以心處世以心寫心
——評《古樓河上的星光》

曹惠民

(蘇州大學文學院，江蘇蘇州215123)

以心處世以心寫心
——評《古樓河上的星光》

曹惠民

(蘇州大學文學院，江蘇蘇州215123)

馬來西亞青年作家菲爾撰錄的新作《古樓河上的星光》，全面地呈現(xiàn)了著名僑領、華商許廷炎的拼搏經(jīng)歷與成功人生，既寫出了許氏以心處世的仁愛德行，也表現(xiàn)出自己以心寫心的書寫姿態(tài)，堪稱馬華文學近年來出現(xiàn)的一部兼具勵志價值和文學價值的佳作。

許廷炎;菲爾;馬華文學

馬來西亞華人是個獨特的族群，自先輩從華夏大地南渡以來，涌現(xiàn)過的英才俊彥，不知凡幾!著名僑領、現(xiàn)任檳城華人大會堂主席的許廷炎拿督，是其中的一位，在全馬特別是北馬地區(qū)為人所熟知，但是關于他幾十年奮斗拼搏的情事，卻并不是認識他、知道他的人都清楚了解的。在這樣的情形下，一部有關他的傳記式的書就顯得十分必須了。馬華青年作家菲爾有見及此，遂有《古樓河上的星光》一書之撰寫、問世。

打開《古樓河上的星光》，首先撲入讀者眼簾的，是五個章節(jié)的標題——“心念少年時”、“心頭志氣高”、“心系公益路”、“心底那根弦”、“心中那番話”，都以“心”字開頭，一下子就打動了讀者的心弦。讀者當會從中受到暗示，要以“心”來閱讀此書，才不會辜負主人公的一顆仁心，才對得起作者的一番苦心。書中的主人公許廷炎以心待人，以心辦事，以心處世，心系社稷，自然能以心動人，傳主和作者以心換心，讀者自然以心比心，閱讀的愜意油然而生，寫作的正能量也由此產(chǎn)生。心是最不能作假的。人生在世，最重要的，是有一顆善良仁愛的心，它比智慧、能力更重要、更難得。許廷炎從幼年開始，經(jīng)歷過無數(shù)的磨難和困難，也有過不少溫馨的時光，他也在豐富的人生歷練中一步步成長、成熟，其間有無數(shù)生動、動人的故事，每一個故事都能給人正面啟示。作者菲爾抓住這個最關鍵處——“心”落筆，確實是抓住了主人公70年奮斗的動力與靈魂之所在。

正因為重視和抓住了這個關節(jié)點，許多生活中的細節(jié)就凸顯了人物的內(nèi)心，也因為如此，《古樓河上的星光》從基點上就顯示出它的高品位和大格局、大氣勢。

《古樓河上的星光》帶有某種回憶錄的元素，它是對過去的一種個人記憶，也可以看作當事人對歷史說話，同時，也離不開時代、社會乃至親朋、友人。最好的記憶應當能還原歷史，幫助人重回現(xiàn)場，而不是無視史實，巧言令色，更不可掩蓋真相，顛倒是非。不僅如此，好的回憶錄在展示人生歷程的同時，還能從世事的敘述中提煉出人生的經(jīng)驗和教訓、人生的底蘊，端的如何，就要看作者的見識、胸襟、氣度了。菲爾為了寫好《古樓河上的星光》，曾與拿督許廷炎面談不下幾十次，還采訪了他周圍與他相熟的人以及他的兄長，實地踏訪過霹靂州古樓、角頭這兩個小漁村以及巴里文打和峇眼色海這兩個小城市，拍照、取材、感受，緬懷過去?！翱吹侥锹o邊際的河流銜接大海、漁村里悠閑的午后、青綠色的熱帶植物和典型的馬來西亞甘榜景色、小城市里樸實的人們、小鄉(xiāng)村里占地不大的小學、大半經(jīng)費仍然靠著華社來建設的中學，這平實無奇的一切”，再經(jīng)過縝密思考和必要的過濾篩選，擇取拿督許廷炎70年人生長途中的有意義的點點滴滴，呈現(xiàn)了一個成功人士、社會領袖那立體、多面的豐滿生動的形象，是取得了很大成功的，是與拿督許廷炎的人生成就相匹配的——雖然，他們之間，分屬兩代人，但從菲爾讀解拿督的字里行間，讀者自會感覺到她對拿督“全人”的準確把握和由衷欽敬。從書中可以看到，在人生的不同階段，不管是順境還是逆境，拿督許廷炎都有這樣或那樣的故事值得記錄、值得回味，童年時的一雙鞋，上學時爸爸拿出的一百零吉，奎籠(KELONG)、“筐腳”之類古老的捕魚方法，“出花園”這樣的“成人禮”等等，讀來或令人深思，或令人動容，或令人捧腹乃至不忍釋卷。

