走出音樂胎教的“迷霧區(qū)”
——談如何提高音樂胎教的質(zhì)量

董 娜 李 麗 曹玉萍

（玉溪師范學(xué)院 教育學(xué)院，云南 玉溪 653100）

走出音樂胎教的“迷霧區(qū)”
——談如何提高音樂胎教的質(zhì)量

董 娜 李 麗 曹玉萍

（玉溪師范學(xué)院 教育學(xué)院，云南 玉溪 653100）

目前音樂胎教表面轟轟烈烈，實(shí)際上卻是隨隨便便。要提高音樂胎教的質(zhì)量，就要提高音樂胎教的認(rèn)識，變被動(dòng)為主動(dòng)，母子同步進(jìn)行，才能走出音樂胎教“迷霧區(qū)”，取得音樂胎教應(yīng)有的效果。

音樂 認(rèn)識 主動(dòng) 同步

音樂胎教是胎教中用得最多、最普及的，也是最受歡迎的一種胎教形式。但是，目前音樂胎教的現(xiàn)實(shí)狀況是：表面紅紅火火，“經(jīng)典”遍地，資料滿天飛，內(nèi)容五花八門。書店“聰明寶寶”的書占據(jù)了書店的最佳位置和“半壁江山”。如：《胎教必聽音樂100首》、《莫扎特胎教音樂20首》、《胎教經(jīng)典音樂大全》，等等。翻開一看，什么內(nèi)容的歌曲都有：“天使的聲音”、“親親小寶寶”、“歡樂頌”、“人生之舟”、“好甜好甜的夢”、“舒伯特小夜曲”、“g小調(diào)第四十交響曲”“《我愿意》”等等。中國的、外國的，五花八門。包裝精美，說明誘人，令人眼花繚亂，目不暇接。而實(shí)際情況怎么樣？據(jù)我調(diào)查，很多人對音樂胎教是敷衍了事，隨便聽聽，根本沒有當(dāng)回事，更談不上有什么計(jì)劃，有什么目標(biāo)。大家都認(rèn)為，聽得懂聽不懂，不管它，反正聽了不壞事，不聽又會怎么樣，效果如何誰知道？反正大家都這樣做，我也戴上耳機(jī)，趕趕時(shí)髦。生活又沒有一個(gè)是否的標(biāo)準(zhǔn)，十年二十年后如何，誰還想得起音樂胎教的事。

目前音樂胎教這種狀況，究其原因，是大家對音樂胎教的意義等認(rèn)識不夠，目的不明確而造成的。所以，當(dāng)前任務(wù)就是要提高準(zhǔn)媽媽對音樂作用的正確理解，對音樂胎教意義的深刻認(rèn)識，對音樂胎教要有個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能改變現(xiàn)實(shí)狀況，走出音樂胎教的心理“迷霧區(qū)”。

針對以上情況，筆者結(jié)合實(shí)際從四個(gè)方面談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

一、提高音樂胎教的認(rèn)識，是提高音樂胎教質(zhì)量的基礎(chǔ)。

大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最美妙的是音樂。音樂，是靈魂的語言，是世界上所有聲音的詮釋，是社會生活的調(diào)味劑。沒有音樂的世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒有活力。因此，音樂豐富我們的生活，陶冶我們的情操。

愛因斯坦說：“沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成?！保?］

音樂有助于開發(fā)促進(jìn)人的右腦、增強(qiáng)人的創(chuàng)造力，所以對胎兒進(jìn)行音樂胎教是一種直接培養(yǎng)孩子音樂素養(yǎng)、興趣、想象力和創(chuàng)造力的最好開端。因?yàn)檫@時(shí)孩子的大腦可以說還是一張白紙，一片凈土，你畫什么就出什么圖，種什么就結(jié)什么果。美妙的音樂能喚起孕婦美好的情感和藝術(shù)想象力，同時(shí)能使她氣血暢通、細(xì)胞活動(dòng)顯得活躍、心情愉快，這對孕婦的生理、心理都極有好處。聽音樂時(shí)，胎兒大腦同時(shí)得到飽滿刺激，產(chǎn)生共鳴，身心愉悅，從中受益。音樂是一門依賴直覺的藝術(shù)，也是對人生理、心理有雙重作用的藝術(shù)，它在潛移默化之中，對人的情緒、個(gè)性、品性、智力和身體的健康起塑造作用。

