淺析諾貝爾文學(xué)獎中的政治因素

周冬香 李立

摘要諾貝爾文學(xué)獎是當(dāng)代中國文學(xué)界炙手可熱的話題。但是大量證據(jù)表明，諾貝爾文學(xué)獎中的政治因素非常濃厚，已不再是一個純粹的文學(xué)類獎項。本文由頒獎歷史切入，對當(dāng)代諾貝爾文學(xué)獎中的政治因素及其緣由進(jìn)行了分析，進(jìn)而對我們該以什么態(tài)度面對諾貝爾文學(xué)獎提出了一些看法，希冀我們可以正確地對待這個獎項。

關(guān)鍵詞諾貝爾文學(xué)獎?wù)我庾R形態(tài)中國文學(xué)

文學(xué)就是政治學(xué)——這句話雖然武斷，但卻是實際情況。能夠獲得瑞典文學(xué)院垂青的作家，其作品無一例外地都與政治有著千絲萬縷的聯(lián)系。諾貝爾獎項分為五種：物理獎、化學(xué)獎、生理醫(yī)學(xué)獎、文學(xué)獎以及和平獎。可能就是處于人類意識形態(tài)領(lǐng)域的文學(xué)獎爭議最多。對于諾貝爾文學(xué)獎得主認(rèn)可度的爭議，全球各地都有，不僅是中國，尤其在當(dāng)代。爭議最多的不外乎選出的得主是否當(dāng)之無愧代表人類文學(xué)的最高水平。而所謂的純文學(xué)大師例如博爾赫斯，只能夠獲得業(yè)界的贊揚，最終和諾貝爾文學(xué)獎無緣。這個文學(xué)獎不青睞博爾赫斯，不能全說是一種遺憾，只能說明博爾赫斯沒有體現(xiàn)出該獎項所要表達(dá)的聲音——政治。

圍繞諾貝爾文學(xué)獎的揭曉，中國文學(xué)界按慣例是要集體騷動起來的。筆者將諾貝爾文學(xué)獎評選中所體現(xiàn)出的明顯的政治因素及其緣由做一解析，并對我們應(yīng)該采取何種態(tài)度面對諾貝爾文學(xué)獎提出自己的看法。

1 文學(xué)獎中的政治

文學(xué)從來就離不開政治，諾貝爾文學(xué)獎的政治粉末是無法彈去的。議論諾貝爾文學(xué)獎帶有政治色彩決非一種噪音，因為百年老獎，早已經(jīng)積累證據(jù)若干。讓我們從后往前數(shù)，2010年度獲獎?wù)呙佤斪骷衣运_參加過秘魯總統(tǒng)競選，以業(yè)余政客的身份為拉丁美洲公民自由等問題奔走；2009年度獲獎?wù)吡_馬尼亞小說家赫塔·米勒在齊奧塞斯庫政權(quán)下采取不合作態(tài)度，她的作品對專制、野蠻、偽善有著持之以恒的揭露；2006年度獲獎?wù)咄炼渥骷遗聊娇伺c土耳其政府不睦，其代表作品《雪》深刻描繪了當(dāng)?shù)氐恼涛幕瘺_突，進(jìn)而隱含了評委會不可忽略的土耳其與歐洲的關(guān)系問題；2005年度獲獎?wù)哂鴦∽骷夜_德·品特獲獎的關(guān)鍵因素在于他清晰的政治立場——反對英國卷入伊拉克戰(zhàn)爭；2004年度獲獎?wù)邐W地利女作家耶利內(nèi)克長期批評保守政客與社會階層，以其鮮明的反右翼立場活躍在本國的政治舞臺；2003年度獲獎?wù)吣戏亲骷規(guī)烨幸驗閷δ戏堑默F(xiàn)狀不滿而移民澳大利亞……凡此種種，不一而足。

