浙江省圖書館藏抄本周密《吟室霏談》考述

湯清國

(上海師范大學(xué) 人文與傳播學(xué)院，上海 200234)

浙江省圖書館藏抄本周密《吟室霏談》考述

湯清國

(上海師范大學(xué) 人文與傳播學(xué)院，上海 200234)

《吟室霏談》是南宋周密筆記著述之一種，今僅存清末抄本，藏浙江省圖書館，為海內(nèi)外孤本。對《吟室霏談》的版本及內(nèi)容進行考述，分析與周密其他筆記之關(guān)系，并從中探看作者晚年的生活情趣。

周密；《吟室霏談》；筆記

一、《吟室霏談》之版本

《吟室霏談》，南宋周密撰，今存清末周氏鴿峰草堂抄本，藏浙江省圖書館,為海內(nèi)外僅存之孤本。周密為宋末元初著名詞人、詩人、筆記大家，流傳至今的筆記有《齊東野語》、《武林舊事》、《癸辛雜識》、《浩然齋雅談》、《澄懷錄》、《志雅堂雜鈔》、《云煙過眼錄》、《浩然齋視聽抄》、《浩然齋意抄》、《吟室霏談》等10種，題材多樣，內(nèi)容豐富。作為周密筆記著述之一，《吟室霏談》不為外界所熟知。上海師范大學(xué)古籍所現(xiàn)承擔(dān)國家社科基金重大項目“《全宋筆記》編纂整理與研究”，其中第一部分為“宋人筆記編纂整理”，預(yù)計收錄宋代筆記500余種，分為十編，將于第七編收錄此書，整理者為黃寶華教授。黃教授曾親至浙江省圖書館抄錄此書。承蒙黃教授惠示其手抄件，筆者得以觀閱此書?，F(xiàn)就涉及《吟室霏談》的相關(guān)問題作初步分析和探討。

周密流傳至今的10種筆記中，除《吟室霏談》，其他9種均比較常見，亦常著錄于各種書目中。《吟室霏談》不見于宋元明之書目，直到清末，丁仁《八千卷樓書目》才著錄此書，云：“《吟室霏談》一卷，宋周密撰,鈔本?！盵1]今藏浙江省圖書館。書內(nèi)夾頁標(biāo)示“《吟室霏談》一卷，弁陽老人周密公謹(jǐn)，清末抄本”字樣，版欄高約185毫米，寬約122毫米，每頁中縫有“鄀公鐘室鈔本”字樣，正文第一頁右下方有“常熟周左季家鈔本書”藏書朱印。

今考，周左季，即周大輔?！稓v代藏書家辭典》記載：“周大輔，清常熟(今江蘇常熟)人。字左季。喜藏書，尤喜抄錄稀見善本。其鈔藏之書有：清方成珪的《干常侍易注疏證》二卷，清郝懿行的《大戴禮汜補注》一卷、明顧季謙的《三朝要典》二十四卷、宋唐庚的《眉山唐先生文集》二十卷，宋王得臣的《塵史》三卷等。室名‘鴿峰草堂’?！盵2]政協(xié)杭州市委員會文史委編撰之《杭垣舊事》中亦有周左季的資料：“周大輔，字左季，號少鶴，藏書室名‘鴿峰草堂’，清末民初任杭州稅吏。喜藏書，雖家無恒產(chǎn)，然有所得即用以購書，遇善本無力羅致時，必設(shè)法借來請人依式繕抄，并向浙江圖書館借抄《四庫全書》之秘笈。雖收藏卷帙較富，而拮據(jù)實如窶人，寧一生節(jié)衣縮食，而不吝抄校之費。初猶向親友告貸，挪東應(yīng)西以付抄書費用，日久則雖扣門而甚少應(yīng)者，終至仰屋興嗟，輒喚奈何而已。癖書而成赤貧，其亦自貽矣！所謂‘鈔書多萬卷，積金無一錢’是也。左季先生之流傳，厥功至偉，窮而堅志不墮，洵難能可貴，艱苦卓絕精對古神，蓋世誠不多?！薄皻v年所抄之部分書目如下……《吟室霞談》一卷，宋周密撰”，“左季先生精版本之學(xué)，曾評審批校常熟瞿氏所編《鐵琴銅劍樓宋元之書目》。其藏書，均在抗戰(zhàn)期間杭州淪陷時被人偷竊一空，人亦故世。一生喜愛書籍而生活艱苦至死，其遭際可悲?！盵3]《杭垣舊事》中記錄周左季所藏之《吟室霞談》，應(yīng)為《吟室霏談》之誤。

