多數(shù)人處在追求尊重需要及以上層次的需要階段。就經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而言，我國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的國(guó)家人而言，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，來華學(xué)習(xí)會(huì)導(dǎo)致生理需要缺失。而對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高國(guó)家的人而言，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低，會(huì)導(dǎo)致歸屬需要或尊重需要缺失。

3.2 區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致歸屬需要缺失。

雖然我國(guó)存在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的問題，但區(qū)域間高校在軟硬件配置方面沒有太大差距。由于我國(guó)留學(xué)生構(gòu)成中歐美地區(qū)留學(xué)生相對(duì)較少，而發(fā)展中和欠發(fā)達(dá)國(guó)家人數(shù)較多，對(duì)于多數(shù)來華留學(xué)生來講，會(huì)根據(jù)心理的歸屬感進(jìn)行選擇，潛意識(shí)里希望自己成為來自發(fā)達(dá)地區(qū)人群中的一員。也就是說，對(duì)于發(fā)展中和欠發(fā)達(dá)國(guó)家地區(qū)的留學(xué)生來講，選擇東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)作為留學(xué)地是出于歸屬需要的選擇。而對(duì)于來自發(fā)達(dá)國(guó)家地區(qū)的留學(xué)生來講，其本身已經(jīng)超越了歸屬需要層次的追求，對(duì)他們來講，來華留學(xué)是出于認(rèn)知需要的追求，因此受地區(qū)發(fā)展水平差異影響較小。

3.3 高校間品牌差距、科研水平和教育質(zhì)量差距導(dǎo)致歸屬需要或認(rèn)知需要缺失。

客觀而言，我國(guó)高校無(wú)論在名氣還是在科研水平或教育質(zhì)量上都與歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家存在差距。因此無(wú)論是對(duì)于滿足歸屬需要或尊重需要而追求學(xué)校品牌，還是對(duì)于為滿足認(rèn)知需要而追求科研水平或教育質(zhì)量來講，我國(guó)高校與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家高校在競(jìng)爭(zhēng)留學(xué)生源方面處于劣勢(shì)。這也是我國(guó)留學(xué)生構(gòu)成中歐美留學(xué)生數(shù)量和理工類專業(yè)選擇較少，教育層次偏低的主要原因。我國(guó)高校科研水平和教育質(zhì)量較發(fā)達(dá)國(guó)家高校落后導(dǎo)致無(wú)法滿足留學(xué)生的歸屬需要和認(rèn)知需要。同一區(qū)域間的高校也存在同樣的問題。對(duì)名氣較大或科研水平先進(jìn)的高校來講，或者可以滿足留學(xué)生對(duì)學(xué)校名氣崇拜的歸屬需要，或者可以滿足因求知而選擇來華學(xué)習(xí)的認(rèn)知需要。

3.4 發(fā)展高校留學(xué)生教育經(jīng)驗(yàn)欠缺。

歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家留學(xué)生教育發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)豐富，尤其在招生、教學(xué)、管理及其關(guān)系協(xié)調(diào)等方面已經(jīng)趨于完善。而我國(guó)留學(xué)生教育雖然近年來發(fā)展較快，但整體教育規(guī)模在高校教育體系所占比重相對(duì)較小，宏觀管理體制和微觀管理制度都在不同程度上存在漏洞，招生、管理、教學(xué)之間關(guān)系需要進(jìn)一步理順，教學(xué)中的語(yǔ)言障礙問題仍然突出。這些矛盾會(huì)導(dǎo)致來華留學(xué)生在一定程度上對(duì)選擇來華留學(xué)產(chǎn)生排斥心理，導(dǎo)致歸屬需要缺失。

3.5 地理位置遙遠(yuǎn)。

由于我國(guó)地理位置距離歐美等國(guó)家地區(qū)較遠(yuǎn)，人們?cè)诳紤]留學(xué)目的地時(shí)經(jīng)常因?yàn)榈乩砦恢眠b遠(yuǎn)而產(chǎn)生憂慮和不確定心理，這些擔(dān)憂導(dǎo)致安全需要缺失。此外，同樣因?yàn)榈乩砦恢眠b遠(yuǎn)，親情、友情、愛情等情感無(wú)法得到寄托和滿足導(dǎo)致愛的需要缺失。

3.6 文化、宗教等差異。

由于文化、宗教等方面的差異，導(dǎo)致東西方人們的意識(shí)形態(tài)、信仰等有較大差異。對(duì)于文化、宗教方面差異較大的留學(xué)生來講，來華學(xué)習(xí)有可能會(huì)因?yàn)槲幕⒆诮谭矫娴牟町悓?dǎo)致歸屬需要缺失。因意識(shí)形態(tài)、生活習(xí)慣方面的差異，導(dǎo)致來華留學(xué)生可能主觀或者客觀上存在融入周圍環(huán)境困難等問題，即存在歸屬需要缺失問題。

結(jié)語(yǔ)

我國(guó)留學(xué)教育存在結(jié)構(gòu)性失衡的問題是由多種原因引起的，其中既包括地理位置遙遠(yuǎn)、文化、宗教存在差異等客觀方面的原因，又包括發(fā)展留學(xué)生教育經(jīng)驗(yàn)欠缺、體制和制度存在漏洞、高校科研水平不高等主觀方面的原因。具體來講包括經(jīng)濟(jì)水平差異造成生理需要缺少，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、留學(xué)生教育相關(guān)經(jīng)驗(yàn)不足、文化、宗教、高校品牌價(jià)值等差異造成的歸屬需要缺失，地理位置原因造成的安全需要或愛的需要缺失，科研水平、教學(xué)質(zhì)量差異造成的認(rèn)知需要無(wú)法得到滿足等六方面原因，是造成留學(xué)生教育存在結(jié)構(gòu)性失衡問題的主要原因。

［1］劉惠軍.動(dòng)機(jī)心理學(xué)［M］.開明出版社，2012.