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      英語詞匯形義聯(lián)系中的溯因推理

      2015-03-19 20:58:40黃永亮
      關(guān)鍵詞:形義皮爾斯構(gòu)詞

      黃永亮,黃 劍

      (1.河北大學(xué) 外國語學(xué)院,河北 保定 071000;2.中央財經(jīng)大學(xué) 外國語學(xué)院,北京 100081)

      一、引 言

      學(xué)習(xí)者學(xué)一個單詞不僅要掌握該詞的(語音和書寫)形式與意義,還應(yīng)具備創(chuàng)建二者聯(lián)系的能力。當(dāng)學(xué)習(xí)者聽到或見到該詞提取其意義或要表達該意義而提取該詞的形式時,單詞形義聯(lián)系的緊密程度能決定上述活動的輕松程度[1]47-48。單詞形義聯(lián)系(本文僅探討單詞的書寫形式與其意義間的聯(lián)系)的建立有賴于構(gòu)詞成分策略的使用。該策略的使用涉及兩個步驟:其一,將生詞拆分為若干構(gòu)詞成分;其二,將拆分后的構(gòu)詞成分與該詞已知的詞義聯(lián)系起來[1]278。形義聯(lián)系建立的關(guān)鍵在于重述(re-express)該詞的已知詞義。

      以“acclaim(歡呼、喝彩)”為例,該詞可拆分為前綴“ac-”和詞根(或詞干)“claim”兩個構(gòu)詞成分。然后在表示“to/toward,朝向……”的前綴“ac-”和表示 “to cry/to shout out,大 喊、大 叫”的 詞 根“claim”,即“朝向……大喊、大叫”與已知的詞義“歡呼、喝彩”間建立聯(lián)系。不難發(fā)現(xiàn),構(gòu)詞成分所表達的“朝向……大喊、大叫”與該詞的已知詞義“歡呼、喝彩”之間并不完全匹配。學(xué)習(xí)者這種自然地學(xué)習(xí)目標(biāo)語未必能實現(xiàn)語義的充分重構(gòu),有必要對其進行專門的指導(dǎo)干預(yù)[2]。此時,我們可以從反向著手,采用逆證法進行溯因推理,解決英語詞匯形義聯(lián)系建立過程中已知詞義重述所產(chǎn)生的問題。

      二、溯因推理——概念、模式與發(fā)展

      美國著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家,實用主義的主要創(chuàng)始人之一皮爾斯①國內(nèi)學(xué)界對英語姓氏“Peirce”一詞的譯法有兩種:“皮爾斯”和“皮爾士”。我們采用前者的依據(jù)有二:其一,新華通訊社譯名資料組編寫的《英語姓名譯名手冊》(第二次修訂版)(商務(wù)印書館,1996:313);其二,中國地名委員會編寫的《美國地名譯名手冊》(商務(wù)印書館,2000:773)。(C.S.Peirce)認(rèn)為,在科學(xué)研究中存在三種論證,即不明推論式(abduction)、演繹推理(deduction)、歸納推理(induction)??茖W(xué)理論始于不明推論式。在這種推理中,研究者把那些引起他或她注意的事實收集到一起,并和其他的事實聯(lián)系起來,直到有一個解釋出現(xiàn)為止[3]61。

      (一)溯因推理的概念

      溯因推理的思想萌芽可追溯到西方邏輯學(xué)之父亞里士多德。亞里士多德在《前分析篇》中列舉了推理的三種類型,即演繹的、歸納的以及“απαγωγη”(溯回)的[4]92。皮爾斯在此基礎(chǔ)上提出了“溯因推理”。1868年,該概念被首次提出,皮爾斯稱之為“hypothesis”(假設(shè))。

      皮爾斯認(rèn)為,所謂假設(shè)并不指一個被觀察對象的假定。也存在另一些假定的真實情況,它們來源于已被觀察到的事實。一個假設(shè)被首次提出并接受,不論是單純的提問還是帶有某種程度的確信,皮爾斯都把進行推論的第一步稱為不明推論式(abduction或retroduction)。皮爾斯解釋說,這意味著只要一個假設(shè)既不建立在任何已有的、影響該假設(shè)真理性的認(rèn)識之上,也不建立在正在經(jīng)受檢驗的假定之上,則對這個假設(shè)的偏愛勝過對任何其他(可以同樣解釋事實的)假設(shè)的偏愛。也就是說,這種偏愛預(yù)設(shè)了正在檢驗的過程將不會有誤。皮爾斯之所以賦予諸如此類的推理特定的名稱“不明推論式”,原因在于,它的合理性依據(jù)的原則與其他種類推論的原則截然不同[5]255-256。

