中學(xué)校訓(xùn)德育資源的開發(fā)利用

郭哲邱敏

（華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430079）

中學(xué)校訓(xùn)德育資源的開發(fā)利用

郭哲邱敏

（華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430079）

中學(xué)校訓(xùn)是校園文化和校本精神的重要組成部分。長期以來，因缺乏資源意識及相關(guān)理論的不完善，中學(xué)校訓(xùn)中的德育資源常處于忽略及浪費(fèi)狀態(tài)。本文根據(jù)中學(xué)校訓(xùn)德育資源的特性和功能，嘗試提出中學(xué)校訓(xùn)德育資源開發(fā)利用的有效途徑。

中學(xué)校訓(xùn) 德育資源 開發(fā)利用

北京師范大學(xué)的顧明遠(yuǎn)教授認(rèn)為:“校訓(xùn)，是學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容，它凝聚了學(xué)校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念，是從校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的精神中提煉出來的?！保?］一所學(xué)校的校訓(xùn)是校園文化和學(xué)校精神的重要組成部分，反映了廣大師生共同的價(jià)值追求和行為規(guī)范，具備德育的功能和條件，是一種重要的德育資源。正確認(rèn)識和開發(fā)利用中學(xué)校訓(xùn)德育資源，積極發(fā)揮其功能作用，對提高中學(xué)德育工作實(shí)效，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人具有重要意義。

一、中學(xué)校訓(xùn)中德育資源的含義和特性

“所謂資源，是指在一定的社會(huì)歷史條件下存在的，能夠滿足人類需要、并可以為人類開發(fā)利用，在社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)中經(jīng)由人類勞動(dòng)而創(chuàng)造出財(cái)富的各種要素的總和?！保?］因此我們可以把中學(xué)校訓(xùn)德育資源的含義歸納為：在中學(xué)德育工作中以本校校訓(xùn)為基礎(chǔ)，能夠被教育者開發(fā)利用的、有利于實(shí)現(xiàn)德育任務(wù)和目標(biāo)的各種要素的總和。

作為一種重要的校本德育資源，校訓(xùn)對學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展具有特殊的影響力和感染力?！吨袑W(xué)德育大綱》明確指出，各級教育部門、學(xué)?！耙浞职l(fā)揮校歌、校訓(xùn)和校風(fēng)對學(xué)生的激勵(lì)和約束作用?！保?］開發(fā)校訓(xùn)中的德育資源、發(fā)揮校訓(xùn)的德育功能，成為一種國家層面的教育意識。

教育在本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，在教育實(shí)踐中，資源具有其獨(dú)特的屬性。具體表現(xiàn)在德育研究中，中學(xué)校訓(xùn)中的德育資源除包含歷史性、共享性、多樣性等一般屬性外，更具有待顯性、文化性、激勵(lì)性三種主要特性。

1.待顯性，是德育資源的潛性特性。教育資源理論認(rèn)為，要想成為一種資源，除了其固有的內(nèi)在價(jià)值屬性之外，還需要進(jìn)入教育者、開發(fā)者的視野，并且有可能被恰當(dāng)而充分地運(yùn)用于教育活動(dòng)中，才有可能成為教育資源。校訓(xùn)作為一種短句式的語言凝練，其蘊(yùn)含的德育資源不具備顯性屬性。也正是因此，德育資源常被忽視或浪費(fèi)。這種被動(dòng)顯露的資源特性，也決定了校訓(xùn)中的德育資源開發(fā)必須充分發(fā)揮開發(fā)者、管理者的主觀能動(dòng)性。

2.文化性，是指校訓(xùn)用語常具有歷史文化特色。我國中學(xué)校訓(xùn)一般從名人名言、歷史典籍、時(shí)代術(shù)語中選擇凝練。依托名人名言、歷史典故，結(jié)合時(shí)代價(jià)值傾向進(jìn)行組合，成為了當(dāng)今中學(xué)校訓(xùn)的主要結(jié)構(gòu)形式。這些具備豐富歷史文化特色的短句名言，使校訓(xùn)中的德育資源具有充分的文化背景和文化屬性。這一特點(diǎn)決定了在校訓(xùn)德育資源開發(fā)利用中必須遵循文化傳播、文化影響及文化育人規(guī)律。

3.激勵(lì)性，包括正向鼓勵(lì)和反向約束雙向激勵(lì)特性。校訓(xùn)一方面可以強(qiáng)化師生的學(xué)習(xí)、工作激情，引導(dǎo)成人成才，發(fā)揮正向感化和鼓勵(lì)作用。另一面對各校師生的做人準(zhǔn)則提出了行為規(guī)范，在日常生活中具有引導(dǎo)和約束作用。這種雙向的激勵(lì)作用，在引導(dǎo)師生學(xué)習(xí)工作、構(gòu)建校園文化中常伴隨文化傳播而成為獨(dú)具特色的校本文化“軟實(shí)力”。這一特性決定了校訓(xùn)德育資源開發(fā)利用中必須注意過程和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的雙面影響。

