淺談文學(xué)作品的影視改編的利與弊

摘 要：隨著時代的進步，文學(xué)作品呈現(xiàn)的形式愈來愈精彩紛呈，早已不再是最初簡簡單單的紙上談兵，現(xiàn)在最為廣泛的一種形式為影視作品改編，越來越多的導(dǎo)演更佳推崇影視作品的改編。文學(xué)形式的多樣性是一種社會的進步，知識發(fā)展的進步，越想達到文學(xué)作品的進一步提升。必須要知己知彼，了解文學(xué)作品提升為影視作品的演變進化，本文著重研究文學(xué)作品改編的優(yōu)勢、劣勢。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品；影視作品；優(yōu)勢；劣勢；改編

1理論基礎(chǔ)

基本概念

文學(xué)作品：指以語言文字為工具形象化地反映藝術(shù)，包括戲劇、詩歌、小說、散文等形式的作品，尤指形式和表達優(yōu)美并表現(xiàn)具有永久或普遍興趣的作品。文學(xué)作品的基本特點是用形象反映社會生活，表達作者對人生、社會的認識和情感，以喚起人的美感，給人以藝術(shù)享受。

影視作品：一種專為在電視機熒幕上播放的演劇形式。它兼容電影、戲劇、文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫、造型藝術(shù)等諸多因素，是一門綜合性很強的藝術(shù)。

2文學(xué)作品與影視作品的區(qū)別

文學(xué)作品與影視作品的區(qū)別主要從以下三個方面介紹，即：改編作品，改編形式，文學(xué)作品與影視作品的共同點，文學(xué)作品與影視作品的差異性。

2.1改編作品

《狼圖騰》、《大漠謠》、《紅高粱》、《白鹿原》、《致我們終將逝去的青春》、《匆匆那年》、《何以笙簫默》、《花千骨》、《盜墓筆記》、《夢里花落知多少》、《奮斗》、《小時代》等等。

2.2改編形式

現(xiàn)在文學(xué)作品與影視作品的改編形式大多是小說類作品的改編，大致可以分為四類：小說類作品改編為青春偶像劇，這類作品比較多，如：《匆匆那年》等。第二類，小說類作品改編為穿越劇，這樣的作品從2010年起較為突出，形式新穎，主要的作品《宮鎖心玉》等。第三類，小說類作品改變?yōu)槲鋫b類作品，近幾年的純武俠類作品較少，多說為武俠類小說加如幽默成分。第四類作品為原著改編。

2.3文學(xué)作品與影視作品的共同點

文學(xué)與影視都是一種傳播文化的樣式，都是帶領(lǐng)精神文明發(fā)展的載體，都提高了作者還有出版社的經(jīng)濟與精神效益，都對中華民族精神的提高與建設(shè)有著不可忽視的功績。

2.4文學(xué)作品與影視作品的差異性

好的影視作品需要多方面默契的配合與詳細的策劃指導(dǎo)，是一個大眾參與的過程，它不僅需要展示劇本的完整和動人心弦的故事情節(jié)，也需要選擇演技到位符合劇中角色的演員，導(dǎo)演、編劇、攝像、化妝、布景等等各方面的契合，而成為一個統(tǒng)一的主體。而文學(xué)作品大都依照創(chuàng)作主題的個人意愿而形成的，作者只需要把自己想要表達的主題，與想要描寫與刻畫的主人公按照自己的寫作風(fēng)格和文學(xué)樣式完整的表達出來就可以了，不需要考慮太多的外界因素。

3文學(xué)作品變成影視作品的優(yōu)勢

3.1文學(xué)作品演變?yōu)橛耙曌髌返膹V泛性

文學(xué)作品演變?yōu)橛耙曌髌返淖畲髢?yōu)點為廣泛性，文學(xué)作品的表達形式不再是最開始簡簡單單的文字表達，從鮮活的文字逐漸跨越到立體的硬是表達。越來越多的人通過影視的表達形式，觀看到更多的影視作品，從最開始的閱讀方式，逐漸向影視方面發(fā)展。

3.2文學(xué)作品演變?yōu)橛耙曌髌返目梢曅?/p>

文學(xué)作品演變成影視作品的第二個優(yōu)勢即：可視性。影視作品具有更佳立體的觀賞效果，更佳容易被人們接受。從枯燥乏味的文字變成了可視可聽可感的藝術(shù)樣式，變得鮮活了起來。

3.3文學(xué)作品演變?yōu)橛耙曌髌返耐茝V

文學(xué)作品演變?yōu)橛耙曌髌返牡谌齻€優(yōu)勢就是推廣范圍更加廣闊。文學(xué)作品變成影視作品更容易傳播、更容易被人們接受。書籍、文字的閱讀范圍可圈定。閱讀受時間、閱讀速度的限制，因此，閱讀的數(shù)量有限。而影視作品恰恰打破了這種缺陷，更多的人愿意接受影視作品的形式，觀看速度遠大于閱讀速度，推廣范圍越來越廣成為必然。