《古樓河上的星光》還有一個可圈可點之處，在于以一種順理成章的敘述策略，突出展示了拿督建立在豐富人生歷練之上的人生箴言，傳遞了正能量。其中有的話近乎警句、格言，有的人生信條、處事規(guī)勸近乎成功秘訣，那不是一種空洞的說教，而是從具體人事的處理經(jīng)歷中自然引發(fā)而出的。有的話十分形象易記，如“以小刀鋸大樹的精神”，有的話貌似玩笑甚至搞笑，其實卻顯示了他的睿智，如“百聞不如一吃”。

經(jīng)商是他的本行，談起經(jīng)營之道，在他這里，卻很有講究，他相信“生意經(jīng)里有人情、人性”，這與洛克菲勒說過的“建立在生意上的感情遠勝過建立在感情上的生意”有異曲同工之妙。

老板天天和金錢打交道，怎么賺錢，怎么用錢，都有學問有講究。有人會賺，有人會用，有人會賺不會用，有人既會賺又會用。

“對很多公司的領導層，這也是一個智慧的考驗，從他們使用金錢的態(tài)度，就能看出這些領導是否高瞻遠矚。如果隨意拿錢亂投資，那肯定過不了這一關?！?/p>

“我常常會提醒他們，不要只顧賺錢，求利不貪財、栽培新一代、延續(xù)社會義務，其實，現(xiàn)代企業(yè)家，都應該要有社會服務的精神，這些都是一種負責任的表現(xiàn)。永續(xù)經(jīng)營是一種企業(yè)智慧，也是一種考驗，更是團隊精神的結晶。這種持久需要公司上下每一位員工的合作，因此，若能把它當作一種發(fā)展理念，邁向長壽公司不是不可能的事?！?/p>

書中的人生信條、教訓、經(jīng)驗、哲理、名言、警句可謂比比皆是，然而有些表述得較為平易或繁雜的話，沒有那么精練易記，但同樣有很深的意思值得讀書人細細體味?！暗聡俗鍪虑橛袟l理、很認真，做生意很堅持己見，難讓步。要跟他們交易，我們也得深切理解這個民族的特性才行。若面對任何問題，我都會采取軟方式去解決?！边@個“軟方式”就很有創(chuàng)意，或許它來自“軟實力”一詞的啟示，恐怕更多地來自他自身人生體驗啟示。

還有:“人家是真正的富豪，坐幾次都沒問題。我們這種窮光蛋，卻是為了要去尋找人生體驗。但人生是為了什么?不就是在人生的路上，尋求各種經(jīng)驗才不算白過嗎?基于年輕時的好奇心，我甘愿多花1 000多零吉，去尋找一次難得又特別的經(jīng)歷?！?/p>

“在人的一生中，有許多快樂都不能用金錢衡量。一個人能夠越快想通這個道理，人生肯定就能越快看見別人未曾看見的風景。”