二、中學(xué)校訓(xùn)德育資源的功能及開發(fā)利用現(xiàn)狀

中學(xué)校訓(xùn)德育資源的待顯性、文化性、激勵(lì)性三種特性，賦予了中學(xué)校訓(xùn)德育資源豐富的功能，如：文化陶冶功能、言行約束功能、精神激勵(lì)功能、主客體共生功能、差異競爭功能等。這些功能使得校訓(xùn)蘊(yùn)含著豐富而充分的開發(fā)利用可能性，其中主客體共生功能、差異競爭功能是中學(xué)校訓(xùn)德育資源非常獨(dú)特的關(guān)鍵功能。

主客體共生功能是指校訓(xùn)不僅對學(xué)生產(chǎn)生作用，而且是對全體教職工（德育工作者）的影響和約束，即作用對象雙向性。在這種情況下，德育工作者和學(xué)生接受的規(guī)范要求大體是一致的，能夠讓學(xué)生在平等的原則下接受教育。同時(shí)，教師遵循要求，以身示范，也更容易被學(xué)生接受，達(dá)到教育主體和客體共同發(fā)展。

差異競爭功能來自校訓(xùn)使用范圍小眾性的特點(diǎn)，即校訓(xùn)的作用對象為本校師生，其使用范圍固定在一個(gè)相對較小的群體內(nèi)。然而，在一個(gè)聯(lián)系緊密的較大的社會(huì)群體環(huán)境里，不同的小群體之間不可避免的、經(jīng)常的發(fā)生各種物質(zhì)、精神和信息的交換。當(dāng)一所中學(xué)的學(xué)生和另外一所中學(xué)的學(xué)生發(fā)生聯(lián)系時(shí)，其各自校訓(xùn)帶來的差異性凸顯出來，提醒他們反思校訓(xùn)，強(qiáng)化校訓(xùn)規(guī)范，端正自己的言行。這種經(jīng)常性的差異實(shí)際上帶來了競爭，并在社會(huì)生活中不斷重復(fù)，大大增強(qiáng)了校訓(xùn)作為德育資源的功能發(fā)揮效果。

全國大多數(shù)中學(xué)目前都已明確提出了各自的校訓(xùn)，并結(jié)合校本特色進(jìn)行了一系列的宣傳，開發(fā)和利用。常見的形式有：1.嵌入型硬廣式宣傳，即通過大量的石碑、石刻、銘牌、雕塑或大型電子屏幕宣傳展示。通過較強(qiáng)的宣傳廣告渠道，硬性植入宣傳理念。這種校訓(xùn)開發(fā)利用模式因操作簡單，成為大多數(shù)學(xué)校的重要宣傳方式。2.系列性綜合式宣傳，以校訓(xùn)產(chǎn)生的文化背景，名人名言，歷史典籍為依托，開展校史展、校訓(xùn)文化月等活動(dòng)，依托參與性強(qiáng)、互動(dòng)性高的實(shí)踐活動(dòng)，拓展校訓(xùn)內(nèi)涵。這種模式因受眾廣、趣味性強(qiáng)，正逐漸成為各中學(xué)文化節(jié)的主要模式。3.時(shí)政性運(yùn)動(dòng)式開發(fā)，這種模式常常受階段性政策、方針的影響，根據(jù)不同時(shí)期的主題口號、主旨精神舉辦相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)、比賽。因政策、方針的多變性，此類模式常具有偶然性和間斷性。

由此，我們可以總結(jié)出現(xiàn)階段中學(xué)校訓(xùn)德育資源開發(fā)利用存在的主要問題：第一，缺乏主動(dòng)開發(fā)利用的意識，大多數(shù)學(xué)校僅有校訓(xùn)，并沒有對其深入挖掘。第二，開發(fā)利用方式單一，張貼、懸掛校訓(xùn)，對校訓(xùn)說文解字簡單粗糙。第三，校訓(xùn)同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏特色和吸引力。第四，校訓(xùn)不穩(wěn)定，缺乏長期性，受個(gè)人和政策影響大。第五，校訓(xùn)資源與其他校園資源沒有形成和諧統(tǒng)一的整體關(guān)系。

三、中學(xué)校訓(xùn)德育資源的開發(fā)利用路徑

中學(xué)校訓(xùn)德育資源事關(guān)校園文化建設(shè)與學(xué)生成長成才，開發(fā)利用校訓(xùn)資源的任務(wù)緊急而迫切。結(jié)合學(xué)校實(shí)際發(fā)展情況，制定出適合自己學(xué)校辦學(xué)理念和文化背景的校訓(xùn)德育資源開發(fā)利用策略，加大力度做好宣傳工作，促使校訓(xùn)內(nèi)化為師生員工日常生活的一部分，建章立制鞏固德育成果，從根本上發(fā)揮校訓(xùn)的德育育人功能，完成立體開發(fā)利用。具體來說，應(yīng)從以下方面做起。

