走出遺憾 演繹精彩

山東省濰坊市坊子區(qū)九龍街道楊莊小學 李洪林

在課堂教學中，由于生活經(jīng)驗、思維方式、學習環(huán)境等方面的原因，學生總會出現(xiàn)這樣那樣的認知偏差，與老師的預設不同，有的老師往往會根據(jù)自己已有的經(jīng)驗，讓學生避免錯誤或者在學生出現(xiàn)錯誤時，馬上制止或者立即糾正或者選擇逃避，但這樣卻忽視了錯誤的價值。

在一次鎮(zhèn)公開課活動中，我執(zhí)教《歌唱二小放牛郎》這篇課文，在講到文章的第六小節(jié)，“敵人把二小挑在搶尖，摔死在大石頭的上面，我們的小英雄王二小，英勇的犧牲在山間”時，我提出一個問題：“我們的小英雄王二小最后怎么樣了？”一個學生舉手說：“他死了！”我一聽，心里一驚“學生怎么會這樣說？”就繼續(xù)問“還有不同的答案嗎？”另一個學生舉手說“他去世了！”還有一個學生說“他去陰間了！”……學生們越說越離譜，惹得很多學生大笑，看到學生回答的與自己的預設不同，心想自己覺得這么簡單的問題學生怎么會回答不出來呢？自己心里就急了，連忙說“再看看第六小節(jié)，從里面找一找一個詞?！睂W生很快就找到“犧牲”這個詞了。由于當時很多教師在聽課，自己很緊張，所以當時急忙肯定了答案就繼續(xù)往下講了，但總覺得心中有個疙瘩。講完課后，自己回顧這堂課，在想到這個細節(jié)時，突然想到：“死”“去世”“犧牲”這三個詞都是指“這個人沒有了”，可是它們所代表的意義卻完全不同，學生回答錯誤是因為他們對這三個詞的意義并不理解，由于自己應變能力與引導的不足，以及預設與生成的關系的處理不當，錯失了一個多么好的對學生進行愛國教育的機會！學生對問題的回答，正是他們粗淺的社會經(jīng)驗的體現(xiàn)，是受他們生活環(huán)境以及電視傳媒的影響，面對學生的回答，如果我當時換一個問題“王二小為什么而死？”引導學生再次對文本進行深入研讀，讓學生知道王二小是為了掩護后方機關和幾千老鄉(xiāng)而死，借機引導這種為了別人舍生取義的做法叫做“犧牲”，總結歸納我們現(xiàn)在一般人死去稱作“去世”，和王二小的“犧牲”是不同的，適時糾正“去陰間”這種說法的不科學性。如果當時自己做到這一點，當時針對學生已有的知識與新知之間的困惑點，及時調整教學預案，將“錯誤”轉化成有助于課堂教學的素材，會使人物形象更豐滿，學生也受到了深刻的熏陶和感染，使教學變得更加精彩?？墒且驗樽约旱氖д`，白白錯失了一次對學生進行情感教育的機會。

通過這件事，引發(fā)了我對自己課堂教學的一些思考，理解課文要從整體著眼，聯(lián)系學生經(jīng)驗世界和想象世界，突出重點難點，摒棄繁瑣分析，串講串問；要和朗讀結合，和積累語言結合，和培養(yǎng)語感結合。這就要求執(zhí)教者深入鉆研教材，了解學生的實際情況，從而做到有的放失，提高質量，實現(xiàn)語文教學人文性與工具性的統(tǒng)一。

在許多教師看來，教學的精彩必定在充分的預設中生成。但有的時候，教學的精彩之花也會綻放在絕處逢生處，學生在課堂上的所有表現(xiàn)，不管是多么正確、或多么錯誤，都是一種很好的教育資源，關鍵是看教師怎樣恰如其分的開發(fā)利用這些資源。激濁揚清，就是教師要對學生的“生成性問題”有一個甄別篩選的思維過程，批評是一種方法，表揚和肯定卻更為有效。教師要善于挖掘看似“無理取鬧”的答案中的積極因素，并由此生成有效的教學內容。

這樣就引出一個最基本的問題：老師的自身素質問題。教師要處理好預設與生成的關系，上出一節(jié)好課，不能指望僅靠技巧和別人所提供的，就能成為一個出色的教師。俗話說得好：“你有一桶水，才能給別人一杯水。”教師有了厚實的根底，再具有融會貫通的教學機智，便可以暢游于知識海洋，新手拈來而得心應手。在聽講座或公開課時，最讓人難忘和欽佩的，不是語言技藝，不是電化幻影，而是講課人令人嘆服的淵博知識和讓人豁然開朗的巧妙點撥。舉重若輕，只需略作詞串，隨意發(fā)揮，一堂課即刻就激活了。所謂的“厚積薄發(fā)”，就是指的這個吧。這等學問境界當然不是輕易就能學到的，但它可以說明一點：書到用時方很少——知識的“積累”太重要了！這是自身的以充實提高的前提條件，多年的小學教學，使我大有感慨地是，我們看的書太少了，我們思考得太少了！

正如鐘啟泉教授說得那樣“課堂教學應該關注在生長、成長中的人的整個生命。對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復的激情與智慧綜合生成過程?！比绻處煵恢鲃雨P注、主動引導，則會使“有意義”的資源稍縱即逝，如果我們敢于直面發(fā)生于瞬間的鮮活學情，順應學生的需求，巧妙地將其轉化為一種可貴的教學契機，那么，我們就能走出遺憾，演繹出無限的精彩。