有效教學(xué)理論對高中詩歌教學(xué)的啟示

陸菲

（江蘇省外國語學(xué)校，江蘇 蘇州 215000）

有效教學(xué)理論對高中詩歌教學(xué)的啟示

陸菲

（江蘇省外國語學(xué)校，江蘇 蘇州 215000）

什么是教學(xué)？怎樣教得有效？怎樣教得更好、更有意思？這是有效教學(xué)理論中常常出現(xiàn)的問題。本文借助這些問題探討高中詩歌教學(xué)的有效性，并結(jié)合心理學(xué)的認(rèn)知規(guī)律，規(guī)劃高中階段的詩歌教學(xué)步驟，設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)策略，最終通過相應(yīng)訓(xùn)練使學(xué)生在實(shí)際詩歌鑒賞活動中，讀懂詩歌，解決問題。

有效教學(xué) 高中詩歌教學(xué) 識記 思維

一、對有效教學(xué)理論的認(rèn)識

有效教學(xué)理論的形成經(jīng)歷了漫長的歷史階段，從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到教學(xué)思想成熟再到有效教學(xué)理論的形成。這一進(jìn)程是人們對教學(xué)實(shí)踐活動認(rèn)識不斷深化、不斷豐富和不斷系統(tǒng)的過程。

進(jìn)入20世紀(jì)40年代后，美國一些教育家提出要在傳授知識的基礎(chǔ)上重視發(fā)展學(xué)生運(yùn)用知識解決問題的能力，在此基礎(chǔ)上，布魯姆所在的芝加哥大學(xué)開始了教學(xué)改革。在20世紀(jì)60年代末開始改進(jìn)教學(xué)過程與方法，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)能力，全面提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)行了深入研究，提出了一套完整的“掌握學(xué)習(xí)”理論。

有效教學(xué)指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡量少的時間、精力和物力投入，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生個性培養(yǎng)與全面發(fā)展，取得盡可能好的教學(xué)效果。

試想，課堂沉悶，只有老師在唱獨(dú)角戲，學(xué)生昏昏欲睡；老師講解雜亂無章，學(xué)生不知所云；一黑板密密麻麻的文字符號，學(xué)生只知道低頭記錄；貌似熱鬧的課堂，實(shí)則空洞無物，檢測成績一塌糊涂……這樣的課堂教學(xué)能算是有效教學(xué)嗎？答案顯然不是。

崔允漷曾在他的《有效教學(xué)》一書中指出：

所謂“教學(xué)”，是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。它的邏輯必要條件主要四個方面：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，即教師首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開的；二是指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)到什么程度及學(xué)什么，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會有意識地主動參與；三是采用易于學(xué)生理解的方式，即教學(xué)語言有自己的獨(dú)特性——讓學(xué)生聽清楚、聽明白，因此，需要借助一些技巧，如重復(fù)、深入淺出、抑揚(yáng)頓挫等。如果教師在講課時不具備這些條件，那么即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正的教學(xué)。四是注重促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)有所得、各有所獲。

二、對詩歌教學(xué)現(xiàn)狀的思考

詩歌是高中教學(xué)的重要內(nèi)容，是高考試卷的重要組成部分。每冊蘇教版教材都設(shè)有詩歌板塊，不僅如此，高二階段還配有蘇教版《唐詩宋詞選讀》的教材。但我們發(fā)現(xiàn)，辛辛苦苦教了這么多年的詩歌，有的學(xué)生依舊讀不懂詩歌，做不出題目，詩歌鑒賞的素養(yǎng)并未提高，這樣的結(jié)果顯然未達(dá)到有效教學(xué)的要求。那么，高中詩歌教學(xué)路子到底該怎么走？作為一線教師，我一直在思考這個問題。有人瞄準(zhǔn)高考目標(biāo)，在學(xué)習(xí)起始階段就以高考題型訓(xùn)練為主。有人強(qiáng)調(diào)詩歌的人文性，反對走復(fù)述大意、歸納主題、概括表達(dá)方法的詩歌教學(xué)傳統(tǒng)路線，強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)感悟。其實(shí)二者觀點(diǎn)貌似不同，實(shí)則都是希望學(xué)生具備閱讀詩歌能力，并可借助此能力在考試中獲得優(yōu)良成績。有效教學(xué)理論指導(dǎo)下的詩歌教學(xué)，同樣關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，關(guān)注可測性或量化考核。當(dāng)學(xué)生具備一定的解讀詩歌能力，品味到詩歌博大精深的美感，在千變?nèi)f化的詩歌題目中尋找到做題的思路時，我們的詩歌教學(xué)就實(shí)現(xiàn)了有效。