1.結(jié)合校本實(shí)際，深化理論研究?！皬纳鷦?dòng)的直觀到抽象的思維，從抽象的思維到實(shí)踐”［4］是我們正確認(rèn)識和實(shí)踐的一般方法。要搞好校訓(xùn)德育資源的開發(fā)利用實(shí)踐，必須依靠科學(xué)的理論指導(dǎo)。要全面認(rèn)識校訓(xùn)德育資源的重要作用，深入分析各校的實(shí)際辦學(xué)條件，制定開發(fā)利用校訓(xùn)的原則和指導(dǎo)思想。結(jié)合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、當(dāng)?shù)厝宋纳鐣?huì)歷史條件、自身辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)，研究出適合本校實(shí)際情況的開發(fā)方案。方案的制訂要保持其相對穩(wěn)定性和持久性，使其成為各校軟實(shí)力中最穩(wěn)定、最核心的因子。要重點(diǎn)研究在保持校訓(xùn)精神和開發(fā)利用方式相對穩(wěn)定的同時(shí)，能夠更好地結(jié)合時(shí)代精神，使校訓(xùn)精神既發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)又常用常新。要開發(fā)出適合青年學(xué)生，容易被理解、接受的校本理論體系，準(zhǔn)確闡釋校訓(xùn)精神，科學(xué)發(fā)揮校訓(xùn)德育功能。圍繞德育任務(wù)，遵循德育規(guī)律，對校訓(xùn)資源進(jìn)行充分挖掘，掌握校訓(xùn)資源的開發(fā)利用原則和特點(diǎn)，充分發(fā)揮其潛能。

2.拓展資源應(yīng)用載體，促進(jìn)德育功能內(nèi)化。要想讓廣大師生員工把校訓(xùn)的德育功能內(nèi)化，相應(yīng)的教育實(shí)踐平臺和載體必不可少。常見的做法可參考：第一，拓展視覺識別系統(tǒng)，即以標(biāo)準(zhǔn)化的視覺識別標(biāo)志強(qiáng)化宣傳理念。表現(xiàn)在校訓(xùn)開發(fā)利用中可嘗試，在樓道、教室、校內(nèi)標(biāo)志性建筑物等載體上銘刻校訓(xùn)文字，把校訓(xùn)作為校園文化景觀點(diǎn)綴其間，營造校訓(xùn)主題文化環(huán)境氛圍。第二，將校訓(xùn)寫入錄取通知書、畢業(yè)證書、招生簡章等重要文書，借助校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)、板報(bào)畫廊等多種宣傳載體，以德育視角對校訓(xùn)的出處、宗旨和精神內(nèi)涵進(jìn)行廣泛的宣傳，在潛移默化中內(nèi)化校訓(xùn)內(nèi)涵。第三，通過開設(shè)校訓(xùn)論壇、校本課程，有計(jì)劃地組織特色活動(dòng)，如邀請具有一定社會(huì)影響力的杰出校友或社會(huì)名人為師生員工做報(bào)告交流，介紹校訓(xùn)精神對其個(gè)人成長、事業(yè)奮斗的積極作用，以實(shí)際事例引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注校訓(xùn)、欣賞校訓(xùn)、學(xué)習(xí)校訓(xùn)，從而提高認(rèn)同感和踐行力。

3.建章立制，保證校訓(xùn)踐行。開發(fā)利用中學(xué)校訓(xùn)德育資源要注重工作制度建設(shè)，以制度固化成果，不斷提高德育工作規(guī)范化、制度化、實(shí)效化水平。在開發(fā)利用中學(xué)校訓(xùn)德育資源中，積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)持從實(shí)踐中來、指導(dǎo)實(shí)踐的原則不斷健全和完善校訓(xùn)德育資源開發(fā)利用的制度體系。實(shí)現(xiàn)德育資源開發(fā)利用人員有章可循、工作有據(jù)可依、進(jìn)展有條不紊，打破以往因人而異，因時(shí)而異的弊端。利用科學(xué)高效的制度，協(xié)調(diào)各種要素，實(shí)現(xiàn)校園內(nèi)外多種資源協(xié)調(diào)配合，共同促成德育工作的良好局面。發(fā)揮制度的激勵(lì)，懲戒機(jī)制，吸收學(xué)習(xí)先進(jìn)成功的經(jīng)驗(yàn)，吸取不良后果的教訓(xùn)，不斷提高校訓(xùn)德育資源開發(fā)利用的科學(xué)化水平。

［1］顧明遠(yuǎn).校訓(xùn)關(guān)鍵在實(shí)踐［N］.光明日報(bào)，2005-07-03（2）.

［2］陳華洲.思想政治教育資源論［M］.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2007.

［3］原國家教委.中學(xué)德育大綱［J］.人民教育，1995（4）：12.

［4］列寧全集［M］.第55卷.北京：人民出版社，1990：142.