海南特色民族節(jié)日研究

鄭源暢，劉 蓓，王 晨，唐 祎，喬曉曉，李 怡，喻郁蔥，彭紅英，高 強

(海南大學(xué)人文傳播學(xué)院，海南?？?70228)

當(dāng)今世界，旅游業(yè)已經(jīng)成為全球第一大產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展方興未艾，保持著十分強勁發(fā)展勢頭。根據(jù)聯(lián)合國世界旅游組織發(fā)布的《世界旅游晴雨表(World Tourism Barometer)》最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示:2014年我國境內(nèi)國際游客到訪量達到11億3800萬人次，相比去年增長4.7%，獨游比重增大。2015年，UNWTO預(yù)計我國境內(nèi)國際游客會繼續(xù)增長3%－4%。并且聯(lián)合國世界旅游組織最新預(yù)測，到2015年，中國將成為世界第一旅游接待國。在全球旅游發(fā)展大好形勢之下，以旅游業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)的海南島，必須抓住全球旅游業(yè)大發(fā)展時機，力爭成為世界上首屈一指的國際旅游島。

一 海南保亭旅游開發(fā)的優(yōu)越條件

海南省保亭黎族苗族自治縣有著豐富自然資源和人文資源，具有十分廣闊的開發(fā)前景。

保亭縣地處海南省南部內(nèi)陸，五指山南麓;南側(cè)依托旅游十分發(fā)達的三亞市;東側(cè)是國際旅游島先行試點陵水縣;西北方向是遍布原始森林的五指山市。屬于熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，夏季高溫多雨，冬季溫暖濕潤，溫泉眾多，熱帶雨林資源十分豐富?？諝鉂崈?，無異味，無粉塵，負氧離子含量高，空氣環(huán)境質(zhì)量良好。保亭又是黎苗少數(shù)民族聚居地，歷史悠久，民風(fēng)淳樸，多原住民黎村、原蚩尤苗寨和原始雨林谷，極具民族風(fēng)情;特色民族節(jié)日眾多，有名的有黎苗傳統(tǒng)節(jié)日三月三和農(nóng)歷七月七的嬉水節(jié);民俗形式豐富多樣，有較高代表性的有鉆木取火、樹皮衣制作工藝、黎族竹木樂器、黎錦工藝技術(shù)、三月三歌會、船型屋等。保亭縣成功申請了兩批共四項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為海南各縣市之最。無論是自然景觀還是人文景觀，保亭縣都具有十分優(yōu)越的條件。

二 保亭節(jié)慶旅游開發(fā)存在的問題

少數(shù)民族文化資源豐富，其中民族節(jié)日豐富多彩且各具特色。這些節(jié)日具有的特殊民族性、地域性、歷史性、趣味性和多樣性等特征，能滿足人們求知、求新、求樂、求異心理需求。因此，利用特色民族節(jié)日來發(fā)展旅游業(yè)勢在必行，特色民族節(jié)日對于促進保亭縣旅游業(yè)發(fā)展具有舉足輕重作用。但是在節(jié)日保護與開發(fā)方面仍有許多問題不容忽視。

(一)文化品牌定位不準(zhǔn)，投資宣傳力度不夠

保亭縣傳統(tǒng)民族節(jié)日嬉水節(jié)是由古代黎族祭水的活動形式演變而來。相傳古代七仙嶺地區(qū)溫泉遍布，七仙女下凡后對這里流連忘返，并打敗了想要私自占領(lǐng)這里的風(fēng)神。此后，仙女們便化身為七座山峰守護著這片美麗的土地，人們?yōu)榱思o念她們，每年都會舉行祭水儀式祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，久而久之，就發(fā)展為如今的嬉水節(jié)。

同樣是嬉水節(jié)日，云南傣族潑水節(jié)就比黎族嬉水節(jié)更被群眾所熟知。傣族潑水節(jié)每年都會吸引大量游客來參加為期一周左右的狂歡盛會，為當(dāng)?shù)貛砭薮蠼?jīng)濟效益。

相比之下，保亭縣當(dāng)?shù)孛褡骞?jié)日缺乏獨特品牌，沒有打造獨一無二的文化特色，相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)乏善可陳，相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)有待完善，宣傳工作不到位。

