社會紀(jì)實攝影探討

楊威

摘 要：紀(jì)實，作為一種攝影形式，與人們常說的“現(xiàn)實主義”不同。它不是一種創(chuàng)作思潮，而是一種拍攝方法及表現(xiàn)形式?！艾F(xiàn)實主義”作為一種文化思潮，主要是指從本質(zhì)上真實地反映社會生活。

關(guān)鍵詞：紀(jì)實攝影；報道；本質(zhì)

攝影家有時用“社會紀(jì)實”來稱呼記錄大千世界的生活方式的攝影，這類攝影有時又稱作攝影報道。

報道和攝影之間，存在著又緊密又矛盾的關(guān)系。雖然其間是非難以定論，但大多數(shù)的拍攝這類照片的人都傾向于各行其是。

紀(jì)實，作為一種攝影形式，與人們常說的“現(xiàn)實主義”不同。它不是一種創(chuàng)作思潮，而是一種拍攝方法及表現(xiàn)形式?！艾F(xiàn)實主義”作為一種文化思潮，主要是指從本質(zhì)上真實地反映社會生活，至于采取的手段方法除了“寫實”之外，還要求“典型”化。這種“典型”化的要求，在攝影上常常體現(xiàn)為趨向完善的追求。由于攝影不能像文學(xué)那樣隨意拼貼生活，將許多特征歸納到一個具體形象中，因此攝影的“典型”化，不說是完全不可能，至少也是很容易滑向模式化的。

一個多世紀(jì)前，在攝影剛剛誕生時，人們最感興趣的是照相機能夠代替眼睛，看到世界的真實面貌。人們開始看到整個地球和全體人類，為了確切地知道其他的人們在干什么，怎樣生活和勞作，人們渴望用相機能夠完成這一使命，而不再滿足于探險時代那種浪漫主義的描繪和夸張的文字報道。攝影的紀(jì)實功能立即被用來進(jìn)行世界性的自然和社會的風(fēng)土調(diào)查。一幅幅簡單而又不加任何修飾的風(fēng)情照片，取代了作家和畫家們編造的“天方夜譚”，糾正了人們心目中的世界整體風(fēng)貌。

紀(jì)實，作為一種形式，形成現(xiàn)場目擊，不尚干預(yù)，保留原貌，不趨“美”，亦不避“丑”的基本審美規(guī)范。

紀(jì)實攝影由風(fēng)土調(diào)查開始，而由戰(zhàn)爭攝影得以完善。在19世紀(jì)美國的南北戰(zhàn)爭中，紀(jì)實攝影得到很大的發(fā)展。美國攝影家組織“戰(zhàn)地攝影隊”，幾乎拍攝了南北戰(zhàn)爭所有的場面，這批紀(jì)實照片今天已成為美國最寶貴的歷史文獻(xiàn)。紀(jì)實風(fēng)格，在戰(zhàn)爭的血與火中，變得更加無所畏懼，無所避諱。戰(zhàn)爭的巨大破壞性，非道德性和殘酷性都以千萬具橫枕狼藉的死尸和殘垣斷壁而赤裸裸地呈現(xiàn)在人們的面前。使得人類的歷史被壓縮成一片，過去的非常直接就出現(xiàn)在你面前。

紀(jì)實攝影也反映社會生活攝影紀(jì)實。當(dāng)人們看清了世界，也看到了戰(zhàn)爭的殘酷的事實后，又開始急切地想看清身邊的情形。于是攝影師又將鏡頭轉(zhuǎn)向社會生活，將社會生活的實況展現(xiàn)給人們。

城市風(fēng)光大可以是高樓大廈，小可以是一組交通燈。它是我們生活于其中的人工環(huán)境，不論是大片景色還是局部細(xì)節(jié)都無所謂。

攝影師們不是從表面上反映城市風(fēng)光，而是通過城市風(fēng)光來探索，來表達(dá)更為復(fù)雜的觀念。他們熱衷于挖掘攝影影像的特性和潛力。

他們對于平面照片上能夠再現(xiàn)景物的深度，對于錯覺會掩蓋、揭示或混淆景物的大小，都十分留意，冷靜機敏地觀察現(xiàn)實景物，清晰準(zhǔn)確地記錄下來。

“抓拍”風(fēng)行以后，紀(jì)實已經(jīng)成為攝影的主流。其代表人物有戰(zhàn)地紀(jì)實攝影師卡帕、抓拍大師布列松等人。許多攝影師不惜犧牲生命深入戰(zhàn)爭爆發(fā)地，拍攝戰(zhàn)地紀(jì)實照片。到北非沙漠、西非熱帶地區(qū)、東南亞雨林等地，不畏艱難險阻，和當(dāng)?shù)鼐用褚黄鹕?，一起旅行，拍攝他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗，把他們介紹給世界。

紀(jì)實攝影的美，主要來自于對現(xiàn)實的不回避態(tài)度和不干預(yù)原則。它使照片呈現(xiàn)一種即時即物的自然狀態(tài)，所以紀(jì)實攝影也被稱為“即物攝影”或“新即物攝影”。攝影作為人間的目擊，是一種報告性及記錄性工作，它要傳達(dá)人性的課題，照片所應(yīng)表現(xiàn)的重點是了解與關(guān)心。

紀(jì)實攝影使觀眾與照片場面之間沒有第三者存在，人們可以直接目擊現(xiàn)場。它使人感到照片坦率樸實，不加偽飾，既是對現(xiàn)實的忠誠，也是對觀眾的忠誠。照相機是攝影師和觀眾共同的眼睛，他們的目擊現(xiàn)場是一致的，感受也是相同的。

紀(jì)實攝影排斥攝影家對現(xiàn)場的加工，更不容許事先的導(dǎo)演和策劃。一旦照片摻入了這些因素，紀(jì)實攝影的真實性就會被破壞殆盡。特別是為了避免“缺陷”和追求“完美”而進(jìn)行的干預(yù)，最能破壞紀(jì)實的真實感。

中國目前的紀(jì)實攝影在本質(zhì)上仍然缺少對社會、人生、歷史的深刻責(zé)任感，沒有真正沿著直面社會、直面人生的道路開拓下去。許多紀(jì)實作品，偏重于超越和反思，而不是真實與忠誠，這種追求當(dāng)然也是一種審美追求，也會創(chuàng)造出有價值的作品，但是它們與本來意義上的“紀(jì)實”是不完全相同的。

（作者簡介：畢業(yè)于安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：導(dǎo)演、攝影）