三、有效教學(xué)理論對詩歌教學(xué)的指導(dǎo)

（一）引起學(xué)生學(xué)習(xí)意向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

教師要有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，我們要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。

如教授李白的《春夜洛城聞笛》一詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”老師可以先引導(dǎo)學(xué)生抓詩中表達(dá)情感的關(guān)鍵詞。學(xué)生很容易找到“故園情”，于是老師接著可以發(fā)問：“為何詩人聽到‘折柳’一曲就會生發(fā)故園情呢？”這就激發(fā)了學(xué)生的興趣，一探究竟，進(jìn)而引導(dǎo)他們了解詩中“折柳”這一意象的含義。此處的折柳表達(dá)了兩層意思：一是指曲名，即一支漢樂府古曲《折楊柳》，此曲書寫的是離別行旅之苦。二是指一種習(xí)俗，一個場景，一種情緒，古代離別的時候，往往從路邊折柳相送，楊柳依依正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情。折柳幾乎就是離別的同義語。這樣探究一番，學(xué)生既具備了對“折柳”這個意象的知識儲備，又激發(fā)了學(xué)生了解中國古典詩歌傳統(tǒng)意象的興趣。

（二）指明學(xué)生要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和所學(xué)內(nèi)容。

教師要讓學(xué)生知道學(xué)到什么程度及學(xué)什么，學(xué)生只有知道自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會有意識地主動參與。

我國古典詩歌多為意象的組合，意象是詩歌藝術(shù)的精靈，是熔鑄了作者主觀情感的客觀物象。老師在教學(xué)中提醒學(xué)生關(guān)注詩歌中的意象，即明確提出課堂教學(xué)的重難點(diǎn)?？删唧w分為以下幾個步驟：讓學(xué)生尋找詩歌中使用了哪些意象；這些意象有何特點(diǎn)；在寫作時使用了哪些手法；意象的使用有何作用。如在講授溫庭筠《商山早行》時，帶領(lǐng)學(xué)生抓住“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，這些意象的組合，它們構(gòu)成了一種藝術(shù)意境，讓人自覺“早”行。再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@首曲一連用了九個意象，它們的巧妙組合給讀者留下強(qiáng)烈的藝術(shù)感受。這些帶有灰暗色彩的意象，構(gòu)成了一幅彌漫著陰冷氛圍且給人以瑟縮之感的秋郊夕陽圖，從而表現(xiàn)了一個浪跡天涯的游子內(nèi)心無比悲苦、凄涼的情懷。

在一定閱讀積累的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生總結(jié)詩歌中一些意象表達(dá)的固化情感。如元人徐再思《雙調(diào)水仙·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。唐人溫庭筠《更漏子》：“一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！蹦纤卫钋逭铡堵暵暵罚骸拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！边@些作品中都借用了“梧桐”這一意象，它在古詩詞中是凄涼、凄苦、悲傷的象征。再順勢引導(dǎo)學(xué)生歸納其他詩詞中常見意象，學(xué)生可能會聯(lián)想到鴻雁、寒蟬、南山、明月等詩歌意象。

有了這樣的認(rèn)識，學(xué)生在以后詩歌鑒賞中自然而然地就會關(guān)注意象，并抓住重點(diǎn)意象進(jìn)行賞鑒，分析其營造的氛圍，探究其在烘托人物心情、暗示詩歌感情方面的作用。

（三）調(diào)試形式，使學(xué)生易于理解掌握。

教學(xué)須綜合考量教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生需求的結(jié)合，以學(xué)生已有的認(rèn)知、情感狀態(tài)為依據(jù)，合理調(diào)試教學(xué)形式。

現(xiàn)在，我們一致批判那種讓學(xué)生死記硬背知識點(diǎn)的目光短淺的教學(xué)模式，認(rèn)為一個有獨(dú)立思考能力的人是聰明的、受過良好教育的，一個只會脫離背景滔滔不絕地背誦事實(shí)的人是無趣的、愛炫耀的。愛因斯坦曾經(jīng)有句很震撼人的名言：“想象力比知識更重要?！痹掚m如此，但還是有些例子會告訴我們事實(shí)性知識的重要性。為了更有效地強(qiáng)化詩歌教學(xué)效果，我們聯(lián)系心理認(rèn)知方面的知識獲得這樣的啟示：記憶是我們認(rèn)知過程中的首要資源。遇到問題時，你會首先在記憶中搜索解決方法，如果找到一種，你往往就會立刻使用它，這樣做很省事，而且大部分情況下還很有效。既然事實(shí)性知識可以推進(jìn)認(rèn)知過程，一個顯而易見的啟示便是：我們必須讓學(xué)生先掌握背景知識，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生借助聯(lián)系和想象完成更高級的思維活動，分析出某首詩歌的具體情感與表達(dá)技巧。

