侯 煜
“非遺”紀(jì)錄片是記錄型的電視專題節(jié)目,是運(yùn)用電子采錄設(shè)備和手段,對(duì)各名族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間等題材,做比較系統(tǒng)完整的紀(jì)事報(bào)道,客觀真實(shí)地記錄社會(huì)生活,客觀地反映生活中存在的事實(shí)。突出生活化,以自然的手法再現(xiàn)生活和自然的過程,排斥人為虛構(gòu)和表演的電視節(jié)目形態(tài)。就如何鞏固提高“非遺”紀(jì)錄片在眾多影片中的地位,吸引受眾,那就要從紀(jì)錄片的本質(zhì)――“真實(shí)感”入手。特別是作為表達(dá)的語言――鏡頭,可以稱為是紀(jì)錄片的靈魂。
如何塑造“靈魂”?一種是蒙太奇,一種是長鏡頭。在眾多紀(jì)錄片拍攝實(shí)踐中,我們關(guān)注鐘愛的大多是蒙太奇,而較少地側(cè)目長鏡頭,忽略了長鏡頭真實(shí)、自然、準(zhǔn)確的再現(xiàn)、紀(jì)實(shí)性重要作用。因此要掌握長鏡頭的表達(dá),運(yùn)用好長鏡頭就得了解長鏡頭及其在表現(xiàn)紀(jì)錄片方面具有的四大優(yōu)勢。
紀(jì)錄片《最后的馬幫》劇照
長鏡頭,由法國電影理論家巴贊首創(chuàng) 。主要是在一個(gè)長時(shí)間用一個(gè)連續(xù)不斷、不加任何組接的鏡頭,還原生活本身的狀態(tài),使影像散發(fā)生活的魅力,減少影片制作者對(duì)影片欣賞者的強(qiáng)制性,讓觀眾自己得出結(jié)論的鏡頭段落,以保證敘事時(shí)間的連續(xù)性和空間的統(tǒng)一性,而不破壞事件發(fā)展中時(shí)間和空間連貫性的鏡頭。這里有兩層意思:一是長鏡頭都是不加任何組接的鏡頭,是通常所說的“一鏡到底”;二是在這個(gè)鏡頭內(nèi)完成了一個(gè)時(shí)間長度較長的畫面事件的拍攝,再現(xiàn)了生活的本身,體現(xiàn)出了制作者與欣賞者之間的關(guān)系。欣賞者充當(dāng)什么角色的問題,制作者是在“叫你看什么”,還是制作者在“隨你看什么”。它應(yīng)用于“非遺”紀(jì)錄片的拍攝,對(duì)于再現(xiàn)生活本身,如實(shí)記錄當(dāng)事人當(dāng)時(shí)的狀態(tài)和情景,使觀眾身臨其境、如見其人、如聞其聲,是最佳的創(chuàng)作方法,是一種獨(dú)特的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。
“非遺”紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)真實(shí)性和現(xiàn)場感的特性,恰恰與長鏡頭理論不謀而合,所以,長鏡頭作為“非遺”紀(jì)錄片創(chuàng)作拍攝過程中的一種創(chuàng)作手法,一種再現(xiàn)生活的紀(jì)實(shí)風(fēng)格,一種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài),使長鏡頭的鏡頭語言紀(jì)錄下“非遺”項(xiàng)目最質(zhì)樸和原生態(tài)的內(nèi)容,更有助于顯示紀(jì)錄片中關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息的真實(shí)性,同時(shí),在“非遺”紀(jì)錄片中運(yùn)用長鏡頭的拍攝手法,可以使影像保持生活本身的狀態(tài),使影像散發(fā)出生活的魅力;再現(xiàn)事件過程的真實(shí)感,把觀眾帶入拍攝時(shí)的環(huán)境氛圍和角色當(dāng)時(shí)所具有的狀態(tài),從而增加影片本身的可信度和說服力;在講述事件上具有一氣呵成的感染力,使觀眾感同身受。
長鏡頭避免蒙太奇剪輯中把一定的時(shí)間分割成許多片段的鏡頭人為組接,避免了破壞拍攝對(duì)象與其周圍的自然關(guān)系,特別是真實(shí)的時(shí)間和空間關(guān)系,從而在營造信息的完整性及其真實(shí)的影像方面顯示出自己的優(yōu)勢。
長鏡頭由于不間斷地表現(xiàn)一段相對(duì)完整的影像,時(shí)間相對(duì)較長,同時(shí)在拍攝環(huán)境、人物角色、展示事件方面以及鏡頭中畫面的信息,都與生活中的真實(shí)信息完全同步,從而給觀眾帶來一種完整的時(shí)間和空間真實(shí)感,其傳達(dá)的信息也具有相對(duì)的完整性??臻g完整性帶來的直接效應(yīng)就是鏡頭的紀(jì)實(shí)性和內(nèi)容的真實(shí)感。當(dāng)我們把一個(gè)巨大的空間完整表現(xiàn)出來時(shí),發(fā)生在這個(gè)空間里的故事、展現(xiàn)于這個(gè)空間中的時(shí)間與動(dòng)作,也就自然地具備了真實(shí)的品性。觀眾就會(huì)在心理上給這些時(shí)間與動(dòng)作貼上貨真價(jià)實(shí)的標(biāo)簽。因此通過長鏡頭,觀眾看到一個(gè)不間斷的完整事件和一個(gè)未經(jīng)分割的真實(shí)現(xiàn)場,對(duì)畫面的真實(shí)感和信息的完整性不再懷疑。
