趙利利
敘事學(xué)理論龐雜多樣,各種敘事理論的紛呈并現(xiàn)是打通符號(hào)的物質(zhì)此在與意義彼在的有利探索。在眾多敘事學(xué)中,結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)作為認(rèn)識(shí)觀和方法論自誕生以來就廣受學(xué)者追捧。而在結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)中,法國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家A.J格雷馬斯因其著名的符號(hào)學(xué)矩陣?yán)碚摱欢葌涫荜P(guān)注。
二元對(duì)立是眾多結(jié)構(gòu)主義理論的邏輯起點(diǎn),格雷馬斯的符號(hào)矩陣同樣如此。格雷馬斯認(rèn)為,話語的深層意義是由二元對(duì)立的形式生發(fā)出來,并不斷向周圍輻射形成的意義的連續(xù)系統(tǒng),即符號(hào)學(xué)矩陣。①鄭新麗:《格雷馬斯符號(hào)矩陣學(xué)視域下的〈菉竹山房〉》,《河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2014年第6卷第2期,第37-41頁。這種二元對(duì)立的形式以“語義軸”為基礎(chǔ)。格雷馬斯將銜接兩個(gè)對(duì)立義素的“軸”稱之為語義軸,語義軸構(gòu)成符號(hào)矩陣的基本結(jié)構(gòu),同時(shí)也成為意義生產(chǎn)的基本結(jié)構(gòu)。語義軸的端點(diǎn)之間的對(duì)比關(guān)系包括反義的對(duì)立關(guān)系、非絕對(duì)否定的矛盾關(guān)系和蘊(yùn)含關(guān)系三種類型。第三種關(guān)系在形式上強(qiáng)烈依托前兩種關(guān)系的邏輯推演,滿足了符號(hào)矩陣在結(jié)構(gòu)上的自足。這三種對(duì)比關(guān)系進(jìn)一步組合形成符號(hào)矩陣。②[法]A·J.格雷馬斯:《論意義》(上),吳泓緲、馮學(xué)俊(譯),百花文藝出版社,2005年。符號(hào)矩陣在不同的敘事文本中有著不同的意義賦值,作為敘事文本深層次結(jié)構(gòu)的構(gòu)成單元,正是這一符號(hào)矩陣結(jié)構(gòu)的不斷擴(kuò)展和復(fù)制形成敘事文本的顯性結(jié)構(gòu)。
新聞是敘事的藝術(shù),其本質(zhì)內(nèi)涵是“用事實(shí)說話”,事實(shí)與話語深度融合,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)意義的有效傳播往往是新聞寫作的高層次追求,而敘事就是這種追求的操作體現(xiàn)。格雷馬斯的敘事矩陣?yán)碚摓樾侣剶⑹乱?guī)律的探索提供了新的維度,同時(shí)對(duì)新聞業(yè)務(wù)實(shí)踐也產(chǎn)生了重要的啟發(fā)。
新聞是流通最廣的敘事文本,格雷馬斯的符號(hào)矩陣?yán)碚摕o疑對(duì)新聞實(shí)踐提供了諸多啟發(fā)。新聞的本質(zhì)是信息的傳遞,符號(hào)是信息的軀體,信息如果沒有符號(hào)的承載永遠(yuǎn)只是虛無的漂流。符號(hào)的產(chǎn)生離不開人的創(chuàng)造,符號(hào)本身就是人控制世界的產(chǎn)物,而敘事從一開始就牢牢控制了符號(hào)的秩序和文本的新陳代謝。新聞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是“新近發(fā)生的事實(shí)”那樣簡(jiǎn)單,在概念敘事背后的范疇補(bǔ)充中,輿論與之相輔相成。輿論的引導(dǎo),其本質(zhì)就是“責(zé)任”的引導(dǎo),只有責(zé)任被引導(dǎo)到合理區(qū)間內(nèi),輿論場(chǎng)的“熵”才是可控的,而通過格雷馬斯符號(hào)矩陣對(duì)敘事文本深層結(jié)構(gòu)的剖析可以發(fā)現(xiàn),敘事成為責(zé)任配置的能力。