作為一個生活的有心人，拿督非常注意，也善于觀察社會世態(tài)。比如，他對越南社會風氣變化的觀察就很準確:“因為在越南，每個越南人看到面粉袋都知道里面裝的是鈔票。他們總是很有信心地說‘沒問題!治安很好，不用怕’。說真的，我在那邊10多年，我們的工廠里不曾發(fā)生過一次銷售員被搶劫的事件。很可惜地，跟許多國家一樣，隨著社會的逐漸發(fā)達，風氣逐漸復雜，這種治安良好的情況到了大概2000年左右漸漸消失了?！逼鋵嵾@種觀察能力對于成就他的事業(yè)來說，實在至關重要。

拿督許廷炎的職業(yè)身份，從主要的方面而言是個企業(yè)家，他的活動范圍主要在商界，但他絕不以此自限，而是盡到了一個社會人的責任，這正是許多人無法企及之處，他對教育和遺產(chǎn)保護的關注、投入就是其社會關懷中最大的亮點。

拿督許廷炎從小喜歡讀書，他的爸爸對教育在子女教育中的重要作用并不因家貧而有絲毫忽視，這大約是許廷炎一直對教育情有獨鐘、對教育事業(yè)真心付出的原因所在。在事業(yè)有成以后，他把相當大的精力放在教育上。他曾先后出任吉輦中學建校委員會，吉輦中學校友會，吉輦中學、東華小學家教協(xié)會，韓江中學等校的董事長、會長直至檳州華人大會堂的主席等職，付出了自己最大的力量，對馬來西亞的華教事業(yè)貢獻多多。他看到，馬來西亞的華文教育，道路一直崎嶇不平，但道路雖然曲折，“卻無阻華文教育在馬來西亞華人的堅持下，仍然辦出輝煌的成績。馬來西亞的華人自動自發(fā)地把華文教育當作己任，出錢出力，成績斐然，捐助華文教育更被戲稱為大馬華人的第二個所得稅”。在投身教育公益事業(yè)的過程中，他坦言“深深感覺到‘十年樹木，百年樹人’的道理。我由衷地感受到，從事教育工作絕對不能倉促，必須有長遠計劃以及無私的精神;也不能嘩眾取寵，應該有一套完整和長遠的辦學方針。因此，對于過去華教先賢的努力，我無比敬佩”。要重情重義，親力親為，謙虛謹慎，要有仁愛之心，奉獻之心，感恩之心，作為一個企業(yè)界人士，之所以能有如此見識，正是由于他不同于常人而且能超凡脫俗。

尤其難得的是，當他得知一些有識之士倡議對韓江家廟進行保護時，他又表現(xiàn)出令人敬佩的眼光，同時腳踏實地地采取了多種舉措，包括向社會各界廣為籌款，終于使韓江家廟的遺產(chǎn)保護得到了國際組織和社會各界的高度認可及積極評價。由于保護工程是根據(jù)顧問林玉裳的設想，嚴格按照聯(lián)合國教科文組織有關文化遺產(chǎn)保護的規(guī)格從事的，因而韓江家廟在2006年7月，榮獲了聯(lián)合國教科文組織亞太區(qū)文化遺產(chǎn)保護獎。在頒獎典禮上，他感慨萬千，“回想過去18個月來的是是非非以及各人的貢獻，多日來的努力終于有了成果，全體出錢出力的同仁可說倍感欣慰”。

其實，當時拿督許廷炎對于維修古建筑的知識很有限，可說是門外漢，幾十歲了才入門開始學習如何維修古建筑，卻終究成就了他任職潮州公會四年里一個最重要的標志性工程——檳城唯一保存最完整的潮州式建筑物，這都是基于一股熱忱、責任感和使命感。在工程修復的過程中，“門外漢”也在欣賞古跡方面有了認識，提升了自己的素質，“更培養(yǎng)了小心翼翼去觀察和了解每一個詞匯、每一個細節(jié)的習慣。我作為一個普通商人，借此也獲得逐漸提升文化趣味的機會。這種知識，讓我感受到有些事情是金錢買不到的精神滿足”。在許多場合都獲得各階層知識分子的贊賞，連他的孩子們都“驚訝他們的爸爸原來不是商人那么簡單，還可勉強算是一個‘儒商’”。即使取得了如此值得驕傲的成功，他還是保持著難得的清醒:對于別人所稱的“許廷炎時代”，他謙虛地回應:“其實，我愧不敢當，這一切的功勞全靠每一位付出財力物力人力的熱心人士?！?/p>