周左季生前與丁仁家族有交往，曾得丁氏稿本《春秋上律表》和乾隆刊本《庚辛之間亡友列傳》等舊藏。[4]周左季所抄《吟室霏談》之底本，應(yīng)為丁氏所藏本。而丁氏藏本，今不知去向。

周密為宋末元初人，距離丁仁有700余年?！兑魇姻劇窞橹苊芩瑓s為何不見于宋元明之書目，而僅見于清末《八千卷樓書目》，其中緣由值得考證。據(jù)丁仁《八千卷樓書目》所載，其所藏《吟室霏談》為抄本，而至于是抄自他本，還是為家藏之舊抄，難以確考。但有一點可以確認(rèn)，《吟室霏談》成書之后，沒有經(jīng)過刊刻，而是僅以抄本傳世，并且沒有得到廣泛流傳，這或許是此書不見于其他書目著錄之原因。

二、《吟室霏談》之內(nèi)容

《吟室霏談》一書為周密摘錄宋元文人著作之文字片段匯輯而成，共90條，1萬余字，內(nèi)容多為文人故實、詩詞評論及文字考證等。

從《吟室霏談》所摘錄之文字看，所引用的書目主要有范公偁《過庭錄》、施德操《北窗炙輠錄》、惠洪《冷齋夜話》、周輝《清波雜志》、北宋無名氏《道山詩話》、蘇籀《欒城遺言》、周必大《淳熙玉堂雜記》、胡仔《苕溪漁隱叢話》、魏泰《東軒筆錄》、 盛如梓《庶齋老學(xué)叢談》、趙彥衛(wèi)《云麓漫抄》、陳善《捫虱新語》、鮮于樞《困學(xué)齋雜錄》、歐陽修《六一居士詩話》、石延年《金鄉(xiāng)張氏園亭》、韓駒《室中語》、魏慶之《詩人玉屑》、元初無名氏之《湖海新聞夷堅續(xù)志》、陳知柔《休齋詩話》、曾季貍《艇齋詩話》、陳元靚《石林廣記》等書，這些書的作者大都生活于周密之前或與周密同時，最晚的盛如梓和鮮于樞為周密同時代人，且鮮于樞與周密交往密切。從所引用書目作者的生活時間來判斷，亦可佐證《吟室霏談》為周密所撰。

《吟室霏談》的內(nèi)容可大致分為四類：一是文人故實；二是詩詞作品及相關(guān)評論；三是文字考證；四是周密自撰之條目。

第一類文人故實是《吟室霏談》的重要內(nèi)容，占據(jù)全書的絕大部分，其中所摘錄之文字大多選自《過庭錄》、《清波雜志》和《庶齋老學(xué)叢談》等書。如第二條：“建業(yè)進士(失名)游上都，貧不能自給，以詩干韓相魏公，一聯(lián)云：‘建業(yè)江山千里遠，長安風(fēng)雪一家寒?！汗珣z之，以百萬周焉?！贝藯l節(jié)選自《過庭錄》，記錄的是一位建業(yè)的進士由于貧窮，以詩干謁韓琦而得到周濟之事。又第二十四條：“王荊公與宋次道同為三司判官時，次道出家藏唐詩百余編托荊公選其佳者，荊公乃簽出俾吏抄錄。吏每遇長篇字多，倦于筆力，隨手削去。荊公醇德，不疑其欺也。今世所傳本，乃群牧吏所刪者，惜乎未盡善也?！贝藯l摘錄自《清波雜志》，記述王安石托俾吏抄錄書籍之軼事。又第五十條：“李慶孫，有文名，所謂‘洛陽才子安鴻漸，天下文章李慶孫?！瘯r翰林學(xué)士宋白，亦以文名，慶孫嘗謁白，弗為禮。曰：‘翰長所以得名者，《仙掌賦》耳，以某觀之，殊未為佳?！足等粏柶涔?，曰：‘公賦云：‘旅雁宵征，訝控弦于碧漢；行人早起，疑指路于云間’，此乃拳頭賦也。’白曰：‘君欲何？’云：‘某一聯(lián)云：‘賴是孤標(biāo)，欲摩挲于霄漢；如其對峙，應(yīng)撫笑于人寰?！姿熘刂??！贝藯l選自《庶齋老學(xué)叢談》，記錄李慶孫與宋白論文之軼事。

