書法在景觀設(shè)計(jì)中的審美應(yīng)用探究

郝春燕

（聊城大學(xué) 美術(shù)學(xué)院， 山東 聊城 252059）

20世紀(jì)90年代以來，景觀設(shè)計(jì)在國內(nèi)越來越成熟，書法也逐漸被運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)中國特色景觀設(shè)計(jì)的形成有一定現(xiàn)實(shí)意義。但其在具體應(yīng)用中也存在很多問題，因而書法與景觀設(shè)計(jì)的融合若要相得益彰，需要遵循一定的審美原則。

一、書法在景觀設(shè)計(jì)中實(shí)用向?qū)徝赖难葑?/h2>

景觀設(shè)計(jì)是指：“在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)，包括自然要素和人工要素。使得建筑（群）與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值?！盵1]中國書法在景觀設(shè)計(jì)中主要具有實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值，在中國傳統(tǒng)園林建筑中的應(yīng)用有悠久的歷史，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中也有廣泛的開拓空間。

（一）古代景觀中書法實(shí)用性的審美嬗變

在古代景觀中，書法最初具實(shí)用價(jià)值。一方面書法具有解釋說明建筑的修建過程，記人記事，如曲阜碑刻《魯孔子廟之碑》（圖1），其初始作用就是為了記載修理孔廟之事，具有一定的實(shí)用性。后來，這種實(shí)用性漸漸成為建筑本身的人文景觀。另一方面，古代建筑中，書法具有指引觀賞道路、點(diǎn)明建筑特色的審美兼實(shí)用功能。如山海關(guān)榜書“天下第一關(guān)”本身非常有氣勢(shì)，將山海關(guān)的特點(diǎn)用書法美表現(xiàn)了出來。

（二）現(xiàn)代景觀中書法的審美價(jià)值

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，書法較為廣泛地應(yīng)用到公共建筑設(shè)計(jì)中，其對(duì)書法形式美的應(yīng)用更為注重。書法成為商業(yè)設(shè)計(jì)的重要元素，很多城市將書法元素注入街道、中心廣場(chǎng)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、建筑外部裝飾及雕塑等，甚至有些城市建設(shè)了書法景觀街、打造書法文化名城，其都將書法作為景觀設(shè)計(jì)的源頭，塑造城市文化形象。可以說，景觀設(shè)計(jì)與書法的恰當(dāng)結(jié)合可以營造極具人文氣息的生活環(huán)境，加強(qiáng)景觀的美感和文化韻味，陶冶人們的審美情趣。

圖1 魯孔子廟之碑

二、書法在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的審美原則

（一）自然為美的總體原則

書法藝術(shù)具有線條美、韻律美、意境美、結(jié)構(gòu)美等審美特征，其可以借助各種材質(zhì)作為載體，通過合理的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)景觀美與書法美相互交融，在設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵循審美的原則。

1．書法與景觀設(shè)計(jì)均以自然為美：書法追尋自然之美，好的書法作品，往往會(huì)讓欣賞者聯(lián)想到自然萬象。首先，就漢字的造字法來看，象形是主要造字法之一；其次，從書法藝術(shù)獨(dú)立的審美特征來看，古人對(duì)書法美的追求也與自然美相統(tǒng)一，如古人評(píng)價(jià)書法之美所涉及到的術(shù)語“屋漏痕”、“錐畫沙”等，自然物象與書法中鋒運(yùn)筆形成的線條美有一致性，有圓厚之美；最后，人們?cè)跁ǜ裾{(diào)的追求上也強(qiáng)調(diào)了自然率性之美。

2．書法與景觀設(shè)計(jì)應(yīng)自然統(tǒng)一：書法美和景觀美都追求自然之美，兩者結(jié)合的審美原則也離不開自然。古代園林不乏書法，書法被廣泛地運(yùn)用，匾額、楹聯(lián)，除了詞意自然，書寫形式與周邊景觀環(huán)境也協(xié)調(diào)統(tǒng)一。就書體而言，行草自然灑脫，隸書有古意，篆書古雅；就風(fēng)格來說，陽剛美、陰柔美、雄渾美、秀逸美等等，書體風(fēng)格與園林風(fēng)格應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，否則會(huì)破壞景觀的整體氛圍。“書法在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用需要講究技巧，絕非是簡單的拼裝與組合，而是挖掘傳統(tǒng)的精髓并賦予新的文化理念，體現(xiàn)地域的文化風(fēng)格?！盵2]