要進(jìn)一步說到諾貝爾文學(xué)獎中的政治化現(xiàn)象，有一位得主是不可忽略的，他就是2000年的文學(xué)獎授予法籍華人作家高行健，這個結(jié)果從文學(xué)角度上看就多少讓人有些無法理解了。因為用中文進(jìn)行創(chuàng)作的作家，藝術(shù)水平遠(yuǎn)高于高行健的，可謂不計其數(shù)，但為何是高行健獲獎？瑞典文學(xué)院給予高行健的評語是“一名舉世公認(rèn)的具有深刻洞察力和語言天才的作家，為中國文學(xué)和戲劇打開了新道路”，給人以天馬行空的感覺，缺少實事求是的精神。高行健的作品獲獎前在內(nèi)地和臺港澳知名度甚低，在世界其他國家亦談不上“舉世公認(rèn)”。況且在當(dāng)時瑞典文學(xué)院的評委中，只有馬悅?cè)唤淌谕〞灾形?，所謂“為中國文學(xué)和戲劇打開新道路”的評價缺乏客觀性和權(quán)威性，當(dāng)然會引起非議。評審委員會這次依然沒能抽離政治，西方媒體在報道中突出了高行健個人的流亡國外經(jīng)歷與作品中的政治鏡頭。在國內(nèi)任北京人民藝術(shù)劇院編劇的高行健1987年因為意識形態(tài)的原因流亡歐洲，他說到：“我連夢里都沒有中國了，有的話，都是噩夢”。①中國作家協(xié)會評論：“把諾貝爾文學(xué)獎頒給高行健，不是從文學(xué)角度評選，而是有其政治標(biāo)準(zhǔn)”。由此可見當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎的政治味道。

2 政治化的緣由

文學(xué)從來都不是伊甸園，也不是象牙塔。文學(xué)根植于當(dāng)代社會的勃勃生機和暗流涌動之上，這在諾貝爾文學(xué)獎的評選中表現(xiàn)得尤為突出。

在很多人看來，諾貝爾獎的評選結(jié)果在世界范圍內(nèi)具有很高的權(quán)威性，其之所以能建立起這樣的權(quán)威地位，依仗于獎項所堅持的公正性和準(zhǔn)確性。但這更多地是表現(xiàn)在程序公正方面，其評獎的程序已為后世很多場合所推崇。在談到諾貝爾獎的實質(zhì)公正時，千萬不能忽略它的前提和范疇，那就是它的西方資本主義文化和意識形態(tài)。在歷史上東西方意識形態(tài)的強烈敵對，不僅導(dǎo)致了世界的分裂，也使文化和文學(xué)之間產(chǎn)生了至今仍未填平的鴻溝。而諾貝爾獎——不只是文學(xué)獎——作為西方價值觀的忠實貫徹者，其本身就是這種政治對抗積極、自覺的參與者。在這個意義上，諾貝爾獎的準(zhǔn)確性與公正性必然會同時包含它的偏執(zhí)性與對抗性。因而，文學(xué)和文化向政治“靠攏”，產(chǎn)生了功利性的結(jié)盟，難免因政治上的對抗而產(chǎn)生文學(xué)、文化上的歧視。

上世紀(jì)90年代世界巨變以來，資本主義世界的經(jīng)濟(jì)強勢推動了它的政治強勢，也加劇了它的文化強勢向整個世界覆蓋。諾貝爾獎已經(jīng)確立起來的權(quán)威地位對發(fā)展中國家文化和心理的影響力是巨大的，尤其是那些急于融入西方發(fā)達(dá)國家行列的發(fā)展中國家，文化方面的攀比心理更是迫切。這種現(xiàn)象反過來又助長了諾貝爾文學(xué)獎的功利導(dǎo)向。因此，諾貝爾文學(xué)獎的政治性格愈發(fā)明顯，它表達(dá)的是西方的關(guān)切所在，反映的是國際利益的版圖和意識形態(tài)對立的格局。中國崛起所帶來的文化傳播當(dāng)然會對它形成一種挑戰(zhàn)，抑或成為一個難題，但這無關(guān)乎文學(xué)，而將作為一個國際政治問題考驗評委的智慧。近幾年海外華人作家的獲獎，證明了諾貝爾文學(xué)獎的老奸巨滑，也證明了它的政治本性。如何針對現(xiàn)世的政治發(fā)出自己的聲音，是評審委員會一貫貫徹的宗旨。以文學(xué)獎的手段表達(dá)它對一個國家的政治上的評判，這屬于諾貝爾文學(xué)獎的歷史性格，也是它現(xiàn)實的野心。讓我們無可奈何的是，它的權(quán)威地位已經(jīng)建立，就足以使它這么牛。②

