用發(fā)展的眼光把握知識內(nèi)在聯(lián)系—以《古代希臘民主政治》（人教版）為例

北京市順義區(qū)第一中學(xué) 湯建新

在歷史教學(xué)中，有很多教師困擾于學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握不牢固的問題。除去學(xué)生的原因，我們的課堂是否也存在問題？課堂授課是為學(xué)生課下復(fù)習(xí)和應(yīng)用提供指引、鋪設(shè)道路的，課上的工作沒做好，學(xué)生課下就無從下手。因為知識無法理解導(dǎo)致無法準(zhǔn)確記憶。這就需要我們把握知識間的內(nèi)在聯(lián)系，層層深入的展開教學(xué)，讓書上結(jié)論性文字的得到變得水到渠成，使得學(xué)生在邏輯上對歷史事件的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行掌握。時間是歷史的第一要素，而理清邏輯關(guān)系則是理解歷史事件的關(guān)鍵。因此，用發(fā)展的眼光把握知識內(nèi)在聯(lián)系至關(guān)重要，它通常需要如下幾個步驟。

一、事件主體清晰

用發(fā)展的眼光把握知識的聯(lián)系，通常需要有一個事件主體。把這個主體看成是一個動態(tài)的發(fā)展過程，來分析其階段和特征等。人教版必修一政治文明史《古代希臘民主政治》一課中的主體十分清晰，就是雅典民主政治。以它為研究對象進(jìn)行剖析。

二、挖掘主體事件發(fā)展進(jìn)程中的一般性規(guī)律

充分挖掘歷史資料，以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為基礎(chǔ)，用設(shè)置關(guān)鍵問題串的方式引導(dǎo)學(xué)生思考某個歷史事件發(fā)生發(fā)展所必須的要素是什么，進(jìn)而思考要想具備這個要素在當(dāng)前階段應(yīng)當(dāng)怎么做。梭倫改革之前，雅典社會貴族壟斷城邦政權(quán)。平民生活困苦，很多淪為債務(wù)奴隸，喪失了公民權(quán)。而簡而言之，雅典民主政治可看做是公民掌握國家權(quán)力的政治。那么就要把國家權(quán)力從貴族手中奪回并交給公民，這樣就有了民主政治發(fā)展的一般規(guī)律：一方面削弱貴族權(quán)力，一方面擴(kuò)大公民參政權(quán)。所以三位改革家的改革階段都需要完成以下幾項任務(wù)。第一，解決參政群體的問題。第二，奪回權(quán)力。第三，行使權(quán)力。第四，政府應(yīng)當(dāng)制定行之有效的措施保證權(quán)力的實施。通過這樣的方式，學(xué)生形成了對于此類事件的一般性認(rèn)知，其學(xué)習(xí)的意義已經(jīng)超出了對具體知識的把握，而是掌握了分析類似事件的方法，鍛煉了歷史思維，從而掌握了發(fā)掘歷史事件之間的關(guān)聯(lián)性的方法。

三、主體事件的發(fā)展過程具有明顯漸進(jìn)性

（一）微觀角度，公民參政程度逐漸提高，雅典民主政治不斷完善

1.公民行使權(quán)力的參政平臺逐漸完善，民主程度逐漸提高

梭倫恢復(fù)公民大會為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。克利斯提尼繼續(xù)擴(kuò)大公民大會的權(quán)力。由于公民大會不是日日召開，于是梭倫又建立了四百人議事會作為公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)，克利斯提尼建立五百人議事會，伯利克里則繼續(xù)擴(kuò)大五百人議事會的職能，建立陪審法庭為國家最高司法機(jī)關(guān)?？死固崮嵬晟屏伺銓彿ㄍブ贫?，伯利克里時代陪審法庭成為國家最高司法監(jiān)察機(jī)關(guān)。至此,公民大會、陪審法庭和五百人會議擺脫了貴族會議的牽制，完全成為國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)和執(zhí)行機(jī)構(gòu)。

