用師道點(diǎn)亮精彩人生

廣西河池市鳳山縣中亭鄉(xiāng)鳳界小學(xué) 柏國柱

唐宋八大家之一的韓愈曾有言：“師者所以傳道受業(yè)解惑也”，這是古人對教師職業(yè)性質(zhì)的定性。

記得我初入師范學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，校園里矗立的幾個(gè)大字至今一直在鞭策和激勵(lì)著我，那就是：學(xué)高為師、身正為范。這八個(gè)字把教師修身立德等方面高度的概括了，充分說明了教師不僅要用自己的知識(shí)教育人，而且還必須用高尚的德行潛移默化的去影響身旁的人，最終達(dá)到學(xué)為人師、行為世范的榜樣帶動(dòng)作用。

圣人孔子雖學(xué)富五車，但其仍堅(jiān)持游歷各國以不斷的更新已有知識(shí)和彌補(bǔ)自己的缺漏。所以教師的職業(yè)性質(zhì)決定了我們這一行業(yè)的從業(yè)者，不僅要給學(xué)生一杯水，而且還要自己先有一桶水。學(xué)生的求知欲和探索欲是無限的，我們必須時(shí)刻不斷的給自己的知識(shí)充電，才能滿足學(xué)生的需求。因此教師必須首先做一個(gè)學(xué)而不厭的帶頭人，在自己的專業(yè)領(lǐng)域成為學(xué)生的領(lǐng)航員。

中國最美教師張麗莉，在最危急的時(shí)刻用自己的雙腿換回了幾個(gè)年輕學(xué)生的鮮活生命。她踐行了教師行業(yè)的知識(shí)育人及德行育人的使命，所以全社會(huì)都為她的高尚行為進(jìn)行了點(diǎn)贊。我國古代把教師擺在天地君親之列，足見教師這行業(yè)的影響力在整個(gè)社會(huì)中是深遠(yuǎn)的。其身正雖不令則行，其身不正雖令不行。古代社會(huì)里教師的職業(yè)影響力尚且如此，在文明高度發(fā)展的今天。教師的示范帶動(dòng)作用就愈發(fā)明顯，而且教師面對的是正在成長發(fā)展的社會(huì)的人，特別是小學(xué)教師面對的則是心智、思維、行為方式等尚未完全形成的未成年人，他們各方面的塑造及有賴于家庭的教育，更多的則是靠學(xué)校的教育。而教師這一特殊的群體具有主導(dǎo)的作用，小學(xué)階段的孩子明辨是非能力不強(qiáng)，可模仿能力、接受能力很強(qiáng)。他們總在不自覺中受到了教師言行舉止的影響，如果教師自身行不端、身不正，又怎么能正人呢？所以要求學(xué)生做到的教師必須先做到，并且在各方面時(shí)刻成為學(xué)生的行為標(biāo)桿。

學(xué)校作為宣傳弘揚(yáng)社會(huì)主義文明及核心價(jià)值觀的主陣地，教師的整體的德行如何，將決定接受教育者的的德行高低。有位教育家曾說過：“教師不僅是在用知識(shí)教育人，更是用自己的人格魅力去影響人”。所以在更多的時(shí)候我們強(qiáng)調(diào)教師必須是“人師”與“經(jīng)師”的有機(jī)結(jié)合。如果學(xué)生在學(xué)校里接受了良好的德行教育，那么當(dāng)他們走出校園后，這些良好的德行必將時(shí)刻的影響這他們，成為他們一切行為的正確指南。

平常里，我們教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生做人要表里如一，首先我們教師自己就要第一個(gè)模范的踐行表里如一的要求。著名教育家陶行知先生有句至理名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這是教育的最低底線。小學(xué)生的日常行為判斷在很多程度上決于教師的正確引導(dǎo)，只有教師自身樹立正確的價(jià)值觀，學(xué)生才能學(xué)有榜樣，追有目標(biāo)。

中國有句古語：“一日為師終身為父”，對學(xué)生我們要有父母親的威嚴(yán)，還要發(fā)揮正面的積極效應(yīng)，以教師的高尚人格去培育學(xué)生的健全人格，為學(xué)生把好人生觀、世界觀、價(jià)值觀三個(gè)觀的“總開關(guān)”，構(gòu)建良好的社會(huì)風(fēng)尚，釋放出更多的正能量。當(dāng)這種正能量匯聚成為一個(gè)勢不可擋的洪流之時(shí)，必將呼喚起一個(gè)清風(fēng)正氣的社會(huì)環(huán)境。明禮誠信也將因此而蔚然成風(fēng)，古老的中華文明禮儀定將煥發(fā)出新的光彩。