第二類是詩詞作品及相關(guān)評論，主要選自《清波雜志》、《欒城遺言》、《庶齋老學(xué)叢談》和《捫虱新話》等書，尤以《捫虱新話》居多。如第十八條：“東坡教諸子作文，或辭多而意寡，或虛字少實字多，皆批諭之。又有問作文之法，坡云：‘譬如城市間種種物有之，欲致而為我用。有一物焉，曰錢；得錢，則物皆為我用。作文先有意，則經(jīng)史皆為我用。’大抵論文以意為主。今視坡集誠然?！贝藯l選自《清波雜志》，記錄蘇軾教諸子作文之法。又第三十條：“唐儲光羲詩高處似陶淵明，平處似王摩詰。近世韓駒父詩頗類儲光羲，頗公與諸弟云然?！贝藯l選自《欒城遺言》，評論儲光羲、陶淵明、王維和韓駒父詩歌藝術(shù)之異同。又第四十一條：“李方叔言人之文章闊達者，失之太疏，謹(jǐn)嚴(yán)者失之太弱?！贝藯l選自《庶齋老學(xué)叢談》，僅20余字，記錄李方叔論文之言。又第五十七條：“歐陽公詩猶有國初唐人風(fēng)氣，公能變國朝文格，而不能變詩格。及荊公、蘇、黃輩出，然后詩格極于高古?！贝藯l選自《捫虱新話》，評論歐陽修、王安石、蘇軾和黃庭堅詩歌之品格。又第六十二條：“予每論詩，以陶淵明、韓、杜諸公皆為韻勝。一日見林倅于徑山，夜話及此。林倅曰：‘詩有格有韻，故自不同。如淵明詩是其格高，謝靈運池塘春草之句乃其韻勝也。格高似梅花，韻勝似海棠花?！杪犞?，戄然若有悟。自此讀詩湏退，便覺兩眼如月，盡見古人宗趣。然恐前輩或有所未聞。”此條亦選自《捫虱新話》，評論陶淵明、謝靈運詩歌之特征。

第三類為文字考證，此部分條目比前兩類較少，主要選自《清波雜志》、《淳熙玉堂雜記》和《捫虱新話》等書。如第二十條：“人少則發(fā)黑，老則發(fā)白，久則黃。人少則膚白，老則膚風(fēng)，久則黯，若有垢然。發(fā)黃而膚為垢， 故曰‘黃耉’，見王充《論衡》。而今《韻略》‘耉’字下亦注老人面若垢為耉?！贝藯l選自《清波雜志》，考證“黃耉”之詞義。又第二十一條：“山谷云‘野艇恰受兩三人’，別本作航。航是大舟，當(dāng)以艇為正。今所謂航舡者，俗名輕舠，如航湖航海，亦為常談?！贝藯l亦選自《清波雜志》，考證“航”、“舡”的字意。又第三十一條：“內(nèi)制名色不一，儤直時或未詳其體式。故凡詞頭之小者，院吏必以片紙錄舊作于前，謂之‘屏風(fēng)兒’。周必大嘗跋王歧公蘇文定公詔草及謝表，備言之，至今不廢。蓋其來久矣。國初，陶糓學(xué)士謂之一生依樣畫葫蘆，殆謂是耶?！贝藯l選自《淳熙玉堂雜記》，考證“屏風(fēng)兒”的來歷。又第五十五條：“撒鹽空中，此米雪也；柳絮因風(fēng)起，此鵝毛雪也。然當(dāng)時但以道韞之語為工。予謂《詩》云‘如彼雨雪，先集維霰?！薄唇袼^米雪耳。乃知謝氏二句，當(dāng)各有所謂，固未可優(yōu)劣論也。東坡遂有‘柳絮才高不道鹽’之句，此是且圖對偶親切耳?！贝藯l選自《捫虱新話》，考證“霰”之字意。