4文學(xué)作品變成影視作品的劣勢

文學(xué)作品演變成影視作品的劣勢主要是三個方面即：文學(xué)作品變成影視作品商業(yè)化嚴重、改編漏洞層出不窮、人物形象演員束縛。

4.1文學(xué)作品變成影視作品商業(yè)化嚴重

現(xiàn)在由文學(xué)作品改編為影視作品題材的文章商業(yè)化嚴重，舉個簡單的例子，在《何以笙簫默》這部電視劇終，RIO的出現(xiàn)率遠高于產(chǎn)品本身的價值。

4.2改編漏洞層出不窮

由文學(xué)作品改編為影視作品的文章，在改編過程中，漏洞層出不窮，有些問題是細節(jié)問題，也有個別問題比較嚴重，影響了觀看者多歷史、文學(xué)的了解。在一些歷史劇中，歷史年代錯誤只增不減。

4.3人物形象演員束縛

文學(xué)作品中的人物形象是可以全方位想想，更多的是腦海中的幻想。而影視作品將無形的文字束縛成有型，就是這樣將一些文學(xué)作品圈定在了條條框框中，一些人物形象被演員束縛，一些人物的性格也隨演員自身的性格限制。

5文學(xué)作品變成影視作品的意見及建議

5.1創(chuàng)新

當(dāng)今時代，文學(xué)作品已經(jīng)不僅僅限于紙上的閱讀，同時人們也不單單滿足于這種單一的閱讀方式，影視作品的出現(xiàn)給人們帶來一種清新愉悅的傳播方式，從聽覺，視覺都帶來了一股新的氣息與感受。打破了原有的閱讀格局，開創(chuàng)了一種新的體式。豐富了人們的精神世界，讓人們的生活更加的豐富多彩。影視作品更為直接的表達方式，讓人們更加直觀的接受，不再像文學(xué)作品閱讀時需要一定的知識儲備、文學(xué)素養(yǎng)、生活閱歷。開創(chuàng)了一個更為新鮮可感的形式。

5.2失真

文學(xué)作品在轉(zhuǎn)化成影視作品的同時，自身是一把雙刃劍，一方面有好的積極的因素帶入到我們的生活中來，而從文學(xué)作品自身的文學(xué)性上來說，失去了文學(xué)作品自身的真實性。影視作品將文學(xué)形象改變成一種便于人們接受的文學(xué)形象，但改變的過程中，多多少少會發(fā)生質(zhì)的改變，影響原本作品的表達。

5.3注重傳統(tǒng)文化的保護

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，為文學(xué)創(chuàng)作提供了大量的創(chuàng)作素材，中華幾千年的文化為炎黃子孫留下了一筆寶貴的財富。古代歷史事件，歷史人物在文學(xué)創(chuàng)作中占有很大的比重。所以，文學(xué)作品在轉(zhuǎn)變成 影視作品的同時更要注重對這些中國傳統(tǒng)文化的保護，不要破壞原有文學(xué)作品對傳統(tǒng)的刻畫，要在改編的同時繼承和發(fā)展優(yōu)秀的文化，帶來文明的正能量。在影視時代的背景下，把影視文化與傳統(tǒng)文化很好的有機結(jié)合在一起，在隨著影視文化日益繁榮發(fā)展的今天隨著觀賞者們的欣賞水平與對影視文化內(nèi)涵的更加關(guān)注，復(fù)興傳統(tǒng)的文化成為了當(dāng)代每一個炎黃子孫的歷史使命，讓我們的傳統(tǒng)文化在世界文化之林大放異彩。

總結(jié)：文化是由來已久的藝術(shù)形式，他有許許多多的內(nèi)容，而影視作品最為一種新興的藝術(shù)形式已經(jīng)在人們的生活占據(jù)越來越重要的地位，并且在兩者的聯(lián)系與未來的發(fā)展不可限量?，F(xiàn)今，文學(xué)作品，不論古今中外，改編成影視作品已經(jīng)成了時代的熱潮。但，筆者認為，無論是為了吸引更多觀眾的吸引，還是為了更多的創(chuàng)新提升，多應(yīng)該遵循原著，不應(yīng)該過多的修飾，過多的更改文學(xué)作品本身的含義?，F(xiàn)在一些的影視作品過多的浮夸，假象，甚至是不切實際，筆者建議在今后的文學(xué)作品改編為影視作品過程中，應(yīng)更尊重原著的作品，為社會的進步傳遞正能量，切忌假大空！

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（通訊作者：張旗）

（作者簡介：孫暢，佳木斯大學(xué)人文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)）