3 中國的對策

諾貝爾文學(xué)獎對現(xiàn)世國際政治博弈和意識形態(tài)角力的考慮早已影響甚至說是支配了它對文學(xué)的視野和判斷。換而言之，獲獎對象只能是被諾貝爾文學(xué)獎評審委員會認(rèn)定是“政治正確”的作家，以及能體現(xiàn)它的價值觀的文學(xué)。這本也在情理之中，一個獎項理所當(dāng)然會體現(xiàn)頒獎?wù)叩囊庵尽＜热蝗绱?，那么有些問題——諸如中國作家為什么得不了諾貝爾文學(xué)獎？誰最有可能獲獎？等等的癥結(jié)顯然就在我們自己的身上。

一個諾貝爾文學(xué)獎，真的對中國的文學(xué)界如此重要嗎？截止到2011年度獲獎?wù)呷鸬湓娙颂乩仕固亓_默，諾貝爾文學(xué)獎自1901年開始已經(jīng)歷時111年，20世紀(jì)中因戰(zhàn)爭停授了幾屆，共有約百名作家獲得過這個獎項。但是筆者相信，讓任何一個接受過文學(xué)教育的人從這近百位獲獎?wù)叩拿麊沃羞x出自己認(rèn)為夠分量的得主，肯定不會是全部，甚至連一半、連三分之一都不到。難道真的是因為無人可選？除了已經(jīng)獲獎的作家，生活在20世紀(jì)并且必然會載入人類文學(xué)史冊的作家還有：馬塞爾·普魯斯特《追憶似水年華》、詹姆斯·喬伊斯《尤利西斯》、弗蘭茲·卡夫卡、斯蒂芬·茨威格、米蘭·昆德拉……更多的就不舉例了，至少上述作品是世界文學(xué)史上無可爭議的高峰，上述作家沒有獲獎就可以證明諾貝爾文學(xué)獎在上個世紀(jì)代表世界文學(xué)巔峰水平方面是存在不足的。③毋庸置疑，整個20世紀(jì)的人類文學(xué)史群星閃耀、燦若晨曦，而諾貝爾文學(xué)獎的名單中卻列上了大量知名度甚低的作家和作品。

既然如此，國內(nèi)文學(xué)界為何還總要圍著這個獎項吵吵嚷嚷呢？每年底的獲獎揭曉對一些具有濃重諾貝爾文學(xué)獎情結(jié)的中國作家來說，無異于一種精神煎熬，其中原因恐怕是當(dāng)今中國社會中庸俗的名利意識在作怪。在中國，一個作家獲獎了，不管這個獎能代表什么意義，反正他得了世界級的獎項，就算在國際上依舊沒有認(rèn)可度，回國后照樣可以金光閃閃。可就是有相當(dāng)一部分旁觀者還很認(rèn)可這一套，不得不說這源于盲目的民族自尊心理。不管有多少優(yōu)秀作家們一再疾呼：中國文學(xué)已經(jīng)到了很危急的時刻，也不管復(fù)興中國傳統(tǒng)國學(xué)任重而道遠(yuǎn)，更不管諾貝爾文學(xué)獎評委對中國文化有多少了解，反正，假如我們能抱回一個諾貝爾文學(xué)獎，我們就理所當(dāng)然處于文學(xué)盛世了。

既然瑞典文學(xué)院還沒有大度到可以坦然面對中國大陸的文學(xué)和作家，那我們的作家也不需要絞盡腦汁去寫諾貝爾文學(xué)獎?wù)J為“政治正確”的文學(xué)，我們的國家意識形態(tài)更不可能因諾貝爾獎推崇的價值觀而發(fā)生改變。中國作家一定要克服缺乏自信的弱者心理，不再把諾貝爾文學(xué)獎看做是證明自己的最高標(biāo)準(zhǔn)。實際上，這無關(guān)乎文學(xué)的現(xiàn)實，僅關(guān)乎游戲者的智力。

以上就是筆者以自己有限的學(xué)識對諾貝爾文學(xué)獎所做的梳理。可以看出：第一、諾貝爾文學(xué)獎沒有脫離政治意識形態(tài)；第二、該獎項存在著文化地域上的隔膜和偏見；第三、僅從歐洲文學(xué)來看諾貝爾文學(xué)獎也代表不了歐洲的最高水平；第四、是否獲得過諾貝爾文學(xué)獎不影響國家的文學(xué)發(fā)展和作家自己的創(chuàng)作；第五、諾貝爾文學(xué)獎無法把小作家夸張為大作家，同樣無法把大作家埋沒成小作家；第六、諾貝爾文學(xué)獎有待完善和提高。