從被動教化到自主成長
——大眾化教育背景下高校思想政治教育的功能定位

陳冬梅

(福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院，福建 福州 350017)

從被動教化到自主成長
——大眾化教育背景下高校思想政治教育的功能定位

陳冬梅

(福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院，福建 福州 350017)

學(xué)校是政治社會化重要環(huán)節(jié)，思想政治教育是實現(xiàn)學(xué)校政治社會化功能主要途徑之一。高校的思想政治教育應(yīng)該區(qū)別于中學(xué)，如果說中學(xué)是公民社會人格的萌芽階段，需要成長初期的“灌溉”，那么大學(xué)應(yīng)是促進其“綻放”并“結(jié)果”，這個階段的思想政治教育除了適宜的“灌溉”，同樣重要的是如何將使其能有和應(yīng)有的能量得到正確的“釋放”，在吐故納新中，揚長避短，使受教育者從被動的“教化”轉(zhuǎn)為主動的成長，并形成一個較穩(wěn)定的社會人格。

高校；思想政治教育；功能定位；路徑選擇

曾經(jīng)有學(xué)者用螺肉與螺殼的生長關(guān)系來比喻公民意識培養(yǎng)與公民社會形成的關(guān)系，指出是螺肉的生長促進螺殼的長大，公民意識的培養(yǎng)與公民社會的形成是一個相互促進的過程。同理，大學(xué)是實施系統(tǒng)、正規(guī)的思想政治教育的重要階段，更是個體社會人格形成的關(guān)鍵階段，因此必須正確定位高校思想政治教育工作的角色和功能，從理念教化到促進自主成長。

一、消除“傲慢”與“偏見”

英國當代著名的馬克思主義理論家特里·伊格爾頓(Terry Eagleton)在其著作《Why Marx Was Right》(譯為《馬克思為什么是對的》)一文中指出：“在發(fā)達社會中，象牙塔將如同部落文化中的保齡球館那般稀有，因為大學(xué)已經(jīng)變成了公司資本主義的附庸。”這樣的批判或許略顯激進，但卻在某種程度上描繪了社會現(xiàn)狀，而這種現(xiàn)象不唯發(fā)達社會獨有。目前我國，一方面是不斷增長的高校擴招規(guī)模；另一方面是社會對高?！叭瞬排囵B(yǎng)與市場需求對接”的需求，加之就業(yè)形勢的壓力，使得不論是學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)理念還是學(xué)生的專業(yè)選擇、學(xué)習(xí)動機都傾向于“實用主義”。因而思想政治理論課程教育者和受教育者都普遍的表現(xiàn)出“傲慢”的情感，比如合班的大班授課模式，“縮水”的課時和師資以及學(xué)生把公共理論課課堂當作大學(xué)英語四六級和各類資格證書考試的復(fù)習(xí)課等。因而從施教者的角度看，不論是學(xué)校還是教育者對于思想政治理論教育要有正確的定位和清楚的認知，要認識到其不僅是思想政治理論知識的傳遞，而是引導(dǎo)受教育者樹立正確的世界觀、認識觀、價值觀，完善社會人格，實現(xiàn)高校政治社會化功能的重要步驟，也是高校履行培養(yǎng)合格社會主義建設(shè)者職責(zé)的基本途徑之一。對于受教育者而言，不僅不會自覺地意識到思想政治教育對于自身成長的促進和指導(dǎo)作用，反而普遍地表現(xiàn)為一種“偏見”。筆者曾在課堂上對一千多名的學(xué)生做過一次隨堂調(diào)查，90%的同學(xué)將思想政治教育等同于思想政治理論課并認為枯燥、不重要等等。究其原因，發(fā)現(xiàn)這種偏見很大一部分是源于中學(xué)階段的思想政治理論課課程的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。由于中學(xué)階段應(yīng)試為主的教育模式以及被動的學(xué)習(xí)方法，形成這種先入為主的主觀“偏見”，加上大學(xué)的專業(yè)課、大學(xué)英語四六級以及各類資格證書考試的“夾擊”，對于思想政治教育就必然缺乏必要的學(xué)習(xí)動機。而要消除偏見激發(fā)學(xué)習(xí)動機，以下幾個方面就顯得尤為重要。