除了上述三類摘錄他人著作之片段外，《吟室霏談》中也有周密自撰之條目，部分內(nèi)容亦見于周密筆記《志雅堂雜鈔》、《浩然齋雅談》、《癸辛雜識》、《云煙過眼錄》等，只是文字有少許出入。如第三十四條：“陳石泉自北歸，有北人陳參政者餞《木蘭花慢》云：‘歸人猶未老，喜依舊，著南冠。正雪暗滹沱，云迷芒碭，夢落邯鄲。鄉(xiāng)心日行萬里，幸此身、生入鬼門關(guān)。多少秦?zé)熾]霧，西湖凈洗征衫。燕山。從不見吳山?；厥滓粴w難?？识茧x黍，故家喬木，那忍重看。鈞天紫城何處，問瑤池，八駿幾時還。誰在天津橋上，杜聲宇里闌干?！钡谌鍡l：“山谷《送張叔和詩》云‘我捉養(yǎng)生之四印’，乃謂忍、默、平、直也。所謂百戰(zhàn)百勝，不如一忍；萬言萬當(dāng)，不如一默。‘無可揀擇眼界平，不藏秋毫心地直?！钡谌鶙l：“胡天放能降仙,二十年前有王圣予降仙卜前程，云：‘前程事呵呵，如今只如此。向后欲如何，嘗又請仙箕’忽踴躍可畏，徑時，書一詩曰：‘百戰(zhàn)間關(guān)鐵馬雄，尚馀壯氣凜秋風(fēng)。有時醉倚箕山望，腸斷中原一夢中?！蟠髸弧酢?，人始知為武穆也?！贝巳龡l亦見于《志雅堂雜鈔》。又第三十七條：“先子向寓杭，收異書，太廟前尹氏嘗以彩畫《三輔黃圖》一部求售，每一宮殿各繪畫成圖，甚精妙，酬價不諧，后為衢人柴氏所得。近者左帑變賣禁中故書，聞有出相彩畫《本草》一部，極精妙，不知流落何所?！贝藯l亦見于《志雅堂雜鈔》、《云煙過眼錄》和《癸辛雜識》。又第七十七條：“《易》井卦九二：井谷射鮒?！兑讉鳌坊蛞詾槲r，或以為蟇，程沙隨以為蝦蟇，朱子發(fā)以為蛙，程明道以為蝸牛。考之《韻》，鮒，扶句反，鯖魚。然鯖、鱭 、鯽三字并同，子亦切，注云：‘鮒也，蓋今之鯽魚也。’莊子《涸鮒》亦以為鯽。然今有魚如鲿，而四須巨口，善食水蟲，故人家井中多蓄之，俗呼為彈魚，得非井卦所指者乎？”此條亦見于《志雅堂雜鈔》和《浩然齋雅談》。

三、《吟室霏談》與周密其他筆記及其晚年生活情趣

由上所述，知《吟室霏談》為摘錄體筆記，內(nèi)容多為文人故實、詩詞評論及文字考證等，亦有周密自撰之條目。此書在題材內(nèi)容及編撰方式上，與周密的另兩種筆記《浩然齋雅談》和《澄懷錄》有異同，分析此三種筆記之間的關(guān)系，可以幫助我們更多地了解周密晚年的生活情趣。

《浩然齋雅談》一書專門評論前人及周密同時代人之詩詞文作品。卷上評述各種文體的文詞，卷中評述唐人及周密同時代人之詩，卷下評述宋人的詞，主要為周密同時代人的詞?！端膸烊珪偰刻嵋吩疲骸懊芩鴷矓?shù)種，其《癸辛雜識》、《齊東野語》皆記宋末元初之事，《云煙過眼錄》皆記書畫古器，今并有刊板。其《澄懷錄》、《續(xù)錄》則輯清談。《志雅堂雜鈔》則博涉瑣事，今惟鈔本僅存，皆已別著錄?！肚ы曁脮俊份d密所著，尚有《志雅堂耳目鈔》及此書，而藏弆之家并無傳本，惟此書散見《永樂大典》中。其書體類《說郛》，所載實皆詩文評。今搜輯排纂，以考證經(jīng)史、評論文章者為上卷，以詩話為中卷，以詞話為下卷。各以類從，尙裒然成帙……宋人詩話，傳者如林，大抵陳陳相因、輾轉(zhuǎn)援引，是書頗具鑒裁，而沉晦有年，隱而復(fù)出，足以新藝苑之耳目，是固宜亟廣其傳者矣?！盵5]1790從這段提要可知，《浩然齋雅談》成書后流傳不廣。至清乾隆時，已無傳本，而僅散見于《永樂大典》中。今本《浩然齋雅談》則為四庫館臣從《永樂大典》中輯出。從題材上看，《浩然齋雅談》與《吟室霏談》相似，均為文人故實、詩詞評論及文字考證等。但二書撰述方式不同，《浩然齋雅談》多為周密自撰，而《吟室霏談》則多為摘錄他人著述之文字片段匯輯而成，間有少許自撰之條目。

《澄懷錄》為周密采擷唐宋登臨游勝、留戀光景之文字匯輯而成。全書分上下卷，共70余條，或片言只語，或長篇紀(jì)游，語清雋而意曠達，物外之感見于文字行間，《四庫全書總目提要》謂《澄懷錄》：“是書采唐宋諸人所紀(jì)登涉之勝與曠達之語，匯為一編，皆節(jié)載原文而注書名其下，亦《世說新語》之流別而稍變其體例者也。明人喜摘錄清談，目為小品濫觴所自，蓋在此書矣。”[5]1117由此可知，《澄懷錄》的題材與《吟室霏談》不同，但編撰方式相似，均為摘錄他人著作片段匯輯而成，只是《澄懷錄》在每條文字之后大都注明引用書名，而《吟室霏談》則只摘錄文字，不注書名。