需要強(qiáng)調(diào)的是,上文所述三種對(duì)立關(guān)系可以相互轉(zhuǎn)換?!罢Z義軸”同軸端點(diǎn)的賦值進(jìn)行同語義域內(nèi)的擴(kuò)大或者縮小并不影響矩陣結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性,即義素?cái)y帶者的擴(kuò)大與縮小對(duì)于意義空間的自足來說是可行的。這種擴(kuò)大或者縮小既可以是量的漸進(jìn),如某個(gè)人→多個(gè)人→某個(gè)群體的變化,也可以是質(zhì)的漸進(jìn),如具象→抽象,人→物等變化。就新聞文本本身的信息傳播屬性來說,義素的攜帶者越是具體,信息的冗余度越低,越有利于傳播的進(jìn)行。
因此,對(duì)于擔(dān)負(fù)輿論引導(dǎo)重任的新聞工作者來說,如何在保證受眾知情權(quán)的同時(shí)確保輿論場(chǎng)“熵值”的可控性是考驗(yàn)其敘事能力的首要難題。從格雷馬斯的敘事符號(hào)矩陣?yán)碚摮霭l(fā),通過敘事文本中對(duì)立關(guān)系的建構(gòu)和“語義軸”兩端的賦值來實(shí)現(xiàn)責(zé)任的合理配置,有助于新聞在發(fā)揮信息傳遞功能的同時(shí)更好地兼顧輿論引導(dǎo)功能。
價(jià)值是事實(shí)與新聞結(jié)合的門檻,傳統(tǒng)新聞理論中,新聞價(jià)值的理論提煉是對(duì)新聞實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)。新聞的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)為時(shí)效性、重要性、顯著性、接近性、趣味性五個(gè)要素,這五個(gè)要素中時(shí)效性是必備的,其他要素可多可少。①何梓華:《新聞理論教程》,高等教育出版社,2008年,第45-46頁。時(shí)效性強(qiáng)調(diào)新聞在時(shí)間維度上的必要性,但是,從本質(zhì)上說,任何文本的建構(gòu)本身就具有時(shí)間性,任何此在的時(shí)間度量上也都共享著無窮無盡的事實(shí)海洋。而社會(huì)事件的“主要對(duì)立關(guān)系”構(gòu)成故事的主要矛盾,是促使新聞信息有效傳播的主要因子,因此是新聞價(jià)值的集中體現(xiàn)。這是格雷馬斯敘事符號(hào)矩陣給出的最大啟發(fā)。
就目前的新聞實(shí)踐來說,敘事符號(hào)矩陣中的主要“語義軸”的價(jià)值,即主要對(duì)立關(guān)系的價(jià)值應(yīng)該作為價(jià)值取向的重要維度予以強(qiáng)調(diào)。這種重要性不僅是新聞事實(shí)選擇(新聞文本的初次建構(gòu))的思維取向,更是新聞寫作(新聞文本的二次建構(gòu))的操作取向。在具體的新聞文本中,主要對(duì)立關(guān)系的賦值往往是新聞事實(shí)中矛盾的突出所在,而矛盾的背后常常潛伏著深刻的政治、經(jīng)濟(jì)根源,這才是新聞實(shí)踐的真正動(dòng)力。格雷馬斯敘事矩陣的義素規(guī)則讓這種隱形的社會(huì)關(guān)系某種程度上達(dá)到明朗化,新聞價(jià)值尺度進(jìn)一步由定性向量化過渡,有助于增強(qiáng)新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的可操作性。
隨著傳播介質(zhì)的飛躍性發(fā)展,信息傳播正在“泛新聞化”,一些信息傳播主體打著“新聞”的旗號(hào)做著頂多只算是信息傳播的事情,所謂媒介事件、策劃新聞、企業(yè)軟文,均是如此。它們從形式上取得了新聞身份的合法性,但卻不具有真正的新聞價(jià)值,這種“異族”的準(zhǔn)入如若控制不好將是對(duì)整個(gè)新聞界的重大污染。格雷馬斯的敘事矩陣對(duì)新聞價(jià)值判斷的啟發(fā)某種意義上為厘清這種混亂局面提供了思考的線索。