二、更新教學(xué)理念

要科學(xué)有效地發(fā)揮思想政治教育在大學(xué)的階段性功能，就要求本階段的施教者要與時俱進地更新教學(xué)理念并改進教學(xué)方法?！皹涞履缱獭?出自《戰(zhàn)國策引逸詩》)，從教學(xué)理念出發(fā)，要根據(jù)本階段學(xué)生的身心特征，思想政治教育應(yīng)當是循循善誘，發(fā)掘并激勵其內(nèi)在的正面能量，應(yīng)以“潤物細無聲”的方式促其自我發(fā)現(xiàn)和自我成長。因此在教學(xué)過程中教師必須不斷地更新教學(xué)理念。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一的知識灌輸?shù)慕虒W(xué)理念，首先，要以提高課堂教學(xué)的有效性作為主導(dǎo)思想，實質(zhì)上就是要改變對思想政治理論課教學(xué)的固有認識，要把教學(xué)看作主動式的、創(chuàng)新性的過程，而非拘泥于教學(xué)大綱和教材的被動式的、應(yīng)付性的上課。所以思想理論課的主導(dǎo)思想應(yīng)該是理論聯(lián)系實際、有直接針對性、突出啟發(fā)性、具有開拓開放精神。其次，用新的理念來指導(dǎo)教學(xué)，在教學(xué)過程中教師始終要具備問題意識，包括以問題作為教學(xué)切入點和注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，因此要始終注重教師在課堂上與學(xué)生的有效交流，有交流才能形成一個真正的教與學(xué)的互動過程，才能使教與學(xué)融為一體。再次，教學(xué)要具備針對性，明確教學(xué)的目的不是展現(xiàn)教材知識，而是要解決學(xué)生的思想認識問題。要以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為出發(fā)點來把握大學(xué)生的思想脈搏，注重問題設(shè)置，然后把握時機將理論知識予以貫穿和升華，以提升教學(xué)效果。最后，學(xué)高為師，身正為范，思想政治教育更講求教師的言傳身教作用，因此作為思想政治理論課教師本身必須具備對馬克思主義理論的堅定信念，熱愛思想政治理論教育事業(yè)，有強烈的使命感和責(zé)任感。

三、豐富理論教學(xué)

思想政治理論課是高校思想政治教育工作最為常規(guī)的載體。在培養(yǎng)大學(xué)生政治素養(yǎng)和塑造社會人格方面有著其特定的作用，具備規(guī)范、集中、全面和系統(tǒng)化等特征，但“瓶頸”在于理論性較強而略顯干枯。因此，要使教學(xué)從“陽春白雪”走向“下里巴人”，實施生命化教育，才能消除“偏見”，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培育認同感并最終走向自主學(xué)習(xí)和成長。第一，教學(xué)內(nèi)容生活化。精華的理論成果是人類物質(zhì)文明的沉淀，自然是源于生活而高于生活。教育則應(yīng)當由淺入深，強調(diào)貼近生活。特別是思想政治理論，要能夠使教與學(xué)產(chǎn)生共鳴達到育人的目的，就更要將教材的理論知識同實際的生活相結(jié)合，做到生動有趣，有血有肉，并充分利用先進多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源以及“多屏”設(shè)備來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)教育目標。第二，授課形式的多樣化。要根據(jù)大學(xué)階段學(xué)生的身心發(fā)展特質(zhì)、能力、培養(yǎng)目標以及合班授課模式等特點，采取科學(xué)有效的授課形式。從授課理念上看，應(yīng)當遵循“引導(dǎo)”而非“灌輸”的教育理念。因為處在高等教育階段的學(xué)生，其身心正逐步走向成熟，自我意識更加的突顯，自主求知和自我訴求的表達意愿更加的強烈。因此，在這個階段的思想政治理論教學(xué)中，比傳播理論知識更重要的是不失時機的創(chuàng)造條件讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)和自我成長。從具體的授課形式上看，要力求多樣化和個性化相結(jié)合，比如可以將合班的大班按照課題分成若干興趣小組，并以這些小組作為基本組織單位來開展實踐教學(xué)活動，然后根據(jù)實踐教學(xué)的成果進行適當?shù)囊龑?dǎo)。這樣不僅能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，更能有效地使學(xué)生將課堂知識體系自覺地內(nèi)化為自身的知識結(jié)構(gòu)并運用于實際，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。第三，考核方式的科學(xué)化。在學(xué)生中流傳著這么一句話：中學(xué)和大學(xué)的區(qū)別在于“中學(xué)考試背一學(xué)期，大學(xué)考試背一星期”。傳統(tǒng)的命題和考試方式，使得學(xué)生形成一種期末考試“劃范圍”的學(xué)習(xí)習(xí)慣甚至是依賴心理，而這也是影響學(xué)習(xí)動機的重要因素之一。因此科學(xué)有效的考核方式，不僅是教師考察教學(xué)目標實現(xiàn)程度的標尺，更應(yīng)該成為促進教學(xué)成效的一種手段?？己税ㄆ綍r和期末兩種，要注重二者的合理結(jié)合和相輔相成。在平時的考核中可以采取適當?shù)母偁幒图顧C制，比如小組討論的積分制等，旨在構(gòu)建一種常態(tài)良性的競爭，調(diào)動課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)動機。而期末考核，作為學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，要從科學(xué)的命題開始，除了檢驗學(xué)生基礎(chǔ)理論知識的掌握情況，更要體現(xiàn)學(xué)生獨立思考和表達見解的能力。因此，考試的命題要具備開創(chuàng)性和新穎性等特征，從純粹的考驗“記憶力”轉(zhuǎn)變?yōu)榭疾橹R的融會貫通和運用能力。