在一系列時(shí)間短和景深小的鏡頭中,畫面信息受到了嚴(yán)格的控制,每個(gè)鏡頭在內(nèi)容表現(xiàn)主次上,實(shí)現(xiàn)了高度的概括,因而觀眾的視野和理解力都會(huì)受到制作者本人對(duì)畫面內(nèi)容的“表現(xiàn)”,鏡頭內(nèi)容的豐富性受狹小的時(shí)間和空間范圍所限制。而長鏡頭重視場面調(diào)度和時(shí)間、空間的連續(xù)性。使得畫面內(nèi)容豐富,信息量非常大,沒有確定所要表達(dá)的對(duì)象,往往需要發(fā)揮觀眾的主動(dòng)參與性來發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造意義。觀眾可以產(chǎn)生身臨其境、感同身受的效果,進(jìn)而使觀眾和人物進(jìn)行情緒交流,獲得共同的感受。例如,有些“非遺”紀(jì)錄片中使用劇中人的視點(diǎn)為拍攝意圖的鏡頭,觀眾就能以主觀直接“目擊”生活其他人、事、物的情景。它因代表了劇中人物對(duì)人或物的主觀印象,帶有明顯的主觀色彩,可能跟隨拍攝者的角度和位置來獲取信息,并發(fā)現(xiàn)在主觀鏡頭下的真實(shí)狀況,引發(fā)更深刻的含義。
長鏡頭由于具有時(shí)空連續(xù)和重視場面調(diào)度,不強(qiáng)調(diào)形象隊(duì)列,在敘事上不強(qiáng)制、不封閉是客觀的、再現(xiàn)的,因而拍攝的事實(shí)在屏幕上展現(xiàn),是客觀的開放的畫面。攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)是實(shí)現(xiàn)長鏡頭效果的重要手段,因此,長鏡頭也可以利用攝影機(jī)在運(yùn)動(dòng)中來完成對(duì)畫面的拍攝,使影片畫面產(chǎn)生動(dòng)感。攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)、被攝對(duì)象運(yùn)動(dòng),要努力和生活中該對(duì)象的運(yùn)動(dòng)方式、運(yùn)動(dòng)速度、運(yùn)動(dòng)時(shí)間等相一致;盡量減少人為的、虛構(gòu)的畫面,做到平起平坐、朋友式的相互交流的目的。這種創(chuàng)作方法與現(xiàn)代文學(xué)的“讀”是一致的,形成的直接效果就是能夠增加觀眾的參與意識(shí)。長鏡頭雖然減少了鏡頭組接,去除了更多的人為剪輯,但是,它卻把更多的工作放在了鏡頭拍攝時(shí)的場面調(diào)度上,同樣通過鏡頭內(nèi)部運(yùn)動(dòng)這種組接技巧來表現(xiàn)真實(shí)生活,讓拍攝畫面更加自然,由于鏡頭內(nèi)部運(yùn)動(dòng)其畫框邊緣的不確定,反而使觀眾能夠?qū)Ξ嬁蛞酝獾目臻g信息進(jìn)行分析并得出自己的結(jié)論,這恰恰符合制作者預(yù)料中的想象和補(bǔ)充,從而使長鏡頭具有比普通鏡頭更加開放的空間容量,且由于增加了畫外空間作為畫內(nèi)空間的參照,也使得影片的開放性得到了加強(qiáng)。就如一些紀(jì)錄片中的鏡頭內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的長鏡頭,攝影機(jī)還是在運(yùn)動(dòng)的——遠(yuǎn)景——中景轉(zhuǎn)換到遠(yuǎn)景,力求以這種運(yùn)動(dòng)來彌補(bǔ)蒙太奇創(chuàng)作方法中的鏡頭跳躍感和畫面信息相對(duì)缺乏的不足,從而扣住主題,主導(dǎo)觀眾的視點(diǎn)。一般來講,好的“非遺”紀(jì)錄片側(cè)重生活狀態(tài)的再現(xiàn),讓觀眾愿意去“讀”。而長鏡頭創(chuàng)作方法與蒙太奇的鏡頭組接剪輯創(chuàng)作方法是世界影像創(chuàng)作中的兩大潮流,或者說是兩大創(chuàng)作手段。它們領(lǐng)導(dǎo)著、主宰著世界電影創(chuàng)作的全部。“非遺”紀(jì)錄片作為一種影片形式,在創(chuàng)作方法上不管制作者承認(rèn)與否,都能夠從中找到長鏡頭創(chuàng)作方法和蒙太奇的創(chuàng)作手法。它們在為影片解讀方面都會(huì)起到良好的作用。因此,長鏡頭和蒙太奇的“珠聯(lián)璧合”,才能使“非遺”紀(jì)錄片的畫面的表現(xiàn)力展現(xiàn)得更加淋漓盡致。