據(jù)美國著名的心理學(xué)家對千余名兒童的多年研究，得出的結(jié)論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4～8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。美國著名的醫(yī)學(xué)專家托馬斯的研究結(jié)果表明，胎兒在6個(gè)月時(shí)，大腦細(xì)胞的數(shù)目已接近成人，各種感覺器官趨于完善，對母體內(nèi)外的刺激能做出一定的反應(yīng)，這就給胎教的實(shí)施提供了有力的科學(xué)依據(jù)。嬰兒出生前形成的大腦舊皮質(zhì)，是出生后形成的大腦新皮質(zhì)的基礎(chǔ)，只有在大腦舊皮質(zhì)良好的基礎(chǔ)之上才能使大腦新皮質(zhì)得到更好的發(fā)育，達(dá)到超常的智商水平，發(fā)揮其非凡的才能。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展已證明，胎兒不僅具有視覺、聽覺、活動(dòng)和記憶能力，而且能夠感受母親的情緒變化。在妊娠期間，采取適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄危幸?guī)律地對胎兒的聽覺和觸覺實(shí)施良性刺激，通過神經(jīng)系統(tǒng)傳遞到大腦，可促進(jìn)胎兒大腦皮質(zhì)得到良好發(fā)育，不斷開發(fā)潛在能力。使優(yōu)秀人才所應(yīng)具備的豐富想象力、深刻洞察力、良好記憶力、敏捷的思維能力和動(dòng)手能力等可在胎兒期通過胎教得到潛在的培養(yǎng)。古今中外大量事實(shí)表明，胎教對促進(jìn)人類智商的提高是至關(guān)重要的。為此，許多國家在胎教方面都做了大量研究，并成立了胎兒大學(xué)或胎教指導(dǎo)中心，推廣普及胎教知識，以培養(yǎng)更多的早慧兒童。下面再明確一下胎教的含義。

什么是胎教呢？廣義胎教指為了促進(jìn)胎兒生理上和心理上的健康發(fā)育成長，同時(shí)確保孕產(chǎn)婦能夠順利渡過孕產(chǎn)期所采取的精神、飲食、環(huán)境、勞逸等各方面的保健措施，有人也把廣義胎教稱為“間接胎教”。我重點(diǎn)談的是狹義胎教，狹義胎教是根據(jù)胎兒各感覺器官發(fā)育成長的實(shí)際情況，有針對性地、積極主動(dòng)地給予適當(dāng)合理的信息刺激，使胎兒建立起條件反射，進(jìn)而促進(jìn)其大腦機(jī)能、軀體運(yùn)動(dòng)機(jī)能、感覺機(jī)能及神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能的成熟。換言之，狹義胎教就是在胎兒發(fā)育成長的各時(shí)間，科學(xué)地提供視覺、聽覺、觸覺等方面的刺激，如光照、音樂、對話、拍打、撫摸等，使胎兒大腦神經(jīng)細(xì)胞不斷增殖，神經(jīng)系統(tǒng)和各個(gè)器官的功能得到合理的開發(fā)和訓(xùn)練，最大限度地發(fā)掘胎兒的智力潛能，達(dá)到提高人類素質(zhì)的目的。從這個(gè)意義上講，狹義胎教亦可被稱為“直接胎教”，就是在懷孕期間對胎兒的一個(gè)直接的刺激。

