中外文化背景下的大學(xué)生人際交往傾向研究

董勝

（南京師范大學(xué)，江蘇 南京 210046）

中外文化背景下的大學(xué)生人際交往傾向研究

董勝

（南京師范大學(xué)，江蘇 南京 210046）

在中外文化背景的影響下，當(dāng)代大學(xué)生的人際交往傾向與以往有了很大不同，如何引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，是值得重視的研究方向，也是大學(xué)老師不得不面對(duì)的問(wèn)題。

中外文化 大學(xué)生 人際交往

一、人際交往的含義及功能

（一）人際交往的含義

人際交往，又叫人際溝通，一般包括兩種含義：

1.從靜態(tài)方面來(lái)講，人際交往是一種已經(jīng)形成的人與人的關(guān)系，即人際關(guān)系。這種關(guān)系是通過(guò)交往已經(jīng)形成的相對(duì)固定的關(guān)系群體，是一種感情的積淀。

2.從動(dòng)態(tài)方面來(lái)講，人際交往是一種過(guò)程，是指在社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中，人與人之間的信息傳遞、情感交流、思想溝通等心理聯(lián)系及物質(zhì)聯(lián)系的過(guò)程。在這一過(guò)程中既有物質(zhì)的交換，又有信息的交流。這種動(dòng)態(tài)的交往一般分為工具性交往和滿足需要的交往。

（二）人際交往的功能

1.協(xié)調(diào)與保健功能。人們經(jīng)過(guò)一定的人際交往，形成一定的社會(huì)關(guān)系。為了協(xié)調(diào)共同的生活需要，使得社會(huì)生活能夠順利進(jìn)行。人們?cè)诮煌耐瑫r(shí)必須兼顧個(gè)人身心的健康與人際交往的和諧，既避免各種沖突與矛盾，又做到表達(dá)個(gè)體的情緒，從而增進(jìn)思想與情感的交流。因而，人際交往有助于個(gè)體的歸屬感的建立，同時(shí)能夠增進(jìn)團(tuán)結(jié)，協(xié)調(diào)各方關(guān)系。

2.促進(jìn)個(gè)體社會(huì)性意識(shí)的發(fā)展。隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)體的社交范圍隨之日益寬廣，與各行各業(yè)的人進(jìn)行交往，接收到形形色色的社會(huì)思想，形成一定的道德體系，社會(huì)意識(shí)也伴隨人生階段的向前而逐漸完備，從而能夠形成符合復(fù)雜社會(huì)生活的健康人格。

3.有助于形成優(yōu)良的社會(huì)心理氣氛。人際交往的過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)人們的社會(huì)行為規(guī)范化的過(guò)程，在這一過(guò)程中，不斷凈化不良的社會(huì)風(fēng)氣，消除不健康的社會(huì)思想，從而形成良好的社會(huì)心理氣氛，使社會(huì)健康、有序、穩(wěn)定地發(fā)展。

二、中外文化背景下大學(xué)生人際交往的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展，來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)的外國(guó)學(xué)生越來(lái)越多，為中國(guó)學(xué)生帶來(lái)更加新鮮的體驗(yàn)。同時(shí)，中國(guó)大學(xué)生的人際交往難免受到各種文化背景的影響，呈現(xiàn)出不一樣的特點(diǎn)。

（一）中外文化背景下大學(xué)生人際交往的現(xiàn)狀

1.自我意識(shí)更開(kāi)放。隨著大學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)不斷加強(qiáng)，逐漸擺脫老師、父母的影響，打破傳統(tǒng)觀念與習(xí)俗的束縛，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí)和開(kāi)放性。他們更加注重個(gè)人權(quán)利的維護(hù)，更注重自我感受，他們強(qiáng)烈地想掙脫父母、老師的束縛，喜歡一個(gè)人旅行，并敢于與陌生人交往，等等。

在如今開(kāi)放的社會(huì)氛圍下大學(xué)生都希望廣交朋友，來(lái)自世界各地的留學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的吸引力更大，他們渴望打破原有觀念束縛，交到更多來(lái)自不同文化環(huán)境下的朋友，這就要求其有一顆更加開(kāi)放包容的心。同時(shí)，他們深受外國(guó)學(xué)生的影響。外國(guó)學(xué)生更加注重個(gè)體權(quán)利的維護(hù)，更加自我。因而，呈現(xiàn)出一種自我意識(shí)更加開(kāi)放的交往傾向。

2.交友范圍更廣泛。觀念的解放，使得當(dāng)代大學(xué)生的交友更加廣泛。不僅與同性的同學(xué)建立良好的關(guān)系，還能與異性同學(xué)建立友誼。他們打破了性別、年齡、國(guó)別、文化等的差異，與更多的人建立了交往關(guān)系。文化的差異使得學(xué)生更加好奇，他們發(fā)表不同意見(jiàn)與建議，進(jìn)行觀念上的碰撞。同時(shí)，新媒體的興起，使得大學(xué)生打破時(shí)間、空間的限制，交友的范圍更加廣泛。