如果盲目將書法元素融入到景觀設(shè)計(jì)中，就會(huì)造成人們視覺上的不舒適。如：靈竹異木（圖2）運(yùn)用粗劣隸書的風(fēng)格設(shè)計(jì)，放在景觀中，完全不顧景觀與書法的協(xié)調(diào)搭配，讓人看上去就有種格格不入的感覺，嚴(yán)重影響景觀的美感。

圖2 靈竹異木

（二）書法形式美與景觀設(shè)計(jì)的統(tǒng)一原則

書法藝術(shù)的形式美若能合理把握、改造，能與景觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能形成自然和諧的形式美。

1．書法線條美在景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用：線條美是書法藝術(shù)最基本的特征，從線條入手，才能“曲徑通幽”?？梢哉f線條是書法的靈魂，是書法藝術(shù)的重要媒介手段，同樣也是書法家表情達(dá)意的重要途徑。康有為認(rèn)為:“書法線條美猶如一個(gè)人生命體的美,它體現(xiàn)出書法美的最高原則。”[3]書法線條的審美特征主要體現(xiàn)在立體感、力量感和節(jié)奏感三方面，同時(shí)也是陰陽和諧統(tǒng)一，景觀設(shè)計(jì)師也可以借助線條的陰柔與陽剛之美來設(shè)計(jì)景觀。例如：2008年北京《奧運(yùn)會(huì)標(biāo)》（圖3）運(yùn)用書法線條的圓美設(shè)計(jì)出奧運(yùn)會(huì)標(biāo)，北京花壇又通過植物造型制作了北京廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)，使書法藝術(shù)線條美與景觀完美融合。

圖3 2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)

2．書法結(jié)構(gòu)美在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：在景觀設(shè)計(jì)中，書法結(jié)構(gòu)美的應(yīng)用主要體現(xiàn)在不同字體構(gòu)造的靈活應(yīng)用，使書法的字形結(jié)構(gòu)與景觀相搭配，如北京廣場(chǎng)《同一個(gè)世界》（圖4），利用書法的結(jié)構(gòu)美再結(jié)合當(dāng)時(shí)的自然景觀，設(shè)計(jì)出美麗的造型，利用字形的連帶、平正、組合、勻稱等手法設(shè)計(jì)出具有飛動(dòng)性的書法藝術(shù)美。書法的造型藝術(shù)對(duì)景觀起到補(bǔ)虛的作用，將弧線造型的空間充實(shí)、豐富，虛實(shí)相生。另外，書法結(jié)構(gòu)開合有度，有較好的空間設(shè)計(jì)，將其設(shè)計(jì)規(guī)律融合到景觀設(shè)計(jì)中將會(huì)給景觀空間帶來豐富多樣的層次，將書法藝術(shù)中多樣化的造型形態(tài)與景觀設(shè)計(jì)巧妙地結(jié)合，也能營造出風(fēng)格多樣的景觀，或規(guī)整、或靈秀、或古樸等。

圖4 同一個(gè)世界

三、書法在景觀設(shè)計(jì)中的審美應(yīng)用

（一）書法在園林景觀中的運(yùn)用

中國的園林離不開書法，是中國傳統(tǒng)文化的范式，世界上沒有任何一個(gè)國家，書法文字與園林建筑的關(guān)系如此密切，書法可以增添園林的美感，豐富園林景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，提供廣闊的審美意境。