(二)節(jié)日內(nèi)容枯燥，節(jié)日形式單一

同西方節(jié)日相比，傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展至今，節(jié)日內(nèi)容和節(jié)日形式漸漸已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人對于節(jié)日的想象與期望。繁瑣的節(jié)日流程，老舊的節(jié)日習(xí)俗，處處與現(xiàn)代人追求的新奇趣味的生活方式背道而馳。

伴隨著經(jīng)濟發(fā)展和文化交流，大量西方節(jié)日涌入國內(nèi)吸引了年輕一代人的眼光。西方節(jié)日主張個性解放，形式豐富多樣，因此盡管追崇西方節(jié)日的年輕人并沒有西方文化背景，也不知道西方節(jié)日的來歷和發(fā)展，但他們還是對這些節(jié)日抱有極大熱情。

在發(fā)展節(jié)日旅游過程中，必須要挖掘節(jié)日深層內(nèi)涵，創(chuàng)新節(jié)日慶祝形式，突出地方性，保持民族性，展現(xiàn)時代性，開發(fā)新型旅游景區(qū)，增加可接待游客數(shù)量，擴大景區(qū)規(guī)模。

(三)節(jié)日內(nèi)涵被扭曲，公共秩序難以維護

在進行節(jié)日慶?；顒舆^程中，吸引越來越多民眾參與其中固然重要，但如何組織好、完成好慶?；顒觿t關(guān)系到民族節(jié)日長遠發(fā)展。就目前發(fā)展來看，確實存在著一些利用民族特色節(jié)日慶祝手段來滿足個人私利的不光彩做法，公共秩序遭到破壞，節(jié)日內(nèi)涵被扭曲問題應(yīng)該受到重視。

自2000年來，保亭政府已成功舉辦過14屆嬉水節(jié)，影響力越來越大，在國內(nèi)外都享有盛譽。然而不容忽視的情況是，多屆嬉水節(jié)當(dāng)天，都存在女性遭到猥褻甚至性侵的惡劣事件。

既然海南嬉水節(jié)已經(jīng)發(fā)展成為一個正規(guī)開放式活動，那么有關(guān)部門就應(yīng)該做好舉辦大型慶祝活動的相關(guān)應(yīng)急準(zhǔn)備，保證活動的安全進行，以便發(fā)揮好嬉水節(jié)的名牌作用。軟件內(nèi)涵要發(fā)掘，硬件保障也要到位。否則慶典現(xiàn)場出現(xiàn)了如此失態(tài)狀況，實在有負“中國最具人氣的民間活動”的盛譽。

三 發(fā)展保亭節(jié)慶旅游的可行性建議

針對這些在發(fā)展過程中已經(jīng)暴露或即將表現(xiàn)出來的一系列問題，有關(guān)方面必須從實際出發(fā)采取相關(guān)措施，以促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟又好又快發(fā)展。

(一)增加政府旅游投資，加強品牌景區(qū)升級改造

保亭政府2014年工作報告指出:全縣接待旅游人數(shù)310萬人次，增長12%，接待旅游過夜人數(shù)43.5萬人次，增長15.4%，實現(xiàn)旅游綜合收入4.87億元，增長22.3%。隨著旅游人數(shù)增加，政府不能只看到利潤增長而應(yīng)該意識到品牌特色升級必要性。

保亭根據(jù)自身地理位置和當(dāng)?shù)鬲毺氐穆糜尉坝^，實現(xiàn)了對三亞客源的融合和接應(yīng)，利用呀諾達熱帶森林環(huán)境和檳榔谷營造的黎苗文化氛圍，大力推廣宣傳保亭當(dāng)?shù)匾呀?jīng)成為龍頭的成熟旅游產(chǎn)品。保亭并不臨海，位于瓊中地區(qū)，無法利用海洋、沙灘等資源發(fā)展海南省最具競爭力的熱帶海洋旅游，旅游吸引的單一性和對三亞旅游市場的過度依賴無形中增大了保亭旅游經(jīng)濟風(fēng)險。政府需要增加對包括呀諾達、檳榔谷等國家5A、4A級景區(qū)的資金投入，與此同時還有對什進村布隆賽、六弓美麗之鄉(xiāng)，七仙嶺景區(qū)的深度開發(fā)。