胎兒時(shí)期就有了一定的觸覺、聽覺、味覺，還有視覺，在這一時(shí)期，我們外在地給他一個(gè)直接的刺激，他的視覺、觸覺得到一個(gè)刺激以后，會有一個(gè)早期的反應(yīng)，建立更多的信息和傳遞信息的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，對他大腦細(xì)胞發(fā)育是有幫助的。經(jīng)過這些刺激以后，孩子的注意力會集中，同時(shí)他的記憶力容量就會增大，靈敏度較高。出生以后，對他的以后的學(xué)習(xí)、工作，都是有促進(jìn)作用的。所以從這個(gè)意義上來說，胎教的原理就是他在腦細(xì)胞的發(fā)育過程中，對外界的刺激有一個(gè)感覺，這個(gè)感覺和刺激使他的大腦神經(jīng)原里面的樹突細(xì)胞形成的更多，網(wǎng)絡(luò)建立更多，大腦信息儲存量更多，孩子的記憶力和敏感度都會提高。這也是音樂胎教的一個(gè)原理。

二、提高自身欣賞音樂的水平，是音樂胎教的質(zhì)量保障。

根據(jù)胎教的含義和原理，我們要注意提高自己欣賞音樂的水平，這是音樂胎教的質(zhì)量保障。

欣賞音樂，深深感悟到音樂中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng)、歌頌人物或事物的效果，而且人的喜、怒、哀、樂，對事物的敘述，激發(fā)我們的激情，對人和事物的諷刺等，都可以在音樂中完美地展現(xiàn)出來。

但是，欣賞音樂不等于聽音樂，千萬不要把音樂的“聽”和“欣賞”混為一談，這是很大的錯(cuò)誤。聽音樂只是為了娛樂，這只停留在音樂欣賞的最初階段即感官欣賞階段。有很多人認(rèn)為聽就是欣賞，為聽音樂而聽音樂。馬克思說：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！保?］音樂欣賞是人類訴諸聽覺的感性活動(dòng)，它能喚醒人的音樂感覺提升人的藝術(shù)修養(yǎng)。因而，欣賞是從審美的角度聽音樂，而要達(dá)到真正的欣賞目的還要通過音樂形象啟發(fā)、了解作品的內(nèi)容表現(xiàn)，產(chǎn)生與作品感情的共鳴，進(jìn)而領(lǐng)悟其中的哲理構(gòu)思與藝術(shù)真諦，這才是音樂作品與表演的最后歸宿，也才能體現(xiàn)作品的美學(xué)價(jià)值。

什么才構(gòu)成音樂的美？音樂美是一種獨(dú)特的只為音樂所特有的美，這是一種不依附、不需要外來內(nèi)容的美。音樂作品的美學(xué)價(jià)值就存在于樂音及樂音的藝術(shù)組合（即結(jié)構(gòu)、旋律、和聲、節(jié)奏），存在于它所描繪的景物、情節(jié)中，還存在于它所表達(dá)的感情、情緒中。音樂中的想象、聯(lián)想和思考的范圍是廣闊的，是不可造型的藝術(shù)，并在瞬間或長期都可以有著不同層次的情感。音樂本身來源于生活，使情感能得到充分的表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上得以提煉和升華，情感也隨之加重。音樂藝術(shù)是綜合的藝術(shù)，它所包容的內(nèi)容萬千，是其他任何藝術(shù)不可替代的，所以音樂是最富情感的藝術(shù)。換言之，音樂有著豐富的情感，人類的情感是最豐富的，二者不謀而合。因此，可以通過情感的體驗(yàn)使自己更廣、更深和更自然地接受音樂藝術(shù)的教育和培養(yǎng)。

欣賞音樂作品是領(lǐng)略音樂魅力的一種審美活動(dòng)，通過這種審美的欣賞活動(dòng)，不僅能增長自己的音樂知識，而且能使自己從中得到美的享受。那么，怎樣欣賞音樂作品呢?筆者認(rèn)為可從以下方面入手。

