中國傳統(tǒng)文化浸潤下的黨建工作模式研究

金晶　劉芹

摘 要：加強(qiáng)德育工作，引導(dǎo)學(xué)生成才是世界高等教育的一個(gè)共同課題，如何在中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中西方文化差異和共存，培養(yǎng)愛國情懷，增強(qiáng)學(xué)生黨員意識(shí)就顯得更加重要。本文論述了上海理工大學(xué)中英國際學(xué)院以弘揚(yáng)傳播中國傳統(tǒng)文化為主線，完善學(xué)生德育工作體系，構(gòu)建“金字塔型”多梯次漸進(jìn)式黨員培養(yǎng)體系。對(duì)當(dāng)下中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)中黨員培養(yǎng)建設(shè)的主要問題進(jìn)行分析，提出從文化認(rèn)知、文化自覺、文化自勵(lì)三個(gè)層次探討中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)中的學(xué)生黨建工作。

關(guān)鍵詞：中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)；中國傳統(tǒng)文化；黨建工作；中英國際學(xué)院

依據(jù)中外合作辦學(xué)教育網(wǎng)上的數(shù)據(jù)顯示，我國中外合作辦學(xué)始于1989年，截止到2014年7月，我國經(jīng)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立或舉辦的中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目已有1979個(gè)，比1995年的70多個(gè)增加了27.2倍。[1]然而隨著辦學(xué)數(shù)量的迅猛增長，由于西方文化教育模式與我國傳統(tǒng)大學(xué)教育模式的不同，開始逐漸暴露出各種問題。其中，如何在中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)內(nèi)因時(shí)、因地制宜地開展思想政治教育以及黨建工作成了一個(gè)重要課題。

確保大學(xué)生黨員發(fā)展質(zhì)量，是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本要求，這就必須科學(xué)構(gòu)建和實(shí)施大學(xué)生黨員發(fā)展質(zhì)量保障機(jī)制。[2]上海理工大學(xué)中英國際學(xué)院（以下簡稱中英國際學(xué)院）發(fā)揮自身特色，引進(jìn)和整合社會(huì)資源，嘗試以中國傳統(tǒng)文化為載體，通過各種形式的學(xué)生日?；顒?dòng)，向不同階段的學(xué)生轉(zhuǎn)播中國傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生的思想發(fā)展，不僅做到流程上入黨，更做到從思想上入黨。

一、中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)在黨建工作中遇到的問題及分析

1、文化沖擊，降低大學(xué)生入黨積極性

全英語教學(xué)是很多中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的特點(diǎn)之一，這種教育模式的引進(jìn)，固然能有效培養(yǎng)學(xué)生的英語語言溝通適應(yīng)能力，符合教育國際化的潮流，但是也不可避免地把西方的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)和生活方式夾雜進(jìn)來。大學(xué)生普遍正處于心理及生理的告訴成長期，可塑性極強(qiáng)，非常容易接受西方新文化思想，并容易將其內(nèi)化為自身文化。這使得中國文化的弱勢地位更加明顯，一味奉行和崇尚西方文化，而忽略了中國固有文化和傳統(tǒng)，直接導(dǎo)致中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)中就讀的大學(xué)生無志入黨，沒有肩負(fù)起未來國家命運(yùn)興衰的責(zé)任感，這違背了中外合作辦學(xué)教育培養(yǎng)的初衷。

2、模式差異，增加大學(xué)生組織發(fā)展難度

在中英國際學(xué)院，學(xué)生根據(jù)專業(yè)設(shè)置可自行選擇不同的培養(yǎng)模式，其中“2+2”，“3+1”模式的占總?cè)藬?shù)的80%，即學(xué)生在國內(nèi)大學(xué)完成前兩年或三年的學(xué)業(yè)，后兩年或一年在國外大學(xué)完成專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。然而，大學(xué)生黨員發(fā)展有著嚴(yán)格的流程，一般要經(jīng)過一級(jí)、二級(jí)黨校的學(xué)習(xí)后推薦為入黨積極分子進(jìn)入三級(jí)黨校學(xué)習(xí)，考察合格者正式推薦為預(yù)備黨員，經(jīng)過一年的觀察期后經(jīng)組織討論正式轉(zhuǎn)正。但是只有極少部分優(yōu)秀的在高中已經(jīng)成為預(yù)備黨員的同學(xué)才能在大一成為正式黨員，否則要想發(fā)展成預(yù)備黨員最早也要到大二，然而此時(shí)就要面臨今后轉(zhuǎn)正問題，因?yàn)槿绻麑W(xué)生選擇的培養(yǎng)模式是“2+2”，那他大三大四兩個(gè)學(xué)期都將在國外，無法按要求參加組織活動(dòng)，定期轉(zhuǎn)正也較為困難。既定制度成為中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)開展黨建工作較難開展的原因之一，只有因地制宜，建立海外黨支部，利用網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段參與支部大會(huì)或轉(zhuǎn)正大會(huì)等組織發(fā)展必要流程，但這就對(duì)黨員的自覺性有很高的要求。