在宣傳方面，采取平面廣告、動態(tài)視頻、名人效應(yīng)等豐富多樣的宣傳方式進行大力宣傳，做到“把宣傳打出去，讓游客走進來”。在宣傳的內(nèi)容方面做到特色突出，強調(diào)黎族苗族所特有的民風(fēng)民俗以及黎苗特色節(jié)日背后的文化信仰和神話傳說。當(dāng)然也要完善相關(guān)硬件設(shè)施，對原有景點進行及時修繕和基礎(chǔ)設(shè)施完善。例如:路標(biāo)、服務(wù)站點、旅游標(biāo)識等，做到“以細節(jié)取勝”。資金的大部分需要放在交通方面，應(yīng)該在保證有旅游專車前提下給游客提供多樣化交通選擇，打造精品旅游線路。相關(guān)服務(wù)業(yè)建設(shè)也應(yīng)該同步進行。例如:在提高數(shù)量同時更要保證質(zhì)量。

(二)借鑒成功旅游模式，創(chuàng)新當(dāng)?shù)毓?jié)日形式

2008年北京成功舉辦奧運會，作為游泳跳水比賽場地的“水立方”賽后利用可謂典范。目前水立方不僅承擔(dān)一些比賽項目，還附帶了其他，比如戲水樂園、健身俱樂部等項目。2014年的APEC會議期間在水立方舉辦了迎接各國領(lǐng)導(dǎo)人的晚宴，會議結(jié)束之后，水立方專門組織“APEC深度游”，并開發(fā)APEC會議水立方紀念品供游客珍藏。

保亭縣七仙嶺嬉水節(jié)建設(shè)可以借鑒水立方賽后利用的成功經(jīng)驗。積極利用保亭縣的氣候優(yōu)勢，加大投資建設(shè)大型水上嬉水樂園，給嬉水節(jié)加入全新娛樂因素。完善嬉水樂園周圍基礎(chǔ)設(shè)施，創(chuàng)造具有少數(shù)民族風(fēng)情的休閑娛樂場所。節(jié)日當(dāng)天可以在嬉水樂園舉行盛大慶典，節(jié)日過后依然可以接待前來游玩的游客，使以嬉水節(jié)為中心的七仙嶺景區(qū)全年處于創(chuàng)收狀態(tài)。

2010年上海世博會結(jié)束后，原世博園被分為五個區(qū)，分別是城市最佳實踐區(qū)、文化博覽區(qū)、國際社區(qū)、會展和商務(wù)區(qū)和后灘拓展區(qū)。其中以“文博”為主的城市最佳實踐區(qū)將保持世博期間基本建筑格局不變，延續(xù)傳承世博“美好城市”理念，打造文化創(chuàng)意街區(qū);而文化博覽區(qū)將匯聚多座“重量級”博物館。

黎苗傳統(tǒng)節(jié)日三月三節(jié)更注重節(jié)日內(nèi)涵和民族情感傳承。鑒于此特點，對于城市最佳實踐區(qū)和文化博覽區(qū)兩區(qū)的設(shè)想是很值得借鑒的范例。

保亭縣可效仿世博園后續(xù)開發(fā)情況，將依次建成的以慶祝三月三節(jié)為核心的旅游景區(qū)定位為酒店式公寓功能為主，服務(wù)設(shè)施配套完善，綜合商業(yè)、旅游、娛樂休閑等功能于一體的城市綜合性社區(qū)。在節(jié)日當(dāng)天舉行節(jié)日慶典，表演節(jié)日舞蹈，舉行大型歌會等，節(jié)后則將景區(qū)作為傳統(tǒng)民族工藝等的傳承基地，展示鉆木取火、樹皮衣制作工藝、黎錦工藝技術(shù)、黎族竹木樂器、船型屋等特色工藝，充分利用保亭縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建設(shè)極具特色的少數(shù)民族博物館，使民族文化得到保護并得以傳承。

(三)保證公共秩序，講究公共衛(wèi)生

保亭縣多屆嬉水節(jié)當(dāng)天頻發(fā)的性騷擾事件是一個不容忽視的污點，給各地游客留下了極其惡劣印象。公共秩序難以保證，游客人身安全受到威脅，面對這種現(xiàn)象，政府及相關(guān)部門務(wù)必做好安保措施，提前做好應(yīng)急方案，尤其在節(jié)日當(dāng)天要部署大量安保人員，提高警惕，以防萬一。

