多媒體是一把雙刃劍—淺談?wù)Z文教學(xué)中要合理運(yùn)用多媒體

天津市第八十中學(xué) 陸宇明

電子信息的迅猛發(fā)展，使課堂教學(xué)從一支粉筆到小黑板、收錄機(jī)、投影儀，再到今天的電子白板。近幾年來，作為輔助教學(xué)手段的多媒體以其特有的魅力，讓學(xué)生通過多媒體設(shè)備看到靈動(dòng)的文字和圖片、聽到曼妙的音樂和講解、欣賞到動(dòng)人的故事和短片，給學(xué)生以全新的感受，從而在教學(xué)中被師生接受。

本人在多年教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)是：恰當(dāng)運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，好處很多。

第一，日積月累，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。一是增加識字量，提高讀寫正確率；二是加強(qiáng)練筆，提高寫作水平；三是積累名句，提高語文素養(yǎng)。

第二，有的放矢，提高練習(xí)的針對性。一是找學(xué)生易錯(cuò)點(diǎn)，強(qiáng)化訂正；二是精當(dāng)選題，進(jìn)行練習(xí)；三是舉一反三，同類練習(xí)。

第三，省時(shí)直觀，體現(xiàn)教學(xué)的便捷性。

一是篩選信息，強(qiáng)化記憶；二是整體構(gòu)思，單元合成；三是展示重要內(nèi)容，掌握解題技巧。

第四，創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。一是展示精美圖片，培養(yǎng)學(xué)生的想象力；二是自主參與，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

然而，多媒體是一把雙刃劍，我們在觀摩課上還是會(huì)看到不少老師因?yàn)槎嗝襟w用得不恰當(dāng)，造成語文課堂只停留在生動(dòng)活潑的層面，使語文課堂收獲甚微，降低了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的效率。

第一，剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

一位老師講授《故宮博物院》（人教版八上）。這節(jié)觀摩課上，做課老師利用多媒體在生動(dòng)活潑的氛圍中不知不覺就結(jié)束45分鐘的活動(dòng)。曼妙的音樂、五彩的畫面，配上老師導(dǎo)游一般的口才……聽眾（聽課老師和學(xué)生）起初的體驗(yàn)是：這節(jié)課太精彩了，再一琢磨，學(xué)生的語文能力其實(shí)沒有得到什么提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)一直強(qiáng)調(diào)要把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，然而，這堂課上，學(xué)生的主體性并沒有得到充分的體現(xiàn)。這才讓我反思到這節(jié)課并不成功。

事實(shí)上，《故宮博物院》很有特點(diǎn)：課文運(yùn)用列數(shù)字、作比較、打比方等說明方法，對故宮各建筑物進(jìn)行介紹，充分體現(xiàn)了其規(guī)模宏大壯麗、建筑精美、布局統(tǒng)一的特點(diǎn)。其中，漢白玉石橋、漢白玉欄桿、琉璃瓦、紅色大圓柱、金瑣窗、朱漆門、龍鳳雕飾、太和殿等民族味道濃郁的造型，在建筑材料、彩畫、雕飾及建筑物式樣上都集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。

文章按照從南到北的空間順序介紹故宮建筑群，課文以三大殿中的太和殿作為說明重點(diǎn)，詳細(xì)介紹了它的方位、外觀、內(nèi)部裝飾以及功用，讀者對太和殿有了比較全面的了解，又能夠由點(diǎn)到面，對故宮的整體特點(diǎn)產(chǎn)生比較深刻的印象。