長鏡頭能夠增加紀(jì)錄片的真實(shí)感、使紀(jì)錄片更加生活化,能夠減少剪輯所造成的人為痕跡,使影片更加自然,更加貼近觀眾;在時(shí)間、空間、拍攝過程、環(huán)境氛圍、拍攝事實(shí)等方面,排除一切人為痕跡,具有毋庸置疑的真實(shí)感。作為非遺紀(jì)錄片拍攝中必須遵循的一種敘述方式和拍攝手法,長鏡頭客觀地紀(jì)錄現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存狀況的事實(shí),它努力使影像保持生活本身的狀態(tài),使影像散發(fā)著生活的魅力,減少紀(jì)錄片制作者對(duì)影片欣賞者的強(qiáng)制性,讓觀眾自己得出結(jié)論,增加了觀眾的主動(dòng)參與性。強(qiáng)調(diào)“再現(xiàn)”的重要性和過程的如實(shí)記錄,其結(jié)果就會(huì)把觀眾帶入當(dāng)事人當(dāng)時(shí)的狀態(tài)和情境之中,從而更加客觀地表現(xiàn)影片的真實(shí)性。
因此,長鏡頭完整的再現(xiàn)時(shí)間發(fā)展過程,給人以身臨其境的現(xiàn)場感。能保持空間的連續(xù)和時(shí)間上的不間斷,使構(gòu)圖更自然流暢,具有動(dòng)態(tài)美,長鏡頭在“非遺”紀(jì)錄片中更加客觀記實(shí),不介入觀眾自我范疇,讓觀眾自己判斷思考。調(diào)動(dòng)了觀眾的情緒和主觀能動(dòng)性。
長鏡頭作為一種創(chuàng)作手法,作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài),是感性地、渾然地把握世界的方式,其最大的功能就在于逼真地記錄現(xiàn)實(shí)——自然、生活和情緒。從長鏡頭的含義中,我們可以看出來長鏡頭是一種單一的、不間斷地表現(xiàn)一個(gè)事件的過程,其效果是利用時(shí)間和空間運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性將真實(shí)的生活現(xiàn)實(shí)面貌——包括環(huán)境氛圍、自然的呈現(xiàn)在屏幕上,能真正體現(xiàn)紀(jì)錄片真實(shí)性的原則,具有獨(dú)特的紀(jì)實(shí)魅力。例如,在《最后的馬幫》中,郝躍駿在惡劣的環(huán)境下對(duì)翻越高山、穿越峽谷、雪山突圍等的跟拍都具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。長鏡頭在其中的使用更是顯得尤其重要,觀眾在欣賞影片過程中猶如身處真實(shí)環(huán)境之中,感受自然而然不一樣。如果只用一般的鏡頭,沒有連續(xù)性就會(huì)讓觀眾沒有身臨其境的感覺,感覺沒有那么真實(shí),其結(jié)果就是讓這段敘述變得相當(dāng)蒼白無力。
在日益講求用藝術(shù)表現(xiàn)影片特性的今天,“非遺”紀(jì)錄片的創(chuàng)作技巧呈現(xiàn)出多元化的趨勢,多種表現(xiàn)手法的有機(jī)結(jié)合受到了廣大紀(jì)錄片創(chuàng)作者的青睞。影視的長鏡頭表現(xiàn)手法歷史悠久,近年來更獲得長足進(jìn)步。利用這一領(lǐng)域的最新成就為“非遺”紀(jì)錄片服務(wù),增添了“非遺”紀(jì)錄片的魅力,且有著無窮的潛力。但值得注意的是,在一般的紀(jì)錄片制作當(dāng)中,使用長鏡頭太多的話,容易令觀眾感到枯燥,而掌握的分寸不對(duì),效果甚至?xí)m得其反。因而,雖然長鏡頭有以上的四大優(yōu)勢,有助于在“非遺”紀(jì)錄片中表現(xiàn)影片的真實(shí)性和現(xiàn)場感,但是如果“非遺”紀(jì)錄片只有敘述性卻丟失了藝術(shù)性,那也就缺失了它區(qū)別于新聞和紀(jì)實(shí)片的特點(diǎn)。人們每天都通過自己的眼睛接觸真實(shí)的社會(huì),如果“非遺”紀(jì)錄片只有敘述性的話,那對(duì)于觀眾來說只是通過這種紀(jì)錄的方式來回顧和了解他們所看到的事物,但是如果把長鏡頭和其他的藝術(shù)形式相結(jié)合,以攝像機(jī)進(jìn)行主動(dòng)干涉,發(fā)現(xiàn)和探究生活中更深層的真實(shí)存在,不僅可以保證真實(shí)性和現(xiàn)場感,還可以通過這種真實(shí)引起觀眾的更深層的思考。從而為保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出重要的貢獻(xiàn)。