海南是檳郎盛產(chǎn)地，當(dāng)?shù)鼐用裼薪罊壚傻氖群?。筆者在保亭、五指山等地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常有人亂吐檳郎，檳郎汁留痕，滿大街花臉，原本干凈的地磚被染成紅、褐、黑三種顏色，嚴重影響了市容市貌，給外來游客留下了不好的印象。很多新聞中也報道了當(dāng)?shù)厝藖y吐檳郎的壞習(xí)慣。發(fā)展旅游業(yè)最基本的要求要做到街道干凈整潔通暢，這需要群眾提高自我修養(yǎng)，嚴格要求自己，注意保護公共衛(wèi)生，發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施的作用而不是讓它成為一種擺設(shè)。并且在路邊要多擺放實用型垃圾桶，為廣大群眾和外來游客提供便利。

海南省保亭黎族苗族自治縣在發(fā)展當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民族節(jié)日過程中已經(jīng)做出了大膽嘗試，也不可避免的遇到了發(fā)展過程中必須正視的一系列問題。有問題就代表還有發(fā)展空間和機會。因此，希望相關(guān)研究可以為當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟發(fā)展略盡綿薄之力。

結(jié) 語

黨的十八大中提出“文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標(biāo)志。要堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。保亭是黎族苗族自治縣，具有鮮明的少數(shù)民族特色和濃厚的地域文化特色。在發(fā)展本地區(qū)特色民族文化的過程中利用好“建設(shè)海南國際旅游島上升為國家戰(zhàn)略”的機遇，我們首先要意識到保護必要性和發(fā)展緊迫性。嬉水節(jié)、三月三等海南少數(shù)民族特色節(jié)日背后所蘊含的豐富民族內(nèi)涵和強大經(jīng)濟開發(fā)潛力都值得讓我們對其進行深入研究。

從文化角度來說，民族節(jié)日是傳統(tǒng)民族文化的外在表現(xiàn)和結(jié)晶，特別是對于少數(shù)民族來說其中還包括他們的文化信仰。在現(xiàn)代化改革不斷加深社會背景下，對這些民族節(jié)日進行文化內(nèi)涵的挖掘，使其在發(fā)展過程中更加適應(yīng)時代需求，“取其精華，棄其糟粕”進行文化的重塑，凸顯當(dāng)?shù)靥厣?，保留這些少數(shù)民族的節(jié)日習(xí)俗，如:吃三色飯等。發(fā)揮少數(shù)民族節(jié)日文化所輻射的文化影響力。

從經(jīng)濟角度來說，這些少數(shù)民族的節(jié)日有一定開發(fā)空間，適當(dāng)?shù)貙ζ浼右岳?，把文化附著在旅游開發(fā)之上。《海南國際旅游島規(guī)劃綱要(簡本)》中指出:海南提出從三個層面改革旅游體制。其中第一點就提出“根據(jù)將旅游業(yè)發(fā)展成為海南經(jīng)濟主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和科學(xué)配置旅游資源之需，統(tǒng)管和協(xié)調(diào)全省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。既然旅游業(yè)作為海南經(jīng)濟主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，而保亭無論從自然資源還是人文資源來說都有鮮明的民族特色，那么就必須將特色民族節(jié)日與海南旅游業(yè)發(fā)展對接，利用少數(shù)民族節(jié)日文化特色來同其他國際旅游島地區(qū)相區(qū)分，增強自身國際競爭力，從而增加當(dāng)?shù)芈糜问杖?，進而帶動海南經(jīng)濟建設(shè)和旅游發(fā)展。利用好當(dāng)?shù)鬲氂械纳贁?shù)民族文化特色，發(fā)展海南特色民族文化旅游，越是民族的就越是世界的，以此為基礎(chǔ)形成獨具民族特色的海南省文化旅游。

基于以上幾點考量，對海南省少數(shù)民族節(jié)日文化研究是立足于現(xiàn)實且具有一定前瞻性，這也是我們開展課題調(diào)查研究的意義所在。

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