1.音樂的內(nèi)容。

在整個(gè)音樂領(lǐng)域里，分為聲樂和器樂兩大類別。從形式上區(qū)分，聲樂有：獨(dú)唱重唱，合唱對唱，表演唱等等；器樂有：獨(dú)奏，重奏，齊奏等。欣賞時(shí)不要局限于某一類，不同形式的作品都可以欣賞一點(diǎn)，如抒情歌曲，歌劇，舞劇音樂以及優(yōu)美的輕音樂，古今中外富有進(jìn)步意義的樂曲等，以幫助自己開闊視野，提高自己對音樂作品的認(rèn)識。一首好的音樂作品，總是在表現(xiàn)了作曲家對現(xiàn)實(shí)生活的感受，如《春天的故事》，作者就是感受到了改革的春風(fēng)，一揮而就，歌唱時(shí)親切感人。因此要想深刻領(lǐng)會作品的思想內(nèi)容，就必須了解作品的產(chǎn)生背景和時(shí)代特征。

2.掌握音樂作品的民族特征。

一切音樂作品的產(chǎn)生都根植于民族的民間音樂，都有各自的民族特征。因此只有掌握作品的民族特性，才能對作品有更準(zhǔn)確的理解。

3.把握作者的創(chuàng)作個(gè)性。

作曲家由于生活的時(shí)代、環(huán)境和素質(zhì)藝術(shù)趣味的不同，表現(xiàn)出各種不相同的創(chuàng)作個(gè)性。當(dāng)然創(chuàng)作個(gè)性的不同，作品的風(fēng)格也就不同，所以欣賞音樂作品一定要把握作者的創(chuàng)作個(gè)性。

4.理解標(biāo)題。

器樂作品有標(biāo)題音樂和非標(biāo)題音樂之分。欣賞有標(biāo)題的音樂就必須準(zhǔn)確而深刻地理解標(biāo)題的內(nèi)容。

5.掌握音樂語言的表現(xiàn)功能。

樂曲的旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、音區(qū)和音色等，都屬于音樂語言。要想讓自己能深刻地理解音樂作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美感，就必須在日常生活中多了解音樂知識，掌握音樂的語言，提升自己的音樂修養(yǎng)。

欣賞音樂作品本身就是一個(gè)由感性到理性，由理性到審美的綜合運(yùn)動(dòng)過程，沒有感性也無所謂理性，而沒有理性也談不上審美，因?yàn)橐魳访啦粌H是感官的愉悅，而且是心靈的升華，音樂作品的美只有在這種升華中才能體現(xiàn)出來。達(dá)到這種升華才能使音樂胎教的質(zhì)量得到保障。

三、選擇好音樂胎教的教材，是音樂胎教質(zhì)量的保證。

音樂胎教的教材必須是經(jīng)過專家鑒定的正規(guī)胎教教材，因?yàn)橛性S多音樂材料是不適合做胎教教材的，有些節(jié)奏過于強(qiáng)烈，過于雜亂和音量過大的；或聲音不柔和，不美，刺耳的和頻率過高的，都會引起胎兒不適，或?qū)μ涸斐蓚?。所以選擇音樂胎教教材前最好能參加一些有關(guān)專家辦的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，或經(jīng)專家推薦的教材。沒有這個(gè)條件的，孕婦家人就要細(xì)心一些，將買來的胎教音樂磁帶、光盤先聽一遍，感覺一下有無不舒服感。如果沒有不舒服感，如果聽著很柔美、舒暢，就可以拿來給胎兒聽。

適宜的音樂胎教教材一般有：（1）音質(zhì)柔和的、優(yōu)美的和帶磁性的，如抒情歌曲，搖籃曲，除打擊樂以外的傳統(tǒng)音樂，以及男低音和男中音哼唱的歌曲等。比如 《大海啊故鄉(xiāng)》、《草原之夜》、《睡吧，寶貝》、《春江花月夜》、《雨打芭蕉》、《江南絲竹》、《再見吧，媽媽》、《啊，克拉瑪依》和各國的搖籃曲等。（2）節(jié)奏明快或舒緩的。如聽起來很舒暢的小步舞曲，進(jìn)行曲，兒歌和兒童舞曲，中國許多民族歌舞曲，表現(xiàn)美麗風(fēng)光的田園曲；以及長短笛、排簫、蘆笙、小提琴和薩克斯管等樂器演奏的輕音樂曲子。（3）頻率適中的。一般不超過70分貝，或C調(diào)的曲子比較合適。