      (二)溯因推理的基本模式

      皮爾斯是第一個把不明推論式劃歸到推論的范圍的人。這得到了諸多邏輯學(xué)家的贊同。他們認(rèn)為,所采取的這種解釋性的假設(shè)恰恰就是不明推論式。這種推論活動受到某些條件的限制。也就是說,如果那個假定不被承認(rèn),即使作為假設(shè)也不行,除非把它假設(shè)為它能解釋這些事實或這些事實中的一部分。

      皮爾斯闡述了這種推論的形式:

      令人吃驚的事實C被觀察到了;

      但是,如果A是真的,C當(dāng)然也是真的;

      因此,有理由懷疑A是真的。

      皮爾斯進而得出結(jié)論:A不能以不明推論式的方式推出來,如果更傾向于這種表達方式,它也就不能以這種不明確推論式的方式加以猜測,除非它(A)的全部內(nèi)容已包含在其前提(C)之中,即“如果 A 為真,C當(dāng)然為真”[6]256。

      (三)漢森對溯因推理的發(fā)展

      美國哲學(xué)家漢森(N.R.Hanson)總結(jié)了亞里士多德、皮爾斯等人的觀點之后,進一步論證與闡發(fā)了皮爾斯的“不明推論式”。

      漢森認(rèn)為,溯因推理把觀察到的事實看作待說明項,把科學(xué)定理看作說明項;推理就是從待說明項到說明項的逆行[4]F4。

      漢森在其著作《發(fā)現(xiàn)的模式》中對皮爾斯的溯因推理作了如下表述:

      1.意外現(xiàn)象P被觀察到,

      2.如H為真,P將被解釋為當(dāng)然的事,

      3.所以,有理由認(rèn)為 H 是真的[6]78。

      H的內(nèi)容只有出現(xiàn)在2中,才能逆推出H來。

      漢森進一步解釋說,通過假定H成立,可以解釋現(xiàn)象P的混亂,把這種混亂全部置于一個可理解的模式中。但是,P控制H,反之不成立;推理是從資料到假說和理論,反之也不成立[4]93-95。將漢森的表述形式化,我們可以得到:P,H → P‖﹣ H

      其中,P,H是一些命題,“→”表示蘊含關(guān)系,“‖﹣”是引入的一個符號,表示前提與結(jié)論之間“或然推出”的邏輯關(guān)系,以區(qū)別于通常的演繹推理符號“∣﹣”。需要指出的是,這里的H一般應(yīng)理解為某個假說和一些必要的初始條件的合取[7]。

      漢森明確了溯因推理中待說明項與說明項的概念,為解決英語詞匯形義聯(lián)系建立過程中重述已知詞義所產(chǎn)生的問題提供了邏輯支撐。

      三、詞匯形義聯(lián)系的建立——構(gòu)詞成分策略與溯因推理的聯(lián)姻

      對使用構(gòu)詞成分策略的學(xué)習(xí)者而言,單詞詞根的意義是給定的已知條件,且一些常用詞綴的意義業(yè)已熟悉,學(xué)習(xí)者可以將這些作為背景知識,在單詞學(xué)習(xí)、記憶中加以應(yīng)用。

      在詞匯形義聯(lián)系的建立中運用溯因推理,先要依據(jù)構(gòu)詞法拆分單詞的英文拼寫意義;同時,在深入理解該詞的漢語詞義的基礎(chǔ)上,對其漢語詞義進行有效的意義拆分。最后,從待解釋項“單詞的漢語詞義”出發(fā),結(jié)合已有的詞綴、詞根等背景知識,到解釋項“單詞英文拼寫的意義拆分”進行逆推。這一過程可表述為:

      步驟一:意外現(xiàn)象P(單詞的漢語詞義)被觀察到;

      步驟二:如H(單詞英文拼寫的意義拆分)為真,P(單詞的漢語詞義)將被解釋為當(dāng)然的事;

      步驟三:所以,有理由認(rèn)為H(單詞英文拼寫的意義拆分)是真的[8]。

      從上例“acclaim(歡呼、喝彩)”中可以發(fā)現(xiàn),把單詞的漢語詞義視作意外現(xiàn)象的原因在于,我們無法直接從單詞英文拼寫的意義拆分出發(fā),順推出該詞的漢語詞義,進而建立單詞的形義聯(lián)系。此時,意義順推會導(dǎo)致“一因多果”的情形,即“朝……大喊、大叫”有著多種看似“理想”的推理結(jié)果。