2.貴族權(quán)力被不斷削弱，公民參政程度逐漸提高

梭倫改革前，雅典政權(quán)掌握在貴族手中，而貴族與平民的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是血緣。這是生而注定的后天不可改變的事實。而梭倫頒布財產(chǎn)等級制，按照財產(chǎn)多寡把公民劃分為四個等級。出任官職以等級為依據(jù)。財產(chǎn)多寡畢竟是可以通過后天的努力而改變的，這相對于絕對不可改變的血緣而言是一種歷史的進(jìn)步。但是不得不承認(rèn)按照財產(chǎn)多寡擔(dān)任官員的方式仍存在明顯局限性，它仍不公平。而以四個地域部落為單位建立起來的四百人議事會，對于貴族特權(quán)形成的根源：以血緣為基礎(chǔ)的氏族、胞族和四個部落的組織關(guān)系，卻沒有絲毫的觸及?？梢娝髠悆H僅打開了貴族壟斷政權(quán)的缺口，但整體局面幾乎沒有改變。于是克里斯提尼大刀闊斧的將四個地域部落變?yōu)槭畟€地區(qū)部落。每個部落包含三種地形：平原、山地和海岸。至此，貴族勢力遭到了沉重的打擊。到伯利克里時代，各級官職向廣大公民開放。雅典全體男性公民基本上都獲得了不受財產(chǎn)限制、通過抽簽、選舉和輪換而出任各級官職的權(quán)力和機(jī)會。由此可見，從梭倫改革前到伯利克里時期，公民參政的限制經(jīng)歷了血緣→財產(chǎn)→各級官職向廣大公民開放的過程。隨著貴族勢力的不斷削弱，公民的參政程度不斷提高。

（二）宏觀角度，各位改革家在不同階段各有側(cè)重，呈明顯漸進(jìn)性發(fā)展趨勢

1.從群體產(chǎn)生到保障民主政治，改革家的改革內(nèi)容各有側(cè)重

前期階段的改革者著重關(guān)注民主政治的基礎(chǔ)性問題。如梭倫通過廢除債務(wù)奴隸制度，維護(hù)公民群體的穩(wěn)定。通過確立財產(chǎn)等級制度，奪取部分權(quán)力交予部分公民，使得下一步公民參與行使國家權(quán)力成為可能。后期階段的改革者傾向于關(guān)注民主政治的完善和保障等問題。克利斯提尼改革實行“陶片放逐法”，維護(hù)民主政治。伯利克里發(fā)放參政工資以鼓勵民眾參政，促進(jìn)了雅典民主政治的不斷發(fā)展和完善。

2.從梭倫改革到克利斯提尼改革，雅典民主政治經(jīng)歷了從奠定基礎(chǔ)、正式確立到達(dá)到頂峰的過程

梭倫改革廢除債務(wù)奴隸制，保證參政群體存在且穩(wěn)定。建立財產(chǎn)等級制，打開了貴族壟斷權(quán)力的缺口。梭倫改革使民主政治邁出了至關(guān)重要的一步，為民主政治奠定了基礎(chǔ)。后期改革者一方面完善各個民主機(jī)構(gòu)，擴(kuò)大公民的參政權(quán)。另一方面采取措施保障和完善民主政治。克利斯提尼設(shè)立陶片放逐法，一定程度維護(hù)民主政治。此時，克利斯提尼沉重打擊了貴族勢力，公民參政程度廣泛擴(kuò)大，因此其改革標(biāo)志著雅典民主政治的正式確立。為了真正實現(xiàn)民主政治，伯利克里制定了參政工資。雅典的公民因此都不拒絕擔(dān)任公職了，而且把擔(dān)任公職當(dāng)做一種榮譽。這就從事實上實現(xiàn)了民主政治，而且?guī)椭藗儚挠^念上關(guān)注支持民主。此時，各級官職向廣大公民開放，保障民主制度措施也相對完善，因此雅典民主政治達(dá)到頂峰。

通過以上的分析，教師向?qū)W生展示了歷史事件發(fā)展過程中的漸進(jìn)關(guān)系，而歷史的漸進(jìn)式發(fā)展是由邏輯關(guān)系所主導(dǎo)的，學(xué)生掌握了歷史事件發(fā)展過程中的漸進(jìn)關(guān)系也就學(xué)會了通過邏輯關(guān)系發(fā)掘歷史事件之間的關(guān)聯(lián)性。

可見教學(xué)過程中教師可以適當(dāng)補充史實或是資料，用發(fā)展的眼光幫助學(xué)生構(gòu)建知識間的聯(lián)系，學(xué)生理解了，歷史就不再生硬晦澀，也就為學(xué)生課下復(fù)習(xí)記憶提供了條件。另外值得關(guān)注的是這種方式注重知識的生成性，可以借助思維導(dǎo)圖，輔助以史料研讀，運用層層設(shè)疑的方式幫助學(xué)生一步步的理解生成最終結(jié)論。在此過程中使學(xué)生的思維逐漸達(dá)到一個高度，使思維能力得到鍛煉。