講授《故宮博物院》這類說明文，多媒體運(yùn)用得恰當(dāng)、合理，確實(shí)更能促進(jìn)學(xué)生的感知能力。

雖然，對于天津的孩子來說，多數(shù)去過天安門，見過故宮，但在沒有學(xué)習(xí)《故宮博物院》的前提下，多數(shù)孩子只是為了看看天安門城樓，見識一下天子睡的龍床、坐的龍椅……而對文中的一些抽象詞語并不會(huì)留下多少印象。學(xué)生對于景山公園與故宮博物院的位置關(guān)系、故宮建筑群的整體特點(diǎn)也較模糊。課堂上，如果以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)，那么，這些內(nèi)容學(xué)生在解讀時(shí)，老師若以多媒體為輔助手段，對故宮博物院的布局特點(diǎn)，按照一定的行蹤，用遠(yuǎn)鏡頭、近鏡頭、特寫鏡頭讓學(xué)生觀賞故宮建筑群的整體、局部及細(xì)部的畫面，通過直觀、豐富的感性材料使學(xué)生如臨其境，在喚起了學(xué)生豐富想象的同時(shí)，讓學(xué)生口頭表述圖片內(nèi)容，再參看課文中的文字表述，則會(huì)使學(xué)生充分感知故宮的建筑、布局的特點(diǎn)，使學(xué)生在頭腦中對這些內(nèi)容留下更為清晰深刻的印象。同時(shí)，學(xué)生也學(xué)會(huì)了抓住事物特征準(zhǔn)確、生動(dòng)、清楚、有序地描述事物的方法。這樣，學(xué)生不但提高了表達(dá)能力，對說明文語言的準(zhǔn)確性的體會(huì)也會(huì)有更為深刻。

本冊教材有兩個(gè)說明文單元，如果老師運(yùn)用相類的手段進(jìn)行教學(xué)，則可以逐步培養(yǎng)學(xué)生清楚、準(zhǔn)確、科學(xué)地說明事物的能力。

第二，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

一位老師講授《智取生辰綱》（人教版九上），課堂上老師花5分鐘時(shí)間介紹了《水滸》，并展示了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)——分析人物性格特點(diǎn)，接著看了30來分鐘的電視劇《水滸》節(jié)選，然后是5分鐘的學(xué)生評價(jià)，5分鐘的小結(jié)收獲。事實(shí)上，對于《水滸》的這篇節(jié)選，老師確定這樣的教學(xué)目標(biāo)是很精當(dāng)?shù)?。首先，中文環(huán)境描寫為表現(xiàn)人物性格作了很好的鋪墊；其次，楊志誤失生辰綱的原因、吳用智取生辰綱的計(jì)謀等，傳神的人物言行刻畫出了鮮明的人物性格特點(diǎn)。而老師在整堂課上基本沒有涉及對文本的解讀，而是通過對影視內(nèi)容的欣賞來分析人物。

用影視代替文本閱讀的老師不在少數(shù)。然而，“文學(xué)”即“人學(xué)”，每個(gè)人經(jīng)歷的差異會(huì)造成對文本的理解、感受的不同，即所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。電視劇《水滸》是編劇、導(dǎo)演、演員對施耐庵《水滸》的集體解讀，這并不能代替學(xué)生對文本鮮活文字解讀。學(xué)生在課堂上看電視劇，實(shí)際是解讀演員們對文本的解讀，多媒體進(jìn)行的再造或創(chuàng)造新形象的畫面便代替了學(xué)生的想象，學(xué)生的創(chuàng)造性思維幾乎被扼殺殆盡了。這其實(shí)是背離了學(xué)習(xí)語文解讀文本的宗旨的。

從心理學(xué)角度看，人的認(rèn)識能力的發(fā)展是以字詞為中介，間接認(rèn)識客觀世界，并在記憶中通過字、詞形式鞏固認(rèn)識成果，再通過書面物質(zhì)材料外化為物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的。我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)文字描述的示意在頭腦中形成新的形象的能力，即創(chuàng)造性思維的能力，而不應(yīng)當(dāng)濫用畫面來束縛學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

當(dāng)代教育家葉圣陶說過，“課文無非是個(gè)例子”。老師通過課堂這個(gè)陣地，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，借助文本這個(gè)例子通過舉一反三讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀文本的技巧，欣賞詞語的精妙、結(jié)構(gòu)的巧妙、主題的深刻……從而領(lǐng)悟到祖國語言文字的魅力，并進(jìn)一步達(dá)到在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)寫作的目標(biāo)。

誠然，多媒體是一把雙刃劍。采用多媒體輔助手段進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生，聲形并茂；可以極大地刺激學(xué)生的各種感官，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃；可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，注意力更集中；可以使教學(xué)內(nèi)容更集中，學(xué)習(xí)效率更高……用得好，語文教學(xué)將會(huì)事半功倍。當(dāng)然，用得不恰當(dāng)，也會(huì)影響教學(xué)，可能使其事倍功半。