      因此,要建立單詞“acclaim(歡呼、喝彩)”的形義聯(lián)系,我們可從單詞“acclaim”的漢語詞義“歡呼、喝彩”出發(fā),對其進行意義拆分,其中必須包含詞根的意義“大喊、大叫”,且拆分的數(shù)目與該詞英文拼寫的意義拆分?jǐn)?shù)目相同,即也拆分為兩部分。這樣,“歡呼、喝彩”便被拆分為“X+ 大喊、大叫”(X表示未知的或不定的意義拆分項)。接下來,我們從“歡呼、喝彩”的拆分項“X+ 大喊、大叫”進行逆推;由于“ac-+claim =acclaim”,即“ac-(朝向……)+claim(大喊、大叫)=acclaim(歡呼、喝彩)”的等式為已知條件,因此,我們可以得出等式“ac-(朝向……)+claim(大喊、大叫)”=“X + 大喊、大叫”=acclaim(歡呼、喝彩);于是,單詞漢語詞義拆分中的“X”得解,即為“朝向……”的意義,進而可以推導(dǎo)出“朝向……大喊、大叫 = 歡呼、喝彩”。此時,在該詞意義拆分的微語境中,“朝向……大喊、大叫”與“歡呼、喝彩”意義一一對應(yīng),即,“朝向……大喊、大叫”唯一的對應(yīng)只能是“歡呼、喝彩”,而非其他含義。

      建立詞匯形義聯(lián)系時,善用溯因推理,有利于激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)者英語詞匯學(xué)習(xí)的自主性;也有利于學(xué)習(xí)者在單詞學(xué)習(xí)、記憶的過程中,體會西方先民造詞時的思維邏輯,提高其英語詞匯學(xué)習(xí)效率[8]。

      四、思維特質(zhì)——非傳統(tǒng)性、創(chuàng)造性與或然性中的必然性

      溯因推理思維的非傳統(tǒng)性、創(chuàng)造性及推理結(jié)果或然性中的必然性等特質(zhì),無不體現(xiàn)在詞匯形義聯(lián)系的建立過程中。下面,我們將對構(gòu)詞成分策略使用中已知詞義重述所用溯因推理的特質(zhì),逐一解讀。

      (一)溯因推理思維形式的非傳統(tǒng)性

      詞匯形義聯(lián)系建立中溯因推理的思維形式不同于歸納推理和演繹推理,僅考慮命題之間形式上的關(guān)系,而是從待解釋的事實(如上例“acclaim(歡呼、喝彩)”中的“歡呼、喝彩”)出發(fā),通過分析各種構(gòu)詞成分背景知識(如常見詞綴、詞根等)和給定條件(詞根“claim,大喊、大叫”),一步一步地往回探索,從而創(chuàng)設(shè)或者選定最佳的假設(shè)(即“朝向……大喊、大叫”),使得從最佳的假設(shè)及背景知識和初始條件出發(fā),能邏輯地演繹出待解釋的事實。它至少經(jīng)歷了一次從事實到理論,再從理論到事實的反復(fù)。換句話說,整個詞匯形義聯(lián)系建立過程就可以理解為一種回溯性的演繹推理。其結(jié)構(gòu)可表示為:

      最佳假設(shè)(“朝向……大喊、大叫”)

      背景知識和前提條件的陳述(C1,C2,C3,……Cn)待解釋的事實(“歡呼、喝彩”)

      不難看出,詞匯形義聯(lián)系的建立重述了已知詞義所用溯因推理的逆向性思維進程。這一過程可以幫助學(xué)習(xí)者深入理解詞匯形義聯(lián)系建立的內(nèi)在機制。同時,溯因與演繹在這一思維過程中構(gòu)成了不可分割的統(tǒng)一體,顯示了假設(shè)、理論和事實之間的辯證關(guān)系。

      需要指出的是,溯因推理不能理解為演繹推理的簡單逆轉(zhuǎn)。因為學(xué)習(xí)者不僅要運用想象力來設(shè)想詞匯形義聯(lián)系建立的內(nèi)在機制,還要運用分析、猜測、試錯和選擇等思維操作。同時,溯因推理比歸納推理更復(fù)雜,包含的要求也更高。因為學(xué)習(xí)者在使用構(gòu)詞成分策略進行已知詞義的重述時,要設(shè)想最佳的假設(shè)(“朝向……大喊、大叫”),并與背景知識及其他前提條件構(gòu)成一個整體,才能為待解釋的事實(“歡呼、喝彩”)提供解釋[6]240-241。

      (二)溯因推理思維方式的創(chuàng)造性

      詞匯形義聯(lián)系建立中的溯因推理思維本身便是一種理性創(chuàng)造性的活動,因為,溯因推理是理性主義者提出的一種發(fā)現(xiàn)方法[9]364。

      漢森指出,所有的科學(xué)觀念都是通過外展(溯因推理)的方式產(chǎn)生的。外展在于研究事實并創(chuàng)造一種理論來解釋這些事實。對它所作的唯一的辯護就是,如果我們要完全理解某一事物,那就必定運用這種方法[4]92。