他既對馬來西亞的華裔同胞在繼續(xù)維護自己民族的根源和文化方面的強烈意識肅然起敬，也義正辭嚴地表達了一個華裔公民對執(zhí)政者的希望:“我也很希望有些馬來西亞的從政者，要深入理解人類最基本的權益，或者最基本的靈魂要求——歸根。”作為一個過來人、親歷者，他的所言所行就是要讓青年人懂得歷史，知道傳承。因為他深深地知道:“人到了某種‘千帆過盡’的階段，肯定會想要尋找和回歸最原始的自己?！?/p>

正因為不把自己看成救世主，不是為了出出風頭搏點兒名聲，而是更多地看到了大眾的力量，看到了很多和自己一樣有愛心的人，拿督才更贏得了大家以及社會的尊重，他的人格才更顯出光彩。在社會服務的多個平臺上，許廷炎用盡自己的力量去為人民做事，能為下層貧苦民眾解難抒困，他覺得一切辛苦都值得。作為一個公眾人物，社會領袖，他更深知，要為民服務，自身的素質品行如何，是十分重要的:“在這個五花八門的社會里有各種各樣的人，要做社會工作、想為社會做出貢獻，本身要有一定的素質。有時，人們會對一些華社高層領導的斗爭、互揭瘡疤的惡習感覺失望。我認為社團領袖應該有所克制，以理服人。所以一個能夠成功為社會大眾服務的人物，本身必須要有很好的修養(yǎng)，才能服眾?！睂嵲谑墙鹩窳佳?。

《古樓河上的星光》通篇敘事流暢，筆下包含感情，也時時顯露出理性的清明，而有些段落簡直就是一篇優(yōu)美的散文，引人入勝，如:

“童年歲月里，我對迷人的稻田景色留下深刻印象。稻米萌芽時，綠油油一片;有待收成時，成了金黃色波浪;顆粒歸倉的收割后，便成了棕褐色。大自然顏色的變化，在我們小時的生活里是那么自然的事。站在堤岸上，可看到高高的椰樹在稻田中央，隨風搖曳，婀娜多姿。

麻雀、八哥，停在枝頭;風吹來時，椰葉隨風搖擺，有時可看到候鳥集體以‘人’字型飛過蔚藍的天空;放風箏的季節(jié)，我們會看到小孩們在田里快樂地抓著風箏線奔跑……”

這些看似閑筆的描述有效地提升了本書的可讀性。

回顧70年來的人生經(jīng)歷，許廷炎用一句話概括了他為人處事的深度認知:“凝聚力量，領航大方向;打造人文，開創(chuàng)新輝煌?！彼惨虼顺蔀榱艘粋€“大寫的人”。人文關懷，正是其所有社會活動的核心與靈魂所在，這也是對社會各界最大、最深、最有價值的啟示。

《古樓河上的星光》既寫出了許氏以心處世的仁愛德行，也表現(xiàn)出菲爾以心寫心的書寫姿態(tài)，堪稱馬華文學近年來出現(xiàn)的一部兼具勵志價值和文學價值的佳作?！豆艠呛由系男枪狻肥亲髡哒匠霭娴牡?本書，希望菲爾百尺竿頭更進一步，為馬華文學的發(fā)展作出更大貢獻。

責任編輯:莊亞華

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1673-0887(2015)02-0020-03

10．3969/j．issn．1673-0887．2015．02．005

2014-04-02

曹惠民(1946—)，男，教授。