這些教材，在使用前自己最好先熟悉一下歌曲的背景，找不到背景材料的，可以先聽一下曲子，熟悉曲子后憑感覺體味其中所表達(dá)的意境和情調(diào)。然后放音樂時(shí)讓自己完全沉浸到音樂所演示的意境中，邊聽邊感受音樂的美妙。如果孕婦能從音樂中感受到愉悅，就說明音樂對她起了作用，從而會對胎兒起到良好的刺激作用。

不適宜音樂胎教教材有：（1）節(jié)奏過于強(qiáng)烈的。如迪斯科音樂，強(qiáng)烈搖滾樂，我國傳統(tǒng)的和國外的各類節(jié)奏過強(qiáng)、過猛、過快的打擊樂等。（2）節(jié)奏雜亂的。如當(dāng)代國內(nèi)外一些流行歌星唱的，打擊出的或強(qiáng)或弱，故意打破節(jié)奏規(guī)律，聽了令人感覺不舒服的歌曲。（3）頻率過高的。聲音太尖太響都不適宜，超過70分貝就是噪音，會令胎兒感到不適，像雷電一般過響的聲音甚至?xí)@嚇胎兒，頻率太高太尖的聲音會使胎兒感到不舒服。（4）聽起令人不舒服的。聽起來聲音令人不舒服的樂器演奏的樂曲，嗓音令人聽起來不舒服的歌手唱的歌曲，以及錄音制作質(zhì)量較差的音樂制品，這類音樂只能算噪音，不能算音樂，起不到培養(yǎng)胎兒的作用。（5）旋律不正氣、放蕩和有邪氣的樂曲。我國古人很善于分辨音樂的正氣與邪氣，認(rèn)為音樂正氣與邪氣對人有不同的影響力，甚至?xí)绊懭说钠犯竦滦浴４笫ト丝鬃泳吞岢犝龤獾纳貥?，而反感淫蕩的“鄭聲”。目前有些流行歌曲聽起來調(diào)子很低俗、散漫和不正氣，這些都不適宜給胎教的教材。（6）旋律過于悲哀、低沉和沮喪的。國外專家發(fā)現(xiàn)，過于悲哀低沉的音樂會令胎兒傷心，聽到這類音樂的胎兒會有皺眉，要哭似的表情，所以不利于良好性格的塑造和胎兒身心的健康。

一般來說，為孕婦選擇的胎教音樂以旋律舒緩、流暢、優(yōu)美、高雅為主。這樣可以促使孕婦保持心情的愉悅和恬靜，有利于孕婦保持血脈暢通，氣血調(diào)和，身心健康；正氣能主導(dǎo)身體，并且內(nèi)心有美感，這對胎兒的綜合素質(zhì)提高有積極的意義。

四、音樂胎教“母子同步”，是實(shí)施音樂胎教的根本。

胎教音樂對于促進(jìn)孕婦和胎兒的身心健康具有不可低估的影響。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，音樂是通過生理作用和心理作用兩條途徑影響胎兒生長的。

1.能使母子保持良好的心境。

音樂胎教，是通過對胎兒不斷地施以適當(dāng)?shù)臉仿暣碳?，為?yōu)化后天的智力及發(fā)展音樂天賦奠定基礎(chǔ)。在心理方面，胎教音樂能使母親心曠神怡、浮想聯(lián)翩、寧靜輕松，從而改善不良情緒，保持良好的心境，并通過種種途徑將母親的感覺信息傳遞給孩子，使寶寶的心理變化與母親同步。