3.交往內(nèi)容更豐富。以往的大學(xué)生的活動(dòng)范圍有限，主要集中在學(xué)校里，更多的是以交流學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)同學(xué)感情為主。而如今，大學(xué)生交往的內(nèi)容涉及各個(gè)領(lǐng)域，還會(huì)根據(jù)自己的興趣形成政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種門類繁多的社團(tuán)。越來(lái)越多的學(xué)生走出學(xué)校去實(shí)習(xí)、調(diào)研、參觀等，既獲取了豐富的知識(shí)，又開(kāi)闊了視野，交往內(nèi)容更加豐富。由于文化背景的差異，留學(xué)生往往會(huì)在政治思想、文化知識(shí)、生活常識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣、戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)等各方面不同于中國(guó)學(xué)生，這也為中國(guó)大學(xué)生人際交往提供了更豐富的內(nèi)容。

4.交往界限淡化。由于受傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)大學(xué)生對(duì)異性之間的交往界限非常清晰。受到外國(guó)文化的影響，當(dāng)代大學(xué)生逐漸改變傳統(tǒng)觀念，對(duì)與異性交往方面更自然、更大方，對(duì)異性交往的認(rèn)同度也更高。他們不但不再羞于與異性交往，反而更熱衷于與異性交往。

（二）中外文化背景下大學(xué)生人際交往的問(wèn)題

1.自我中心傾向明顯，集體意識(shí)淡薄。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們的分享意識(shí)、團(tuán)體意識(shí)相對(duì)淡薄，大多數(shù)人習(xí)慣從自己的視角評(píng)價(jià)別人，自我意識(shí)的覺(jué)醒使得他們更多地關(guān)注自我感受，難免會(huì)出現(xiàn)以自我為中心，忽視其他人看法的傾向。同時(shí)，受到外來(lái)文化的影響，他們的集體觀念比較淡薄，有些人甚至認(rèn)為“集體至上”的觀念是錯(cuò)誤、迂腐的，常常出現(xiàn)不按時(shí)參加集體活動(dòng)，為個(gè)人私利拋棄集體利益的現(xiàn)象。

2.功利性傾向明顯，缺乏知心朋友。人際交往本是一個(gè)互惠互利的過(guò)程，但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生在人際交往的過(guò)程中功利傾向明顯。他們奉行實(shí)用主義的價(jià)值觀，以是否對(duì)已有用來(lái)判定一個(gè)人是否適合交往；他們更多地想從對(duì)方身上獲得利益價(jià)值，或者鍛煉交往能力，單純?yōu)椤敖慌笥选倍煌娜嗽絹?lái)越少；他們渴望認(rèn)識(shí)更多的人，卻沒(méi)有知心朋友。這也是越來(lái)越多的大學(xué)生寂寞空虛的原因。

3.缺乏正確的戀愛(ài)觀，與異性交往困擾。大學(xué)生處于由青春期向成熟期轉(zhuǎn)型的過(guò)渡階段,在這個(gè)戀愛(ài)觀還沒(méi)有發(fā)展成熟的階段,與異性之間交往的成功與否決定著大學(xué)生在人際交往中的心態(tài)與行為。然而,調(diào)查結(jié)果顯示出大學(xué)生與異性的交往現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的，而且這種戀愛(ài)現(xiàn)狀呈現(xiàn)多種情況。他們渴望交往合適、長(zhǎng)久的戀愛(ài)對(duì)象；同時(shí)，受到當(dāng)今速食愛(ài)情的影響，與異性交往的態(tài)度發(fā)生變化，有不少學(xué)生因“寂寞空虛”、“怕以后相親”等原因而戀愛(ài)；而且，受到外國(guó)文化的影響，他們的戀愛(ài)觀、性意識(shí)也更開(kāi)放。多重文化與觀念的綜合影響使得當(dāng)今大學(xué)生難以選擇正確的戀愛(ài)觀，與異性交往過(guò)程中出現(xiàn)很多困擾。

