插上聯(lián)想和想象的翅膀

黑龍江省北安市勝利林場小學 李 穎

所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程；所謂想象，就是在原有感性形象的基礎上創(chuàng)造出形象的過程。對于詩人來說，聯(lián)想和想象是他們的翅膀。詩人如果缺乏聯(lián)想和想象，就不會有詩的靈感，就不會有詩的藝術技巧。正如劉勰所說：“詩人感物，連累無窮”。詩人的浮想聯(lián)翩是無窮無盡的。我們在引導學生欣賞詩歌或詩詞時，同樣需要聯(lián)想和想象。只有這樣，才能悟出詩詞的意境

陳子昂在《登幽州臺歌》中寫道：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。這首慷慨悲涼的詩，表達了詩人懷才不遇寂寞孤單的心情。讀罷，聯(lián)想的詩人隨武攸宜出征契丹，積極進諫，為國破敵，卻被剛愎自用的統(tǒng)帥在一怒之下竟將他降至為軍曹時的心情——在我們眼前會出現(xiàn)一個胸懷大志卻報國無門的孤獨感傷的詩人想象。

如果我們進一步聯(lián)想，從“古人”“來者”“獨”深發(fā)開去就能理解到：這首格調(diào)雄渾、極有氣魄的古歌，遠遠超越作者身世之感的感情小天地，時空對比的幅度幾乎擴大了無窮極，非常沉重有力的表達出對宇宙時空的獨特體驗，引導讀者跟隨作者在孤獨寂寞的意緒中一道去做那霎時與永恒、渺小與偉大的沉思，去感受一種震撼心靈的悲壯美。詩人善于留空布白的技巧，通過讀者的聯(lián)想和想象產(chǎn)生了強烈的共鳴。

欣賞詩歌如此，詞的欣賞同樣離不開聯(lián)想和想象，離不開悟性。宋詞中名句很多，如歐陽修《踏莎行》“平蕪近處是春山，行人更在春山外”；范仲淹《蘇遮幕》“山映斜陽天接水，芳草無情更在斜陽外”等，都是不可多得的名句，可是，當我們展開聯(lián)想和想象時，發(fā)現(xiàn)“山映……春山外”比“平蕪…”憑高目斷，思而不見之，表現(xiàn)得更加空靈深至?！吧接场焙汀捌绞彙钡膮^(qū)別在于：“平蕪近處是春山，行人更在春山外”后，并不展開想象，不再開掘下去;而“山映”還要挖掘，直寫到肉眼看不到的地方。這里芳草代表故鄉(xiāng)，“更在斜陽外”是說，斜陽雖遠，但猶然可見，而故鄉(xiāng)渺不可見，豈非故鄉(xiāng)比斜陽更遠?！@種虛與實的結合，再現(xiàn)與表現(xiàn)的結合，產(chǎn)生了巨大的藝術魅力，真是言有盡而意無窮啊！聯(lián)想可以運用于語文教學中，亦可運用于英語教學中，在詞匯教學活動中，適時誘導學生運用聯(lián)想思維，把需要記憶的材料與自己體驗過的事物連結起來，往往會有比較好的記憶效果。還可以根據(jù)單詞發(fā)音展開聯(lián)想；根據(jù)單詞拼寫展開聯(lián)想；根據(jù)詞根詞綴展開聯(lián)想；根據(jù)一詞多意展開聯(lián)想等。

總之，生活離不開想象，欣賞詩歌需要讀者想象，需要悟性，需要學生們越過文字的表層定義真正進入詩詞的意境之中，從而準確的把握詩詞的主旨。要準確的把握詩的主旨，在所有的學科中教育學生積極地展開聯(lián)想，充分的想象，沒有想象就沒有創(chuàng)造；就沒有創(chuàng)新；讓學生在趣味中感受想象與聯(lián)想的意義，只有當你插上聯(lián)想和想象的翅膀才能更遠更高的翱翔在文學的天空。要使想象和聯(lián)想在學習中發(fā)揮更大的作用，鍛煉學生在學習中有意識的勤學苦練，不斷地訓練，千里之行始于足下，展開想象的翅膀，用激情和毅力挑戰(zhàn)自我，超越自我，取得更優(yōu)異的成績。