1.書法形式美對(duì)園林景觀的影響：一方面，書法形式本身是園林設(shè)計(jì)中的構(gòu)成要素。在傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中，書法變化無窮的形式美與園林本身的格調(diào)相適應(yīng)。另一方面，書法形式美的審美規(guī)律對(duì)園林景觀的審美規(guī)律也有影響。中國園林景觀的設(shè)計(jì)與書畫一樣，高在意境，妙在情趣。書法通過點(diǎn)線的組合變化，塑造虛實(shí)相生的美，變化無窮的美。園林設(shè)計(jì)通過對(duì)植物、山水、建筑等景觀要素的組合布局構(gòu)建空間，實(shí)體與空隙形成虛實(shí)關(guān)系，給人游園的空間。書法于起、提、頓、挫平衡中求變化，好的園林景觀設(shè)計(jì)也是在曲折委婉中求得意境深遠(yuǎn)。

2.提升了園林景觀的意境美：景觀設(shè)計(jì)同書法創(chuàng)作一樣追求“形神兼?zhèn)洹?。園林中的書法，可以與觀賞者很好地交流，書法題字本身可以提升園林的意境。人們可以通過對(duì)書法的欣賞去了解造園人所要表達(dá)的精神上的東西，形成審美意境，如聊城《荷香園》，書法題名本身會(huì)使人聯(lián)想荷風(fēng)習(xí)習(xí)之美。又如蘇州園林中荷花四面亭聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山?！本秃荃r明地顯現(xiàn)出中國景觀獨(dú)特的書法意趣。

（二）書法在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

書法在城市景觀設(shè)計(jì)中起到重要的作用。完美的書法景觀設(shè)計(jì)，能使生活環(huán)境由原來的雜亂無章變得有條不紊，美好的景觀可以提高人的生活效率，同時(shí)也能讓人產(chǎn)生美好的精神享受。

1．招牌、匾額、廣告中的運(yùn)用：城市景觀中，書法藝術(shù)運(yùn)用也比較廣泛，例如商鋪、企業(yè)的招牌就運(yùn)用了書法藝術(shù)，借用書法藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)美來展現(xiàn)商鋪和企業(yè)的獨(dú)立性、藝術(shù)性，借此提高城市景觀的美感，也能達(dá)到宣傳的效果。

當(dāng)代城市平面廣告本身是城市的一部分，也是城市景觀的重要元素，廣告中若能融入書法元素可以提高城市景觀的品位，強(qiáng)化情感的表現(xiàn)，使人產(chǎn)生美的享受，從而加強(qiáng)了城市景觀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。

2．書法在城市雕塑中的運(yùn)用：書法與雕塑的關(guān)系，就像魚與水的關(guān)系，二者相互依存，把書法的精髓融入到雕塑之中，可以在雕塑中感受書法的神韻。從歷史的角度看，書法與雕塑有著密不可分的關(guān)系，從先人把書法的篆書銘文刻在青銅器上的一刻起就開啟了中國書法與雕塑的淵源，例如毛公鼎、司母戊方鼎、季虎子白盤等，這些聞名世界之作，都是書法與雕塑完美的結(jié)合。而在城市景觀中雕塑的運(yùn)用和塑造同樣運(yùn)用著書法的神韻和形質(zhì)美，讓人對(duì)城市雕塑產(chǎn)生一種美的享受，為城市景觀增添了意境。

書法與景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系千絲萬縷，既相互交融，又相互統(tǒng)一，將書法元素完美的融入景觀設(shè)計(jì)中，營造美的意境，可以陶冶城市人的審美情操。同時(shí)，在景觀設(shè)計(jì)中恰當(dāng)使用書法藝術(shù)，不僅可發(fā)揚(yáng)中華民族特有的傳統(tǒng)文化，而且可影響世界的景觀藝術(shù)。因?yàn)?，一種帶有民族藝術(shù)的和追求自然意境的景觀設(shè)計(jì)，不僅可在中華大地上展現(xiàn)風(fēng)采，而且可以走向世界的景觀藝術(shù)大堂。

［1］王國彬，劉貫，石大偉.景觀設(shè)計(jì)[M].北京：中國青年出版社，2009：3.

［2］李玉龍.“穿越傳統(tǒng)與現(xiàn)代的書法藝術(shù)——淺析如何將書法藝術(shù)更好地應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中”[J].社會(huì)縱橫，2010（3）：82-83.

［3］華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，1979：783.