三、原因分析及建議采取的措施

（一）人際交往中不良傾向的原因分析

一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)人的影響是根深蒂固的，也是方方面面的。當(dāng)代大學(xué)生的人際交往傾向當(dāng)然也受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化中注重“血親本位”的思想，注重君臣、父子、兄弟、夫妻及朋友關(guān)系，呈現(xiàn)出一個(gè)由內(nèi)而外的同心圓模式。這種“推己及人”的思想其實(shí)有礙于陌生人之間的溝通，在一定程度上會(huì)影響到大學(xué)生之間的交往。傳統(tǒng)文化中對(duì)人的交往限制較多，過(guò)分看重志同道合，忽視求同存異，從而限制了交友的范圍。同時(shí)，在對(duì)待男女關(guān)系上，注重男女有別，過(guò)分明晰男女之間的關(guān)系，用“三綱五?！毕薅ㄈ伺c人之間的交往。雖然，我們常說(shuō)要對(duì)傳統(tǒng)文化采取“取其精華，去其糟粕”的做法，但是這種交友觀滲透到人們的深層意識(shí)中，時(shí)常成為一個(gè)人是否道德、行為是否恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，外來(lái)思想不斷影響我國(guó)人民的人際交往。如今的大學(xué)校園里，生源廣泛，既有來(lái)自中國(guó)各地的學(xué)生，又有來(lái)自世界各地的留學(xué)生，形成一種文化沖擊、文化融合的現(xiàn)象。既有統(tǒng)一文化源的不同地域之間的影響，又有不同文化背景的交流與融合，使當(dāng)代大學(xué)生的人際交往的人員更復(fù)雜，范圍更廣闊，內(nèi)容更豐富。同時(shí)，這種中外文化的融合使學(xué)生茫然，不知究竟該如何做出選擇。相較于外來(lái)文化的新鮮，不少學(xué)生會(huì)將傳統(tǒng)視為迂腐。這樣，就不能明辨精華與糟粕。大學(xué)階段是一個(gè)自我意識(shí)迅速增長(zhǎng)，從幼稚逐漸成熟的階段，此時(shí)的他們?nèi)狈ωS富的生活閱歷，更不可能全面正確地認(rèn)識(shí)世界，因而，在人際交往過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)困惑，同時(shí)會(huì)用自己所自以為的理想化的交往模式衡量一切，理想與現(xiàn)實(shí)的距離更加造成學(xué)生的迷茫與困惑，從而引發(fā)一些問(wèn)題。

（二）應(yīng)采取的措施

大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的工程，應(yīng)該得到高校、學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)各界的高度重視和支持，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才共同努力。

1.合理有效地引導(dǎo)各種文化的發(fā)展，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。隨著改革開(kāi)放的深入進(jìn)行，我國(guó)的社會(huì)文化正朝著多元化方向發(fā)展，既有傳統(tǒng)的中國(guó)文化，又有外來(lái)文化。各種文化融合的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些不和諧或不適宜當(dāng)今的價(jià)值觀，比如道德虛無(wú)主義，極端個(gè)人主義，純粹享樂(lè)主義，等等，需要我們的國(guó)家和社會(huì)加強(qiáng)文化價(jià)值觀的宣導(dǎo)，利用一切可能利用的資源對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行正確的教育，宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義的思想，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立正確的榮辱觀念。

2.重視班主任的引導(dǎo)作用，注重集體意識(shí)的培養(yǎng)。班主任，是班級(jí)的負(fù)責(zé)人，長(zhǎng)于學(xué)生，與學(xué)生有密切交往，在大學(xué)生價(jià)值觀的形成過(guò)程中扮演著重要角色。因而，要重視發(fā)揮班主任的作用。班主任應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生必要的人際交往知識(shí)，主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)鍛煉學(xué)生的人際交往能力，同時(shí)，注重班集體成員的心理行為建設(shè)。

大學(xué)生集體意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)班主任的作用。班主任要注意團(tuán)體目標(biāo)的設(shè)定，將團(tuán)體目標(biāo)與成員利益相結(jié)合，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體利益的實(shí)現(xiàn)是滿足個(gè)人利益的重要途徑；班主任要善于發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)核心人物，積極培養(yǎng)他們，發(fā)掘?qū)W生潛在的人際交往能力。

3.學(xué)生自身要注重價(jià)值觀的分辨，學(xué)習(xí)人際交往知識(shí)。大學(xué)生在積極接受各種文化的同時(shí)，要注意分辨對(duì)錯(cuò)，形成正確的價(jià)值觀。在與人交往時(shí)，要注重禮儀、言辭的適當(dāng)性，既要有外國(guó)學(xué)生的熱情，更不能丟掉傳統(tǒng)文化中的謙卑與內(nèi)斂。同時(shí)，必須注重人際交往知識(shí)的學(xué)習(xí)，只有這樣才能在人際交往中做到合情合理。

［1］王曉剛，馬喜亭.高校心理健康教育發(fā)展研究.杭州：浙江工商大學(xué)出版社，2011.

［2］黃紅，張佩珍.大學(xué)生心理行為指導(dǎo).上海：上海大學(xué)出版社，2003.

［3］何金彩，唐聞捷.大學(xué)生心理健康與發(fā)展.杭州：浙江大學(xué)出版社，2005.

［4］樊富珉.大學(xué)生心理健康教育研究.北京：清華大學(xué)出版社，2002.

［5］田守花.“當(dāng)代大學(xué)生人際交往：現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策”.滁州學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（5）.

項(xiàng)目來(lái)源：2014年度南京師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（大學(xué)生思想政治教育）

項(xiàng)目編號(hào)：SZJ14201