淺談當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)中的原生態(tài)之美

蘇琬迪　蘇箐

摘 要： 書籍設(shè)計(jì)是一種人與書之間的互動(dòng)，通過(guò)設(shè)計(jì)師的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，構(gòu)建起人與書之間的橋梁。而書籍設(shè)計(jì)中的瑕疵美的運(yùn)用這一現(xiàn)象，為設(shè)計(jì)師們打開了一個(gè)嶄新的窗戶，讓人們對(duì)美有一種新的認(rèn)識(shí)。書籍設(shè)計(jì)中的瑕疵美運(yùn)用，結(jié)束了以往書籍設(shè)計(jì)中的單一思維模式，為未來(lái)的書籍設(shè)計(jì)形態(tài)帶來(lái)了更多發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：書籍設(shè)計(jì)；原生態(tài)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)重構(gòu)

一、書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展

中國(guó)的書籍設(shè)計(jì)古已有之，且達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?，中?guó)古代書籍設(shè)計(jì)自稱體系，并且非常完整。原生態(tài)的審美也是古已有之，只是在當(dāng)代各種各樣的設(shè)計(jì)中被掩蓋，因此原生態(tài)審美應(yīng)被重新審視并重視。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和人們審美的提高，書籍設(shè)計(jì)在中國(guó)也形成了自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的閱讀形式出現(xiàn)在人們的生活中。新媒體的出現(xiàn)，沖擊著傳統(tǒng)紙媒的發(fā)展，甚至有專家學(xué)者對(duì)于紙質(zhì)書籍是否會(huì)消失展開了激烈爭(zhēng)論。書籍設(shè)計(jì)面臨機(jī)遇的同時(shí)也伴隨著挑戰(zhàn)，因此如何開拓創(chuàng)新，是目前一項(xiàng)最要的工作。

二、當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)中的“瑕疵”運(yùn)用現(xiàn)象

原生態(tài)設(shè)計(jì)，即保留書籍設(shè)計(jì)的本真，即便保留一些“瑕疵”，這個(gè)“瑕疵”也不是帶有貶義性質(zhì)的，而是一種殘缺美的體現(xiàn)。

中國(guó)書籍的發(fā)展和演變，已經(jīng)經(jīng)歷了兩千多年的歷史。這期間，中國(guó)經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間線裝書的運(yùn)用過(guò)程。線裝書的出現(xiàn)是配合我國(guó)獨(dú)有的宣紙和活字印刷而出現(xiàn)的一種裝訂形式，宣紙薄軟，易彎折，且古人讀書均為豎版，閱讀習(xí)慣為從右往左讀，而線裝書正是符合這幾個(gè)特點(diǎn)，將宣紙折疊印刷，一側(cè)用線裝訂好，閱讀過(guò)程中可以將書卷起，在手中從右往左旋轉(zhuǎn)閱讀。

現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)多為平裝和精裝，而書籍設(shè)計(jì)也配合現(xiàn)代設(shè)計(jì)習(xí)慣進(jìn)行很多改動(dòng)，但是在現(xiàn)代新媒體等藝術(shù)的沖擊下，書籍設(shè)計(jì)面臨著困境和挑戰(zhàn)，這就促使設(shè)計(jì)師不能固步自封，很多設(shè)計(jì)師開始將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化進(jìn)行進(jìn)一步融合，產(chǎn)生自己獨(dú)有的設(shè)計(jì)作品，其中將傳統(tǒng)元素運(yùn)用的一種形式就是瑕疵美。例如：線裝書的露脊這一元素運(yùn)用在當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)中，并且麻線的裝訂又不在一條線上，紙張裁切不整齊，邊角毛躁等。

三、書籍設(shè)計(jì)中瑕疵運(yùn)用

《不裁》曾榮獲“世界最美的書”。德國(guó)萊比錫書展對(duì)評(píng)判世界最美的書的標(biāo)準(zhǔn)是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一、文字和圖像的和諧。而《不裁》這本書從設(shè)計(jì)上來(lái)講，更為注重的是人和書之間的關(guān)系，“它的設(shè)計(jì)采用的是毛邊紙，邊緣保留紙的原始質(zhì)感，沒(méi)有裁切過(guò)。封面上特別采用縫紉機(jī)縫紉的效果，兩條細(xì)細(xì)的平行紅線穿過(guò)封面，書籍和封底，連成一體，材質(zhì)極為普通，形式和內(nèi)容融為一體”這是評(píng)委會(huì)給《不裁》的評(píng)語(yǔ)。

四、為什么書籍設(shè)計(jì)中“瑕疵美”的運(yùn)用受人歡迎

當(dāng)代設(shè)計(jì)中充斥著大量的繁瑣和精細(xì)，過(guò)度的設(shè)計(jì)使人們審美產(chǎn)生疲勞，而帶有“瑕疵”的原生態(tài)設(shè)計(jì)正好可以緩解這種疲勞，給人帶來(lái)一種耳目一新之感。

當(dāng)代設(shè)計(jì)行業(yè)飛速發(fā)展，文化的傳遞和融合，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著。人類在發(fā)展過(guò)程中更加注重精神享受和審美體驗(yàn)，設(shè)計(jì)作品是否達(dá)到受眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，是否達(dá)到精神上的享受，是評(píng)判作品成功與否的標(biāo)志。飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)使多種多樣的印刷材質(zhì)得以出現(xiàn)，刷新了人們對(duì)于書籍設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)觀念。概念書籍也是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生，概念書籍的隨意性給書籍設(shè)計(jì)帶來(lái)了更多的載體和活力。書籍設(shè)計(jì)中的瑕疵美運(yùn)用，為設(shè)計(jì)師提供了更多的可創(chuàng)造空間。

五、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)中瑕疵美運(yùn)用這一現(xiàn)象，帶給人們的不僅僅是視覺(jué)感受，更多的是帶給當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展。在書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程中，紙媒已經(jīng)逐漸被新媒體所取代，紙媒無(wú)法與新媒體的便捷相競(jìng)爭(zhēng)，但紙媒的活力不僅于此，設(shè)計(jì)師們必須掙脫傳統(tǒng)的枷鎖，打開通往創(chuàng)造的通道，為書籍設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展不懈努力。

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（作者單位：昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院）