2.與母子的生理節(jié)奏產(chǎn)生共鳴。

在生理方面，胎教音樂使母親的心率平穩(wěn)，呼吸舒暢。這樣，胸腹之間橫膈膜的運(yùn)動(dòng)也相應(yīng)地平穩(wěn)，流過大動(dòng)脈的血流速度不急不緩，這些運(yùn)動(dòng)和聲響傳入胎兒耳中，使他感到自己的生存環(huán)境是平和安逸、和諧而美好的。同時(shí)，胎教音樂那悅耳動(dòng)聽的音響，不斷傳入母親和胎兒的聽覺器官，通過聽覺器官的傳導(dǎo)，對大腦皮層產(chǎn)生良性刺激，從而調(diào)節(jié)和改善大腦皮層的緊張度，促使體內(nèi)一些激素的正常分泌，進(jìn)而調(diào)節(jié)全身的健康狀況，使母親和胎兒的身心都保持最佳狀態(tài)。研究表明，胎教音樂中的節(jié)奏還能與母體和胎體的生理節(jié)奏產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而促進(jìn)胎兒全身各器官的活動(dòng)。

許多醫(yī)生都做過類似的試驗(yàn)：對胎兒定時(shí)播放柔美抒情的胎教音樂，每當(dāng)孕婦沉浸在胎教音樂的氛圍里，胎兒的心率便趨于穩(wěn)定，胎動(dòng)也平緩有規(guī)律。待嬰兒出生后再播放相同內(nèi)容的胎教音樂時(shí)，嬰兒就會循聲張望，表現(xiàn)出極濃的興趣，并且神情愉快，反應(yīng)敏捷，特別是對爸爸媽媽的呼喊，能很快地辨別和尋找出來。從而使嬰兒性格和動(dòng)作的發(fā)育明顯早于同齡嬰兒。

所以，音樂胎教無論采用什么方法，采用什么媒介，我認(rèn)為都應(yīng)該“母子同步”。就是說音樂胎教要把母親放在主動(dòng)者的位置上，要主動(dòng)和胎兒“談心”。胎教實(shí)質(zhì)上是一種傳遞信息給胎兒的教育，它是用母親意念，或通過外界用媒介的形式傳遞信息的一種特殊的教育。這種教育是用“刺激”的方式進(jìn)行的，通過“間接刺激”和“直接刺激”的方式，促進(jìn)胎兒大腦更好地發(fā)育。因此，胎教的整個(gè)過程應(yīng)該是母親唱主角，母親自始至終處在主動(dòng)者的位置上，母子同步進(jìn)行。

盡管胎兒生長在子宮里，看似與外界隔絕，其實(shí)，孕婦與胎兒不僅血肉相連，而且在心理上也有著微妙的天然聯(lián)系，孕婦的一言一行、一舉一動(dòng)都將對胎兒產(chǎn)生潛移默化的影響；胎兒在母親腹內(nèi)是有意識的、能反應(yīng)的小生命。嘈雜的噪音會使他煩躁不安，優(yōu)美的輕音樂會使他欣慰；當(dāng)母親疲勞過度，情緒激動(dòng)或受驚嚇時(shí)，胎兒也會驚動(dòng)；母親情緒良好，胎兒也感到愉快。這是“母子同步”的依據(jù)。整個(gè)胎教的過程，是媽媽同胎兒從心靈深處“談心”的過程，母親和胎兒在胎教過程中是一個(gè)整體，是不可分割的。如母親在聽音樂的過程中應(yīng)該把音樂旋律變化所展現(xiàn)出來的美好畫面，歡樂的情景，敘述的故事這些信息主動(dòng)用意念的方式傳遞給胎兒，起到同胎兒共同欣賞音樂的作用，達(dá)到對胎兒大腦“飽滿刺激”的作用。這樣的胎教才有實(shí)際意義，才能起到實(shí)質(zhì)性的作用。

然而，現(xiàn)在很多人在胎教過程中對母體與胎兒的關(guān)系認(rèn)識不清，概念是模糊的。所以一提起胎教，大家會說，不就母親聽聽音樂，看看故事書嗎？這簡單的做法對胎兒會有什么實(shí)質(zhì)性的效果呢？這樣簡單和片面的認(rèn)識，造成了很多人對音樂胎教的誤解。

