傳承朝鮮族民族文化校本課程開發(fā)研究的意義及方略

吉林省延邊州教育學(xué)院 崔虎俊

一、國內(nèi)外校本課程開發(fā)現(xiàn)狀綜述

國外的校本課程開發(fā)起步較早。校本課程開發(fā)的思想源于20世紀(jì)60～70年代的西方發(fā)達(dá)國家，其主要思想是針對國家課程開發(fā)的弊端，要求以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)。國外在這一領(lǐng)域的研究有如下突出的特點(diǎn)：一是課程開發(fā)的過程、程序和環(huán)節(jié)得到重視，表明課程開發(fā)與實(shí)施的實(shí)踐性特點(diǎn)；二是注重研究課程開發(fā)和教學(xué)活動設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系；三是學(xué)校和教師在課程開發(fā)與實(shí)施中發(fā)揮著比較重要的作用。

在國內(nèi)，校本課程開發(fā)起步較晚。我國學(xué)者對校本課程開發(fā)的定義也是多樣的，部分學(xué)者和教育實(shí)踐工作者認(rèn)為,校本課程開發(fā)和特色教育理論“不謀而合”，學(xué)校要真正地辦出自己的特色,就得在課程開發(fā)上下功夫。第一，在理論研究上，很多學(xué)者強(qiáng)調(diào)概念層面的分析和理論的構(gòu)建，在研究方法上基本是思辨的。因而研究多停留在描述層面，缺乏實(shí)證性和可操作性。第二，在校本課程開發(fā)的實(shí)踐中還面臨很多困難。

二、課題的提出及意義

第一，開發(fā)朝鮮族文化為校本課程是適應(yīng)新課改的客觀要求。

第二，挖掘社區(qū)課程資源是傳承朝鮮族文化的迫切需要。

第三，開展“朝鮮族文化的校本課程開發(fā)”課題研究，是拓展學(xué)校文化和豐富校本課程內(nèi)容的重要舉措。

第四，開發(fā)朝鮮族文化是激發(fā)學(xué)生了解和熱愛家鄉(xiāng)的重要途徑

三、課題核心概念、課題依據(jù)、研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究方法

（一）課題核心概念

第一，民族文化。民族文化，就是指民族地區(qū)的地域特色、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語言文化等。廣義的民族文化還包括學(xué)生所在民族學(xué)校的校園環(huán)境、師資狀況、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、學(xué)生特長以及學(xué)生的家庭環(huán)境、家庭生活等。本課題所研究的朝鮮族文化資源包括社會資源、學(xué)校資源、家庭資源三個(gè)方面。

第二，校本課程開發(fā)。校本課程開發(fā)是與國家課程開發(fā)相對應(yīng)的一種課程開發(fā)模式，這種課程開發(fā)模式在二十世紀(jì)七十年代盛行于西方主要發(fā)達(dá)國家。教育家黃政杰指出：“校本課程開發(fā)，是以學(xué)校為中心，以社會為背景，通過中央、地方與學(xué)校三者權(quán)力責(zé)任的再分配，賦予學(xué)校教育人員權(quán)力與責(zé)任，由他們結(jié)合校內(nèi)外資源與人力，主動進(jìn)行校本課程的計(jì)劃、實(shí)施與評價(jià)?！?/p>

第三，朝鮮族文化的校本課程開發(fā)。朝鮮族文化的校本課程開發(fā)，以家鄉(xiāng)豐富的歷史文化遺存和優(yōu)美的自然景觀為資源，根據(jù)“以家鄉(xiāng)的文化為基礎(chǔ)，與學(xué)校文化建設(shè)相結(jié)合，以師生為課程開發(fā)主體”的辦學(xué)理念，進(jìn)行課程的規(guī)劃，方案的設(shè)計(jì)，活動的組織、評價(jià)與研究成果展示，使學(xué)生通過參觀、訪問、調(diào)查、搜集、討論、制作等諸多方式去進(jìn)行活動，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的綜合課程體系。

（二）課題研究依據(jù)