從上述分析可知，《吟室霏談》與《浩然齋雅談》題材相似，而編撰方式不同；《吟室霏談》與《澄懷錄》的編撰方式相似，而題材不同。

《吟室霏談》、《浩然齋雅談》和《澄懷錄》同為周密晚年所撰，此三種筆記在題材內(nèi)容及撰述方式上的擇取，與周密晚年的生活方式有著極大的關(guān)系，同時，也反映了周密晚年尚雅的生活情趣。

周密出生于官宦世家、書香門第，有著較高的文化修養(yǎng)，早年即以博雅名滿江南，“與一時名輩頡頏盛際者，余二十年。”[6]宋亡以后，周密定居于杭州，直至去世。在宋末元初的特殊歷史時期，作為士人、文人及南宋遺民群體中的一員，周密的文化生活及文藝情趣具有典型的代表性。

從生活方式上看，周密在宋亡以前的文化活動多偏向于詩詞唱和及宴會雅集，宋亡以后，更偏向于書畫文物的收藏和鑒賞。同時，他還通過廣泛的交游活動，多方搜集和記錄舊聞軼事，從事于筆記創(chuàng)作，以保存國史國故，寄托遺民之思。

周密的筆記大都作于宋亡之后，定居于杭州之時。據(jù)夏承燾《唐宋詞人年譜·周草窗年譜》考證，《癸辛雜識》始作于元世祖至元十八年辛巳，《志雅堂雜鈔》始作于元至元二十六年乙丑，《齊東野語》成書于元至元二十八年辛卯?！段淞峙f事》專門記錄南宋都城臨安的典章制度、風(fēng)俗人情，亦作于入元以后?！逗迫积S雅談》卷中有“此馮可遷之文也，余嘗志其事于《野語》”句，知《浩然齋雅談》成書于《齊東野語》之后，亦應(yīng)為周密晚年所作。周密在《澄懷錄·序》中道：“余夙好游，幾自貽戚，晚雖懲創(chuàng)，而煙霞痼疾不可針砭。每每聞一泉石奇，一景趣異，未嘗不躍然喜，忻然往愛之者。”[7]據(jù)此可知，《澄懷錄》亦當(dāng)成書于周密晚年?！兑魇姻劇分杏胁糠謼l目摘錄自鮮于樞之《困學(xué)齋雜錄》，而周密與鮮于樞的交往主要是在宋亡以后，據(jù)此可知，《吟室霏談》亦應(yīng)成書于周密晚年。

從文藝情趣上看，入元以后，周密對筆記的興趣陡增，除保存國史國故、寄托故國情思之外 ，在客觀上也反映了以周密為代表的宋末元初文人士大夫文化生活的多樣性和豐富性。《吟室霏談》引用書目多達20余種，從中可以看出周密晚年閱讀范圍之廣泛。

本文對浙江省圖書館藏周密《吟詩霏談》的版本、內(nèi)容及其與周密其他筆記的關(guān)系和周密生活情趣等方面進行了分析和探討。由于此書僅以抄本存世，沒有經(jīng)過刊刻和廣泛流傳，因此不為人所熟知，也沒有相關(guān)研究成果可以借鑒和參考。筆者不揣鄙陋，對此書進行初步分析，以圖拋磚引玉，并求教于學(xué)人。

[1]丁仁.八千卷樓書目[M]//續(xù)修四庫全書:第921冊.上海：上海古籍出版社，2002：272.

[2]梁戰(zhàn),郭群一.歷代藏書家辭典[M].西安:陜西人民出版社,1991:254-255.

[3]政協(xié)杭州市委員會文史委.杭垣舊事[M].杭州：政協(xié)杭州市委員會文史委，2001:48.

[4]石祥.杭州丁氏八千卷樓書事新考[M].上海：上海古籍出版社，2011:128.

[5]永瑢.四庫總目[M].上海：上海古籍出版社，1983.

[6]周密.弁陽老人自銘[M]//文淵閣四庫全書：第815冊．上海：上海古籍出版社，2003:143．

[7]周密.澄懷錄[M]．沈陽：遼寧教育出版社，2000:序言．

[責(zé)任編輯 李夕菲]

2014-09-12

本文為上海師范大學(xué)研究生優(yōu)秀成果(學(xué)位論文)培育項目(批準(zhǔn)號：B-7064-12-001008)之階段性成果。

湯清國(1983—)，男，河南南陽人，博士研究生，主要從事宋代文獻與文學(xué)研究。

I207.6

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1009-1513(2015)01-0040-04