基于此，我們應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容及學(xué)情安排教學(xué)形式。讓學(xué)生時而潛心誦讀、有意識記，時而展開聯(lián)想、想象繪制畫面、感受氛圍、推測情感。

（四）結(jié)合實(shí)際，理清高中詩歌教學(xué)思路。

在有效教學(xué)理論的指導(dǎo)下，我們整理出高中詩歌教學(xué)思路。在高中起始階段，重點(diǎn)應(yīng)放在對詩歌知識的儲備上。老師講到詩歌時，不妨膽子放大些，對與詩歌有關(guān)的知識內(nèi)容能講多少就講多少，帶領(lǐng)學(xué)生從多個角度走進(jìn)詩歌，讓他們體會到詩歌的趣味，感受中國古典文學(xué)的博大精深，由興趣引出學(xué)習(xí)動力。在高三階段可借助以往知識儲備輕松答題。即完成知識儲備—引發(fā)閱讀興趣—進(jìn)行聯(lián)想思考的過程。這個過程更多地表現(xiàn)為思考、感悟、表達(dá)。

1.高中起始階段需識記的背景知識

充分利用教材儲備詩歌的相關(guān)知識。知道詩人們的生平和有關(guān)詩歌的大量歷史文化背景知識，可使學(xué)生做到知人論世；把握古典詩歌的形象、意象，可使學(xué)生感知詩歌的常見藝術(shù)特色；掌握詩人的風(fēng)格和作品特點(diǎn)，理清詩人思想情感的主流，可使學(xué)生懂得詩歌的思想內(nèi)容；懂得情和景的關(guān)系，熟知詩歌的表達(dá)技巧及相關(guān)術(shù)語，并使學(xué)生在考試答題中獲得高分。

2.鞏固強(qiáng)化練習(xí)

掌握這些背景知識，是我們讀懂詩歌的前提，學(xué)生到了高三的時候，當(dāng)他們看到詩歌的題目、作者、詩中重要意象時會自然引發(fā)聯(lián)想，從而借助已有知識思考具體詩作的情感內(nèi)容、表達(dá)技巧等方面問題，到此完成由識記到思維的認(rèn)知過程。在這個轉(zhuǎn)化過程中，練習(xí)是重要一環(huán)。

高三階段，老師的重點(diǎn)任務(wù)恐怕就是強(qiáng)化這種練習(xí)?？梢韵确诸愯b賞詩歌，如在做到詠物詩的時候，學(xué)生要立刻聯(lián)想到，詠物詩是“別有興寄”，是“醉翁之意不在酒”。所詠之物是作者“興寄”的“寄托物”。如羅隱《柳》中“自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人”，就是寄托了詩人與所有天涯淪落人共同的遭際及對人生況味的深沉體驗(yàn)。然后可以變換練習(xí)方式，再從詩歌鑒賞題的常見題型入手。例如，在做到表達(dá)技巧題時，學(xué)生能快速辨識出作品運(yùn)用了哪些技巧，并能分析、評述作者運(yùn)用這些技巧產(chǎn)生的表達(dá)作用和效果。

值得指出的是，即使是當(dāng)學(xué)生覺得自己似乎已經(jīng)掌握了某種技能，再練習(xí)也不見得能提高的情況下還得讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)。盡管這有點(diǎn)奇怪，但對教學(xué)非常關(guān)鍵?？梢詭砣齻€重要好處：加強(qiáng)基礎(chǔ)技能，防止遺忘，改善遷移。

有效教學(xué)更多地關(guān)注可測性或量化考核，需要最終的評價過程。只有通過練習(xí)和檢測才能實(shí)現(xiàn)這一過程需求。

什么是教學(xué)？怎樣教得有效？怎樣教得更好、更有意思？在有效教學(xué)理論的指導(dǎo)下，高中詩歌教學(xué)應(yīng)圍繞這幾個問題規(guī)劃教學(xué)步驟，設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)策略，最終通過相應(yīng)訓(xùn)練，學(xué)生獲得品味詩歌美感的能力，并在實(shí)際詩歌鑒賞活動中借助已掌握的相關(guān)知識解決問題。

［1］崔允漷主編.有效教學(xué)［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2009，6.

［2］賴配根編著.新經(jīng)典課堂［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2009，8.

［3］程翔著.一個語文教師的心路歷程［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2009，1.

［4］閆學(xué)著.我負(fù)語文——特級教師閆學(xué)的教學(xué)藝術(shù)［M］.福建：福建教育出版社，2010，5.