3、目標(biāo)不一，形成大學(xué)生功利入黨觀念

在中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)中，學(xué)生普遍以出國或進(jìn)入外企工作為主要目標(biāo)，所以大多數(shù)同學(xué)僅僅關(guān)注自己的專業(yè)課學(xué)習(xí)，而對(duì)于學(xué)校開展的思想教育工作十分不重視，這使得學(xué)院開展黨建思想教育工作較為困難，學(xué)生只是從功利的角度去判斷自己是否要入黨，這也與我黨的事業(yè)初衷相背離。如何讓大學(xué)生端正入黨動(dòng)機(jī)，讓入黨成為他們不斷提升自我，讓自己變得更加優(yōu)秀的動(dòng)力，形成內(nèi)在的自我激勵(lì)是中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)普遍需要研究的課題。

二、“金字塔型”多梯次漸進(jìn)式黨員培養(yǎng)模式應(yīng)用

基于上述原因，中英國際學(xué)院嘗試構(gòu)建“金字塔型”多梯次漸進(jìn)式黨員培養(yǎng)模式（見下圖），為在合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)中有效開展黨建工作開拓一條道路。

1、全體學(xué)生——文化認(rèn)知

“跨文化交流”是目前出現(xiàn)在中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)中頻率較高的詞匯，交流的第一步是要認(rèn)知，只有熟識(shí)自己的歷史文化才能與他人交流。學(xué)院在大一新生入校后第一周的新生適應(yīng)性教育中加入校史教育，結(jié)合中英國際學(xué)院所處上海市中心復(fù)興路校區(qū)的百年歷史變遷了解我國中外合作辦學(xué)歷史，增強(qiáng)學(xué)生愛校榮譽(yù)感。通過團(tuán)委學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織面向全院師生定期開展例如復(fù)興音韻，復(fù)興雅韻，復(fù)興書香等一系列人文項(xiàng)目。在學(xué)院會(huì)展周期間舉辦世界文化展（Culture Expo），鼓勵(lì)國際生展現(xiàn)本國文化。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生組織骨干的培養(yǎng)，提出獎(jiǎng)學(xué)金、院級(jí)優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部等評(píng)優(yōu)激勵(lì)計(jì)劃，并將其納入綜合附加分體系，綜合附加分達(dá)標(biāo)并且學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)，則納入學(xué)院精英培養(yǎng)體系，體現(xiàn)與人工作的導(dǎo)向性。

2、精英學(xué)生——文化自信

通過第一階段對(duì)全體同學(xué)開展的文化活動(dòng)，逐步讓學(xué)生內(nèi)心對(duì)中華民族古老而悠久的傳統(tǒng)文化更加了解，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點(diǎn)，不在國際文化的沖擊下迷失方向。發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可中國傳統(tǒng)文化，體會(huì)其中魅力。學(xué)院在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步以引入中國傳統(tǒng)文化禮儀課程、創(chuàng)辦“百家講壇”等系列講座活動(dòng)，兼顧中西方文化特點(diǎn)，達(dá)到兼容并包、中西合璧的效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也肩負(fù)起向世界輸出中國傳統(tǒng)文化、儒家思想和價(jià)值觀的重要使命。最終通過中西方文化平等的交流，達(dá)到文化自信的最終目的，為中國傳統(tǒng)文化在世界舞臺(tái)上的傳播貢獻(xiàn)力量。

3、學(xué)生黨員——文化自勵(lì)

在精英學(xué)員的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高他們的政治覺悟。通過文化自勵(lì)帶來的這份信心轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自我激勵(lì)，讓自己始終保持追求卓越的慣性，堅(jiān)定內(nèi)心作為一名中華兒女的使命感。這樣，即使精英學(xué)生遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)，他們中的優(yōu)秀份子也有可能成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，繼而成立海外黨支部，定期過組織生活。

三、以傳統(tǒng)文化為育人手段，科學(xué)構(gòu)建黨員發(fā)展質(zhì)量保障機(jī)制

我國有著上下5000年的悠久歷史，中華文化也是世界上唯一一部沒有間斷的文明史，經(jīng)過千古的歷史沉淀，千萬人集體智慧的加工，錘煉出無與倫比的文化財(cái)富，值得被世界人民學(xué)習(xí)與傳承。[3]用文化來滿足大學(xué)不同層次同學(xué)的需求，激發(fā)出大學(xué)生內(nèi)心對(duì)于祖國的自豪感，端正入黨動(dòng)機(jī)，夯實(shí)基礎(chǔ)，建立完善的大學(xué)生黨員發(fā)展質(zhì)量保障體系，為我國培養(yǎng)出更多中國精神、國際視野、全球眼光和跨文化融會(huì)貫通能力的合格接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]耿衛(wèi)華，闞先學(xué).我國高等教育中外合作辦學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題分析[J].山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（3）.

[2]夏江雯，陳榮武，陳俊傲.構(gòu)建大學(xué)生黨員發(fā)展質(zhì)量保障與評(píng)估機(jī)制[J].黨團(tuán)建設(shè)，2011（5）.

[3]孟中媛.中外合作辦學(xué)中的文化沖突與超越[J].中國高等教育，2008（11）.

（作者單位：上海理工大學(xué)中英國際學(xué)院）