以微博作為消息來源或新聞線索已經(jīng)是新媒體影響力擴(kuò)增以來傳統(tǒng)媒體的慣常操作手法。在這種情況下,微博的敘事文本直接影響到新聞的敘事文本,或者說微博新聞本身已經(jīng)成為特殊的新聞敘事文本。微博敘事規(guī)范與一般平面媒體新聞敘事規(guī)范最重要的區(qū)別就在于符號(hào)種類的擴(kuò)張和語言符號(hào)容量空間的壓縮。微博的非語言符號(hào)盡管非常豐富,但是,由于其能指對(duì)所指的模仿性構(gòu)造,其象征意義的延伸有限,并不能獨(dú)立支撐新聞文本的意義系統(tǒng),因此,語言符號(hào)仍然是微博新聞文本的主要物質(zhì)形態(tài),微博的語言敘事具有了聯(lián)系格雷馬斯矩陣?yán)碚摰目赡苄浴?/p>
140字的空間限制是微博新聞文本的剛性阻力,為了應(yīng)對(duì)這種阻力,微博新聞文本的建構(gòu)者必須采取一定方式達(dá)到功能的集約呈現(xiàn)。但是,這種制約并不一定是消極規(guī)束,一旦敘事文本的功能集約呈現(xiàn)得以實(shí)現(xiàn),不利的技術(shù)性限制反而能成為微博敘事文本的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),因?yàn)楣δ艿募s體現(xiàn)意味著效率的提供,是文本生產(chǎn)能力的增值,反之,新聞敘事將對(duì)微博的語言符號(hào)規(guī)制產(chǎn)生強(qiáng)烈的水土不服,符號(hào)的缺如對(duì)語義生成是直接威脅,沒有完整要素的新聞對(duì)于受眾解碼來說也是直接威脅,這樣的新聞編碼是失敗的,更遑論傳播。而格雷馬斯的符號(hào)矩陣為微博新聞?wù)Z言符號(hào)的最優(yōu)配置提供了指導(dǎo),只要保證敘事矩陣結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性,意義空間就能形成閉環(huán),文本的編碼者與解碼者就能打通意義流通的回路。
通過對(duì)社會(huì)新聞進(jìn)行敘事矩陣式的文本分析可以發(fā)現(xiàn),社會(huì)新聞的文本矩陣中經(jīng)常出現(xiàn)某個(gè)節(jié)點(diǎn)的義素?cái)y帶者缺席的狀況,但并不影響受眾的正常理解,說明符號(hào)矩陣有能力達(dá)成符號(hào)的節(jié)約。通常情況下,符號(hào)矩陣的意義穩(wěn)定性隨著端點(diǎn)有形賦值缺省的個(gè)數(shù)增多而減少,只有主要“語義軸”是意義穩(wěn)定性相對(duì)較弱的一種敘事形式,因此,微博敘事編碼者可以根據(jù)頭腦中文本的初次建構(gòu)形成意義系統(tǒng),再根據(jù)意義系統(tǒng)的矩陣空間進(jìn)行有形符號(hào)的賦值,最終形成顯在敘事文本。微博新聞文本實(shí)際上是新聞敘事的有益進(jìn)化。
新聞是客觀事實(shí)的符號(hào)化呈現(xiàn),如果說語言符號(hào)是節(jié)點(diǎn),那么敘事操作則是把這些節(jié)點(diǎn)連接起來的手段,節(jié)點(diǎn)和敘事共同構(gòu)成新聞文本的意義系統(tǒng)。格雷馬斯的敘事矩陣為完善新聞敘事規(guī)范提供了更多的可能性空間,但是,這種脫離現(xiàn)實(shí)語境的元結(jié)構(gòu)分析也很容易掉入“為結(jié)構(gòu)而結(jié)構(gòu)”的陷阱,從而忽視了事實(shí)本身的有機(jī)內(nèi)涵,因此,新聞工作者應(yīng)該辯證地將格雷馬斯的敘事理論與新聞敘事的實(shí)踐要求相結(jié)合,完善新聞文本的建構(gòu)規(guī)范,從而更好地發(fā)揮新聞的社會(huì)功能。