四、拓展實踐教育

思想政治教育要達到通過育人而“樹人”的目的，除了思想政治理論課程的教學(xué)以外，還要注重將教育貫穿于學(xué)生日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中，使理論知識在實踐中得到運用和升華。首先，要充分利用校園已有的教育資源和平臺。高校的團委、學(xué)生會、自律會以及各類社團都是很好的實踐教育平臺，通過這些平臺學(xué)生可以實踐自我組織、自我管理、自我監(jiān)督，有助于培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識、民主素養(yǎng)以及集體主義精神，而這些都是社會人格的重要組成部分，也是課堂教學(xué)所無法直接達到的教育目標。因此高校應(yīng)該重視并充分發(fā)揮這些學(xué)生自我管理平臺的實際教育功能，制定科學(xué)合理的管理機制，實現(xiàn)公平、公開、民主和自治。其次，要積極拓展和開發(fā)潛在的實踐教育資源。一方面，從學(xué)校的自身管理來看，可以借鑒和推廣國內(nèi)外高等院校的成功管理經(jīng)驗，拓展思想政治教育的實踐渠道，比如將“聽證制度”引入和運用到高校日常的學(xué)生管理工作中，促使高校的管理和學(xué)生的自治形成有效的互動，不僅能夠調(diào)動學(xué)生參與學(xué)校公共事務(wù)的積極性，更有助于培育主人翁意識和社會責(zé)任感，促進學(xué)生豐富民主知識、養(yǎng)成積極的民主態(tài)度，繼而從學(xué)校延伸到社會，完成從學(xué)生的自治角色到具備基本政治素養(yǎng)的合格公民的塑造。另外一方面要有效地利用社會資源。通過學(xué)校與社會的平臺共建和資源對接來豐富思想政治教育內(nèi)容并促進教育成果的轉(zhuǎn)化。比如，可以將學(xué)校所在地以及周邊的愛國主義教育基地和歷史展覽館作為教育平臺實施生動直觀立體的愛國主義教育，培養(yǎng)愛國情懷，增強民主自豪和自尊心；可以組織符合條件的師生參與所在行政區(qū)域的直接選舉，通過民主投票、民主參與和民主監(jiān)督，養(yǎng)成政治參與習(xí)慣，培育政治參與意識并提高政治參與能力；也可以與公共服務(wù)機構(gòu)形成對接，拓展渠道，比如開展慈善、敬老以及特殊教育等自愿者活動，為學(xué)生創(chuàng)造更多的志愿服務(wù)機會，培養(yǎng)自愿者意識和全心全意為人民服務(wù)社會主義價值觀和品德。

五、結(jié)語

轉(zhuǎn)型期的中國，思想政治工作不僅是發(fā)揮中國共產(chǎn)黨和我們國家政治優(yōu)勢的一種歷史傳承，更具備重要的現(xiàn)實使命，因為改革開放和社會主義市場經(jīng)濟越發(fā)深入發(fā)展，就越需要重視思想政治工作的生命線功能。而隨著高等教育模式由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變的深入，高校的政治社會化功能特別是思想政治教育的作用面及其影響力都將不斷的擴大。因此，高校應(yīng)該正確定位自身在思想政治教育工作中的角色，豐富教育形式，拓展教育渠道，積極探索新形勢下的思想政治教育工作規(guī)律和方法，為成才中的社會主義“棟梁”拓路和導(dǎo)航。

[1](英)特里·伊格爾頓著.馬克思為什么是對的[M].李楊，任文科,等，譯.北京：新星出版社，2012.

[2]張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京：人民出版社，2006.

[3]彭建國，李彤.增強高校思想政治教育吸引力問題研究的回顧與展望[J].思想教育研究，2011，(3).

[4]李文福.新時期增強大學(xué)生思想政治教育實效性的研究[J].中國輕工教育，2009，(S1).

2095-4654(2015)10-0102-03

2015-08-15

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