第一，構(gòu)建主義理論。構(gòu)建主義普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生內(nèi)在的心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外間的相互作用來構(gòu)建新的理解。其構(gòu)建機(jī)制含四大要素：情景、協(xié)作、討論和意義構(gòu)建。因此，構(gòu)建主義理論是本課題的理論依據(jù)之一。

第二，政策依據(jù)。新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革，為了增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校和學(xué)生的適應(yīng)性，不僅設(shè)置了包括國家課程、地方課程和校本課程的國家基礎(chǔ)教育課程計(jì)劃的框架，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)校和教師要創(chuàng)造性的實(shí)施新課程，形成具有良好適應(yīng)性的豐富的教學(xué)模式。

第三，實(shí)踐依據(jù)。一是我州是以朝鮮族族為主要民族成分的少數(shù)民族地區(qū)，朝鮮族有著豐富的民族文化資源。如果我們能很好的開發(fā)，并運(yùn)用到學(xué)校教育中，對開足、開齊、開好基礎(chǔ)教育課程，體現(xiàn)國家課程設(shè)計(jì)的理念，全面貫徹教育方針，全面推進(jìn)和落實(shí)素質(zhì)教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。二是當(dāng)前農(nóng)村學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)的一個(gè)重要原因是基礎(chǔ)教育課程遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，無法滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的心理要求。而要從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造利用本民族文化教育資源開發(fā)課程實(shí)地實(shí)施課改，形成自己民族特色、適應(yīng)本地學(xué)生的教學(xué)課程，利用民族文化資源開發(fā)校本課程，恰恰順應(yīng)了這個(gè)要求。三是本課程研究立足于民族歷史的特殊性，其內(nèi)容和形式被具體化，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，并延伸為對家鄉(xiāng)的依戀、對祖國的熱愛。

（三）課題研究原則

第一，方向性原則：本課題實(shí)驗(yàn)研究，以全面貫徹落實(shí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《吉林省中小學(xué)校本課程開發(fā)和實(shí)施的指導(dǎo)意見》的精神，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，以利于學(xué)生更好的發(fā)展。

第二，科學(xué)性原則：努力增強(qiáng)課題研究的理論支撐，講究研究方法，由理論指導(dǎo)實(shí)踐，再由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論認(rèn)識，探索基本規(guī)律和有效途徑，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高課題的研究水平。

第三，實(shí)踐性原則：以具體地區(qū)、具體學(xué)校和學(xué)生的獨(dú)特性與差異性為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分利用當(dāng)?shù)鼗驅(qū)W校教育資源，選擇相應(yīng)的研究內(nèi)容，提高學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，滿足學(xué)生發(fā)展需要。

第四，靈活性原則：在課題實(shí)施的過程中，常常會遇到一些難以預(yù)料的情況，因此在課題實(shí)施的過程中，將隨時(shí)修正課題實(shí)施方案，以保證課題的順利進(jìn)行。

（四）研究目標(biāo)(子課題)

第一，依據(jù)行動研究等科研方法，建構(gòu)朝鮮族文化校本課程開發(fā)實(shí)施方案。

第二，依據(jù)新課程理念，探索朝鮮族文化校本課程開發(fā)的教學(xué)。

（五）研究內(nèi)容(子課題)

第一，朝鮮族文化的社會調(diào)查研究。首先，對實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行民俗文化問卷調(diào)查；其次，組織學(xué)生到文化博物館、遺址、民俗村等地方進(jìn)行社會調(diào)查；最后，分別寫出調(diào)查報(bào)告作為階段研究成果。

第二，朝鮮族文化校本課程開發(fā)與學(xué)科整合的研究。主要開發(fā)以下校本課程：

一是德育與朝鮮族文化整合的校本課程；二是綜合實(shí)踐活動、地方課程與朝鮮族文化整合的校本課程；三是體音美教學(xué)活動與朝鮮族文化整合的校本課程；四是其他學(xué)科與朝鮮族文化整合的校本課程。

第三，朝鮮族文化校本課程開發(fā)實(shí)施途徑的研究。研究內(nèi)容主要包括：

一是制定朝鮮族文化校本課程開發(fā)實(shí)施方案；二是舉辦響應(yīng)朝鮮族文化專題講座；三是參觀調(diào)查朝鮮族文化發(fā)展歷史與研究狀況。