      同時,詞匯形義聯(lián)系建立中運用溯因推理,要求學(xué)習(xí)者在所設(shè)想的多路演進的邏輯推理過程中,敏銳地抓住那種具有必然聯(lián)系的邏輯鏈條,然后來檢驗、修正它[6]241-242。這樣,詞匯學(xué)習(xí)的主動權(quán)就會牢牢地抓在學(xué)習(xí)者的手中,因此,學(xué)習(xí)者的主觀能動性也將得到充分的發(fā)揮。

      (三)溯因推理結(jié)果或然性中的必然性

      理論上講,詞匯形義聯(lián)系建立中溯因推理的結(jié)果具有或然性。這是因為溯因推理從有待解釋的事實(如上例“acclaim(歡呼、喝彩)”中的“歡呼、喝彩”)開始,尋找其產(chǎn)生的原因(“朝向……大喊、大叫”)。這一溯因過程亦是一種歷史的追溯。由于客觀現(xiàn)實中一果多因現(xiàn)象的存在,溯因推理的結(jié)論往往不能窮盡一切原因[10]211。

      皮爾斯曾以“驗證某個人是天主教牧師”,即“這個人具有天主教牧師共同的而且為他們所特有的特征”的假設(shè)為例,就此問題進行了具體的論述。皮爾斯經(jīng)推理指出,“它憑借預(yù)言檢驗了假設(shè)而假設(shè)又被驗證了……其特征既不能數(shù),也不能稱,而僅僅是猜測而已?!苯又?,皮爾斯又指出,“但是,常常會發(fā)生這樣的事情:有些事實僅僅作為事實,與它們呈現(xiàn)自身的方式無關(guān),它們使假設(shè)成為真的、假的或者或然的在某種程度上成為必然?!保?]256-257

      由此可見,或然性并不是絕對的,它常??梢赞D(zhuǎn)化為必然性。因此,在詞匯形義聯(lián)系建立的溯因推理過程中,學(xué)習(xí)者要結(jié)合詞綴、詞根等構(gòu)詞成分背景知識,積極利用最佳假設(shè),努力將“一因多果”通過“一果一因”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙灰蛞还薄?/p>

      五、結(jié) 語

      內(nèi)申(Nation)指出,詞匯學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的輕重取決于學(xué)習(xí)者掌握單詞構(gòu)詞成分的程度與這些構(gòu)詞成分間組合的規(guī)則程度[1]47。構(gòu)詞成分間組合的規(guī)則程度則取決于單詞形義聯(lián)系的建立。溯因推理能促進并優(yōu)化單詞形義聯(lián)系建立的過程。

      正如科學(xué)研究處于公認(rèn)的危機時期,科學(xué)家會轉(zhuǎn)而借助哲學(xué)分析來解決其領(lǐng)域內(nèi)的難題[11]88。于是,我們把溯因推理引入英語詞匯構(gòu)詞成分策略的使用中來。溯因推理把英語單詞形義聯(lián)系的建立過程轉(zhuǎn)化成了一個個動態(tài)邏輯推理的過程,這有利于革新構(gòu)詞成分策略的使用、提高學(xué)習(xí)者英語詞匯學(xué)習(xí)的自主性。在雙重動因的推動下,學(xué)習(xí)者能夠相對輕松地走出英語詞匯學(xué)習(xí)困境,并以此為突破口,架構(gòu)起詞匯與語音、語法等要素的連接網(wǎng)絡(luò),不僅能在短期快速擴充詞匯量,還能逐漸加強詞匯學(xué)習(xí)的深度。知其然,更要知其所以然。

      綜上,在英語詞匯形義聯(lián)系建立的過程中運用溯因推理,正像庫恩(T.S.Kuhn)談到新舊范式轉(zhuǎn)換完成時所描述的情形一樣,猶如“一位睿智的歷史學(xué)家在研究一例因范式變化而引起的科學(xué)再定位的經(jīng)典案例之后,將其描述為‘拾起木棍的另一端’,亦即,‘處理相同的數(shù)據(jù),但將其置于不同的框架之下,建立新的關(guān)系結(jié)構(gòu)’”[11]85。在邏輯學(xué)的指引下,英語詞匯形義聯(lián)系建立中構(gòu)詞成分策略的使用,還將有助于克服語義石化現(xiàn)象,有利于學(xué)習(xí)者詞匯語義自主能力的發(fā)展,進而促進其二語詞匯能力的提升。

      [1] NATION I S P.Learning Vocabulary in Another Language[M].Cambridge:Cambridge University Press,2001.

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