五、音樂胎教具體操作的方法。

1.音樂胎教時(shí)間安排。

什么時(shí)候開始音樂胎教好，國內(nèi)外專家經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，胎兒在3～4個(gè)月時(shí)便開始有了聽覺能力，6個(gè)月時(shí)聽覺能力已發(fā)育到相當(dāng)完備的程度，不僅能聽到母親的心跳、聲音，對外界發(fā)出的各種聲音、音樂都會有一定反應(yīng)。如聽到外界過響或不舒服的噪音時(shí)，胎兒會有皺眉、踢腳和顯得煩躁等動(dòng)作反應(yīng)；聽到熟悉的母親的聲音或優(yōu)美的音樂時(shí)，會有舒服安靜的吸吮手指，輕輕踢腳等表現(xiàn)。所以從胎兒4個(gè)月起，就可對他進(jìn)行音樂胎教。具體方法是：（1）每次不超過20分鐘，每天1～2次。（2）選擇在胎兒覺醒有胎動(dòng)時(shí)進(jìn)行。一般在晚上臨睡前比較合適。（3）用錄音機(jī)放音，孕婦距音箱1.5～2米，音箱的音強(qiáng)在65～70分貝。（4）如果用耳機(jī)在孕婦腹壁放音，則耳機(jī)處為60分貝即可。

2.播放器材的使用。

可以通過收錄機(jī)直接播放，亦可使用胎教傳聲器，直接放在孕婦腹壁胎兒頭部的相應(yīng)部位。音量的大小可以根據(jù)成人隔著手掌聽到傳聲器中的音響強(qiáng)度，即相當(dāng)于胎兒在子宮內(nèi)所能聽到的音響強(qiáng)度來調(diào)試。腹壁厚的孕婦，音量可以稍大些；腹壁薄的孕婦，音量應(yīng)適當(dāng)小些。

3.孕婦選擇合適的姿勢。

孕婦應(yīng)為自己選擇一個(gè)舒適的姿勢坐好，最好取半坐姿勢，或者靠在沙發(fā)上，不要平躺下，以免胎兒活動(dòng)不方便。然后輕輕拍拍肚子，說一聲“寶寶，我們聽音樂啦”。讓胎兒做好準(zhǔn)備，這樣也可讓熟睡的胎兒醒來，一般養(yǎng)成了習(xí)慣，胎兒在這個(gè)時(shí)間就不會睡著。

4.戴上耳機(jī)，孕婦要注意放松全身，讓呼吸保持輕松、自然和通暢。

在胎兒收聽音樂的同時(shí)，孕婦亦應(yīng)通過耳機(jī)收聽帶有心理誘導(dǎo)詞的孕婦專用磁帶，或選擇自己喜愛的各種樂曲，并隨著音樂表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行情景的聯(lián)想，力求達(dá)到心曠神怡的意境，借以調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)胎教效果。靜靜地、安適地和愉悅地聽所放的音樂。最好能摒除雜念，也不要受周圍聲音的干擾，能入情入境，讓自己完全沉浸在音樂所表達(dá)的意境和音樂的節(jié)奏中，然后隨音樂充分發(fā)揮想象，如隨音樂走進(jìn)寧靜的山谷，隨音樂呼吸著清晨山間清新的空氣，隨音樂想象開滿鮮花的原野，隨音樂感受歡快的舞蹈。聽音樂時(shí)還要關(guān)注胎兒，想象帶著愛意與胎兒一同徜徉在美麗的大自然中，欣賞著美。

總之，只要大家遵循胎兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，遵循音樂胎教的規(guī)律，對音樂胎兒有正確的理解，提高自身音樂修養(yǎng)，選擇好音樂教材，母子同步進(jìn)行，就能取得良好的效果。

［1］愛因斯坦，著.愛因斯坦S文集（第二卷）［M］.北京：商務(wù)印書館，2010.

［2］馬克思，著.馬克思論藝術(shù)和社會理想［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2000.

［3］愛因斯坦，著.愛因斯坦文集（第二卷）［M］.北京：商務(wù)印書館，2010.

［4］馬克思，著.馬克思論藝術(shù)和社會理想［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2000.