初中語文到底教什么？

四川省綿陽中學英才學校 鄧東陽

大家都知道“教什么”比“怎么教”來得重要，但我們到底要教什么？教教材吧，大家都說教材僅僅是一個例子，不可死啃教材，更不可嚼得過碎。也有大膽的，一兩個月過完教材，其余的時間品讀老師選擇、推薦的文本。這可不是一般人可以做到，對老師的考驗更甚。我個人認為要視其情況而定，像我們這種無論哪一次考試都要考教材文本的，再灑脫也不敢輕視教材。那么我們初中語文教什么呢？

我認為還是以教材為本，教學生以基本的語文知識，教辯證的思維，教文學，教生活。

一、教材為本

說實話批判教材者大有人在，我也曾是其中之一，但真正將教材細讀，我認為還是編得很好的。這里我不想對教材本身做過多評判，簡單說不管哪種版本的教材，基本上都有這樣幾個優(yōu)點：板塊清晰，編排由易到難有一定梯度，課后練習設計比較好，選的文章總體上說比較具有代表性。

以語文版教材中散文的編排為例，七（上）記事、寫人、寫景分別設置了一個單元，讓學生對這三種不同側重點的散文有了初步的認識，基本構建起記敘文的寫作框架，讓初一學生寫作記敘文入格。

七（下）安排了一個狀物散文單元，讓學生明白萬物皆有靈性，美無處不在，學會抓住事物特征，或托物言志，或詠物抒情的狀物類記敘文的寫法，指導學生觀察事物，關注生活。

八（上）編排的是游記散文?！白x萬卷書，行萬里路”，引導學生神游祖國大好河山，感受美的熏陶，讓學生學會怎樣寫好游記：理清游蹤，抓住景物特征，感受大自然的靈氣，傳達自己獨特的情感。

在學生掌握了幾種基本的散文類型之后，八（下）到九（下）的散文在難度、深度上加深，逐漸讓學生由感性思維向理性思轉變。

總的來說，教材的編排由淺入深，循序漸進，學生對各類散文都有了具體的認識，關鍵是老師怎樣引導學生挖掘文本內容，走入作者內心，領略寫作技法并運用于寫作實踐。

二、教語文的基本知識

這里的語文基本知識，并不僅僅是指語法知識，還有初中階段學生應掌握的基礎字詞、名句、名篇，基本的文言常識、文體知識，修辭手法，寫作方法，文化常識，口語交際，朗讀技巧等。

現(xiàn)在有一個傾向，就是過于輕視語文基本知識的掌握。這與以前的語文教學相比我認為是矯枉過正。為什么我們這一輩人感覺語文學習還是很簡單，從某種層面上說也是重視語法的結果。我們倒不是要回到過去那種系統(tǒng)、詳盡而干癟地講授語法，但至少我們應該在語文教學過程中講透徹其在語文文本中的運用，即重視其實用性。一個學生學完語文不知道一些基本的語法知識是說不過去的，也是我們語文老師的失職。

再說一說文體知識。我們應該系統(tǒng)地讓學生明了各種文體相關的知識，說到記敘文，條件反射似的腦子里出現(xiàn)的是記敘文的六要素，出現(xiàn)的是記敘的順序及判斷、作用，出現(xiàn)的是比喻、擬人、象征、烘托等常見的寫作手法及作用……

有了這些東西，學生在解讀文本、自我練筆習作的時候那是會輕松很多的。現(xiàn)在很多學生閱讀能力，寫作能力差，我認為關鍵就是他們腦子里根本沒有這些基本文體知識的框架，所以更談不上運用。

三、教語文的思維能力

稍有教學常識的人都知道，學科思維比學科知識本身更重要。甚至有人說，走出學校忘掉所有的知識剩下的就是學校交給你的真正有用的東西。這話盡管有些過激但也不無道理。學生能否將老師傳授的閱讀方法、寫作方法轉化為自己的能力，關鍵就看學生的舉一反三能力。大家知道孔子之所以最喜歡顏回，除了因為其“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂” 的境況下仍“不改其樂”的境界，更因其“聞一知十”的思辨能力。

那么如何培養(yǎng)學生的語文思維能力呢？其實就是大家常掛在嘴邊的把課堂還給學生，讓學生真正成為學習的主人。這句話盡管已經(jīng)說濫了，但我們往往是言行不一，因為我們沒有那多等六十秒的耐心。課文沒讀熟，我們就要學生品味；一個問題提出來學生還沒怎么思考就要學生回答，一時沒答上，馬上抽一個語文好的學生表演，或者開始小組討論，造成你爭我辯，思想交匯，以學生為主體的課堂假象；學生思維沒有打開，對文本還沒有理解、品讀到位，就開始所謂的聯(lián)系生活實際，任意拔高主題，津津有味地干別人嘲諷我們的“種別人的田荒自己的地”的事。這樣推進的目的就是要將學生引導到我們老師早已設計的標準答案里來，最后不拓展一下似乎課堂就不完整了。其實，我們拓展了就符合《新課標》聯(lián)系學生生活了嗎？那是狹隘與偏見。

所以，我們要培養(yǎng)學生的思維能力，就一定要讓當下過于喧鬧的語文課堂安靜下來，多等等學生，先讓他們獨立思考，然后再討論交流，而且引導學生討論時盡量讓學習較弱的學生說，這才是在培養(yǎng)學生的思維。

四、教文學

“語文”，姓“語”名“文”，“文”即“文化”“文學”。文化我們不談，談談“文學”。一個人不管你將來干什么，還是要有一定的文學修養(yǎng)。真正的科學巨匠，許多都是文學造詣很深的人，如楊振寧、竺可楨、李四光、蘇步青、茅以升、華羅庚等。為什么這些在科學上留下了濃墨重彩的一筆的老一輩科學家們具有頗深的文學造詣，這是因為他們基本上都念過私塾，都有扎實、豐厚的國學功底。民國時期的教育注重通才培養(yǎng)的教育方式是很值得研究借鑒的。

所以，我們就是要在“語文”這塊自留地里，好好經(jīng)營，趁學生還在最佳的學習年段多讀多背，多積累，多感悟，而且要教給學生閱讀積累的方法，要學會摘抄，學會寫讀書筆記，將零星感悟記錄下來，這又將培養(yǎng)學生的思維結合起來了。我們這樣做不僅僅是為了語文，也是為了將來我們多出一些真正的科學巨匠。

五、教生活

《語文新課標》上說，語文即生活，我們教學生不是要將他教成一個書櫥、書柜，裝得進去還要倒得出來，要將我們的生活作為正文，將書本作為注解。讀書要達到更高境界，即《六經(jīng)》注我，就是將所學知識融會貫通，然后用它來注釋自己的生命?！拔囊暂d道”，但文也不完全載道，我們要引導學生批判地吸收，觀察事物，關注社會，指引我們的生活，提高我們生活的品味、質量，這才是我們學習語文的根本。